欧阳修所编的《欧阳氏图谱》第一部分是《序》。在《序》中，他记述了欧阳氏得姓于无疆的一个儿子蹄被封为欧阳亭侯。欧阳亭在湖州乌程欧余山之阳，以后子孙便以欧阳为氏。汉有为涿郡太守者，子孙便北迁，一支居青州千乘，一支居冀州之渤海。千乘绝后，以后欧阳一族便以渤海为系统下传，直到欧阳修这一系统。他主要记述了吉州庐陵县的欧阳宗族，并且指出：晋以后天下大乱，欧阳氏诸族，有欧阳举、欧阳纯、欧阳迹等，都带领其族南迁，散居于丹阳（今河南省沈丘县）、吴郡（今浙江省湖州市）、豫章（今江西省南昌市），而欧阳质这一系居于长沙临湘。前面三支都不显名于世，传承无闻。欧阳质这一系从欧阳景达以后，逐步彰显。

自欧阳琮以后七世，旧谱佚亡。欧阳琮八世孙欧阳彪。欧阳彪的弟弟名欧阳万。欧阳万生和欧阳雅生。

欧阳修的《谱图》还考证了没有写入历史记载的人和其配偶。

欧阳修的《谱图》将他所搜集到的旧族谱作了对比，同时还收集了旧谱中所列的魏司空清河崔林、南宋太保王弘齐、南宋太尉王俭、南梁御史中丞王僧孺、南梁尚书兵部马将臣、贾贽等人写的序。

欧阳修的《谱图》订出了以后修族谱的原则之一是“断自可见之世”。即世系较远的，应该疏之略之，近的要详细一些。五世以后，可以各支系另写家谱。各支族的家谱既各自独立成为一个体系，又互相联系，综合起来，既可以反映本族纵向的深远历史，又可以反映本族横向的发展状况。

欧阳修的《谱图》在图表之外，又分列有本族历代主要人物的传略。

欧阳修的《谱图》所列的这些原则，成了以后中国家谱、族谱所遵循的基本范例。

欧阳修（自称嗣孙修与状元黄仁颖家谱相吻合）总世系：

一世 开闽欧阳氏总始祖欧阳韶员子直孙配王氏无子

二世 欧阳幼咸（唐宰相通公季子、询公孙出继韶公为嗣）

三世 吉州剌史 欧阳琮

四世 温州长史 欧阳衍

五世 博罗县丞 欧阳昌盛

六世 唐进士国子监四门助教 欧阳詹

七世 唐开成二年进士幕府参军 欧阳秬

八世 唐末会昌六年进士官韦中令学士 欧阳澥

九世 潘湖欧厝吉州推官 欧阳郴（欧阳澥季子）

迁闽县宝历进士 欧阳衮（欧阳澥四子）

子 进士宰相诗人 欧阳炯

孙 咸通进士欧阳琳、欧阳毗（王比）兄弟

十世 嗣子 泉州乡贡进士历官文理院工书南京通判 欧阳偃（后唐状元黄仁颖字仁达号潘湖翁嫡子）

十一世 梁国公道州判官 欧阳观

十二世 太师中书令兼尚书令 欧阳修。

与2001年1月13日在江西省吉安市吉州区兴桥镇钓源村发现的欧阳修自述世系文“先祖为夏禹、勾践，姓氏源浙江湖州”的落款嗣孙修的史实记载相符合，尤其这位北宋大文学家、政治家自述世系源流，道出了欧阳修自身家世详情（即嗣孙修），为中国文史界专家学者研究大文学家欧阳修的祖父欧阳偃，年幼姓黄，因家贫无力攻书，遂赘居潘湖欧厝舅父欧阳郴家为养子的真实身世，大白于天下，提供了有力可靠的史实依据。这篇欧阳修自述世系文，由后人冠题“文忠公谱图序”，收录在吉安市吉州区兴桥镇钓源村民保存的清乾隆十五年（公元一七五O年）编撰的《续修安福令欧阳公通谱》中。全文共七六一字，落款为“嘉祐四年（公元一O五九年）己亥四月庚午嗣孙修谨序”。

“文忠公谱图序”以叙述为主，激发议论，笔触如行云流水，一气呵成。着笔伊始，欧阳修就道出了先祖世系及姓氏源流：“欧阳氏出夏禹之苗裔。自帝少康封庶子于会稽，使守禹祀，传二十余世至允常子曰勾践，是为越王。勾践卒，子王与立。传五世至王无疆，为楚威王所灭。其诸族子孙分立于江南海上，受封于楚为欧阳亭侯。亭在今湖州乌程欧余山之阳，子孙遂以为氏……”在陈述欧阳氏族繁衍生息的岁月沧桑之后，欧阳修还在文中介绍了其时家族成员登科仕宦的情况：“自宋三十年，而吾先君、伯父、叔父始以进士登科者四人。后又三十年，修与丽兄之子乾、曜又登于科。今又将三十年矣，以进士仕者，又才二人”。

