1973年底至1974年初，马王堆二号墓再次出土了墓主人的三颗印章： “利苍”、“轪侯之印”、“长沙丞相”，二号墓的主人是西汉长沙国第一位被封侯的丞相——轪侯利苍，而辛追就是利苍之妻。这位轪侯夫人的墓葬及陪葬品可谓富贵奢华，非一般侯爵贵族所能比，出土物品件件都是稀世珍品，其中有十多万字的帛书，多为现今世上失传的文籍；38件兵器；922支简牍；瑟、竽、律管、七弦琴、竹笛等乐器；以及500件漆器。在轪侯与辛追墓葬成为外界关注的焦点之后，也引来寻根问亲者无数，多数说法只能博人莞尔一笑。而黎氏后人从黎氏族谱中却巧解了轪侯与辛追的身份之迷。根据黎氏源流的史料记载：“轪侯利苍，于孝惠二年以长沙相封侯”（《史记·惠景间侯者年表》）。“轪侯黎朱苍，以长沙相于孝惠二年封侯” （《汉书·高惠高后文功臣表》）。两书所说的人物年表相同，但“利苍”与“朱苍”有歧异，有专家说，这可能是因汉字通假或是传写错误所致。“轪县属江夏郡，今属湖北，而子孙散居湘中”，说明轪候家有墓葬于长沙；“自汉兴，长沙王相朱苍侯于轪，而黎氏显……自轪侯朱苍至甲二公二百余年，自甲二公至笃生公又千五百余年……”（《湘潭黎氏四修谱》），笃生是湘潭黎氏四修谱的第一派祖宗，溯其祖先，正是“黎朱苍”。 “（黎吉云）是汉轪侯黎朱苍之后裔”，清代学者罗汝怀在其《绿漪草堂文集·黎吉云传》中曾提到。吉云是黎光曙晚年的号，长沙王的丞相轪侯黎朱苍是湘潭黎氏的老祖宗，而曾经美丽绝伦的辛追，竟是黎氏的老祖奶奶。

　　据历史学家考证，轪侯去世后，辛追苦心操持家务、教育子女，但是，在她去世后几十年，轪侯家族的败落还是无可避免，他们的后人变为了平民。而两千年后，散居湘中的这些黎氏后代中，竟一代接一代涌现出了这么多出类拔萃的人物。

倪氏，源于山东滕县郳（小邾）国，始祖系出自山东青州。讳昻者，扈宋南迁，拜行军都统，居吴兴。二世倪偁任兵部尚书、倪和为宋大夫、倪科为端明殿学士。三世公倪思（一一四七—一二二○），字正甫，自称齐斋老人，宋湖州归安（今浙江吴兴）人。是历史上显赫人物、称一代伟人，更是倪氏宗族史上一位耀眼的明星。孝宗乾道二年（一一六六）进士，淳煕五年（一一七八）中博学弘词科，著作今存《经鉏堂杂志》、《班马异同》，另有《齐山甲乙稿》、《兼山集》已佚。生前受宋孝宗帝赏识，命为翰林学士。光宗即位时，就陈奏治国之策。宁宗时，忠奸分明，敢于直言。一生多次被降为地方官，到镇江、绍兴、泉州任职。历任吏部侍郎、兵部尚书、礼部尚书、宝文阁学士。卒后谥文节，享年七十四岁。一部二十四史，有倪思公之传。晚年居古虞（今余姚）。

当时宗族之人，多巍科、登显爵，称江南望族。至元，宗族人多不仕而壁乡耕读。倪思之后裔分居於余姚、上虞、剡县（今嵊州、新昌）、绍兴、诸暨、肖山、慈溪等地。

四传至植公（槐三翁），在十一世纪末，迁剡县镇桥（今嵊州蛟镇一带）。从四世至十六世的整十三代之中，时间长达三百年左右，据新昌善庆堂《倪氏宗谱》载，其中第十三世的“大”字辈的兄弟达一百二十五人，宗人有迁徙到会稽、天台、东阳、宁海。第十四世“德”字辈有兄弟七十四个，第十五世“万”字辈有兄弟六十一个。现存在于下倪村的“倪氏宗祠”名曰《锄经堂》。至第十七传至光玺公，迁新昌鳌峰（今大市聚）之茅坪，是为迁新昌始祖。至二十一世如潮公迁东山，嗣后所迁非一地：或城南八里、或孙家平、或埠头、或茅洋。而孙家坪、埠头房最称蕃衍，故于一八一一年，在作玉公领头下建《善庆堂》祠於埠头。以后又有族人分居嵊州三江和宁海及福建。

一二○○年，倪植公时，由尚书右丞相汪完泽作首篇分派序开始，到今天，计八百零八年，期间共修、续谱八次。

最近的一次重修谱是民国十一年（一九二二年），到二○○八年，又相隔八十六年，此间，经历了三十年的战火动乱及二十年思想突变，在许多家族不见家谱的情况下，我新昌倪氏四大房竟然保存了三套半家谱。

二○○八年，即是在第一次做谱之后的八百零八年，新的倪氏宗谱问世了。这既可告慰于祖先；亦可对得起子孙；也为社会留下一份家族史料。

为了对宗族人进行优秀的传统文化思想教育，与家谱完成的同时，宗谱续修编委会也重印了自己祖宗倪思的著作《经鉏堂杂志》。

新宗谱由倪明任编委会主任，倪和钦为主编。全书666页，共八卷，分三册，其中有12页彩印。是A4纸开本、宋体3号字体。为了保存，亦有三册合订精装本，在天津会议期间，交倪氏宗亲联谊会（筹）。

姓名，传承了人的情、意、志；姓名，蕴含了人的精、气、神。人的姓名不只是一个简单的人体符号，而且对人的情绪、智力、婚恋、未能得逞、健康等各方面有着一定的影响给孩子起名，只要掌握一些要领和方法，还是自己起为好，因为只有你们最了解自己的孩子，也只有你们知道自己的期望是什么。再者，取名有一些限制，比如说家族中已有人用的名字不能用，但外人不知道哪个字你的家族已有人用过，另一方面,古语有言曰:"名字父母所取，肤发父母所赐，故为人子，应怀感恩之心。",虽然现在我们一般不说这个了,但

做为父母的我们,孩子的名字还是自己起更加有意义:

一给孩子起名字要注意的原则：

1、音韵的灵动力：名字念起来会产生声音的磁场，好的名字悦耳，不佳的名字会形成干扰，不少艺术家或作家都会另外取一个名字或另取字号，如：张大千（原名张员）。好名字不仅会令人印象深刻，自己也能认同。

2、避免谐音： 父母若打算自己帮宝宝取名字，要注意名字念起来是否有不雅的谐音，以免日后徒生困扰。如：吴理茂、曾豪孝、雨玲（雨淋）、尉琮（喂虫）。最好是名字取好后，多念几遍，看看听起来是否流畅。

3、注意字义： 父母若想为孩子取名字，必须先了解字的意义，因为有些字并不常见，或者换了旁侧的部首，却意义不佳，所以最好在取名字前，查阅康熙字典确定字义。

4、八字： 有些是参考宝宝的八字来帮宝宝取名，即利用八字来了解宝宝的先天命格，如：是否阴阳协调、五行均等，再借着取名来调和、改善宝宝的运势。帮宝宝命名可以依照八字命盘、再参考格局、笔画，最后找出合适的字义。比如由八字得知宝宝个性任性刁蛮，建议可用，如：理、德、修、维，来修饰孩子的个性。

5、生肖： 不少父母在取名字时，常会因生肖来选择字，如：龙年时男生常取名为龙。或者某些生肖，适合用某些字，如：蛇喜欢待在小洞，蛇年出生的宝宝，可以选择：哲、启、善、唯等字。

