如何编写《家谱》?
我印象里记得我们家族的家谱
第一本 前面几页是编撰人对家族的期望 一般写一些 什么愿赵氏(鄙人姓赵)腾飞什么玩意的 想不起来了 其实就是尊重编撰人 不让他们白忙活(也给工资我爷爷也参加了 编撰 我还去了几次呢) 然后后面就是我们家族的族规 然后后面就是 我们家族怎么来到现在居住的地方的 为什么来 。然后我们是第几代编撰的一类话 还有编撰家谱谁捐款了 等等然后就是目录了 。当然 第一本是写不完的 以此类推
然后后面就是目录 然后就是我们老祖宗的一个表一张纸 一个枝干表 谁是谁的儿子 谁是第几代 那个祖宗和那个祖宗是什么关系 全是枝干表
然后就开始再往后排下一代人的姓名 再下一代 再下一代 家住哪里辈分等等写的清清楚楚 。。。一直写到现在的(我是第19代 我们家谱共26本 我的名字在第17本)
然后 最后几本写的是我们家族的名人 我记得看到有个是中了 举人的还是状元啥玩意 的人把他写过的文章和诗(说实话 写的不怎么样)都写在族谱上了 反正是只要是名人全写 最后的实在是想不起来了 (还有3本吧 写的什么不记得了 ,,,这都是 一年前看过的了。。我那时候刚刚复员 回家没事帮着抄去了,,)
家谱录入是延续家族人脉记录。
在我国很多传承好的家族都有家谱,就是记录族人代代相传的记录,但一般只记录男人,女人往下不再记录。录入家谱就是把子子孙孙一代代以文字的形式记录下来!
主要内容
姓氏源流
中国古姓大多是图腾的遗留,中国今不少姓氏中,都保留着原始图腾名称的遗迹。不少学者认为,中国姓氏的最初来源,是基于“天道”的原始宗教崇拜、图腾崇拜与祖先崇拜。
所谓“天道”,即一切事物皆有的规则。原始图腾崇拜是中华古姓的根源,大量古代文献中留存的图腾信仰,均佐证了这一观点。
姓氏源流就是同一族得姓的来源与变迁,中国人的姓氏渊源大多很为古老,假若没有考古与基因等科学研究,后人就很难考究得清楚。从一姓到一国一家,不能不知晓自己根源来自何处,认清自己的姓氏来源。
俸氏族人在广西地区的一支大部分随当地改为了瑶族;而在云南地区的一支大部分则随当地改为傣族;但在四川、江西地区的俸氏目前大多被融合于汉族。
单一渊源:出自战国末期西南地区民族大迁徙,属于以历史性状称谓汉化为氏。俸氏,发源于古代生活在灵川府一带(今广西灵川)的古越民族,时有分散式政权模式的古越国,严格来说,是一种部落联盟,并非是国家形式。该古越国并非是周显王姬扁十四年(越王无余之二十年,楚宣王熊良夫十五年,公元前355年)被楚国所灭的姒姓越国。该古越国于周显王三十五年(楚威王熊商六年,公元前334年)被楚国征灭,破国后的越王诸子孙,为躲避战乱,分散逃亡,一支辗转至江南两广海滨一带,另有一支向岭南腹地、中南半岛迁移。在古百越民族的语言中,“俸(奉)”字本义为“分离、分散、分裂”之意,至今在傣族、瑶族的语言中,“俸(奉)”字仍保留有原义。为纪念战国晚期的的族民大迁徙历史,许多古越族各支族人均以“俸(奉)”为本族之号,后逐渐演化成为姓氏,称俸氏、或奉氏,世代相传至今。俸氏源于古越国,因战争而迁徙到广西、云南、四川等偏远地区栖居。到宋、明两朝时期,俸氏族人重振家声,人才脱颖而出。至清朝时期,俸氏族人又进行了一次大规模的迁徙。俸氏族人后来分成若干支,主要有云南临沧地区、广西桂林地区、四川安岳与广汉地区这三大主流。有些地方有断代族谱,但目前还没有通谱。目前,在中国广西壮族自治区东北部、云南省澜沧江流域、四川省东北部地区,俸氏族人居住比较集中,其他地区则比较分散。俸氏在广西地区的一支,有相当大的一部分随当地改为了瑶族,而在云南的一支大部分则随当地改为傣族,但在四川的俸氏因分别从云南、广西迁徙而至,目前大多保持原民族状态。在四川省,南充市顺庆区黄金乡、顺河乡、鱼龙乡居住着很多俸氏后裔,祖上是湖广填四川时从湖南永州双牌县迁来;双江“俸”氏于明朝年间由勐卯军团征战而至;临沧俸氏人口不下两万余。在湖南省道县有四千多俸氏族人;永州宁远县有两处俸氏族人聚居,;祁阳金洞、新化县奉家镇、溆浦县、隆回县都有俸氏族人生息繁衍。四川广汉俸氏族谱,著者待考,清朝末年木刻活字印本。现被收藏在中国国家图书馆、四川省图书馆。广西富川俸氏族谱,著者待考,民国初年木刻活字印本。现被收藏在广西壮族自治区富川瑶族自治县图书馆。
家谱先生(FamilyKeeper) 61
