首先说说朝鲜和韩国这两个名字的由来。

“朝鲜”是朝鲜半岛历史上最后一个王朝——李氏王朝（14世纪后期至20世纪初）的正式国号，取“朝日鲜明”之意（因为李朝是明朝的属国，在开国初期求明太祖朱元璋册封时，因其在大明之东，即日出之方向得此名），因此李氏王朝又称朝鲜王朝。

“韩”是朝鲜半岛南部原住居民的自称，也就是说是我国所称的朝鲜族这个民族的自称，就像我们自称华夏族、汉族一样。历史上朝鲜半岛的统一政权称为韩国的时期很短，只在甲午战争后，李氏朝鲜王国正式脱离清朝属国身份，为与清帝国和日本帝国并立，以本民族名称改国号为大韩帝国（也就是说其实朝鲜王国和大韩帝国只是同一国家同一王朝的两个时期的名称而已），但是实际上很快就完全沦为日本的附属国，大韩帝国存在的时间很短，十几年后就被日本正式吞并。

而你所说的金氏，是朝鲜半岛上第一个本土民族建立的统一政权（以控制半岛大部分为准）——新罗王朝的王族姓氏。早期的新罗原先是南部的一个的部族制地方政权，在国家化之后，在唐朝帮助下消灭了半岛上的两个主要对手——百济，和横跨我国东北大部以及朝鲜半岛北部的高勾丽；然后经过与唐朝的战争（在唐高宗时期），完成了韩民族居住地区的统一。

金氏的新罗王朝于10世纪灭亡（在我国五代时期），取代之的是王氏的高丽王朝。而取代高丽王朝的就是朝鲜王朝。

同我国一样，韩民族的同一姓氏并不一定是同一祖先。他们的族谱系统称为本贯，也就是籍贯+姓氏，例如新罗王族是安东金氏，朝鲜王朝的王族则是全州李氏。同一姓氏出自不同的本贯则为不同的家族，比如李氏、金氏这类大姓同时存在几十个甚至上百个本贯，有些是分支关系，有些是互相独立无关的，甚至有20%～30%的本贯是可考的汉姓（中国移民），例如朝鲜的曲阜孔氏，是孔子的支派子孙。传统上同一本贯的族人之间互不通婚。在二战之后，北方跟我国相似大肆破坏传统文化，宗族系统不大健全了。而南方还有许多的旧名门的嫡系支脉还保持着地主身份，称为宗家府。

需要注意的是，本贯虽然本来是贵族专有的（奴隶的后代不会有什么家谱），但是因为朝鲜王朝的两班制度下（一种严格近于残酷的等级制度），平民和贱民的生存空间被过度压缩，所以朝鲜王朝末期70%左右的人属于两班（可以简单地理解为贵族），也就是说除去世代作为奴仆的人口，经济上和社会地位上并不高的大部分农民都有自己的本贯。

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上面太多内容，考虑到你可能对有些不那么感兴趣，针对你的问题总结、补充一下：

韩民族/朝鲜族的统一国家有三个：金氏的新罗，王氏的高丽，李氏的朝鲜。其中李氏的朝鲜末期的十几年改称大韩帝国。半岛北方的国家取了朝鲜王朝的原名称为朝鲜，而南方取了更具有民族主义色彩的大韩，只是因为政体变化改为了大韩民国。现在一般北方称南方为南朝鲜，而南方称北方为北韩。中国之类的汉字文化圈国家过去是按意识形态附和南方或北方的称呼，现在一般就称为朝鲜和韩国。而其它语言里基本是按照古称高丽音译，例如英语称为North Korea和South Korea

现在姓金的有一大部分是新罗王族安东金氏的子孙，比如金日成家族出身的全州金氏，就是安东金氏的分支。但是请注意，金氏、李氏占半岛人口的相当大部分，也就是说非嫡系子孙满街都是。而且因为朝鲜王朝长达500多年的严苛等级制度严重挤压了原先平民的生存空间，可以说半岛上大部分居民不是王氏后裔就是贵族后裔。所以这种身份没有什么特殊性，并不值钱。

现在的高层与否跟古代出身没什么关系。李氏王族的嫡系在日治时期死光了，所以现在的南北双方跟旧王朝没有什么关联。

当然作为没有受意识形态影响的南方，对李朝王氏还是挺怀念的，毕竟那是他们的民族统一和自由独立的象征。韩国人常常在电视剧里YY李朝的嫡系子孙还在，在二战后成功在南方复位的情况，也就是常常能看到假如韩国有王，是君主立宪制什么的。

山东聊城东昌府区靳屯靳氏字辈（南宋末年起共四十字辈）：“安、子、爽、文、学、皆、鳯、焕、德、南、克、连、成、士、东、太、良、道、台、传、孝、经、孔、圣、保、忠、诚、广、化、全、任、詀、楽、尧、舜、木、族、玉、光、前”。