6、单名： 一般而言，单名好记且响亮，但是就单名欠缺地格、外格，除非命格好者，否则不适合使用，或者可再取字或号作为辅助，如：孙文，字中山；李白，字太白。

7、笔画的八十一灵动： 可分别算出五格（天格、地格、人格、外格、总格）的八十一灵动，并观察其五行的相生相克关系。总格24、25、29、31、32、33、35（这样的笔画数格局很不错，但人生有较多波澜重叠）37、39、41、45、47、48（这样的笔画数是不错的格局，有这样笔画数的人，大都能克服困难，开创格局。）

8、三才五格： 五格是由姓名的笔画中算得，五格的笔画可算出相应的五行，接着即可了解五格及五行间相生相克与吉凶关系，取名字时，最重要在于五行是否协调，再者才是笔画好不好。三才是指天格、人格、地格间的组合并系。取名字时可参考康熙字典的字义和笔画，因为有些字必须以偏旁部首来算，才能得到正确的笔画。

二，基本要领：

1，以父姓加固定的字派（有的家谱规定必须使用）加一个有特定意义的字；

2，以孩子父母的姓加上一个有特定意义的字，组成三个字的姓名；

3，以孩子父姓加上一个有特定意义的字，组成单名（容易造成重名）；

4，以孩子父母的姓加上两个有特定意义的字，组成四个字的名。

三，“有特定意义的字”可以是：

1，孩子出生的季节，如春天出生的用“春”字，秋天出生的用“秋”字；

2，孩子出生的日子，如国庆日出生的用“国庆”“建国”“建华”；

3，孩子出生的时晨，如早晨出生的用“晓光”“晨光”；

4，孩子出生的地点：如“京生”“津生”“沪生”“渝生”；

5，父母对孩子的期望：男孩用“健、英、伟”，女孩用“慧、娟、淑”等。

四，需要特别注意的是：

1，尽量不用多数人都使用的常用字，以避免重名；

2，尽量不用多数人容易念错的生辟字，以避免难认；

3，尽量不用笔画繁多和字形不正的字，以避免难写；

4，尽可能使用好听的褒意诣音，不用不顺耳的贬意诣音；

5，尽可能使用多音调，即三个字避免同一声调，念起来响亮有起伏感；

6，在父母的姓字上多下功夫，或拆其字形，或用其字音，但要慎用叠音。

五，具体建议：

1，买本相关的书，了解一些命名数理和生辰八字五行相生相克的知识。

2，如果凭想象实在想不出理想的字，不妨查查字典。

3，现在给孩子取名，最好是用四个字的名，即父母两人的姓加上两个字：

如男孩用“夫子”“健夫”，女孩用“慧子”“纯子”等，四个字的

名不易重名，别具一格，好处多多，将逐步流行。

4，一般来说，男孩取名用字应含阳钢之气：如“英”“强”；女孩取名用字应含贤淑之意：如“慧”“娟”。而有时男女反用则孩子长大后各方面都比较优秀。

总而言之，取名的总体原则是：好听、易记、画简、雅致、义深。

下面是很多好听的男孩女孩的名字,说不定其中就有适合你们孩子的名字:

一些好听的女孩名字范例:

雅静（优雅文静）

梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）

梦璐（如梦幻般的女孩，璐，谐音露，露字为日月结合的灵之美智慧且不夸张）

惠茜（贤惠，茜只是名字好听）

漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）

语嫣 (嫣：美好鲜艳 )

桑榆（出自唐王勃《滕王阁序》：“北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。”）

倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可爱公主啦）

香怡（香气怡人）

灵芸（在古代，有一个叫薛灵芸的少女，长得容华绝世，貌赛貂禅，他被当时的皇帝曹丕看中，欲召她进宫做宠妃，愿您的女儿也象她一样美丽，双手灵巧）

倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可爱公主啦）

玉珍（象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱）

茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良）

正梅（为人正直，能承受各种打击）

美琳（美丽，善良，活泼）

欢馨（快乐，与家人生活得非常温馨）

优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）

雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）

娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）

明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌）

可馨（一个美丽的可人儿。能与家人生活得非常温馨）

惠茜（贤惠，茜只是名字好听）

漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）

香茹（香，死后留香百世，茹，没什么大意义）

月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔）

嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神）

静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈）

梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）

凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人）

美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质）

雅静（优雅文静）

雪丽（美丽如雪）

依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛）

雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）

雨婷（温柔，聪明，漂亮）

怡香（香气怡人）

珺瑶 珺：美玉 瑶：美玉

梦瑶 瑶：美玉

婉婷（婉寓意“和顺、温和”“婷“寓意“美好”）

睿婕 （意思是聪明的女孩）

雅琳（ 以“雅”入名，寓意“超脱、优雅”）

静琪（安静又乖巧的女孩）

彦妮 彦：古时候指有才学有德行的人 妮：指女孩子

馨蕊 馨：香气

静宸 宸：古代君王的代称

雪慧 冰雪聪慧

淑颖 贤淑，聪颖

乐姗 姗：女子走路时婀娜的样子

玥怡 怡：心旷神怡

芸熙 熙：光明

钰彤 钰：美玉 彤：红色

璟雯 璟：玉的光彩 雯：色彩斑斓的云，多用于人名

天瑜 瑜：美玉

婧琪 婧：女子有才 琪：美玉

梦瑶 瑶：美玉

静宸 宸：古代君王的代称

诗琪 (诗情画意;美玉)

美萱 萱：一种忘忧的草

雪雁 (在雪花中飞舞的飞雁)

煜婷 (照耀;亭亭玉立)

笑怡 怡：心旷神怡

优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）

雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）

娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）

雨婷（温柔，聪明，漂亮）

玥婷 玥：古代传说中的一种神珠 婷：美好

芸萱 萱：一种忘忧的草

馨彤 馨：香气 彤：红色

沛玲（精神充沛，小巧玲珑）

语嫣 (嫣：美好鲜艳 )

凌菲 (菲：草木的香气很浓 )

羽馨 (羽缎;温馨)

靖瑶 (靖：平安 瑶：美玉 )

瑾萱 (瑾：美玉 萱：传说中一种忘忧的草 )

漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）

灵芸（在古代，有一个叫薛灵芸的少女，长得容华绝世，貌赛貂禅，他被当时的皇帝曹丕看中，欲召她进宫做宠妃，愿您的女儿也象她一样美丽，双手灵巧）

欣妍（开心愉快，妍是美丽）

玉珍（象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱）

茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良）

正梅（为人正直，能承受各种打击）

美琳（美丽，善良，活泼）

欢馨（快乐，与家人生活得非常温馨）

优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）

雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）

娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）

明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌）

可馨（与家人生活得非常温馨）

惠茜（贤惠，茜只是名字好听）

漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）

香茹（香，死后留香百世，茹，没什么大意义）

月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔）

嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神）

静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈）

梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）

凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人）

美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质）

雅静（优雅文静）

雪丽（美丽如雪）

韵寒（即蕴涵）

莉姿（具有公主或王后的一切风度与姿色）

梦璐（如梦幻般的女孩，璐，谐音露，露字为日月结合的灵之美智慧且不夸张）

沛玲（精神充沛，小巧玲珑）

欣妍（开心愉快，妍是美丽）

曼玉（曼妙身材，婷婷玉立）

歆瑶( 歆：心悦，欢愉 瑶：美玉 )

凌菲 (菲：草木的香气很浓 )

靖瑶 (靖：平安 瑶：美玉 )

瑾萱 (瑾：美玉 萱：传说中一种忘忧的草 )

佑怡( 怡：好心情 )

婳祎 (婳：形容女子娴静美好 祎：形容事物美好 )

檀雅 (檀：植物 雅：正规 )

若翾 (翾：飞翔 )

熙雯 (熙：光明 雯：成花纹的云彩)

诗茵（诗：寓意文雅、浪漫）

静璇 （聪明文静）

婕珍 （意思是聪明的女孩）

沐卉 (卉：草的总称 沐：如雨般湿润 )