由此可见，福建《古田欧阳氏世谱》、《东田欧阳氏世谱》世谱与福建《状元黄仁颖家谱》三谱与在江西吉安发现《欧阳修自述世系文》全面解开欧阳修（自称“嗣孙修”谨序的真实身世）即曾祖身世之谜。据福建古田欧阳氏世谱与福建《状元黄仁颖家谱》载：后唐状元端明殿内阁掌院学士黄仁颖配唐进士四门助教欧阳詹曾孙女、唐开成二年进士幕府参军欧阳秬孙女、欧阳澥长女、欧阳郴妹；生子偃，系福建泉州南唐恭帝庚申年乡贡进士官文理院工书南京通判；曾与泉州开元寺高僧沙门文中共书经幢序文。由此，揭开了欧阳修曾祖身世之谜：大名鼎鼎唐宋八大家之一的欧阳修，是状元黄仁颖嫡系曾孙！福建《古田欧阳氏世谱》与福建《状元黄仁颖家谱》两谱所提供的谱牒史料，从而为人们解开了欧阳修曾祖身世之谜即：欧阳修父亲祖父偃嫡系曾祖状元黄仁颖嫡子、欧阳郴嗣子之谜。需说明的是，江西吉州推官欧阳郴，原籍福建晋江潘湖欧厝，后因官于吉州推官，遂居焉；为唐进士国子监四门肋教欧阳詹之曾孙、唐开成二年进士幕府参军欧阳秬之孙、唐末会昌六年进士官韦中令学士欧阳澥之季子；配工部尚书李稠长女因多年生女不得子，后唐状元黄仁颖，字福佑，一字仁达，号潘湖翁，配欧阳澥长女欧阳郴之妹，其子欧阳偃本姓黄，泉州乡贡进士。历官文理院工书，南京通判，因年幼年家贫无力攻书，遂外甥承母舅欧阳郴家，实赘于舅父欧阳郴家，随母姓。至于二弟恩贡靖江军团练欧阳俊，与恩贡屯中郎中欧阳仪则为唐工部尚书李稠之女——潘湖欧厝吉州推官欧阳郴妻所生。

一、欧阳偃身世： 其嫡父黄仁颖（900年农历3月15日－962年农历12月25日后唐状元）——珦公四子；唐朝御史黄滔嫡仲孙，字福佑，号潘湖翁，五代泉州晋江潘湖人，家居潘湖，幼敏慧好学，善诗文。少年时代自耕自作，每日清晨时常登上狮山甲第亭攻读。917年春闱，考取明经学究及第，然918年进士科落第，深以为耻，复归潘湖家中，益研群书。累十载寒窗，终于925年通过会试，后唐927年中状元（该科取进士23人），937年农历12月，黄仁颖见朝政无所建言，便辞官归晋江潘湖欧厝里。谥号“文杰”。官至南唐端明殿内阁掌院学士。著有《黄状元文集》五卷。其诗《新都行》曰：“缥渺空中丝，朦胧道傍树。翻兹时间吹，惹彼花上露。悠扬丝意去，苒蒻花枝注。何计脱缠绵？天长春日暮”。；配欧阳氏（唐朝进士四门助教欧阳詹之曾孙女，唐朝837年进士幕府参军欧阳秬之孙女，欧阳澥之长女，欧阳郴之妹）；子三（黄偃（因年幼家贫无力攻书遂赘于舅父欧阳郴家为养子（谱载为嗣子），即欧阳詹嗣曾孙，南唐泉州乡贡进士南京通判欧阳偃）、长弟黄伛、仲弟黄佢）。

二、欧阳偃生前史迹：福建泉州开元寺仍保存着纪年为唐大中八年（854年）的六角形佛顶尊胜陀罗尼经幢构件。经幢为乡贡进士欧阳偃及沙门文中共书。经幢有篇序文，叙述佛顶尊胜陀罗尼经是如何从印度传入中国的。佛顶尊胜陀罗经幢的书写和镌字人。陀罗经幢书写人落款是“泉郡乡贡进士欧阳偃、沙门文中共书”唐大中八年（854年）秋。唐朝泉州被誉为“泉南佛国”。经幢是卢准等三人募缘拾二千文树立的。《闽中金石略》认为“一石而两人合书，亦为创见”。更重要的是“泉郡乡贡进士欧阳偃”可弥补《泉州府志》、《晋江县志》的《选举科目》府、县志之缺。“泉郡乡贡进士欧阳偃”作为唐朝泉州仕进文人佛教经幢撰文，对佛教在泉州的发展也起了推动的和用。 《江西欧阳氏旧谱与福建欧阳氏古谱世系对照表》（符合人类生育规律者则为正宗古谱）

江西欧阳氏旧谱 福建欧阳氏古谱

世次 祖名 生年 祖名 生年

一世 欧阳通 625- 欧阳韶626-

二世 欧阳幼明645- 欧阳幼咸655-

三世 欧阳昶公670- 欧阳素公672-

四世 欧阳琮公700- 欧阳衍公700-

五世 欧阳晤公725- 欧阳昌公725-

六世 欧阳彻公756- 欧阳詹公755-

七世 欧阳弦公775- 唐开成二年进士幕府参军欧阳秬795-

八世 欧阳邈公800- 欧阳澥820-

九世 欧阳规公825- 潘湖欧厝吉州推官欧阳郴870-

十世 欧阳绪公850- 历官文理院工书南京通判 欧阳偃（925-后唐状元黄仁颖字仁达号潘湖翁嫡子）

十一世 欧阳万公874（安福令支派始祖）- 欧阳观952-

十二世 欧阳诚公(和公)900- 欧阳修1007-

十三世 欧阳雅公925-

十四世 欧阳效公950-

十五世 欧阳托公（弦公）975-

十六世 欧阳莘老公1000-

十七世 欧阳仁达（即状元仁颖）1025-

十八世 欧阳偃公1050-

十九世 欧阳观公1075-

二十世 欧阳修1100-（与史实欧阳修1007年出生时间相差甚远）。 安福续谱是清代乾隆十五年(1750年)欧阳安世续修的江西《续修安福令欧阳公通谱》，不分卷，民国二十六年（1937年）影印本。这个续谱接续唐代贞观六年（632年）的族谱，即欧阳询奉敕所修撰的族谱。这册续谱主要记的是从欧阳万以后居住在吉州安福（今江西省安福县）的那支欧阳宗族的世袭。因为欧阳万曾做过吉州府安福县的县令，所以，该支的欧阳家人便迁居在安福。欧阳修在《谱图》的序中说：自欧阳琮八世生欧阳万，欧阳万为吉州安福令，其后世或居安福，或居庐陵，或居吉水。安福为今江西省安福县，吉水为今江西省吉水市，庐陵为今江西省吉安市。这三处地方呈三足鼎，互相间相距并不远。欧阳宗族开始居住在沙溪。宋至和二年（1055年）从吉水分出部分地域设立永丰县，沙溪被分到了永丰。所以，欧阳修虽说也自称庐陵欧阳修，只是指大的地域而言。

