司马懿家谱：

1、父亲：司马防

2、兄弟：司马朗、司马孚、司马馗、司马恂、司马进、司马通、司马敏。

3、妻妾：宣穆皇后张春华、伏夫人、张夫人、柏夫人

4、子女：

（1）儿子：

晋景帝司马师（张春华生）、晋文帝司马昭（张春华生）、汝南文成王司马亮（伏夫人生）、琅邪武王司马伷（伏夫人生）、清惠亭侯司马京（伏夫人生）、平原王司马干（张春华生）、扶风武王司马骏（伏夫人生）、梁孝王司马肜（张夫人生）、赵王司马伦（柏夫人生）。

（2）女儿：

南阳公主（张春华所生）、高陆公主。

5、孙子：

晋武帝司马炎（司马昭之子）、齐献王司马攸（司马昭之子，后过继给伯父司马师为继子）、城阳哀王司马兆（司马昭之子）、辽东悼惠王司马定国（司马昭之子）、广汉殇王司马广德（司马昭之子）、乐安平王司马鉴（司马昭之子）、燕王司马机（司马昭之子）、司马永祚（司马昭之子）、乐平王司马延祚（司马昭之子）。

平原王世子司马广（司马干之子）、安德县公司马永（司马干之子）、司马粹（司马亮之子）、汝南怀王司马矩（司马亮之子）、王司马羕（司马亮之子）、南顿王司马宗（司马亮之子）、汝阳王司马熙（司马亮之子）。

琅琊恭王司马觐（司马伷之子）、武陵庄王司马澹（司马伷之子）、东安王司马繇（司马伷之子）、淮陵元王司马漼（司马伷之子）。

顺阳王司马畅（司马骏之子）、新野庄王司马歆（司马骏之子）、赵王世子司马荂（司马伦之子）、济阳王司马馥（司马伦之子）、汝阴王司马虔（司马伦之子）、司马诩（司马伦之子）。

司马懿是秦末殷王司马卬的后人，司马卬的第十三代世孙。司马钧是司马懿的高祖父，而司马钧是秦末殷王司马卬的八世孙。司马卬（司马钧的八世祖）→司马钧（秦末殷王司马卬八世孙）→司马量→司马儁→司马防→司马懿。

扩展资料

1、司马卬（？－公元前204年）

项羽所封十八诸侯王之一，为殷王。司马卬本是赵国将军，巨鹿之战后随项羽入关。灭秦后，项羽分魏国地为西魏、殷两国，封司马卬为殷王，建都朝歌。

汉二年（前205年）三月，汉王刘邦进兵楚地，司马卬投降汉王刘邦，其地成为河内郡。次年四月，彭城之战，项羽率三万精兵大败刘邦及五诸侯联军56万人，司马卬被楚军所杀。

2、司马钧（？―115年）

字叔平，河内温县（今河南温县）人，秦末殷王司马卬八世孙，晋宣帝司马懿的高祖父，东汉时期将领。汉安帝时任征西将军，军事才能出众，后在狱中自杀而死。

3、司马量

官至豫章太守。司马防的祖父，司马懿的曾祖父，秦末殷王司马卬九世孙。其父亲司马钧在汉安帝时任征西将军，军事才能出众，后在狱中自杀而死。

4、司马儁（113年－197年）

字元异，河内郡温县（今河南省温县）人，东汉大臣。祖父司马钧为汉安帝时征西将军，父亲司马量为豫章（今江西南昌）太守。

司马儁博学好古，倜傥大度。身高八尺三寸，腰带十围，仪态魁岸，与众不同，乡党宗族都依附他。为颍川郡（今河南禹州）太守。儿子司马防，孙子司马懿。

5、司马防（149年―219年）

字建公，河内温县（今河南温县）人。东汉颍川太守司马儁之子。汉献帝建安二十四年（219年），司马防去世，终年七十一。司马防生有八子，即历史上著名的“司马八达”，司马懿为其次子。