琪涵（有美玉一般内涵的女孩）

佳琦 （琦，是玉的意思，佳琦意思是犹如上好美玉一样白璧无暇！）

雪丽（美丽如雪）

依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛）

雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）

雨婷（温柔，聪明，漂亮）

怡香（香气怡人）

韵寒（即蕴涵）

莉姿（具有公主或王后的一切风度与姿色）

梦琪、忆柳、之桃、慕青、问兰、尔岚、元香、初夏、沛菡、傲珊、曼文、乐菱、痴珊、恨玉、惜文、香寒、新柔、语蓉、海安、夜蓉、涵柏、水桃、醉蓝、春儿、语琴、从彤、傲晴、语兰、又菱、碧彤、元霜、怜梦、紫寒、妙彤、曼易、南莲、紫翠、雨寒、易烟、如萱、若南、寻真、晓亦、向珊、慕灵、以蕊、寻雁、映易、雪柳、孤岚、笑霜、海云、凝天、沛珊、寒云、冰旋、宛儿、绿真、盼儿、晓霜、碧凡、夏菡、曼香、若烟、半梦、雅绿、冰蓝、灵槐、平安、书翠、翠风、香巧、代云、梦曼、幼翠、友巧、听寒、梦柏、醉易、访旋、亦玉、凌萱、访卉、怀亦、笑蓝、春翠、靖柏、夜蕾、冰夏、梦松、书雪、乐枫、念薇、靖雁、寻春、恨山、从寒、忆香、觅波、静曼、凡旋、以亦、念露、芷蕾、千兰、新波、代真、新蕾、雁玉、冷卉、紫山、千琴、恨天、傲芙、盼山、怀蝶、冰兰、山柏、翠萱、恨松、问旋、从南、白易、问筠、如霜、半芹、丹珍、冰彤、亦寒、寒雁、怜云、寻文、乐丹、翠柔、谷山、之瑶、冰露、尔珍、谷雪、乐萱、涵菡、海莲、傲蕾、青槐、冬儿、易梦、惜雪、宛海、之柔、夏青、亦瑶、妙菡、春竹、痴梦、紫蓝、晓巧、幻柏、元风、冰枫、访蕊、南春、芷蕊、凡蕾、凡柔、安蕾、天荷、含玉、书兰、雅琴、书瑶、春雁、从安、夏槐、念芹、怀萍、代曼、幻珊、谷丝、秋翠、白晴、海露、代荷、含玉、书蕾、听白、访琴、灵雁、秋春、雪青、乐瑶、含烟、涵双、平蝶、雅蕊、傲之、灵薇、绿春、含蕾、从梦、从蓉、初丹。听兰、听蓉、语芙、夏彤、凌瑶、忆翠、幻灵、怜菡、紫南、依珊、妙竹、访烟、怜蕾、映寒、友绿、冰萍、惜霜、凌香、芷蕾、雁卉、迎梦、元柏、代萱、紫真、千青、凌寒、紫安、寒安、怀蕊、秋荷、涵雁、以山、凡梅、盼曼、翠彤、谷冬、新巧、冷安、千萍、冰烟、雅阳、友绿、南松、诗云、飞风、寄灵、书芹、幼蓉、以蓝、笑寒、忆寒、秋烟、芷巧、水香、映之、醉波、幻莲、夜山、芷卉、向彤、小玉、幼南、凡梦、尔曼、念波、迎松、青寒、笑天、涵蕾、碧菡、映秋、盼烟、忆山、以寒、寒香、小凡、代亦、梦露、映波、友蕊、寄凡、怜蕾、雁枫、水绿、曼荷、笑珊、寒珊、谷南、慕儿、夏岚、友儿、小萱、紫青、妙菱、冬寒、曼柔、语蝶、青筠、夜安、觅海、问安、晓槐、雅山、访云、翠容、寒凡、晓绿、以菱、冬云、含玉、访枫、含卉、夜白、冷安、灵竹、醉薇、元珊、幻波、盼夏、元瑶、迎曼、水云、访琴、谷波、乐之、笑白、之山、妙海、紫霜、平夏、凌旋、孤丝、怜寒、向萍、凡松、青丝、翠安、如天、凌雪、绮菱、代云、南莲、寻南、春文、香薇、冬灵、凌珍、采绿、天春、沛文、紫槐、幻柏、采文、春梅、雪旋、盼海、映梦、安雁、映容、凝阳、访风、天亦、平绿、盼香、觅风、小霜、雪萍、半雪、山柳、谷雪、靖易、白薇、梦菡、飞绿、如波、又晴、友易、香菱、冬亦、问雁、妙春、海冬、半安、平春、幼柏、秋灵、凝芙、念烟、白山、从灵、尔芙、迎蓉、念寒、翠绿、翠芙、靖儿、妙柏、千凝、小珍、天巧。妙旋、雪枫、夏菡、元绿、痴灵、绮琴、雨双、听枫、觅荷、凡之、晓凡、雅彤、香薇、孤风、从安、绮彤、之玉、雨珍、幻丝、代梅、香波、青亦、元菱、海瑶、飞槐、听露、梦岚、幻竹、新冬、盼翠、谷云、忆霜、水瑶、慕晴、秋双、雨真、觅珍、丹雪、从阳、元枫、痴香、思天、如松、妙晴、谷秋、妙松、晓夏、香柏、巧绿、宛筠、碧琴、盼兰、小夏、安容、青曼、千儿、香春、寻双、涵瑶、冷梅、秋柔、思菱、醉波、醉柳、以寒、迎夏、向雪、香莲、以丹、依凝、如柏、雁菱、凝竹、宛白、初柔、南蕾、书萱、梦槐、香芹、南琴、绿海、沛儿、晓瑶、听春、凝蝶、紫雪、念双、念真、曼寒、凡霜、飞雪、雪兰、雅霜、从蓉、冷雪、靖巧、翠丝、觅翠、凡白、乐蓉、迎波、丹烟、梦旋、书双、念桃、夜天、海桃、青香、恨风、安筠、觅柔、初南、秋蝶、千易、安露、诗蕊、山雁、友菱、香露、晓兰、白卉、语山、冷珍、秋翠、夏柳、如之、忆南、书易、翠桃、寄瑶、如曼、问柳、香梅、幻桃、又菡、春绿、醉蝶、亦绿、诗珊、听芹、新之、易巧、念云、晓灵、静枫、夏蓉、如南、幼丝、秋白、冰安、秋白、南风、醉山、初彤、凝海、紫文、凌晴、香卉、雅琴、傲安、傲之、初蝶、寻桃、代芹、诗霜、春柏、绿夏、碧灵、诗柳、夏柳、采白、慕梅、乐安、冬菱、紫安、宛凝、雨雪、易真、安荷、静竹、代柔、丹秋、绮梅、依白、凝荷、幼珊、忆彤、凌青、之桃、芷荷、听荷、代玉、念珍、梦菲、夜春、千秋、白秋、谷菱、飞松、初瑶、惜灵、恨瑶、梦易、新瑶、曼梅、碧曼、友瑶、雨兰、夜柳、香蝶、盼巧、芷珍、香卉、含芙、夜云、依萱、凝雁、以莲、易容、元柳、安南、幼晴、尔琴、飞阳、白凡、沛萍、雪瑶、向卉、采文、乐珍、寒荷、觅双、白桃、安卉、迎曼、盼雁、乐松、涵山、恨寒、问枫、以柳、含海、秋春、翠曼、忆梅、涵柳、梦香、海蓝、晓曼、代珊、春冬、恨荷、忆丹、静芙、绮兰、梦安、紫丝、千雁、凝珍、香萱、梦容、冷雁、飞柏、天真、翠琴、寄真、秋荷、代珊、初雪、雅柏、怜容、如风、南露、紫易、冰凡、海雪、语蓉、碧玉、翠岚、语风、盼丹、痴旋、凝梦、从雪、白枫、傲云、白梅、念露、慕凝、雅柔、盼柳、半青、从霜、怀柔、怜晴、夜蓉、代双、以南、若菱、芷文、寄春、南晴、恨之、梦寒、初翠、灵波、巧春、问夏、凌春、惜海、亦旋、沛芹、幼萱、白凝、初露、迎海、绮玉、凌香、寻芹、秋柳、尔白、映真、含雁、寒松、友珊、寻雪、忆柏、秋柏、巧风、恨蝶、青烟、问蕊、灵阳、春枫、雪巧、丹萱、凡双、孤萍、紫菱、寻凝乐珍、寒荷、觅双、白桃、安卉、迎曼、盼雁、乐松、涵山、恨寒、问枫、以柳