续修通谱以安福令欧阳万为始祖，同时从纵的方面上溯到夏禹，从横的方面又旁及欧阳宗族的流迁和分布。 安徽黟县欧村欧阳氏族谱不分卷，元代泰定四年（1327年）欧阳允文开始创修，明代嘉靖（1522一1566）年间，欧阳慎斋等重加纂修，有明末清初的手抄本及清康熙三年（1664年）的序文。

该谱踵继欧阳氏各谱，也以夏禹后裔而自居。谱中将欧阳氏南北转迁的情况，列出一图，名叫《欧阳氏南北转迁图》：该谱中对其传承列了五个图表。第一个图表从欧阳景达起到欧阳询，第二表从欧阳询起到欧阳琮。每图表后都有主要人物的传略。第三表从欧阳万起。欧阳万即工表渤海派欧阳绪的第三个儿子。表中所列与上边介绍过的续谱大同小异，具体为：表后介绍欧阳万渤海派欧阳绪的第三子，为安福县令，葬太和之栋林。子孙繁衍，分布在吉州四境，或居庐陵，或居安福，或居吉水。还有居住到外州县的。欧阳和曾做过湖南县令。欧阳雅，字正言，没有做官。

第四、五图记录了在欧村的谱系，而以安福义历派欧阳戊为第一代祖先。对欧阳氏族这一支系，怎么由江西吉安，迁到了安徽黟县，谱叙中说是由于金人南下，有一支迁到了安徽黟县。对欧阳郴八个儿子：俊、伸、仪、伾、信、偃、佺、做的后代的迁徙状况，也有说明。伸传三世而绝；仪官至屯田郎中，迁蕲州(今湖北省蕲春县蕲州镇)；信官至静江(今广西自治区桂林市)团练使，到六世后迁回安福；偃官至南京衙院判官；做子迁婺州兰溪。 江西婺源欧阳氏居住在锦川。《锦川欧阳氏宗谱》是清道光二十六年（1846年）欧阳茂林所编修的。谱中说，欧阳修退休后回到吉州永丰沙溪，住在锦川。他的曾孙叫欧阳璃。

欧阳郁做过元朝的州判。欧阳均显做官至元朝饶州路守，便居住在饶州（今江西省鄱阳县）罗湖。元末，红巾军起义，天下大乱，群雄兢起，欧阳均显与弟均茂率家迁居于婺源市南的坑口这个地方，并改此地名为锦川，表示不忘故土。

谱图的解释 记述氏族或宗族世系的图表。 明 归有光 《夏氏世谱》 ：“其后支庶，并详於谱图。” 词语分解 谱的解释 谱 （谱） ǔ 依照事物的类别、系统制的表册：年谱。家谱。食谱。菜谱。谱系（a．家谱上的系统；b．物种变化的系统）。 记录音乐、棋局等的符号或图形：歌谱。乐（）谱。棋谱。画谱。 谱号 。 谱表 。 编写歌谱 图的解释 图 （图） ú 用绘画表现出来的形象：图画。图案。图谱。图鉴。 指地图：《亚洲略图》。 图穷匕见 。 画：画影图形。 计谋，计划：宏图（亦作“弘图”、“鸿图”）。良图。 谋取， 希望 得到：图谋。图利。企图。