司马防的性格耿直公正，即使在宴会这样的休闲场所，也保持着威仪。东汉末年的颍川名门“司马氏”的代表人物。殷国王室之后。爱读《汉书》的名臣列传，著有讽咏数十万言。

6、司马懿（179年—251年9月7日）

温县）人。三国时期魏国政治家、军事谋略家，魏国权臣，西晋王朝的奠基人。

-司马懿

-司马卬

-司马钧

司马迁是西汉人，司马光是北宋人，两个人生活的年代相差了一千多年。

司马迁因为替叛将李陵辩解而被汉武帝处以宫刑（阉了）。

基本上可以认为，这两个人没有什么关系，除了姓相同之外，也就是两个人都是著名的历史学家了。

司马氏的冯姓只是其中一小支，据我外公的爷爷口传下来，和同姓是司马家的同一血脉，我外公今年93了。

以下是我搜集的网络

参考资料：

冯姓为西汉司马迁之后司马迁因受奸人所害,为逃避追杀,司马迁长子司马临将司字加一竖改姓同司马迁次子司马观将马字加两点水改姓冯这在古籍中虽然没有记载,但在民间有不少传说,,陕西省韩城芝川镇徐村有司马迁之墓和司马祠,徐村原住居民是冯同二姓,两姓有冯同不分,冯同不婚的习俗,二千多年来,冯同二姓均认同祭拜司马迁为共同先祖的事实,加之以家谱为佐证,司马迁后代有冯姓,是完全能够认定的这是冯氏源流上又添了新支脉

少数民族姓。湘南瑶族有冯姓。WIKI族谱网

原文来自:先来看看司马皇室的家谱。《晋书·宣帝纪》将世系一直上溯到秦末汉初司马卬，其曰：宣皇帝讳懿，字仲达，河内温县孝敬里人，姓司马氏。其先出自帝高阳之子重黎，为夏官祝融。历唐、虞、夏、商，世序其职。及周，以夏官为司马。其后程伯休父，周宣王时，以世官克平徐方，锡以官族，因而为氏。楚汉间，司马卬为赵将，与诸侯伐秦。秦亡，立为殷王，都河内。汉以其地为郡，子孙遂家焉。自司马卬八世，生征西将军钧，字叔平。钧生豫章太守量，字公度。量生颍川太守隽，隽生京兆尹防，字建公。帝即防之第二子也。

而在《三国志·魏志》司马懿之兄司马朗的传记里，仅仅说了个河内温人也。裴松之注引司马彪序传曰：朗祖父隽字符异……父防，字建公。司马彪本人就是司马懿的侄子，他就没有把司马氏的族谱上溯到《晋书》提到的那么远。而与司马懿是同时代人的陈寿，也没提到过司马氏有如此显赫的祖先，那么，这个显赫祖先说法显然是后出的。大概司马氏后人觉得自家的皇帝之位是从曹氏手中不那么光彩地夺得，面子上不那么好看，为了强调自己的高贵血统，就把家谱上溯到司马卬。但比较一下司马迁的《太史公自序》，就可以看出，两者的一脉相承之处。在司马迁的笔下，重黎及程伯休甫都是提到的，但后者的情况就与司马皇室的说法有异，司马迁说程伯休甫在周宣王时失其守而为司马氏，然后分为在卫在赵在秦的三支，司马迁本人是从在秦一支延续下来的，而司马卬这一支则是从在赵一支延续下来的。但司马皇室的家谱没说的那么详细，从其续家谱的出现距司马迁数百年时间跨度来看，多半是抄袭了司马迁的家谱。于是问题来了，其上溯到司马卬或为冒认，或为有所讳，或者兼而有之。说其冒认，是因为其没讲清楚是从司马卬以下哪一支衍生而来，因为据《汉书·高帝纪》的说法，司马卬死得不明不白，其是否有子嗣传下来就很可疑。如果有子嗣传下来，又是其哪一子，没交代，看来是因为不知道，所以说不清。司马迁序家谱，自司马错而下，总能还出几个名字；而皇室的家谱，司马卬上面光秃秃，下面也是光秃秃，到了八世后才突然冒出了个司马钧，这个连司马彪都没有提到的记录，其可信程度如何不言而喻。可以这样说，只有被司马迁提到的人才出现在皇室的家谱中，而司马迁没提到的人，皇室家谱也还不出来，这就摆明了是照抄太史公的家谱。