一些好听的男孩名字范例:

辰逸 （让人觉得很舒服的名字，且和“沉毅”“诚意”二词同音）

浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）

瑾瑜 （出自成语---握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德）

皓轩 （意为：光明磊落，气宇轩昂）

擎苍 （顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“左牵黄,右擎苍”）

擎宇（不喜欢上面的哪个还可以选这个，意思相同）

致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”）

烨磊 （光明磊落）

晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思；“睿”是智慧的意思）

文博（文采飞扬，博学多才）

天佑（生来就有上天庇佑的孩子）

英杰（英俊杰出）

致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”）

俊驰（出自成语：俊才星驰）

雨泽 (恩惠像雨一样多)

烨磊 （光明磊落）

伟奇（伟大、神奇）

晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思，读shèng；“睿”是智慧的意思）

文博（文采飞扬，博学多才）

天佑（生来就有上天庇佑的孩子）

文昊（昊的字意是：广大无边）

修洁（修：形容身材修长高大，洁：整洁）

黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的样子 )

远航（好男儿，就放他去远航吧）

旭尧 (旭：旭日 尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人 )

圣杰 (圣：崇高 杰：杰出 )

俊楠 (俊：英俊 楠：坚固 )

鸿涛 (鸿：旺盛,兴盛 )

伟祺 (伟：伟大 祺 ：吉祥 )

荣轩 (轩：气度不凡 )

越泽 (泽：广博的水源)

浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）

瑾瑜 （出自成语――握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德）

皓轩 （意为：光明磊落，气宇轩昂）

擎苍 （顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“…左牵黄,右擎苍…”）

擎宇（意思同上）

志泽 (泽：广域的水源 )

子轩 (轩：气度不凡 )

睿渊 (睿智;学识渊博)

弘文 (弘扬;文:文学家)

哲瀚 (拥有广大的学问)

雨泽 (恩惠)

楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)

建辉 (建造辉煌成就)

晋鹏( 晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大 )

天磊 (磊：众石累积 )

绍辉( 绍：继承 辉：光辉 )

浩南 (浩：浩大 )

泽洋 (广阔的海洋 )

鑫磊 (鑫：财富 )

鹏煊 (煊：光明，读xuān )

博文 (文韬武略，博大精深 )

昊强 (昊：苍天，苍穹 )

越泽 (越过广阔的水源 )

旭尧 (旭：旭日 尧：为传说中上古的贤明君主，后泛指圣人)

伟宸 (宸：古代君王的代称 )

志泽 (泽：广域的水源 )

博超 (博：博大 超：超越 )

君浩 (君：君子 浩：浩大 )

子骞 (骞：高举，飞起 )

鹏涛 (鹏：比喻气势雄伟 )

炎彬 (炎：燃烧 彬：形容文雅 )

鹤轩 (鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡 )

伟泽 (伟：伟大 泽：广域的水源)

越彬 （彬：形容文雅 ）

风华 （风华正茂 ）

靖琪 （靖：平安 琪：美玉 ）

明辉 （辉：光明 ）

伟诚 (伟：伟大 诚：诚实 )

明轩 (轩：气度不凡 )

绍辉 (辉：辉煌 )

健柏（(柏：松柏，是长寿的象征。“健柏”就是健康长寿的意思）

英杰（英俊杰出）

修杰（修：形容身材修长高大）

志泽 (泽：广域的水源 )

弘文 (弘扬,文:文学家)

峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)

嘉懿 (嘉:美好;懿:美好)

煜城 (照耀城市)

懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂)

烨伟 (烨：光耀)

苑博 (博：博学)

鹏涛 (鹏：比喻气势雄伟)

炎彬 (炎：燃烧 彬：形容文雅)

鹤轩 (鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡)

伟泽 (伟：伟大 泽：广域的水源)

君昊 (君：君子 昊：苍天，苍穹)

熠彤 (熠：光耀 彤：红色）

鸿煊 (鸿：大也 煊：光明）

博涛 (博：博学）

苑杰 （杰：杰出）

黎昕 （昕：明亮的样子)

烨霖 （烨：光明）

晋鹏 （晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大 ）

烨华 （烨：光耀）

煜祺 （煜：照耀 祺：吉祥）

智宸 (智：智慧 宸：古代君王的代称）

正豪 （豪：豪气）

昊然 (昊：苍天，苍穹）

明杰 （明智，杰出）

立诚 （诚：诚实）

立轩 （轩：气度不凡）

立辉 （辉：辉煌）

峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)

嘉懿 (嘉:美好;懿:美好)

煜城 (照耀城市)

懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂)

烨华 烨：光耀

煜祺 煜：照耀 祺：吉祥

智宸 智：智慧 宸：古代君王的代称

正豪 豪：豪气

昊然 昊：苍天，苍穹

志泽 (泽：广域的水源 )

明杰 明智 杰出

弘文 (弘扬;文:文学家)

烨伟 烨：光耀

苑博 博：博学

鹏涛 鹏：比喻气势雄伟

炎彬 炎：燃烧 彬：形容文雅

鹤轩 鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡

伟泽 伟：伟大 泽：广域的水源

君昊 君：君子 昊：苍天，苍穹

熠彤 熠：光耀 彤：红色

鸿煊 鸿：大也 煊：光明

博涛 博：博学

苑杰 杰：杰出

黎昕 昕：明亮的样子

烨霖 烨：光明

哲瀚 (拥有广大的学问)

雨泽 (恩惠)

楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)

建辉 (建造辉煌成就)

致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”）

俊驰（出自成语：俊才星驰）

雨泽 (恩惠像雨一样多)

烨磊 （光明磊落）

国豪（国人因它而自豪）

伟奇（伟大、神奇）

文博（文采飞扬，博学多才）

天佑（生来就有上天庇佑的孩子）

文昊（昊的字意是：广大无边）

修杰（修：形容身材修长高大）

黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的样子 )

远航（好男儿，就放他去远航吧）

旭尧 (旭：旭日 尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人 )

英杰（英俊杰出）

圣杰 (圣：崇高 杰：杰出 )

鑫鹏 鑫：财富 鹏：比喻气势雄伟

俊楠 (俊：英俊 楠：坚固 )

鸿涛 (鸿：旺盛,兴盛 )

伟祺 (伟：伟大 祺 ：吉祥 )

荣轩 (轩：气度不凡 )

浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）

晋鹏 晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大

瑾瑜 （出自成语――握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德)

昊天 思聪 展鹏 笑愚 志强 炫明 雪松 思源 智渊 思淼

晓啸 天宇 浩然 文轩 鹭洋 振家 乐驹 晓博 文博 昊焱

立果 金鑫 锦程 嘉熙 鹏飞 子默 思远 浩轩 语堂 聪健

倪姓

寻根溯源

倪姓来源有三：

①出自姬姓，黄帝后裔邾武公次子之后，以国名为氏。据《通志·氏族略》、《姓氏考略》及《辞源》所载，春秋时期，邾武公将次子封于郳(故城在今山东滕州境），建立郳国，为邾国附庸。子孙以国名为姓，称为郳氏。战国时郳国被楚国所灭，为避仇改为儿姓，再后又以原姓郳去“阝”加“亻”旁成倪姓。汉初有御史倪宽，其先即为公子肥后裔。