　　红楼梦人物关系图谱

　　贾府旁支：

　　贾代儒（司贾家私塾）（孙--贾瑞）

　　贾琼母（贾琼--子，四姐儿--女）

　　贾王扁之母（贾王扁--子，喜鸾--女）

　　娄氏（贾菌--子）

　　周氏（贾芹--子，）

　　五嫂子（贾芸--子，五嫂子的兄弟--卜世仁）

　　贾璜（妻--金氏，金氏嫂--胡氏，胡氏子--金荣）

　　贾府宗族：

　　贾敕，贾效，贾敦，贾衍，贾珖，贾璎，贾琛，贾璘，贾菖，

　　贾菱，贾蓁，贾萍，贾藻，贾蘅，贾芬，贾芳，贾菌，贾芝，

　　贾荇，贾芷；

　　贾氏族亲：香怜，玉爱

　　宁国府：

　　贾演（宁国公）--焦大（奴，老仆）--来（赖）升（宁国府总管，来升媳妇）

　　乌进孝（黑山村）--俞禄（小总管，张财家的，丫环--万儿，兴儿）

　　贾代化（贾演子，神威将军）

　　贾敷（贾代化长子）（无情节）

　　贾敬（贾代化次子，进士）

　　贾珍（贾敬子，威烈将军）（妾--佩凤，携鸾）

　　（妻--尤氏，尤氏继母--尤老娘，丫环--茄官--优伶之一）

　　（丫环--银蝶、文花、炒豆儿，小廝--喜儿、寿儿）

　　（尤二姐--贾链私房妾--吞金自尽）

　　（仆--鲍二、鲍二家的，丫环--善姐）

　　（尤三姐--未婚自杀）--柳湘莲（仕子，小廝--杏奴）

　　贾蓉（贾珍庶子，五品龙禁尉）（后续弦）

　　（妻--秦可卿，丫环--瑞珠，宝珠）--（秦业--养父--营膳郎）

　　秦钟（秦业养子，秦可卿之弟）

　　（智能儿--水月庵小尼姑，智能儿师父--水月庵净虚）

　　（净虚徒弟--智善、智通）

　　贾蔷（贾珍养子）--龄官（贾府十二优伶之一）

　　贾惜春（贾敬女，出家）（丫环--入画、彩屏、彩儿--彩儿的娘）

　　史家：

　　史侯（保龄侯尚书令）

　　史侯女--贾母（荣国公子妻，丈夫--贾代善）

　　史侯子（三子中有二子为侯,保龄侯史鼐，忠靖侯史鼎）

　　史湘云（父非侯，丫环--翠缕--缕儿，葵官--优伶之一--韦大英）

　　（奶妈--周奶奶，丈夫--卫若兰）

　　王家：

　　王公（都太尉统制县伯）

　　子（王公连宗宗侄--王成父）

　　（王成，子--王狗儿，子妻--刘氏--刘氏母--刘姥姥）

　　（孙子--王板儿，孙女--王青儿）

　　长子（王公孙）

　　（王仁--子，王熙凤--女--贾链妻--王夫人的侄女、侄媳）

　　王子腾（王公孙，京营节度史，九省都检点）

　　（婿--保宁侯之子）

　　王夫人（王公孙女）--（贾政妻，王熙凤的姑妈）

　　薛姨妈（王公孙女）--（薛公孙妻，薛宝钗、薛蟠母，王夫人、王子腾妹）

　　薛家：

　　薛公（紫嶶舍人）

　　子--子（薛公孙一）

　　薛蝌（子）（妻--邢岫烟--邢夫人侄女，丫环--篆儿）

　　薛宝琴（女）（丈夫--梅翰林之子，丫环--小螺，豆官--优伶之一）

　　子（薛公孙二）--（妻--薛姨妈，当铺总管--张德辉）

　　薛宝钗（女，贾宝玉妻）

　　（丫环-莺儿-黄金莺，文杏，蕊管-优伶之一，莺儿母）

　　薛蟠（子）（妻--夏金桂，丫环--宝蟾，小舍儿）

　　（夏母--夏奶奶，乳父--老苍头）

　　（妾--香菱--甄英莲--秋菱，丫环--臻儿）

　　（香菱父--甄士隐）

　　（香菱母--封氏，封氏父--封肃--后接济贾雨村）

　　荣国府：

　　贾源（荣国公）--赖大的母亲--赖嬷嬷，荣府总管--赖大--赖大家的

　　（赖大子--赖尚荣--州县官）

　　（柳二媳妇的妹子，厨房中柳二媳妇，柳二女-五儿）

　　（荣国府其他仆役：来兴、单大良、单大良家的--单大娘）

　　（吴兴登、吴兴登媳妇，戴良、钱华、余信、余信家的）

　　（王荣、张若锦、赵亦华，钱启吴兴家的、郑华家的）

　　（来喜家的、王兴媳妇、郑好时媳妇、张材家的、老祝妈）

　　（老田妈，丫环--喜儿--非贾珍处小厮）

　　（丫环--可人、彩鸾、靛儿、良儿）

　　（宝官、玉官、药官--优伶之三）

　　拢翠庵妙玉

　　贾雨村（连宗宗侄）（怀疑有误--大司马，协理军机参赞朝政）

　　（原黛玉家师）（后续弦杏娇--封肃丫环）

　　贾代善（荣国公子）（妻--贾母）--（三子：贾赦，贾政，贾敏--女）

　　（丫环--鸳鸯，鸳鸯父--金彩，金彩子--金文翔及媳妇）

　　（丫环--鹦鹉、琥珀、翡翠、玻璃、珍珠--非袭人）

　　（丫环--文官--优伶之一，丫环--傻大姐--傻大姐的娘）

　　贾赦（贾代善长子，一等将军）（妻--邢夫人）--（邢夫人胞弟--邢德全）

　　（邢夫人兄嫂--邢忠夫妇，邢忠女儿--邢岫烟）

　　（妾--嫣红、翠云，丫环--娇红、秋桐）

　　（陪房--费婆子、王善保家的）

　　贾链（贾赦庶子、同知） （妻--王熙凤）（女儿--巧姐）

　　（仆--来旺儿及媳妇）

　　（来旺儿儿媳--彩霞--贾政妾周姨娘丫环）

　　（妾--秋桐--邢夫人丫环）（丫环--平儿、丰儿、小红-红儿-林红玉）

　　（林红玉父--林之孝--总管，林之孝家的）

　　（乳母--赵嬷嬷）

　　（赵嬷嬷子--赵天梁、赵天栋）

　　（小廝--兴儿、隆儿、庆儿、彩哥儿，仆人--昭儿，王信、王信媳妇）

　　贾琮（贾赦庶子）

　　贾迎春（贾赦庶出）（夫--孙绍祖--指挥）

