不同地方不一样。……登、书、世、韵、恢、宗、派，子、衍、孙、谟、宇、宙、长。富、庶、纯、饶、雄、万、里，簪、缨、甲、第、永、绵、香。……广东大埔雍睦堂一支陈氏家谱字派（部分） ……宛、丘、开、基、远，户、牖、世、泽、昌，山、阳、武、功、盛，颍、川、德、誉、暘，长、城、悦、秀、丽，龙、兴、发、其、祥，金、陵、继、正、统，玉、叶、布、万、方，宜、都、肇、封、建，仪、代、育、贤、良，仙、游、仁、者、寿，匡、庐、隐、士、康，九、江、长、乐、里，义、门、千、载、芳，两、唐、宋、嘉、佑，三、朝、聚、同、堂，钦、命、启、家、业，得、居、汀、宁、庄，石、壁、衍、宗、派，广、福、庆、流、光。……

　　《档案春秋》编辑部：　　看了贵刊2011年第12期登的陈泽祯《“四大家族”之陈家的后代们》一文后，觉得此文写得很好，提供了许多的真实情况和资料，可读性很高。　　其中曾写道：“……近代族谱中的延字辈起算，便有延祐、延福、延禄、延祺、延礼、延蕃、延祐、延芹等多位(尚未记全)。”因有“(尚未记全)”一笔，故本人作为湖州陈氏家族的后辈(本人其实是陈泽祯的同辈)想借《档案春秋》此一平台提供一些陈泽祯文章中有关湖州陈氏家谱方面的补充意见。

陈泽祯文章中提到他曾祖父陈延祐的延字辈兄弟时所提到的延福、延禄、延祺、延礼、延蕃、延佐、延芹等几位其实都不是陈延祐的嫡系堂兄弟，而是隔系堂兄弟；陈延祐的嫡系堂兄弟应是延祎、延初、延祁、延祸、延褫。

解释如下：

我们东林陈氏祖先中二十三世的丰生有六子：纲、绛、绎、绶黄氏出，绚、缥毕氏出。而绶是被丰过继给丰的同父异母的兄弟泰(因泰无子)。

丰的儿子二十四世的纲生延祎、延礽；绛无子从纁得一继嗣延祁；绎无子从纲得一继嗣延礽；绚生延祐(我们称长生公公，即陈其美的父亲，陈泽祯的曾祖父)过继给绶，并从缥得一继嗣延祸(容生公公，也就是我们的曾祖父)；纁生延祁、延祸、延褫。

本人和陈泽祯、陈立夫、陈其美、我们的曾祖父陈延祸、陈泽祯的曾祖父(也就是陈立夫的祖父)陈延祐等都是二十三世丰的后人，延祐是丰的儿子绚(号赓枚)所生，延祸是丰的另一个儿子绎(号麓樵)所生。

湖州陈氏家族的家风—直是与人为善、亲密和谐，家族内彼此关怀无间，有时见一房无子，就会将自己的儿子过继于该房。使无子那一房不感到孤独。因此过继关系频繁。但这过继嗣(也就是过房儿子)并不意味同原来生父脱离了关系。从族谱上看，丰确是将自己的儿子绶过继给自己的同父异母的兄弟泰(因泰无子)，而绶又收绚的儿子延祐为嗣(因绶无子)，不过绶同生父丰并没有脱离关系；延祐也没有同生父绚脱离关系。那时的湖州不过是个小县城而已(原名吴兴县)，陈氏家族又大都住在五昌里附近，从一家到另一家也不过是走几步路的距离。

我们可以从陈延祸(容生公公)一家人在湖州钱业会馆拍的一张合家欢老照片中就可看出，延祸虽然将自己的大儿子陈其大(国民党总统府总务局长陈希曾中将的父亲，陈希曾又名陈祖舆)过继给了自己的兄弟延祁(因延祁无子)，但延祸钱业会馆的合家欢照片上陈其大全家人都在内，而此照片中并无延祁。

湖州陈氏家族的后人后来逐步移居于外地特别是上海等地，那时的过继关系发生了变化，有些继嗣确同生父脱离了关系，但他们大都知道自己的生父是谁。

湖州陈延祸这一支族很大，后辈中不乏国民党军政人士、中共党员以及包括中科院院士在内的许多爱国科技人才。

由于丰是将绶(延祐的过房父)过继给泰而不是过继给其他兄弟，因此即使从过继关系来说，延福、延禄、延祺、延礼、延蕃、延佐(应为延祚)、延芹也都不是延祐的嫡系堂兄弟。

因此，如果提到陈延祐的延字辈兄弟的话，从血统关系上来说陈延祐同延祎、延礽、延祁、延禑、延褫都是丰的后人，是嫡系堂兄弟；而延福、延禄、延祺、延礼、延蕃、延佐(应为延祚)、延芹等都不是丰的后人，仅是延祐的隔系堂兄弟。

陈泽钟寄自澳大利亚

2012年2月