龙年出生的饶姓女孩取什么名字好，可选用水莲、宇菡、一霈、正虹、梦叶等名字，具体名字解释如下。

容婷 五行：土 火，读róng tíng

容字的字义是：指宽容、允许、容貌、欢喜。婷：形容人或花木美好，形容女子体态柔美、优美、雅致。容婷寓指窈窕淑女、宽容大度、优雅端庄之意。

宇菡 五行：土 木，读yǔ hàn

宇字的字义是：屋檐，泛指房屋，也形容人的风度，仪表，如气宇轩昂，美好等之义。菡：指荷花的别名；也指有善，美，夸奖，赞许，幸福等字义宇菡寓指风度翩翩、仪表不凡、幸福快乐之意。

依珊 五行：土 金，读yī shān

依字的字义是：指靠，仗赖；按照；顺从；亲密的样子。珊：象征珍贵、美丽。像珊瑚一样好看。也用“珊瑚”喻珍奇之物或人才。依珊寓指温柔贤淑、举世无双、善良温顺之意。

梦叶 五行：木 土，读mèng yè

梦字的字义是：梦字的字义是人在睡眠时产生想象的影像、声音、思考或感觉，通常是非自愿的。后也引申为想象。比如梦想。叶：指和洽、轻小、协助的意思。梦叶寓指小巧玲珑、梦想成真、鸿鹄之志之意。

秋婷 五行：金 火，读qiū tíng

秋字的字义是：秋字的本义是一年的第三季,指庄稼成熟收获的时期。婷：形容人或花木美好，形容女子体态柔美、优美、雅致。秋婷寓指硕果累累、亭亭玉立、窈窕淑女之意。

一霈 五行：水 水，读yī pèi

一字的字义是：数目字。又指特定、相当、必然；全部，所有的。也指从来如此，始终如一。霈：雨盛的样子；大雨，亦喻帝王恩泽。一霈寓指德泽深远、厚德载物、善始善终之意。

正虹 五行：金 木，读zhèng hóng

正字的字义是:指正直、正当、纯正；也表示动作、状态的进行，持续，正在。虹：虹是指雨后天空中出现的彩色圆弧，有红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫七种颜色，鲜艳美丽。虹比作美人。正虹寓指花容月貌、正气凛然、气宇轩昂之意。

甲娣 五行：木 火，读jiǎ dì

甲字的字义是：一般指第一的，上等的，如甲第；现代用金属做成有保护功能的装备，引申为坚硬，如牢甲利兵。娣：本义是指在同辈中排行较小的女性，古代姐姐对妹妹的称呼。甲娣寓指坚强、聪明伶俐、小鸟依人之意。

水莲 五行：水 木，读shuǐ lián

水字的字义是：附加的费用或额外的收入，液体，河流。莲：多年生草本植物，生浅水中。叶子大而圆。种子称“莲子”。水莲寓指冰清玉洁、白水鉴心、超凡脱俗之意。

德丽 五行：火 火，读dé lì

德字的字义是：本意为顺应自然，社会，和人类客观规律去做事。不违背自然规律发展去发展社会，提升自己。遵循本性、本心，顺乎自然，便是德；本心初，本性善，本我无，便成德。舍欲之得、得德。丽：指美丽，漂亮，常形象女子美好的品貌。德丽寓指丰姿冶丽、指具仁爱之心、是非分明之意。

更多龙年出生的饶姓女孩取什么名字好好听的名字

福瑶、滟娥、健浠、潞毅

绒孟、芸启、鸿浔、元浠

俏婷、雯滨、湉斐、紫雯

鹏嫚、丽圣、莘蓉、菡洵

谚姝、战瑶、玟茜、渺菁

煦瑾、妤雯、夏姗、余丽

万萍、莹葶、菁雨、槿渲

津姗、竹栖、启荷、维楹

菡威、丽雪、汐凡、凝姗

每个人都不是完美的，所以也不可能每件事都做到一应俱全、完美无缺。但专业的人，总会在专业的领域中，有着自己的办法，起名就是如此。起名是一个劳力劳神的事，专业人做专业事，如果您还是没挑到合适的名字，可以找林大师帮您定制起名，林子翔为中国十大姓名学大师之首，起名网创始人及首席起名专家顾问，20年以“只为一个好名字”专注深耕起名，以一次付款满意为止的服务理念，赢得百万家庭的一致选择和好评。

看了龙年出生的饶姓女孩取什么名字好，还是不知道如何起名，可点击底部的官方服务进行在线起名、在线测名、联系林大师手工起名，赐子千金不如赐子好名，起名请认准起名网官网，20年只为一个好名字，数百万家长一致信赖的选择，让好名幸福一生！https://wwwyw11com/qm/