山西雁门地区靳氏：“宝、存、如、万、永、长、贵”

河南新密靳氏字辈：“文道久云曰宗克永六书崇德成咸士光心裕来世怀仁明无典型作本乃立”。

河南巩义靳氏字辈：“同 心 协 力 勤 俭 治 家”。

河南禹州党寨靳氏字辈：“富 学 全 德 光 天 克 永 书 听 宗 普 代 顺 风”。

河南焦作靳氏字辈：“法怀思尚古克继祖宗志”。

山东夏津靳氏字辈：“祖宗立法善，源泽召庆长。忠厚志为本，孝敬荣万芳。”

山东聊城莘县字辈：廷洪学子

安徽铜陵靳氏字辈：“永重伦常，义而深翻。”

靳氏自清道光二十六年(公元1846年)自“万”字起统一字辈：“万世绍祖德继开振绪丰学修望骏敏儒业庆巍隆席珍广居裕舒锦懿闻洪贞淑金宝韫仑瀛仁礼通同应义汲务师锡孝炳先锽晋怀严训钜献彰安全麟龙腾云显鹏风渐奎联崧泰观景慕元成绵嘉传”。

扩展资料：

源流一：

出自芈姓。据《风俗通》、《通志·氏族略》及《古今姓氏书辨证》等所载，靳，春秋时楚地小国，后为楚大夫采邑，楚大夫靳尚之后，子孙以邑为氏。湖南有靳江河，源自湘乡市大凫塘，经宁乡县，至黑石渡注入湘江，过楚大夫靳尚墓前，因此而得名。

根据《古今姓氏书辨证》上的记载，战国时期楚国大夫靳尚的后代食采于靳，因此以邑为氏，称为靳氏，望族出于西河。

而根据《通志·氏族略》及《风俗通》两书记载，靳姓人的始祖，的确是距今2300年前在楚国显赫一时的楚大夫靳尚。靳氏是我国北方古老姓氏。望族居于西河郡，即今山西省汾阳。

-靳姓

方氏至今有近4700年的悠久历史， 出自方雷氏。神农炎帝十一世孙即八代帝榆罔长子曰雷，黄帝伐蚩尤时，雷因功被封于方山(今为河南省禹州市)，雷受封于方山后，称方雷氏，子孙以地为氏，分为雷姓和方姓。源于姬姓，出自西周后期周宣王时大夫姬方叔将军，他智勇过人。奉命南征，平定过荆蛮的叛乱，为周室的中兴立下了大功。因此，后世不少方姓宗谱采用了"周大夫方叔之后"之说。

陕西宝鸡渭河北塬有一大村庄，曾称大韩村。据实际考察，本村现无一户韩姓人家，而以王氏占本村人口的7O%以上，现3个行政村，姓王的人口在4000人以上。

据老辈人讲，王姓人是山西大槐树族人，流落此地定居后，有男丁兄弟7人。

至2019年，7兄弟有后代的为3、4、5、7四门户，其余:1、2、6、三门己于百年前无后。而现有4门中，3、5、两户为近亲，现居住在宝鸡蟠龙镇大韩村南社村。4、7、两户为近亲，4户现居住在宝鸡蟠龙镇小韩村西部及南社村西南部，7户现居住在宝鸡蟠龙镇北社村、南社村、小韩村三个村的东部。

现查询族根:1本族应属王族那个族部。

2所述4、7、户姓名的排序如何

韩国的历史起源：

韩国历史上曾是中原王朝的藩属国，清末，清朝于甲午战争中战败，韩国脱离与中原王朝的藩属关系，后成立“大韩帝国”，1910年被日本吞并，二战后光复取得独立。1950年爆发朝鲜战争，南北分裂，北方国家称朝鲜，南方国家称韩国。

大韩民国位于东亚朝鲜半岛南部，总面积约10万平方公里（占朝鲜半岛面积的45%），主体民族为韩民族，通用韩语。首都为首尔。

韩国文化简介：

1、宗教

韩国50%左右的人口信奉基督教、佛教等宗教。

2、服饰

韩服是韩国的传统服装。近代被洋服替代，一般只有在节日和有特殊意义的日子里穿。女性的传统服装是短上衣和宽长的裙子，看上去很宽松；男性以裤子、短上衣、背心、马甲显出独特的风情。白色为基本色，根据季节、身份，所选用的材料和色彩都不同。

在结婚等特别的仪式中，一般平民也穿戴华丽的衣裳和首饰。

3、饮食

韩食以泡菜文化为特色，一日三餐都离不开泡菜。韩国传统名菜烧肉、泡菜、冷面已经成了世界名菜。韩国有各种饮食，由于其过去处于农耕社会，因此从古代开始主食就以米为主。韩国饮食与各种蔬菜、肉类、鱼类共同组成。