冯巩的祖父就是赫赫有名的中华民国代总统冯国璋。民国代总统冯国璋乃河北河间市西诗经村人，1910年，冯国璋为《冯氏家谱》重修作了序言，并规定今后冯氏家庭以“国家海禁开，东方大事起”十字为排辈次序。

冯国璋曾孙辈本也该从“禁”字，但因政治气候和社会环境所迫，只能违逆祖上的遗训，以示与“反动家庭决裂”。所以到冯巩这一辈孩子就不再以“禁”字排辈了。而到了冯巩的下一代，则又接着“开”字的顺序取名，冯巩的儿子就叫作“冯开诚”。

冯巩的父亲冯海岗，毕业于辅仁大学，在天津某中学任教，其母名叫刘益素，毕业于辅仁大学数学系，与冯海岗是大学同学。

冯巩的曾祖父是冯国璋，北洋三杰之一，直系军阀的创始者，1917年出任代理大总统。

冯巩的祖父冯家遇，是冯国璋的第三子，留学德国，立志实业救国，回国后创办了东方油漆厂等多种实业，对发展天津的民族工业起了不可忽视的作用。临终前，他将全部资产自愿地交给人民政府。

参考资料：

一直以来，小品都是春晚的特色，无论是哪一届都必然有一两个经典之作。

1986年，有一名小品演员登上了春晚的舞台，随后伴随了观众度过了34个年头，他就是诙谐的冯巩。

作为一名小品演员，冯巩在人前表现的都比较低调，所以在很多人的印象中，他除了才华好一点，几乎没有什么太出色的地方。

有这样的想法就大错特错了，别看冯巩平时比较低调，他的家庭背景可不弱！

2011年，上映了一部历史题材的**《建党伟业》。剧中，冯巩饰演的一位军官叫做冯国璋，其实这位军官就是冯巩的爷爷。

冯国璋，1859年出生在河北省，曾经在天津武备学堂上学，主修“步兵科”。在学校的时候，各项成绩都非常好，甚至还得到过德国教官的认可。

后来，他以“清朝驻日公使”的身份前往日本。在日本的时候，阅读了大量的军事作品，在作战技巧、军队管理方面的经验也日益提升。

因为有着这一方面的背景，再加上冯国璋的确有才华，所以回国之后便深受袁世凯的重用。从一名低级军官，一路升迁至高级将领，与王士珍、段祺瑞并称为“北洋三杰”。

虽然说冯国璋也是一个劣迹斑斑的人，但是在国家大义面前，他还是能看的清楚的。

当袁世凯想要复辟“帝制”的时候，冯国璋第一个站出来反对，可以说直接影响到了某一段历史的进程。

他意识到国家的力量比较衰弱，所以便在自己的家谱中写道：“国家海禁开，东方大事起”，想要以此来打破闭关锁国的制度。

可以说，作为一名有影响力的军事首领和政界人物，冯国璋在历史上的影响力非常高。同时，他也希望自己的国家能够强大起来。

冯国璋，作为那个时代最先进的一批知识分子，他深知“科技”才能强大国家。因此，对自己家里的每一个孩子都严格要求。

冯家遇是冯国璋的第三个孩子，也曾进入武备学堂学习，后来更是远赴德国柏林工学院，学习化学、冶金等知识。

从德国回来之后，便投身到了实业兴国的道路上，先后创办了天津大陆银行、大城银行、东方油漆厂。

因为他的专业是化学，所以东方油漆厂最成功，不仅销量占据全国第一，而且还打破了国外技术的垄断。

奈何，在抗日战争爆发后，冯家遇的各大产业都面临困境，甚至东方油漆产都无法运转了。

曾经日本政府向他抛出过橄榄枝，但是却被他给拒绝了。天津解放之后，他将自己的产业交给了组织处理，不久后便去世了。

可以说，冯家遇一生的成绩虽然没有冯国璋辉煌，但是其成就依然无法磨灭，他用自己的方式捍卫了一个时代的尊严。