　　（迎春乳母，乳母儿媳--王住儿媳妇）

　　（丫环--司棋--王善宝的外孙女儿，丫环--绣桔、莲花儿）

　　（司棋婶娘--秦显家的，司棋姑舅兄弟--潘又安）

　　贾政（贾代善次子，工部员外郎--怀疑有误）（妾--赵姨娘）--（兄弟--赵国基）

　　（丫环--小鹊、小吉祥）

　　（妻--王夫人、妾--周姨娘，陪嫁--周瑞家的，周瑞及婿冷子兴）

　　（丫环--金钏儿、玉钏儿）（金钏儿、玉钏儿母--白老媳妇）

　　（丫环--彩云、彩霞、绣鸾、绣凤）

　　贾珠（贾政长子，病死）--（妻--李纨，丫环--素云、碧月）

　　贾兰（贾珠遗腹子）

　　贾元春（贾政长女，凤藻宫尚书，加封贤德妃，丫环--抱琴）

　　贾宝玉（贾政次子）（寄名的干娘--马道婆）

　　（丫环--花袭人--珍珠，媚人）（袭人母及子花自芳、袭人两妹子）

　　（丫环--晴雯、麝月、绮霰、秋纹、碧痕、檀云、紫绡、茜雪）

　　（晴雯姑舅哥哥--多浑虫，多浑虫妻--多姑娘儿--灯姑娘）

　　（丫环--芳官--优伶之一--又名耶律雄奴、温都里那、金星玻璃）

　　（芳官干娘--春燕姨妈，其女--小鸩儿）

　　（丫环--四儿--蕙香）（丫环--佳蕙、坠儿、篆儿、春燕）

　　（春燕母--何婆）

　　（小廝--茗烟--焙茗、小廝--锄药）

　　（茗烟娘--老叶妈）

　　（小廝--扫红、墨雨、引泉、扫花、挑云、伴鹤、双瑞、双寿）

　　（乳母--李嬷嬷、赵嬷嬷、张嬷嬷、王嬷嬷，仆--宋嬷嬷）

　　（李嬷嬷子--李贵）

　　贾探春（贾政次女，赵姨娘女）（丫环--侍书、翠墨、艾官--优伶之一、小蝉）

　　（小蝉外祖母--夏婆子--黛玉丫环藕官干娘）

　　贾环（贾政三子、赵姨娘子）（小廝--钱槐--赵姨娘内侄）

　　贾敏（贾代善女）（林如海--夫--巡盐御史）

　　林黛玉（丫环--紫鹃--鹦哥--贾母丫环--鹦鹉）（贾雨村曾为其师）

　　（雪雁、春纤、藕官--优伶之一）（奶娘--王嬷嬷）

　　（藕官干娘--夏婆子--探春丫环2小蝉的外祖母）

作为一个家族繁衍人口的真实写照，在过去的近千年时间里，都以父姓为基础，记叙家族兴衰。

家谱当中一向只记载了男丁和其配偶的信息。 而没有子嗣的男性，会从旁系叔伯兄弟中过继一个男丁过来，这个男丁在家谱上，会被特别注明为“继”。 女儿能不能入家谱？90%的人都错了！入赘又该怎么写？

　作为出嫁的姑娘，女孩绝大多数时候是不上谱的。这里就体现出传统社会的落后，男女地位的不对等。

如同男性出人头地光宗耀祖一般，想要入谱： 女儿能不能入家谱？90%的人都错了！入赘又该怎么写？ -族谱网藏族谱式样- 要么，女孩夫家必须非常有名。　要么，女孩本身有做出过其他光耀门楣的大事，对家族声誉有极大贡献的。 现在：女儿儿子一样入谱 。

　　新中国成立后，女性地位真正开始得到重视和提高。

计划生育开始实行以及男女平等观念的普及，女儿女婿都承担起赡养父母的义务。现在人在家谱制作的时候，也将女儿女婿一并入谱。 女儿能不能入家谱？90%的人都错了！入赘又该怎么写？

但有个概念也要注意。女儿能否入谱，不是指女儿能不能出现在家谱中，而是女儿能不能作为传承人。 两面性：传统族谱的利弊在过去，族谱以男性为传承纽带时，世系表中一向只写男姓的名、字、号、官职、生卒、葬地、儿子等内容。

　对于妻子、女儿的名讳，不予记录。纯男丁的家谱，其中重男轻女的封建糟粕，终将被社会发展所淘汰。 女儿能不能入家谱？90%的人都错了！入赘又该怎么写？

　后来人不论是祭拜先祖，又或者查找婚姻关系都是不好的。但只从历史记录的角度来讲，可以翻看到一个家族的前世今生。客观地为历史研究提供了一些史料依据。

　近年来修族谱的兴起，社会的进步女性地位的提高以及独生女的情况，新编家谱也将女儿的名字像儿子一样编入世系图，在行传中写上女儿的名字、生辰、嫁何地何人。现在比较普遍的能够为大家所接受的方式是将女儿、女婿、外孙、外孙女载入家谱。 女儿能不能入家谱？90%的人都错了！入赘又该怎么写？ -族谱网现代族谱式样-

　　再往下的曾外孙和曾外孙女就不再记载，因为家谱是以姓氏为纽带的资料。不然会将外姓资料混杂到本族族谱中会导致家谱变成“百家谱”。

一般家谱的主要内容有：

1、谱序。稍具规模的家谱，卷首一定会有一篇至几十篇不等的序文，它是每部家谱不可缺少的内容之一。谱序包括新序、旧序、族外人的客序、跋语、目录和刻印人名以及其它关于本族的记述。

2、凡例。主要是阐述家谱的纂修原则和体例。一般而言，一些家谱在每一次续修时都会订出若干条适合社会潮流与需要的规则，以作为修谱时所要遵循的原则。

3、姓氏源流。意思就是同一族姓的来源、迁移等。中国上下五千年，渊源古老，如果没有家谱，后人就很难搞清楚。每套《家谱》都认清自己姓氏源流，这样才能世世代代承继，也能将族系根缘流传千百年。

中国家谱素来有＂叙本系，述始封＂的传统，明清以来各家谱也大多有记姓氏源流的一章，或称姓氏源流，或称宗族源流。它主要是用来记述本姓来源、本族的历史渊源、始祖、世派、迁徙、各支派间关系甚至改姓的原委等。

4、写清堂号。堂号名称一般取自于郡号名，或者是史祖自创。一般来说，堂号多取自于郡号名，郡是秦、汉时期对行政区域的建置，郡号名又取自于郡名，或诸侯国名，地方府、州、县名。如任氏的“五知堂”（知恩、知道、知命、知足、知幸）。