一款国产的具有很高实用价值的专用家谱制作软件。无论您是新修、续修、还是改修老式家谱、或者是抢救复制私藏老谱,该软件都将成为您家谱管理的强有力工具。 该家谱软件的突出特点如下: ·面向大型家谱管理:成功的实现了家谱的分卷管理技术,卷与卷之间有机结合,上下卷之间跳转自如,随意漫游;续卷灵活,纵横方向均可自由续卷,同一部家谱内续卷数量不限,续卷的世代宽度自由安排,从而有效的实现了对大型家谱的管理。 ·多族谱管理:可以同时对多部(任意姓氏的)族谱管理。 ·强劲的族谱维护技术:族谱连接、族谱拆分、更改族谱起始世代数,还可在卷内对节点(子树)任意精确移动。 ·家族成员信息完备:家谱记录内容丰富,资料显示图文并茂,家族成员的数据参数定义完备。 ·检索结果形象丰富:资料检索结果直观形象,配以“寻根链”视图可以一览查询成员的传承脉系。 ·目录、文件管理隐含化:将家谱编写中可能遇到的目录、文件管理工作完全隐含到软件内部,即使电脑知识很少的网友也能轻松上手。 ·家谱打印:该功能是本软件的核心亮点之一,可以将您录入好的家谱资料打印成册,便于分发给家族的各个成员。目前提供四种打印家谱方案: ①方案一:打印家谱内容包括(家族梗概、目录树、父子图、个人资料)等几大部分。 ②方案二:打印家谱内容包括(家族梗概、目录树、阶梯图、个人资料)等几大部分。 ③方案三:打印家谱内容包括(家族梗概、目录树、宝塔图、个人资料)等几大部分。 ④方案四:打印家谱内容包括(家族梗概、目录树、传承图、个人资料)等几大部分。[分横排、竖排两种版式] ·真人肖像模式:使用该显示模式,在世系图上您可以为每个节点上的成员定义制作成员本人的真人肖像,从而使得世系图更加生动、形象。 ·多媒体资料信息管理:软件为每个成员定义了一个相册、影像集和录音集(不加入资料不占空间),您可以将成员精彩的照片、视频及音频资料加入到家谱中,制成一个图、文、像、声并茂的现代数字家谱,软件内置媒体播放器。
问题一:目前,最好的家谱制作软件是哪个? 家谱先生61是单机版的,功能挺全的。只能个人用用,无法跟同宗分享。
问题二:我想制作个家谱,可是不知道在电脑上用什么软件好,最好是简单容易操作的 onlinedown/soft/39407
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问题三:做族谱用什么软件方便? 看你需要什么类型的家谱:1、纸质家谱:书籍形式,正式规范,需要采集资料、编辑排版、印刷装订,过程较繁琐,成 本 较高。2、网络家谱:通过网站或APP修谱,过程简单,甚至不用钱,操作简单或有使用说明。
家谱是记载家族人文的核心载体,写家谱要明确采用哪种格式。
比如欧阳修式、苏洵式、宝塔式、牒记式、图文对照式、横排图表式、竖排图文式、表记式、图记式等。示例:使用 找你家谱 编修 宝塔式 家谱,形象直观,简洁易用。
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问题四:制作家谱用什么软件好 要求高的话用方正书版、indesign,没什么特别要求的用word就行。
问题五:家谱软件哪个好 coreldraw 差不多
或者Adobe InDesign 也不错
主要得看你会什么软件
问题六:想制作个家谱,有哪些比较实用好用的软件? 那就看看流行的互联网同心圆家谱咯。利用互联网络技术,把传统的纸质家谱转化为数码的、 电子版的数字家谱,清晰明了的展示家谱中的内容,把家族中的每个人都有效的连接起来,形 成一个动态的的家族部落群,共同构成互联网家谱。家谱中的成员可以在互联网家谱中寻找祖 先的足迹、家族历史起源和历程,家族成员信息可以随时查阅和增加,这就是互联网家谱。
问题七:想制作一本家谱,用什么软件好 常见的传统家谱都是纸质的,方便就数电子版本的家谱了。(百姓通谱网)
优势:
1、经济、准确。传统修缮家谱耗时耗力。
2、便于携带、传递、保存。互联网家谱的问世让家谱更容易携带,只需一张U盘,复制,粘贴即可。互联网家谱不怕潮湿不发霉。不怕虫蛀不少页,让家谱保存更加方便。
3、超大容量。在这个信息时代,文字。声音。。视频等媒体信息,也可以存放于互联网家谱中。让家谱内容更充实。互联网家谱的超大容量可录入更多的个人信息和媒体资料。
4、查看方便。便于修改。有续传承。互联网家谱真正实现查看方便,不必再为了查找祖源时亲自到当地看家谱。互联网家谱结合传统的修谱模式与现代人的现实需求,可以不受时间和空间的限制。让身在不同地域的家族人都可以共同管理。真正实现有续传承。
5、隐私保护,授权浏览。
问题八:家谱软件哪个好 国产的亿图不错,操作方便,图形、线条、添加这些添加都很方便,还可以直接使用模板、一键从数据库快速的创建家谱、族谱,下面是亿图里边的一个例子,你可以参考一下:
问题九:制作家谱用什么软件好 传承家谱程序是专门做树形家谱的程序,而且输出为WORD文档,也可以图形输出。 输出树形谱系为TXT文件,可以输出任意大小的树形谱系,避免了版面上的限制。 可以在百度搜索,最新版本为520
问题十:想制作一本族谱,用什么软件好? 天下家谱 V6112下载多特软件站OKOKOKOK
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如何编写《家谱》?
本文2023-10-13 03:14:56发表“资讯”栏目。
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