看到这里，想必许多人会觉得，冯巩出生在豪门大户、典型的富二代啊！其实，真实的情况恰恰相反。

冯家到了冯巩父亲（冯海岗）这一辈就没落了，因为曾经为GMD工作过，所以在“那十年”还经历了不少的挫折。

上帝为你关上一扇门，必然会为你打开一扇窗，经历了那么多的苦难，也让冯巩体会到了生活的艰辛，微笑面对生活是他的常态。

16岁那年，他创作了相声《尊师爱徒弟》初露锋芒。随后又拜相声演员马季为师，从此进入了相声界的圈子，开启了不一样的人生。

怎么说呢，冯巩的祖辈虽然创造过辉煌，但是冯巩的名气是属于他自己的。直至今天，他的很多小品依旧被人们津津乐道，成为了小品、相声界的****。

中阳城中心有座古老的四角楼叫烈士楼，因一层四面开口且通达，俗称四眼楼。

楼檐上四面正中上方各挂有一块四字匾额，分别是热血结晶殉身真理悲奋可歌勋功昭著，这是官子巷冯家的第十代传人冯建中的长子冯楷（生于1878年）先生所书，因当时没有特大号毛笔，冯先生用高粱穗去籽所制的刷子和水拌黄土当墨汁书写在麻纸上晾干后，再用毛笔勾画而成的，共写了七块木质雕刻匾额，悬挂于楼檐和楼内四壁。

也许是受“禹传子 家天下”的意义所赐吧，所不同的是“禹”传的是权位，而冯楷传授的是书法是艺术，冯楷的儿子冯恩绶也是一位书法家，说起冯恩绶，大概出生于五六十年代，在中阳城内北街学校上过学的学生都会记得，灯山巷口卖水的对面门上曾挂着一块“文史馆”的牌子，里面有位老先生专门为小学生打仿引，他就是冯恩绶。

据冯家后人讲冯家曾是“官宦人家”名门望族，门上挂过的“大夫第”就是最好的明证，如同“进士第”、“翰林第”一样，都是一种身份的标榜、一个家庭的显赫。

如今的官子巷深处的冯家院落，至今依稀还有旧时的痕迹，其实那里曾是一座典型的四合院，因为地处黄土高原，所以这种四合院是以窑洞为主体的，前厅后院、厨房、磨房、祠堂等一应俱全；躺椅子大门、石狮子把门、雕花照壁，所谓“顶子尖，帽子圆，栽着旗杆，挂着匾”说的就是这种官宦人家。

就是这样的官宦人家，土改时所有房屋、田地都分给了破产户、贫农、佃农，其中就有冯氐本家人、还有马姓人家。这是冯楷先生留下的《自传》里曾提到的。

当时的冯楷先生也算是开明人士，说不清是看破红尘，还是看清政策，可能也是基于当时形势所迫想解脱自己，表示拥护革命的雄心吧，他自愿捐出所有房屋土地，按如今的话说就是净身出户。

近年来受时代风潮的吹动，家族文化逐渐繁荣，好多姓氏家谱挖掘出了一些人物，与地方历史有着不可分割的联系，了解冯氏家族历史，等于是了解中阳的历史。

学习历史能够增强民族的骨气和底气。这也是中华民族的优秀文化和光荣历史的根和魂。

冯家成为一个高门望族还是得从冯国璋开始算。冯国璋出生于1859年排行老四，家道中落之后他为了寻求出路加入淮军。因为他有文化就被推荐到武备学堂学习军事，他先是跟随聂士成开始崭露头角，后又成为袁世凯的得力干将。

冯国璋和段祺瑞王士珍一起被称为北洋三杰。他在拥护袁世凯逼迫清帝退位事件上立下大功，他亲自出马搞定了精锐的清廷禁卫军。随后他又率军扑灭了二次革命。

1986年，冯巩首次登上春晚的舞台，他搭档刘伟说对口相声《虎年说虎》，那一年，这个下巴尖尖、眼睛小小的年轻人进入了全国观众的视线中，幽默诙谐的语言，精彩绝伦的表演，让电视机前的观众捧腹大笑，此后他更是连续几年登上春晚的舞台。