②出自春秋时邾国后人郳黎来之后，避仇改为倪氏。据《尚友录》所载，春秋时邾国有郳黎来之后，别族为倪姓。

③出自他族改姓或少数民族。据《魏书·官氏志》所载，后魏代北复姓贺郳氏改郳姓，后又改为倪姓；清满洲八旗人有倪姓，世居宁古塔；满、蒙古、土家等民族均有倪姓。

得姓始祖

倪宽。千乘（相当今山东高青县一带）人，西汉大臣，水利家。治尚书，历侍御史、中大夫、左内史等职，后拜御史大夫。在任期间，重视水利建设，调发民工，于郑国渠上流南岸，开辟六辅渠，使周围高地得以灌溉。他政绩卓著，得到人民拥护。宽乃颛顼后裔。周武王时，封颛顼后裔于邾，传到夷父颜时，由于有功于周天子，就将其次子友（一说肥）别封为附庸，居于 阝，因 阝为邾之附庸，所以又称小邾国。其曾屡次从齐桓公尊王攘夷，所以荣耀一时。战国时 阝国被楚国所灭，子孙便以国为氏，后由于避仇，去掉“邑”旁成 姓，后又加“人”旁成倪姓。因阝国始封于谁众说纷纭，莫衷一是，而其后裔倪宽见诸史册，名声显赫，故后世倪姓尊倪宽为倪姓的得姓始祖。

繁衍播迁

现在，在山东省的滕州和枣庄两地，俱有叫做 城的地方，根据考证，这两处地方正是春秋时 国的所在地，当然，也正是后世倪姓和 姓的最初发源地。 阝国被楚灭国后，逐渐北移，大多在千乘之地落足，后繁衍昌盛，逐渐成为倪姓千乘郡望。战国时，有宋国人 说，说明此期已有倪姓人在河南落籍。两汉时，见诸史册之倪（ ）姓渐多，除 宽外多为史书散见之人物，如皇妃 女句、兵家 良、扬州刺史 谚、九真太守 式、羌主 库、临淮（今属安徽）人 长卿、齐国临淄人 萌等。可见此际之倪（ ）姓仍主要繁衍于山东境内，并有入安徽北部一带者。至稍后的南朝，有江阴太守倪启、尚书左丞同平章事倪曙，说明在汉魏之际， 姓已改成倪姓，并说明此际因社会动荡已有倪姓播迁江南。两晋南北朝时，倪姓于史书鲜见。隋唐之际，倪姓在北方的分布渐广，今河北、河南、山西等境均有倪姓人活动的身影。唐末时，由于安史之乱和黄巢起义，致使民不聊生，百姓苦不堪言，始有倪姓大批迁往江南。两宋时，倪姓入载史册之人甚多，从其籍贯来分析，说明此期倪姓已分布今江苏、安徽、江西、福建等地。宋末，由于元世祖大肆围剿南宋之残留势力，江南之江、浙、闽一带，烽火四起，元兵所到之处，烧杀掳掠，百姓闻风而逃，故倪姓渐分衍于今湖北、湖南、广东、广西等地。元末，百姓再次遭受劫难，兵火过处，玉石俱焚，华东、中原、中南之地人口锐减。明初，明 为恢复当地经济，从山西大量移民，倪姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于今山东、河南、江苏、安徽、河北等地。倪姓迁台，时在清代，有倪姓从福建渡海而去。此期亦有倪姓人由山东闯关东去东北三省者。如今，倪姓在全国分布甚广，尤以江苏、湖北、上海等省市为多，上述三地之倪姓约占全国汉族倪姓人口的百分之六十。

郡望堂号 倪姓在长期的繁衍播迁过程中，形成的郡望主要有：

千乘郡——西汉置郡。治所在千乘，故城在今山东高青县高苑镇北。辖境在今山东北部博兴、高青、滨县等地。

堂号：

①郡望堂号：千乘。

②自立堂号：经锄、锄经、带经、怡德、世德、承德、合一、贞一、建本、报本、崇本、爱日、宁远、永思、集义、继善、乐善、雍睦、遗安、培德、种德、敬业等。

宗族特征

1、倪姓是由 阝、姓改来，原因是避仇，但始于何时，现无从考证，待有识之士去解开这千古之谜吧！

2、宋代以后，倪姓之杰出人物始多见于史。仅在宋朝，就出现了倪思、倪闪、倪文一、倪涛、倪祖常、倪朴、倪天隐等名垂青史的人物。

字辈：

某支倪氏字辈：天启善良，地笃纯厚，人呈忠祥，和大吉昌。

山东滕州倪保世系各支班辈：长支：保张福文来西发光延登文(广）成(永）开振(盛）长有道(德）清(凤）明世界；二支：保偎孜思子(邦）文应清尚亭(志）永(自心）彪(动士枢）恒(宗万继）兴(振树凤）梦(玉汉）克(广继肇）景(允令）宝(德）福(传）；三支：保瑜恭思邦荣可光迎柱崇继守宏道士义培明良；四支：保显伸思邦闵得士珊允(慎）继(振志）景(从可学）吉(宝自）登(善春道）士(家）玉(其）培明良；五支：保宪龙恺宠沛东丕存田(元）光(尚）方(北）朝(文）凤(传）玉(兴）允(永景）建(宪）国(庆）家(广）；六支：保貌亭尚千显文龙佩克作逢广立士守印祥景德；七支：保选思来希发光延丕自(广）宗(德廷）纯(南文）步(学兴）若(堂长）复(士道玉）金(承庆思）伯(义）昭(培）允(永明）正(良）。

广东汕头潮南倪氏字辈：承统焕章，培英育贤，仁经义纬，绪泽衍绵。

江西赣州南康客家倪氏字辈：兴发泰富贵，登科定贤名，昌志司中一，乾元享利宗。仁义礼智信，福禄寿增荣。文星高吉照，忠厚传家声。

名人精粹

倪说：战国时期宋国人，一说宋国大夫，著名哲学家，游学稷下，以善辩著称，较早提出“白马非马”的问题。

倪萌：字子明，汉代临淄（今山东淄博）人。仁孝敦笃，遇荒年，民相食，与兄出城采蔬，被捉，欲食兄。萌言兄瘦，不如萌肥健，愿代之。感其义不杀。

倪若水：藁城（今属河北）人，唐代名臣。进士出身，出任汴州刺史时，政尚清静，风化大行。唐玄宗派人捕珍禽异兽于南方，若水谏止之。官至右丞。

倪文一：福安（今属福建）人，宋代官吏。咸淳年间进士，官安仁县尉，清流知县。元兵南下，归隐，元世祖征召不赴。

倪思：湖州归安（今浙江吴兴）人，宋代学者、官吏。历任礼部侍郎、礼部尚书，以直谏著称。其博学多才，著有《经锄堂杂志》、《齐山甲乙稿》、《兼山集》等。

倪涛(1087-1125)，北宋官吏。字巨济，广德军(今安徽广德）人。少能文，年十五，试太学第一，遂擢进士。累官左司员外郎朝议取燕云，大臣有不敢言其非，惟涛建议辽守盟约，不犯边；当今宋军不习阵战，军储不足，毋轻易出师，否则引来后患。忤王黼，被论罢，贬监朝城县酒税又徙茶陵船场，卒。著有《云阳集》。

倪瓒(1301-1374），元代画家，诗人。原名珽，字元镇，号云林，别号幻霞生、荆蛮民等。常州无锡梅里祇陀村(今江苏无锡梅里镇）人。出身江南富豪，信奉道教，元末为避战乱，散尽家资，遁隐五湖三泖间，寄兴书画。他性情孤僻狷介，有洁癖，世人称之为倪迂。擅山水、竹石、枯木等，其山水师法董源、荆浩、关仝、李成，加以发展，画法疏简，格调天真幽淡。作品多画太湖一带山水，构图平远，景物极简，多作疏林坡岸，浅水遥岑。用笔变中锋为侧锋，折带皴画山石，枯笔干墨，淡雅松秀，意境荒寒空寂，风格萧散超逸。墨竹萧爽清丽。论画主张抒发主观感情，认为绘画应表现作者“胸中逸气”，不求形似，说“仆之所谓画者，不过逸笔草草，不求形似，聊以自娱耳”。其绘画实践和理论观点，对明清文人画家有很大影响，享誉极高，画史将他与黄公望、吴镇、王蒙并称元四家。工书法，擅楷书，古淡秀雅，得魏晋人风致。有《水竹居图》、《容膝斋图》、《渔庄秋霁图》、《虞山林壑图》、《幽涧寒松图》、《秋亭嘉树图》、《怪石丛篁图》、《竹枝图》等传世。倪瓒亦善诗，除写景状物外，部分作品亦能触及现实，诗风自然秀拔，清隽淡雅。著《清閟阁集》12卷。

