求种(chong)氏家谱?

栏目:资讯发布:2023-09-21浏览:3收藏

求种(chong)氏家谱?,第1张

孤雨心灯,你好!

1、种氏家谱要追根溯源才能找到,不知你是种氏家族的那一支,也不知你祖上从何处迁徙,是不容易寻觅到家谱的。

2、江苏省淮安市洪泽县东双沟镇目前已有300多种姓族人居住,不知你祖辈上与他们是不是一支。

3、种姓出自田姓,为帝舜后裔,春秋时代齐威王的大臣名叫“田种”,后代及后人以祖先字为姓,是种姓最早的传说并有记载。。

4、正如你所说,种姓,不读作种地的种,应读作chong(虫)。

5、种姓还有一来历,其祖先是春秋时代周朝的大夫仲山甫。《姓源》中这云:“仲山甫之后,避仇改为种。”《通志氏族略以次为氏》云:“种氏,本仲氏,或言仲山甫之后。”是种姓有文字记载的最早出处。

6、历史上,种姓中的名人很多,《汉书》中记载的有:种兢、种邵、种拂、种辑等,其中种邵是洛阳人,在献帝时曾做过益州刺使。唐代有种如愿。宋代有种放、种谔、种朴。明代有南宫知县、咸宁人种云龙等。

以上仅供参考。祝好!

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“孔子弟子三千,贤者七十”,而作为孔子的得意门生,仲由(子路)在《论语》中“露脸”的机会相当多,孔子也对这位以“政事”见称的弟子和助手评价颇高。时光“穿越”2500多年,子路的后裔现居何处?相关人士考证发现,苏州不仅子路后裔甚多,吴江市盛泽镇更是仲氏大宗的中心。更加值得关注的是,在全国40余万仲姓人口中,70%的仲姓族人都源自南宋时定居苏州的仲基及其两位胞弟。近日,在苏州工作和生活的子路后裔们首次聚集在一起,在缅怀共同祖先子路的同时,共同感受了这段跨越了2500多年血浓于水的亲情。

  8月18日下午,“2500多年前是一家”的部分仲姓人士在苏州首次聚会。参加此次聚会的不仅有来自市区、吴江市、常熟市和张家港市的苏州籍仲姓人士,还有在苏州工作的外地仲姓人士。

  据此次聚会的组织者仲华、仲建伟、仲巧男、仲启飞介绍:仲姓源于春秋时期孔子的高徒仲由,现有后裔40余万人,分布于全国各地。目前基本查清我国大陆地区约有108个县(市)有仲氏族人。如今仲姓不仅有宗亲联谊会、企业与企业家联合会、仲子历史研究会,还建立了“华夏仲氏网”。今年4月,全国各地仲姓代表还在海安县的江苏海迅集团召开了续谱会议,全面启动族谱的续修。在苏州生活和工作的仲姓宗亲,也建立了QQ 群。这次聚会正是基于这样的背景才组织起来的。仲建伟告诉记者,仲由对后世影响极大,先后被追封为卫侯、河内公、卫国公。明世宗嘉靖九年,仲由被尊为“先贤仲子”。仲氏一族也有着辉煌的历史。据族谱记载,唐太宗李世民在观看了姓源著作《氏族志》后,在贞观八年七月初三那天赞道:“朕观诸谱,仲氏最古,上自轩辕,下逮子路。于戏!代生贤圣,孰得而左”。

淮安市的仲兆仁,是子路第71代后裔,在网上得知聚会的消息后,专程赶到苏州。据他介绍,苏州本地仲姓族人很多。南宋建炎二年(公元1128年),原籍济宁的仲氏家族大宗子、子路第49代嫡长孙仲基(字址生,号益庵),偕其胞弟仲琪(号白庵)、仲祺(号履庵)与孔子第48代嫡长孙、衍圣公孔端友一起随宋高宗南渡。仲基因功升浙江台州知府,擢江南东路安抚司参议;绍兴十五年(1145年)八月十六日封秘书学士兼节制军国检校,定居吴江盛泽镇膳字圩朝潭浜,葬于小口圩普福桥北堍,那里曾有宋高宗御赐、占地一百余亩、至今规格最高的子路庙,现在全国70%的仲姓族人都是仲基兄弟三人的后代;宋末元初,原籍济宁的子路第51代孙仲德懋迁居常熟;另外,工业园区的斜塘,也有不少仲姓族人定居。

仲由,字子路,一字季路,公元前542年出生于鲁国卞邑,即现在的山东平邑县仲村镇小卞桥(一说为泗水县泉林镇卞桥村)。虽然子路出生在古卞邑,后人在济宁休养生息,开枝散叶,但苏州却是仲氏家族一个重要的“落脚之地”,也是仲氏繁衍壮大的重要起点。

  仲巧男说,留居吴江的仲氏族人,为吴江及盛泽镇的经济发展、文化繁荣做出了杰出的贡献。尤其值得一提的是,盛泽仲氏家族自64代仲沈洙到73代仲冠雄,勉力笔耕,在280年间修成《盛湖志》3种。有人谓之曰“盛泽二百余年来,修志者皆出仲氏”。著名的“钢铁大王”、“唐仲英基金会”董事长唐仲英先生,其母亲就出身于盛泽镇的仲氏望族。而随着全国仲氏族谱———《仲子世家谱》续修工作的启动,仲氏大宗圣地吴江市盛泽镇,必将成为40余万仲子路后裔注目的焦点。

参加聚会的子路第73代后裔仲伟权说,子路最可贵的精神是孝、忠、勇、信。举办这样的聚会,除了学习仲氏的历史文化,弘扬老祖宗的精神外,也能够增进大家之间的感情。他还说:“我们的祖先曾在历史上发挥过重要作用,影响了一代又一代人,这既是我们这些后裔的骄傲,也是我们学习的榜样,希望我们这些子路后裔在新时代能尽自己的力量,为社会做出自己应有的贡献”。

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