1989年，也算是冯巩的一个转折点，这一年他有了新搭档牛群，自那以后，他和牛群固定搭配了近十年，每一场表演都让人印象深刻。

我们都知道春节对于中国人的意义，更知道春晚对于中国人的意义，作为一档现场直播，承载众多意义的固定节目，上春晚是许多文艺表演者一生的追求，春晚舞台要求之严格让人难以想象，可对于冯巩来说，上春晚仿佛是家常便饭，他已经连登三十几次春晚，对于许多人来说，没有冯巩的春晚是不完整的春晚。

爷爷冯家遇是冯国璋的第三子，毕业于德国柏林工学院化学冶金专业，回国后创办了天津大陆银行、大城银行以及天津六大纱厂之首的“恒源纱厂”。

冯巩的父亲冯海岗毕业于辅仁大学，母亲刘益！是有着“汀流河刘家”、“京东第一家”之称的大家千金，与冯海岗先生是辅仁大学的同学。甭管教育还是家境都是一流，也算得上是中国当时的贵族了。

姐姐冯幸耘也是个风云人物。1985年加入民革，1988年当选陕西省政协委员，1992年当选天津市政协委员，2003年当选全国政协委员。

二00七年湖北省大冶市冯氏合修宗谱新字辈

联和远丰旺 周雄炫宋唐 科铭久卓越 诗书益裕香

山东省济宁 忠清兆玉爱 崇尚周帮典

山东青州、巨野及山西洪洞冯氏宗族行辈六十字

前续三十字：龙虎风云会，乾坤岁月长，永保知锡其，德勋兴建昌，忠厚延泽远，安乐有余光

后续三十字：礼义恭俭让，昭宗继典芳，孝弟宜先敬，和睦兆吉祥，立业治家广，万事全发扬

北京南部王各庄冯氏源流字辈 有 义 应 三（单字）之 世 元 志 在 太 殿 克振 继 广瑞

吉林德惠冯家店40字辈 月举文言殿,玉立九克昌 国振中兴汉,永耀庆云祥

河北长乐冯氏名行字行

名行： 名任英贤士； 钦承孔孟光； 伯仲昭忠孝； 皇君允义仁； 太宗迪敬让。

字行： 天子诏铨徽； 文武全功德； 朝且作信强； 宠建均方国； 荣华启万春。

404-004孙[sun]代表人物：中国历史军事家孙武。

（1）出自姬姓。据《通志氏族略以字为氏》所载，春秋时，周文王之子卫康叔的八世孙卫武公名和生子惠孙，惠孙生耳，担任卫国上卿，生武仲乙，以王父的字为氏，亦称孙仲乙。（2）出自芈姓。据《世本》及《新唐书宰相世系表》所载，楚国令尹孙叔敖，字孙叔。其支孙以王父的字为氏。（3）出自妫姓。据《新唐书宰相世系表》所载，春秋时齐国陈敬仲的四世孙无宇，字孙桓，生子书，为卿士；因“伐莒有功”齐景公赐姓孙氏，食邑于乐安。后来齐国发生内乱，孙书的后人出奔吴国。孙武为吴将，其后人也。（4）为西汉荀氏所改。据《汉书注》云：西汉宣帝刘询继位后，为避皇帝的嫌名，遂将荀氏改为孙氏。刘询于公元前3～前49年在位。去世后，一部分孙氏恢复祖姓荀氏，但有一部分末改回，遂为孙氏。

孙姓在当代中国为第12姓，占154％，在文登2007年底统计31190人，为第5姓。孙姓在文登为珍稀土著旧族，凡聚居村落繁衍生息人丁极其旺盛。唐朝孙姓土著族集居今乳山汤上，元朝初期武略将军孙琪为其后裔，孙琪子孙玉珪，孙琪孙孙斌及其后散居汤东疃、汤 后疃、汤南山等村及文登南桥、北桥等村。