联想到司马迁所说的“刑余之人，无所比数，非一世也，所从来远矣……自古而耻之”的说法，会不会因为司马皇族与司马迁有什么瓜葛，觉得没什么面子，有意略去这一节不说，而将家谱挂靠到司马卬那一支名下？联系到李唐皇室的作法，这种可能是有的。从司马昌到司马迁传了四代也不过百年的光景，而从司马卬传到所谓的司马钧仅仅八代就传了三百年，好象不那么谐调。司马迁有外孙杨恽，其有女儿是肯定的，没有司马迁儿子的记载，但《汉书·司马迁传》称王莽时封司马迁之后为史通子，则其族香火未息也是可以肯定的。按司马迁家族的传承速度，从司马迁往下两百年，则有传八世的可能。这样的推测可能过于大胆了，但如果两者没有一点关系，司马皇族抄司马迁的家谱干什么？总不能因为所谓的司马卬家并没有家谱传下来，就只好到司马迁那里去抄。而真要抄的话，至少前面应该抄抄对，却偏偏抄个错的，这就不能不令人怀疑其家谱是刻意做出来的。所以菜九总存了这样一个念头，即司马皇室的家谱是冒认司马卬为祖先，他们甚至可能就是司马迁的后人。这个连史学大家、司马皇室后人司马光都没议过的问题可能太匪夷所思了，但至少可能对一半，即《晋书》的提法不可信。

昔在颛顼，命南正重以司天，北正黎以司地。唐虞之际，绍重黎之后，使复典之，至于夏商，故重黎氏世序天地。其在周，程伯休甫其后也。当周宣王时，失其守而为司马氏。司马氏世典周史。惠襄之间，司马氏去周适晋。晋中军随会奔秦，而司马氏入少梁。

　　自司马氏去周适晋，分散，或在卫，或在赵，或在秦。其在卫者，相中山。在赵者，以传剑论显，蒯聩其后也。在秦者名错，与张仪争论，于是惠王使错将伐蜀，遂拔，因而守之。错孙靳，事武安君白起。而少梁更名曰夏阳。靳与武安君坑赵长平军，还而与之俱赐死杜邮，葬于华池。靳孙昌，昌为秦主铁官，当始皇之时。蒯聩玄孙昂为武信君将而徇朝歌。诸侯之相王，王昂于殷。汉之伐楚，昂归汉，以其地为河内郡。昌生无泽，无泽为汉巿长。无泽生喜，喜为五大夫，卒，皆葬高门。喜生谈，谈为太史公。

名句：且夫孝始于事亲，中于事君，终于立身。

百家姓里的程氏和司马氏有关系，程氏历史来源据《通志氏族略》所载，为重黎之后裔。周宣王时，休父入为大司马，受封于程国。洛阳上有程聚，即其地也（在今河南省洛阳市东）时称程伯休父，其子孙遂以封国“程”为氏。司马氏历史来源据《通志氏族略以官为氏》所载，周宣王时，程伯休父为司马，克平徐方，赐以官族为司马氏，其后世或在卫、或在赵、或在秦。显然程氏与司马氏是程伯休父之后。同氏历史来源以官职为氏。周代官制中设有典同，是春官之属，掌六律六同之乐，以为乐器。其后简为同氏。见于《古今姓氏书辩证》所载。冯氏历史来源（1）出自姬姓，以国为氏。据《通志氏族略以国为氏》所载，公元前十一世纪武王克商后，文王第十五子毕公高，初封于毕，继封于冯城。其后代遂有冯氏。（2）春秋时郑国大夫冯简子的后代。同氏和冯氏在此没有看见有什么关系。 你家家谱上讲是一家，有些是正确的，有些很难考证的。但同姓不婚是人类五千年文明发展的重要的一步。近代同姓结婚其后果及其严重，现代的科学已经被不文明所遮挡，逼迫今日法律不得不修改为三代内不得通婚的禁令。