关于揭西县河婆蔡氏渊源论证

作者：福粤公第二十八世裔孙——蔡创明

2006年9月6日

揭西县河婆蔡氏宗亲联谊会高皿副会长提供资料如下：

“八世喜公生→九世诗公生→十世寿公号伯礼祖妣刘太、刁太生→十一世绵基生→十二世程源公（贵良）。此是高皿宗长提供的资料。”

以南口车陂蔡氏族谱记，车陂蔡氏祖祠神主牌位上的世系（是老主牌），重庆市平都蔡氏族谱（光绪二年丙子岁1876年编石印本）：十世伯礼号祖寿祖妣邹氏生一子→十一世文宝祖妣李氏生一子→十二世纯笃祖妣郭氏生（住曾井）→十三世刚介号万一郎祖妣张、彭、徐氏生一子→十四世竹轩公。

实录伯礼公即寿公也，乃诗公四男程邑庠生，善体父志勤读经传，未遂天朝题名之愿，早赴地下修文之选，配妣邹孺人，仅生一子文宝公尚在襁褓，诣外祖陈公抚养，上苍不负吾族之后，文宝公，一木撑天，奕叶流芳矣。

下面是以大埔赤水老谱记（明万历辛亥岁仲春十六世裔孙普聪谨跋）

十世祖→伯信公又伯全名法铭字十五郎、诗公五子、生于元至正庚寅年（1350年）九月十五日午时，卒未详。殁葬丰顺锡滩吕姓屋顶形名阙角蜈蚣，娶李氏，生六子金、禄、玉、荣、富、贵、妣葬长乐七都河龙冈燕头角朝大江，癸山丁向，穴结翠子登潭，裔孙分徙长乐小都、梓皋、揭阳、河婆、黄岐山、汤坑田心、东莞官仓、惠州、博罗、埔前、兴宁黄村、江西兴国宝石、福建省汀州上方、下方、赣州。

十世祖→伯礼公又伯寿、字十四郎，诗公四子娶邹氏生三子宗勋、宗恒、克玉、公生于元至正乙酉年（1345年）七月初三日申时，卒未详。葬于本州岛南口堡车坡饶姓屋后酉山卯向妣葬于大沙灰坟石碑裔孙分住车坡、大坪及岸州藤桥圩、江西、四川、惠州。

根据以上资料和五华族谱，松源蔡氏谱，丰顺族谱，梅林前族谱，揭西老谱，大埔赤水老谱，南口车陂族谱，车陂蔡氏祖祠神主牌位上世系，重庆市平都蔡氏族谱，五华安流蔡氏老谱，丰顺田心法铭公祠《蔡氏宗祠》（是1933年揭西蔡氏与丰顺蔡氏共同出资建成的），1988年3月18日蔡氏祖妣李氏祖坟座落五华河口翠仔登潭《关于蔡氏祖坟争执协议书》上签名揭西代表：蔡高苟、蔡明侃，都有依据可查和考证揭西河婆蔡氏是伯信公（法铭公）脉系。还有五华小都君金公、贵兴公、偏脑公风水墓碑见证。

至于广西贺县砂田蔡氏谱记，十世寿公号伯礼祖妣刘太、刁太生十一世绵基公是笔误或错接，依据事实不符，第一伯礼公神主牌没有刁氏，所有族谱都没有记载刁氏。按现揭西世系绵基公是福粤公第十五世裔孙，相对之下十世伯礼———十五世绵基公，中间少了四世四代人。

按历史资料和各地族谱合参后经考证

我个人认为如下是揭西蔡氏脉系才正确可考的世系

一世祖福粤公→二世祖星兴公→三世祖寿传公→ 四世祖若霖公→五世祖定天公→六世祖蒙吉公→七世祖喜公→八世祖显益公→九世祖诗公→十世祖伯信(性)公→十一世祖君金公→十二世祖贵兴公→十三世祖偏脑公→十四世祖潮海公→十五世祖绵基公→十六世祖程源公→十七世祖朴叟公→十八世祖神泉公。（十五世祖绵基公于明洪武十三年甲子岁公元1381-11-13日生于程乡石窟都一阁徐溪村、于明永乐廿二年甲辰公元1424年生二世祖程源公，程源公因雅好山水历观名胜，在明成化十三年丁酉岁公元1477年与弟贵龄公从程乡来下居尖田尾开基创业享寿63岁，蔡姓移居河婆已有五百年历史了。）

伯信公是打铁的五华小都打铁地方至今还在，而伯礼公是读书人、早世，程源公（贵良）、同源公（贵龄）兄弟两人都是打铁的。

以上如考证有误，请各位宗亲及时告知，须提供更多资料共同研究和论证。