倪谦(1415-1479），明臣。字克让，号静存，上元(南京）人。正统进士。授编修。景泰初奉使朝鲜。天顺间累迁侍讲学士。因主考顺天时黜权贵之子，被治罪戍开平。宪宗召复，终南京礼部尚书。曾预修《寰宇通志》。有《朝鲜纪事》、《倪文僖集》等。

倪文俊：沔阳（今属湖北）人，元末南方红巾军将领，号蛮子，从徐寿辉起义，任元帅，曾屡克元军，一三五六年，迎徐寿辉于汉阳，重建天完政权，自任丞相。后谋杀徐寿辉未果，遂奔黄州，被其部将陈友谅所杀。

倪元璐(1593-1644），明臣、画家。字玉汝，号鸿宝，浙江上虞人。天启进士。授编修。历官户部尚书兼翰林院学士。刚正忠烈。《明史》载其“雅负时望，位渐通显”。曾疏论，东林非 ，乃天下人才渊薮，又请毁《三朝要典》。李自成陷京自缢死。谥文正。清谥文贞。工诗文书画。尤善行草，画山水石竹，水墨生晕，极有苍润古雅之致。有《倪文贞集》、《疏林竹石图》，《鸿宝应本》等。

倪用宾(-1661），清官吏。明末清初吴县(今属江苏）人，本姓王，字重光。诸生。顺治十七年(1660）吴县令任维初搜括民财，严征逋欠钱粮，又私侵常平仓储米千石，人民怨恨。世祖丧期，他与诸生哭庙时，乘机递揭帖于巡抚朱国治，但因国治与维初有牵连，反遭收捕，并罗织成罪，构陷致死。

倪灿(1627-1688)，清初学者、史志目录学家。字闇公。江苏上元(今南京）人。以举人授翰林院检讨，以有史才著称。参加纂修《明史》，撰《艺文志序》，称杰作。亦擅书法及诗，有《雁园集》。

倪稻孙：仁和（今浙江杭州）人，清代书画家、词家。少工填词，游吴公之门，名播吴越。性嗜金石，精篆隶。善画兰，笔疏墨淡，饶有逸情。

倪映典(1885-1910），近代民主革命烈士。清末安徽合肥人，字炳章。光绪三十一年(1905）加入岳王会。后在江南陆师学堂炮兵科毕业，任清新军第九镇炮标队官，密谋革命。同年加入同盟会。三十三年回安徽，先后任新军骑兵营管带及炮队队官等职，并与熊成基等谋于次年春起义。事泄，至广州，充新军见习官及炮兵排长宣统二年(1910）初发动新军起义，遭到广东水师提督李准突然袭击，兵败牺牲。

倪嗣冲：安徽阜阳人，北洋军阀皖系首领。早年投淮军，后附袁世凯，二次革命时，奉袁之命攻占安庆，任安徽都督。袁死后，附段祺瑞。一九二零年直皖战争，皖系战败，被解职。

倪志亮：北京人， 高级将领。黄埔军校毕业，一九二六年加入中国 。曾任红四方面军参谋长兼红军大学校长、八路军一二九师参谋长、西满军区副司令员等职。解放后，任驻朝大使、 监察部副部长等职。并被中央军委授予中将军衔。一九六五年逝世。

其他倪姓名人有宋官吏倪文一，学者倪朴、词人倪偁；清诗人倪淑、倪婉，词人倪小等。近当代倪姓名人有政治家倪志福， 将领倪志亮，北洋皖系军阀倪嗣冲，国际法学家倪征，语言学家倪海曙，油画家倪贻德，**演员倪萍，国际象棋手倪华等。

补充：倪姓是当今中国姓氏排行第一百一十一位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点一四。

1544 年，是个龙年，81 岁的湘中巨富罗瑶去世，葬在内阁学士张治为他买的官地——湘江株洲段最下游的鼓磉洲。这是个形似一尾大鱼的江心岛，罗瑶的墓正好在 '' 鱼头 '' 处。

于鼓磉洲罗氏而言，这并非巧合。五世祖罗瑶就如罗氏家族这尾大鱼的 '' 鱼头 ''，他的出现不仅是罗家崛起的开始，也是罗家从土豪之家到书香之家，再到官宦之家，在湖湘大地显望 500 余年的开端。从罗瑶开始，罗氏就已经着手 '' 编织 '' 一张关系网。通过联姻，罗氏的这张 '' 网 '' 越来越大。

罗瑶去世 476 年后，罗氏第二十代传人、广州大学教授罗宏花了五年时间，查阅包括族谱、族人遗著在内的数千部历史文献，寻访族人和专家无数，整理出《湖湘世家 · 鼓磉洲罗氏》。他发现，罗氏通过联姻，与湖南各大家族紧密联系在一起。这些门当户对的 '' 亲戚们 '' 休戚与共，互相成就，再通过各大家族的姻缘线，几乎串起一个蔚然壮观的豪门世家群，折射出一部湖南近代史，乃至中国近代史。

01

成为书香世家，

绕不开方上周氏

明嘉靖年间，繁华的湘潭出现了两个 '' 半城 ''：方上周家周环，鼓磉洲罗家罗瑶，两家结为亲家，开启了罗、周两家延绵 400 余年的姻亲友好。

方上周氏分布在湘潭县射埠、石潭、黄荆坪一带。周环是湘潭巨富，据说周家的田地分布四个县，从周家去州府，一路都在周家的田界里行走。不仅如此，这个家族还有着非常厚实的权力资源，先后出过 7 名进士、23 名举人、4 位武举，明末清初时尤为突出。自周环后，他的侄子周之屏、周之翰、周之光、周之基、周之命、周之龙，先后中举或进士，入朝为官，被称为方上周家六子。周家也一跃成为财富和权力并彰的家族。

△鼓磉洲罗氏通过联姻，与湖南各大家族紧密联系在一起。这些门当户对的 '' 亲戚们 '' 休戚与共，互相成就，再通过各大家族的姻缘线，几乎串起湖南所有世家，勾勒出一部湖南近代史，乃至中国近代史。

之后，周家又出了周圣楷，他的史学著作《楚宝》，被称为 '' 迄今最完备的一部楚志全书 ''。周圣楷之后又出现了诗文曲艺俱佳的周星。延至乾嘉年间，出现了周系英，中进士后官至内阁学士、户部侍郎，诗文也闻名遐迩。还有诏字辈、诒字辈的周家儿女数十位，都以诗文闻名。

除了这些耀眼的男士，周氏女诗人群体也是十分独特的存在。在《湘潭县志 · 列女传》（光绪刊）中，王慈云、周诒端、周诒蘩、周翼杶、周雅宜、周絜等人都收录其中。跟如此辉煌的家族强强联姻，不得不佩服罗瑶的眼光。

周环之女十五岁时，带着丰厚的嫁妆嫁给了罗瑶长子罗大钦。周**浸润方上周家家风长大，是位知书达礼的女同学。她从小就被族人教育 '' 要保持大族风范、书香世家传统，必须读书明理 ''。这些好的家教也随她带入了罗家。

周**来到罗家后不久就开始主理家政，她善用礼法主事，在她的操持下，罗家日益隆盛，已达到牛千余头，童婢五百的规模。尽管如此，罗家子弟并不奢靡，一直勤俭持家。周**常做善事，明嘉靖乙巳年收成歉收，乡邻闹饥荒，她拿出家财赈灾，救活了不少人。她用言传身教的方式来教育儿孙，还经常说 '' 未有不读书而能居官食禄者 ''。