5、家训、族规。很多家谱中，都记录了许多治家教子的名言警句，流传到后世了，比如我们熟悉的颜氏家训、朱子治家格言等。家规是宗族家族成员共同制定的、用以约束和教化族人的宗族法规，是家谱中的重要组成部分。其名称各异，种类很多，诸如家规、家戒、家法、家礼、族规、族约、祠规、戒谕等。

不用横竖线连接世代人名间的关系，而是纯用文字来表述这种关系，形式固定，次序分明，比较简约。每一种世系图表形式都各有特色，侧重不同。其中宝塔式随着流传发展，衍生出了多种形式，以树形图谱和线形图谱最为常见。

树形图谱很象是一张组织结构图，看起来清晰美观，使用更普遍一些。编修家族世系图要做到易看易懂、世序分明、内容真实、语言简练。

随着时代发展，现在很多家族在修撰家谱时，开始运用一些好的计算机软件来方便快捷地绘制编辑图谱，还可以融入一些现代审美的样式。

　　方氏家谱 921全国歙淳方氏柳山真应庙会宗统谱二十卷（清）方善祖 方大成等编

　　清乾隆十八年（1753）木活字本

　　日本 美国

　　注：该族散居安徽歙县、浙江淳安等地。封面作

　　《柳山方氏宗谱》，版心作《方氏会宗统谱》。

　　922天津宝坻方氏族谱一卷（清）方学诗修,清同治九年（1870）刻本 一册

　　人民大学

　　923上海青浦方氏宗谱不分卷（清）方德彰续修 方存绪编辑

　　清光绪间钞本二册

　　上海市文管

　　924江苏溧水方氏汇同宗谱不分卷民国三十年（1941）河南堂木活字本五册

　　江苏溧水县城郊乡沙河邨

　　925江勤扬州方氏联临派居河前族迁扬州支谱一卷（清）方鼎銧等修

　　清光绪间刻本一册

　　北图

　　926江苏常州毘陵芳茂里方氏宗谱二十六卷首一卷

　　（民国）方文皐主修方有年总纂,民国十七年（1928）毗陵方氏滋本堂木活字本

　　江苏常州市图

　　注：谱创修於清康熙三十年。

　　927江苏无锡方氏宗谱十五卷首一卷（清）方州云 方殿荣等续修

　　清光绪二十三年（1897）木活字本

　　日本 美国

　　928浙江虞嵊方氏宗谱四卷（清）方仁桢等纂修

　　清道光二十四年（1844）逸河堂活字本 五册

　　北图（虫蛀残破）

　　注：该族散居上虞、嵊县等地。

　　929浙江临安唐昌天水方氏宗谱四卷首一卷末一卷

　　（民国）潘秉哲戴鸿文主修,民国九年（1920）积庆堂木活字本

　　浙江图

　　930浙江萧山方氏家谱五卷（清）方国标辑

　　清康熙四十六年（1707）刻本

　　吉林大学

　　931浙江淳安方氏族谱前集不分卷後集不分卷明钞本 一册

　　北图（前後残破）

　　932浙江淳赛桂林方氐宗谱十二卷（清）方其 方之瑾等编

　　清康熙二十六年（1687）宛陵汤茂乡木刻本一册

　　安徽图（存卷1、2）

　　933浙江淳安 山路口方氏支谱四卷首一卷末一卷（清）方善祖修

　　清乾隆十一年（1746）观礼堂刻本 六册

　　历史所

　　934浙江宁波镇海桕墅方民族谱二十卷首一卷（清）张寿荣纂修

　　清光绪三年（1877）六桂堂木活字本

　　浙江图（存卷首、卷1一5）

　　935浙江宁波镇海桕墅方氏族谱二十四卷首一卷

　　936浙江宁波镇海桕墅方氏恭房支谱二十卷首一卷（民国）张美翊纂修

　　民国三年（1914）六桂堂木活字本

　　浙江图（存卷1、4、5、18、19、22、23、卷首）

　　936浙江宁波镇海桕墅方氏恭房支谱二十卷首一卷

　　（民国）江五民 方义鹗等纂修

　　民国二十二年（1933）新昌石氏木活字本

　　历史所天一阁（存卷首、卷1一6、13一20）

　　937浙江鄞县鄞青阳村兰田方氏家乘二卷首一卷末一卷（民国）张琴 方友镇等纂修

　　民国二十年（1931）木活字本 二册

　　天一阁

　　938浙江馀姚姚南四明丁山方氏宗谱九卷首一卷末一卷（清）方瓒 方始瑞等编

　　清光绪十五年（1889）伦叙堂木刻本

　　南开大学河北大学

　　939浙江慈溪慈东方堰方氏宗谱七卷首一卷（民国）童成章编

　　民国二十年（1931）乘裕堂活字本 八册

　　北图 天一阁

　　注：方朝昌始修於清嘉庆间，此为二修。

　　940浙江奉化 阳方氏宗谱四卷（民国）庄景仲重修,民国十四年（1925）木活字本

　　浙江奉化县文管

　　注：陈锦澜始修於清同治五年。

　　941浙江奉化大桥方氏宗谱十卷（民国）方汝舟等纂修

　　民国二十九年（1940）大训堂活字本 一册

　　北图

　　注：书口题《旌门方氏宗谱》。

　　942浙江嘉兴歙县罗田方氏迁禾分支宗谱三卷（民国）方惟善辑 方锡壤重修

　　民国二十三年（1934）铅印本 一册

　　浙江嘉兴市图

　　注：版心作《罗田方氏迁禾宗谱》。

　　943浙江德清方氐宗谱四卷（清）方允权 方孔铭重修

　　清光绪三十二年（1906）木刻本

　　浙江德清县清退办

　　944浙江诸暨白门方氏宗谱不分卷（清）方健 郭瀚纂修