这是罗氏和周氏记载最早的联姻。两家的结合，对罗氏家业壮大至关重要，也为罗家成为书香世家铺好了道路。

罗大钦之后，罗周两家的联姻绵延 400 多年。到罗汝怀时，两家在湖湘世家中已有相当名气，关系更为密切。罗汝怀娶了周家知名女诗人周诒絜，她是永绥厅训导周系蔚的女儿，叔叔周系英为乾隆年间进士，皇子的老师，官至内阁学士、户部左侍郎，名重一时。周诒絜的兄弟姐妹也大多都有诗名。在这种家庭长大的周诒絜肯定不是个无趣的人，从她的诗作中可以窥见，她甚至有自己的小个性。

两人成婚后，时常以诗文附和，难掩其中甜蜜。但周诒絜绝非只沉溺于小情调中，她写田家苦的诗篇，悲凉得 '' 不似闺阁语 ''，她还留下《天启宫词》百首，这是既考诗才又考史识的题材。因涉及魏宦党和东林党之争，还有努尔哈赤和前明的厮杀，带着政治风险，但她却完美地规避了这些，对此，罗汝怀也称道不已。虽然周诒絜跟罗汝怀只在一起生活了十余年，但她渐渐影响了他，这些经历让罗汝怀此后成为湖南文坛诗文大家是分不开的。

也就在这时，周诒絜的堂妹周诒端、周诒蘩分别嫁给了左宗棠和张声玠，罗汝怀跟左、张成为连襟。

此时，罗氏跟周氏的联姻变得更加频繁起来。周诒絜姐姐嫁给了罗汝怀堂兄罗世枚，罗汝怀二姐嫁给周系英的侄子周诒谷，而罗汝怀的儿子罗萱又娶了周诒谷之女，罗汝怀的次子罗克进，由军功保举补用知府，娶了周诒泮之女。这还不算完，据罗宏粗略统计，至乾嘉年间，罗大钦后人娶方上周氏女的从八世到十六世有十多人，而罗家女嫁给周家的也不少。

正是这种绵延不断的姻亲，让罗周两家成为 '' 命运共同体 ''，一起显望于湖湘家族中。

△湘江株洲段鼓磉洲罗瑶墓。图 / 记者常立军

02

与贺氏结亲，

进入湖湘精英集团最中心

提及罗贺两家的缘分，罗宏曾说过父母结婚时的小插曲。他母亲叫贺益绥，1926 年出生在善化贺氏家族。父母在部队相识，见家长的关键时刻，祖父竟有些犹豫，但得知贺**是善化贺氏后裔，又随即同意了婚事。

为什么一听善化贺氏，祖父就能同意父母的婚事呢？原来，罗宏母亲的高祖是贺桂龄，伯高祖是贺长龄、贺熙龄等湖湘名士。贺家一门同胞三进士，至今都是美谈。再往近了说，罗宏母亲的祖父贺师谦，是伊犁知府，敕二品资政大夫。伯父贺家栋继任知府，辛亥年举兵起义，掀开了新疆的民国史扉页。父亲贺家梁，随父兄戍边伊犁，掌文案。民国初年赴日留学，修政法。回国后在湖南警厅任监察长，抗战后退休为地方乡绅。至于母亲的平辈兄弟姊妹中，也是英才云集。如此显赫的家世，又怎会拒绝呢？

而从族谱看，罗氏族人中并没有显赫的高官大吏，若仅靠家族子弟执掌权力来维护家族显望，进入话语权中心绝非易事。罗氏却用联姻弥补了这一不足。事实上，罗氏能进入湖湘最高层官僚圈和文化圈，绕不开跟贺氏的姻亲关系。

那么善化贺氏跟鼓磉洲罗氏怎样产生交集的呢？这得从罗宏的七世族祖罗典说起。罗典是岳麓书院的山长，执掌岳麓书院 27 年，近代湖湘英杰大多都是罗门弟子，而罗宏母亲的伯高祖贺长龄、贺熙龄都是罗典的得意门生。随着贺氏兄弟步入仕途，贺氏成为当时湖湘最有文化影响力的家族。贺长龄、贺熙龄兄弟皆为嘉庆年进士，一个是湘中士人领袖，官至兵部尚书、云贵总督，一个为湖北学政，经世派重要人物。其弟贺桂龄是道光年进士，与李鸿章、沈葆桢等同榜，官至潮州知府同知。

道光十年（1830），贺氏兄弟回湘丁母忧，贺熙龄成为长沙城南书院山长。这期间，罗氏后人罗汝怀成了贺熙龄的弟子，随后又成了他的姻亲兄弟。在城南书院读书期间，33 岁的罗汝怀获选拔贡，次年就可进京廷试，若能高中，将直接进入仕途。可不幸的是，这时他妻子周诒絜去世。罗汝怀的这个人生转折，无形中也成为罗贺两家关系更进一步的节点。罗汝怀续弦，继室正好是贺长龄继室陈夫人的妹妹，他们成为连襟。这一下子提升了罗汝怀的辈分。

这时候，贺家的社会关系网已经遍及当时有名望的各大世家。罗宏查阅贺氏族谱发现，贺长龄八兄弟以联姻的方式串起了十多位尚书、督抚级别的显赫人物及家庭，'' 可以说是那个年代的士人领袖 ''。在湖南，贺熙龄执掌城南书院八年，又培养出左宗棠、邹汉勋、丁取忠等优秀学子，这些层层叠叠的关系网，使贺家成为湖湘英杰集团最中心，拥有最高的话语权。

而陶澍、左宗棠、曾国藩、胡林翼、彭玉麟、何凌汉、劳崇光、罗泽南、邓显鹤、唐鉴、江忠源、刘蓉、郭嵩焘、魏源、黎培敬、丁善庆、郑敦允等湖湘一流英杰人物及家族，都与贺家有姻亲、师友关系。罗汝怀的适时而入，让鼓磉洲罗氏顺理成章地进入贺家圈子。罗贺两家的缘分延续了两百余年。

03

跟郭嵩焘、张百熙家族联姻

延续晚清家族兴旺

1837 年，33 岁的罗汝怀在城南书院获选拔贡，21 岁的郭嵩焘中举，这一年，他们相识。比郭嵩焘大一轮的罗汝怀称其为 '' 同年 ''，两人后来成为至交，进而成为亲家。

其实，罗郭两家的缘分并不始于此，而始于郭嵩焘曾祖父郭熊和罗典。富甲一方的郭熊是罗典的密友，他去世后，罗典亲自为他写了祭文。在罗典执掌岳麓书院的 27 年里，郭熊的儿子郭缄世、侄儿郭世偁、侄孙郭家暄都中了举人，是罗典的得意门生。到郭嵩焘兄弟时，他们又是欧阳厚均的弟子，也相当于罗典的再传弟子。罗汝怀大概怎么也没想到，族祖罗典早已为其和郭氏兄弟铺好了缘分。

这份难能可贵的信任和鼓励让罗汝怀很感动，后来，罗汝怀将三女儿嫁给了郭嵩焘弟弟郭昆焘的儿子。两人友情升华，成了亲家。往后，罗汝怀族孙罗正均又成了郭嵩焘弟子，罗郭两家的世交、同事、师生、姻亲关系，绵延了六代人。

鼓磉洲罗氏的姻亲关系还涉及长沙县的张百熙家族。这是两个教育世家的结合，典型的门当户对。

被称为 '' 中国大学之父 '' 的张百熙是同治十三年（1874）进士，他曾当过清朝五个部的尚书，名气很大。张氏家族人才辈出，他祖父张再英是嘉庆年间进士，官至广东海丰知县，伯父张沄是咸丰进士，官至山西道御史，父亲张启鹏是道光十五年（1835）举人，曾执掌澧阳、石鼓书院多年，是湖湘有名的教育家，他跟罗汝怀不仅是教育界的同行，还是诗友。也因这层关系，他们结成儿女亲家。罗汝怀将长女嫁给了张启鹏次子张璟同（张百熙二哥）。后来，罗汝怀的堂侄孙罗正宽，又娶张璟同之女，两家亲上加亲。