　　清嘉庆十二年（1807）写本 六册

　　浙江图

　　945浙江金华孝川方氏宗谱五卷（清）方表等十修

　　清乾隆四十年（1775）活字本 十六册

　　历史所

　　注：方翔始修於宋绍定四年。

　　946浙江金华赤松方氏宗谱□□卷,民国十七年（1928）木活字本

　　浙江衢州市文管（存卷3、10-12、19）

　　947浙江兰溪方氏重修族谱八卷（清）朱维义篡修 方朝裕等重修

　　清同治五年（1866）木活字本 十四册

　　日本 美国

　　948浙江兰溪河南方氏宗谱六卷（清）翁百高重纂

　　清光绪二十二年（1896）木刻本

　　浙江兰溪县水亭乡

　　949浙江兰溪河南方氏宗谱三卷,清光绪二十四年（1898）木刻本

　　浙江兰溪县高潮乡

　　950浙江兰溪河南方氏宗谱七卷（清）方旭重纂

　　清光绪二十九年（1903）木刻本

　　浙江兰溪县水亭乡

　　951浙江兰溪河南方氏宗谱四卷,民国七年（1918）木刻本

　　浙江兰溪县甘露乡露源方村

　　952浙江兰溪方氏宗谱五卷,民国七年（1918）木刻本

　　浙江兰溪县芝堰乡金钟村

　　953浙江兰溪方氏宗谱三卷,民国十三年（1924）木刻本

　　浙江兰溪县芝堰乡

　　954浙江兰溪云源方氏族谱六卷,民国十九年（1930）木刻本

　　浙江兰溪县芝堰乡殿口村

　　955浙江兰溪河南方氏宗谱六卷（民国）祝钟重纂

　　民国三十三年（1944）木刻本

　　浙江兰溪县水亭乡

　　956浙江兰溪方氏宗谱三十一卷,民国二十七年（1938）木刻本

　　浙江兰溪县大塘乡

　　957浙江兰溪董塘方氏宗谱四卷（民国）方凤增 方志高等续修

　　民国二十八年（1939）木刻本

　　浙江兰溪县永昌乡董塘

　　958浙江兰溪平渡方氏宗谱四卷（民国）方希亮纂

　　民国二十八年（1939）木刻本

　　浙江兰溪县女埠乡

　　959浙江兰溪河南方氏宗谱二十五卷木刻本

　　浙江兰溪县游埠乡梅屏村

　　960浙江衢州沧州方氏宗谱四卷（清）方绍彭编辑

　　清宣统元年（1909）重修木刻本 四册

　　浙江金华市文管（又一部存一册）

　　961浙江衢州重修三衢西邑沧州安仁里方氏宗谱□□卷

　　方钧方炽昌重修木刻本

　　浙江金华市文管（存卷1、2）

　　注：版心作《沧州方氏宗谱》。卷二有清宣统元年作像赞。

　　962浙江衢州河南方氏宗谱四卷（民国）方明礼重修

　　民国三十七（1948）北隅居士郑荫槐木刻本一册

　　浙江衢州市文管

　　注：未有後人墨笔增补至一九六三年。

　　963浙江常山丹阳方氏宗谱六卷（民国）徐燮创修

　　民国七年（1918）序刻本

　　浙江常山县狮子口乡渣濑湾

　　964浙江常山遂阳墅方氏宗谱四卷,民国十二年（1923）序刻本

　　浙江常山悬芳邨镇

　　965浙江常山方氏宗谱二卷（民国）蒋树梓重修

　　民国二十二年（1933）木刻本

　　浙江常山县招贤乡高埂邨

　　966浙江常山定阳玉山方氏宗谱二卷（民国）蒋树梓重修

　　民国二十八年（1939）木刻本

　　浙江常山县青石乡大塘後邨

　　967浙江常山方氏宗谱一卷（民国）方志有重修

　　民国二十八年（1939）木刻本

　　浙江常山县大桥头三角甫邨

　　968浙江常山大桥头方氏宗谱□□卷

　　浙江常山县球川镇曹宅邨（存卷8）

　　969浙江临海台临方氏宗谱五卷,清光绪十九年（1893）木活字本

　　浙江临海县博（存卷1、2）

　　970浙江天台方氏宗谱二十卷（清）方 等修

　　清道光十五年（1835）刻本

　　上海图（缺卷10、11）安徽图

　　971安徽船溪方氏宗谱十二卷（清）方国仁 方国遐等重修

　　清乾隆三十年（1765）敦厚堂活字本 十册

　　美国

　　注：该族散居太平、祁门、黟县、石棣、贵池等地。

　　972安徽方氏宗谱四卷（清）方士识 方渭川等重修

　　清同治八年（1869）崇本祠木刻本 四册

　　河北大学

　　注：该族散居祁门、石棣等地。本书扉页作《方氏家乘》。

　　973安徽方氏族谱□□卷（清）方兆修木活字本

　　安徽安庆市图（存卷4、13、29）

　　注：记事至清同治十二年。

　　974安徽河南方氐宗谱四卷（清）方燮堂 方秀卿新修

　　清光绪十二年（1886）重庆堂木刻本 二册

　　河北大学

　　注：该族散居歙县、泾县等地。

　　975安徽方民族谱□□卷,民国间木活字本

　　安徽安庆市图（存卷31、32、35、36）

　　注：其中记事至民国五年。

　　976安徽定远鑪桥方氏家谱四卷首二卷（清）方士淦等修

　　清道光十六年（1836）钞本 四册

　　北图

　　977安徽定远重具鑪桥方氏家谱四卷首二卷（清）方汝绍等三修

　　清光绪二十九年（1903）刻本

　　北图 人民大学 吉林大学日本 美国