04

联姻编织的社会关系网不断扩大

鼓磉洲罗氏和湘潭黎氏的联姻也要归功于罗汝怀。

1833 年，罗汝怀的密友黎光曙中进士，官至四川道监察御史，黎氏家族开始在湖湘世家中崭露头角。再往后，其长子黎福畴、侄儿黎培敬均中进士，黎福畴为曾国藩的军需官，后官至宁国知府，黎培敬官至贵州、江苏巡抚。黎家三进士之后，人才辈出，至民国时，黎氏后辈黎锦熙、黎锦晖等八兄弟在不同领域取得耀眼成绩，被誉为 '' 黎氏八骏 ''。

黎家显望时，鼓磉洲罗氏已经进入湖湘精英群体圈。罗汝怀虽比黎光曙小九岁，但此时，他已经跻身于湖湘文化中心圈，颇有名气。两人都爱好诗歌，经常诗歌唱和不断。黎光曙去世后，罗汝怀还为他作传。他们的友谊在黎光曙长子黎福畴娶了罗汝怀侄女后，也顺理成章变成了亲家。罗黎两家的关系一直很亲密，黎福畴 48 岁病故于安徽，罗汝怀儿子罗萱正探望曾国藩，立即决定返程，一路风尘，护送堂姐夫灵柩回湘潭。罗汝怀亲自为侄女婿写墓志铭。此后，罗黎两家一直保持世交关系。

鼓磉洲罗氏和王闿运家族也有三代姻亲的关系，罗汝怀堂姑妈嫁给了王闿运的堂祖父、国学生王之林，他堂姐又嫁给了王之林的儿子王士箴（王闿运堂叔）。若按辈分，王闿运要叫罗汝怀为姻舅。他少年时跟罗汝怀儿子罗萱，侄子罗芝、罗藩等交往甚密，可能罗汝怀还是他老师。往上溯源，鼓磉洲罗氏跟湘潭黄玉铉家族、石仑森家族也是亲家。罗氏族人罗作元娶湘潭世家黄氏之女，其曾祖父黄玉铉、祖父黄绳宪、父亲黄中谦均是湖湘名士。

黄玉铉又是湖湘传奇人物。吴三桂兵乱湖南时，年过七旬的他带着两个仆人逃难，竟然挑着两大箱子书，在颠沛流离中 '' 吟诵不辍 ''。这次兵乱后，当地豪强乘机圈地，田地均入富室，贫民衣食无着落，黄玉铉四处奔走，为民请愿，迫使朝廷做出改正，贫民对他极为感激。他以慈善闻名，康熙四十六年 ( 1707 ) ，湖南大灾，饿殍遍野，他用自家储蓄赈灾，救活数万人。

罗作敬迎娶的湘潭石氏，其家族也很有名望。她的高祖石万程是明代进士，官至徽州、常州知府，祖父石仑森虽为秀才，却因康熙年间上京告御状，揭发湘潭知县重刑逼征事件而闻名天下，后被官府报复构陷遇害。石氏族人虽因祖辈参与的历史事件受到牵连，但到嘉庆年间，族人石承藻中了嘉庆十三年（1808）的探花，他也是罗典最得意的门生之一。只是嘉庆末年因卷入湘潭土著与江西客商殴斗事件被贬，一蹶不振，石氏家族昔日荣光也日渐没落。

此外，鼓磉洲罗氏跟湘乡龙骧家族，乃至广东潮汕陈氏家族也有联姻。不仅如此，这张因联姻编织的社会关系网又通过其他家族的姻缘线继续延展开去，它的轨迹也是罗家家族利益和话语权的扩张轨迹。在旧时宗法社会，联姻是传统中国家族的一种重要的利益互联方式，更是传统中国社会的重要组织方式。正因为联姻这张坚韧的 '' 网 ''，鼓磉洲罗氏历经 500 多年风雨仍然显望于湖湘大地。

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真是不太好找，就找到这么多！网上毕竟少，应该查清史资料 一定有的！你也可以去家谱网问一问，我也找过这方面资料！本人也姓谢！

○以克复贵州正安州城。赏布政使刘岳昭头品顶带。总兵官谢景春一品封典。参将谢景星、杨广顺、巴图鲁名号

同治三年，

太平天国失败后，清廷加紧了对贵州号军的镇压，首先调动云南布政使刘狱昭率湘军万余人自合江人黔。刘狱昭先遣总兵李家福率湘军5营、总兵谢景春率湘军 3营人黔,其余湘军由刘狱昭亲自带领，坐镇松坎策应。

刘狱昭先遣队,进人羊坎被白号军阻击，这时，总兵李家福、谢景春、副将胡老其、参将谢景星，游击胡凤歧等集中清军主力，与白号军展开激战。经激战，打死清军1000余人，清军都司成茂清、守备黎光甫、千总陈复能、谢华山、易德贵、把总邓华书、外委吴立楷、刘 元汉等大小头目20多人毙命，给刘狱昭人黔后以沉重打击。思南白号军得讯，刘仪顺即召来各大营头领布置减保卫根据细—系列措施。赚顺亲自面刀水防御由川入龄的湘军。秦魁榜调白号军3万余人，到覃家坝一带驻防，其余各大营由主将加强防寸。

1868年，同治七年

云南的回民起义军声势浩大，号称三十万大军。昆明的西面、南面和北面，起义军的壁垒延伸十多里。昆明以东的江右、馆石和虎岗，起义军也设立了卡碉。在昆明东北方一百多里处的寻甸，还驻扎着马添顺的起义军，部队十分剽悍，随时可能北进东川，东攻曲靖。

刘岳昭派谢景春等部进驻曲靖以北的沾益，派王维金等部扼守曲靖西南方约五十里处的马龙，调临元和腾越两镇兵马攻打昆明以南的晋宁，以牵制起义军的兵力。他还向四川借贷军火，接济昆明城内的守军。

护总督宋延春在昆明城内，率领兵民昼夜登城巡防。回族军官合国安打算为起义军做内应，被马如龙斩首。岑毓英率部驻扎响水坝，亲自领兵攻打昆明东北方的杨林。李家福所部湘军正在从马龙攻击寻甸，听说杨林正有战事，便赶去增援，烧毁起义军的木垒，攻破六座山寨和三座碉楼。湘军和滇军攻克甸尾、古城和厂口，打通了粮路。

此战中李家福和岑毓英都负了伤，战后疗养。参将杨玉科已经绕过四川的会理，南下云南县，攻打武定、元谋、大姚、禄劝、定远、白井和易门，每战必克，一路接近昆明。处在围城中的居民，这时才稍稍定下心来。

寻甸的起义军于5月份向北出兵，攻击功山驻军的军营，昭通镇杨盛宗所部抵挡不住，落败而逃。刘岳昭令全祖凯率部奔赴东川助防，奏请擢拔李家福为昭通总兵。

李维述和岑毓英所部又攻克三座起义山寨。5月下旬扩大战果，攻克石虎岗、古佛寺和买米市。何秀林等部则在呈贡击败了起义军。

杜文秀听说湘军和滇军屡战告捷，派出几万名精锐，从大理东北方的宾川出兵东援。马如龙分出两千兵力，到昆明西北面的武定阻击。

昆明附近的起义军已有很久闭垒不战，现在突然出兵夺取大虹山，在这里修筑两座壁垒。马如龙亲自领兵攻击，攻破其中一座壁垒。

刘岳昭自从4月份进入云南之后，面对云南境内强大的起义武装，深感自己手下兵力不足。他想到一个最方便增兵的办法，就是从四川借调兵力。

于是，他于6月下旬上了一道奏疏，陈述自己的想法。他说，云南的战乱一日不平，四川的防御就一日难撤。请求朝廷命令四川提督胡中和率领川军增援云南，将防御转变为进攻。

清廷批准，命令代理四川总督崇实照办。

崇实不愿把川军派到四川，采取了一个折衷的办法，派刘岳曙率领二千八百人进入云南，川军按兵不动。

刘岳昭还是觉得兵力不足，便于7月下旬增募了五营黔勇，交给副将贺连璧统领，大举进攻寻甸。

从这时开始，湘军大帅招募湘军，大多数都是随地补充兵员，很多湘军部队，只有将