　　978安徽休宁珊溪方氏分支谱略不分卷（清）方德骥修

　　清光绪六年（1880）杭州思福堂刻本 二册

　　北图江苏苏州搏

　　979安徽绩溪城南方氏宗谱二十四卷首一卷,附需南方氐祠谱四卷

　　（民国）方树等纂修

　　民国八年（1919）恩诚堂活字本 九册

　　北图 历史所 南开大学安徽屯溪市文物商店 安徽绩溪县方安湾

　　注：方允镇始修於清乾隆十一年。

　　980安徽绩溪城内方氏宗谱二十四卷（清）方建寅主修

　　清道光二十八年（1848）二修本

　　安徽绩溪县东青岭

　　981安徽绩溪城内方氏宗谱二十四卷（民国）方树主修

　　民国八年（1919）修本

　　安徽绩溪县东青岭

　　982安徽绩溪城北方氏宗谱二卷（清）方政纂修

　　清乾隆二十五年（1760）续修本

　　安徽绩溪县鱼龙山

　　983安徽歙县汉歙丹阳河南方氏衍庆统宗图谱一卷

　　（宋）方桂森纂修,明刻本 一册

　　北图

　　注：末有元至正二十三年新刻衍庆统谱跋。

　　984安徽歙县新安邑环山方氏重修流芳谱九卷（明）方达纂修

　　明成化二十三年（1487）刻本一册

　　北图

　　985安徽歙县古歙方氏宗谱六卷（明）方伯安纂修,明隆庆间刻本

　　吉林大学（存卷3一6）

　　986安徽歙县沦川方氏族谱不分卷（明）方柱纂修

　　明万历四年（1576）写本一册

　　历史所

　　987安徽歙县汉歙灵山方氏宗支世谱□□卷（明）方在明纂修

　　明万历二十七年（1599）家刻本

　　北图（存卷3、4）

　　988安徽歙县歙西灵山方氏世谱文选一卷（明）方在明纂修,清钞本

　　湖北图

　　989安徽歙县古歙方氏历代源流世谱十卷（明）方鹗纂修,明刻本

　　北京大学

　　990安徽歙县方氏世谱不分卷（清）方学伯纂修

　　清康熙二十七年（1688）刻本 七册

　　人民大学

　　991安徽歙县方氏族谱十卷首一卷（清）方秋宇等纂

　　清康熙三十九年（1700）刻本 十二册

　　北图（缺卷2、4）

　　992安徽歙县方氏族谱十卷首一卷（清）方怀德 方淇 纂修

　　清康熙四十年（1701）刻本

　　安徽省博（存卷首、卷1一3、5一10）

　　993安徽歙县方氏族谱六卷（清）方逢义编

　　清康熙四十一年（1702）写本 四册

　　安徽博

　　注：卷端作《歙西联墅镇信行陈邨方氏世系图》。

　　994安徽歙县歙西拓源方氏宗谱九卷（清）方清耀 文肇夔等纂修

　　清乾隆十年（1745）敬投堂刻本

　　安徽博安徽徽州地区博（存六卷）

　　995安徽歙县方氏族谱,钞本 -册

　　北图

　　注：卷首有清嘉庆二十年方煦端自序。

　　996安徽歙县方氏宗谱,清钞本 一册

　　安徽图

　　997安徽歙县府前方氏宗谱二十卷首一卷（民国）方为国续修

　　民国二十年（1931）敦本堂木刻本 七册

　　河北大学

　　998安徽祁门方氏宗谱八卷首一卷末一卷（清）方炽昌纂修

　　清同治十三年（1874）敦义堂活字本 十册

　　历史所

　　999安徽桐城桂林方氏支谱十八卷首一卷末一卷（清）方镜等修

　　清同治七年活字本二十册

　　人民大学

　　1000安徽桐城桂林方氏家谱□□卷首一卷（清）方传理编

　　清光绪六年（1880）刊本

　　安徽图（存卷首、卷1一52、54一56、58一64)

在编修家谱时，我们需要考察很多资料，当编撰完成后，这些资料比起家谱显得多余，想扔舍不得，放在家谱里，不知哪里才能放。这个时候，附记的作用就体现出来了。

附记是指家谱图书正文后面的有关文献，图表，资料，在新编家谱中，附记也是家谱不可分割的有机组成部分，是家谱正文的佐证性、补充性、说明性的资料的荟萃。是家谱篇目不便包含，但又值得保留后世的资料集辑。

附记一般有8种：

1、旧谱的谱序；

2、家族的有关重要文献资料

3、考评考证资料

4、编修家谱形成的简报

5、珍闻轶事；

6、族人捐资收支情况表；

7、家族成员通讯录；

8、编撰始末；

可以根据家谱的情况而选择， 切不可牵强补充附录。

后记，主要说明这次家谱编纂的经过、内容、有补充或遗漏的问题，还有编纂过程中得到了哪些方面，哪些人的支持帮助，也可提出通过这次家谱编纂引人深思的看法， 让后人能能进行更深层次的思考。

后记不宜过长，一般1000字以内，内容一般包含以下几个方面：

1对本次修谱过程的简单概括；

2对家谱重要性的强调；

3对修谱过程中的曲折、复杂及关键节点简单陈述，不宜过分渲染；

4对修谱过程中做出突出贡献的家庭、个人进行表扬；

5对工作中的疏漏和不完美处予以明说，比如有的支系没有统计到，有些历史文化信息没有考证清楚，等等；

6明确说明：编修过程中难免有不准确和疏漏之处，这些内容待后续补充、修正和完善；

7表达宗族亲情之爱；

8表达对家族、族人美好的祝福；

别忘了关注锦秋哦！