田（陈）完五世孙田无宇有三个儿子：田开、田乞、田书。田开是乐师，一生主要活动在柏寝台，为齐景公及其相卿晏[yan]婴登台抚琴奏乐。田乞是齐国大夫，以大斗放贷、小斗收赋[fu]而深得民心。田书即孙书，齐景公二十五年（前523年）秋，齐王命高发帅师、孙书为主将去伐莒国。莒子庚舆[yu]吓得逃往纪鄣，就使孙书率师到纪鄣伐之。孙书侦察到，莒国有些妇女，其丈夫被莒子杀死而成为寡妇，年纪大了还逼迫她们到纪鄣去纺织布帛[bo]，苦度残生。孙书就让这些孤寡妇人作内应，协助拔城。到了夜间，她们把纺织的布帛从城墙上垂放下来，让齐师“夜缒而登”。孙书用此法攻取了纪鄣城。孙书伐莒胜利，齐景公很高兴，就赐他将田氏改为孙氏，并食采于乐安。孙书的儿子孙凭亦为齐卿，他的孙子叫孙武，未仕。先秦制度规定：“大夫有采，以处其子孙。”孙书、孙凭、孙武之祖孙三代在齐国乐安生活，聚族而居，成为乐安孙氏的始创宗族。（摘自《广饶县志》）。陈完奔齐119年后，由陈姓改为田姓，又由陈姓改为田姓30年后田姓改为孙姓。

福山孙氏（属乐安孙氏）八兄弟的族谱有这样的记载：三世祖孙广从八甲迁入不夜。而《杏林孙氏族谱》说杏林孙氏与不夜孙氏原系同宗，因此初步论定，杏林孙氏与不夜孙氏都属乐安孙氏的分支，从乐安孙氏始祖孙武开始，孙姓人才层出不穷：春秋战国时秦国的善相马者孙阳（伯乐）、齐国兵家孙膑，东汉末年的长沙太守孙坚，三国孙权，北宋经济学家孙炎，年过百岁的唐朝大医学家孙思邈，书法家孙过庭，画家孙位、诗人孙原湘、近代民主革命先行者孙中山、当代地质学家孙大中、哲学家孙叔平等。

在《中国孙氏世系源流》一书中记载：公元1224年时，福山孙氏八兄弟有一个先祖叫孙成（红袄军之人），孙成的儿子叫孙山，正好与杏林始祖的名字相吻合，年代也是在红袄军起义之后。他们可能就是同一个人，也可能只是巧合。

始祖孙山避乱来到荣成伟德山南的杏林沟一带（就是现在的俚岛镇杏北台、杏南台、燕泊、杏陈家、杏小桥、小泊、草岛寨等村），这里山清水秀，有一处山泉谓神龙眼（曾是荣成八大景之一，上世纪五十年代因采石炸毁）。此后又逐渐发展到文登市区及高村镇的孙家埠村、汤泊杨村、虎山村、脉田村、邢家村，泽库镇的前岛、尹家等村。蔄山镇的杨家卧龙、裴家埠村，大水泊镇的岭上孙家、陈家埠村，汪疃镇的西黄埠村，文登营镇的张皮村，侯家镇的吴家滩、二马村，荣成的荫子夼村，成山一村及埠柳镇的兰格庄，威海市区鲸园及环翠区草庙子镇打铁村、洪水岚、兴山等村，羊亭镇的埠前、西山口村等近百个村庄。

孙琪（1233～1291），元初著名将领。今冯家镇汤后疃村人。元灭金后，投军从戎。历经40余战，所得功赏尽散于部下。至元六年（1269年）至八年（1271年），率兵攻襄阳。至元九年（1272年），襄阳水战，擒南宋将领。至元十年（1273年），围攻樊城，带伤登城杀退守兵。历任忠显校尉管军把总、昭信校尉管军把总、承信校尉管军把总、武略将军管军千户，并赐以金符。卒后葬于汤后疃村南。

元武略将军孙琪墓 位于冯家镇汤后疃村南。墓地面积约2000平方米，墓葬顶部呈圆形，高于地面4米，墓室四壁及顶部均为整体石板围砌，内有一石匣盛有孙琪尸骨。墓前立有石碑，碑前有一通道直通石门，通道两侧立有4个石人。石门高7米，宽5米，门楣横匾刻有“武略将军孙琪之墓”。墓地四周不均等地布有石马、石牛等。该墓地原为省级重点文物保护单位，“文化大革命”期间被毁。

孙姓1元初时由小云南山东即墨楼上村迁入小观坦埠；（祖籍山东即墨小云南楼子底下孙家庄 ）2唐朝时小观北黄当地土著旧族；3宋末迁入汪疃孙家沟；4元中期由乳山汤泉迁入小观庙东；5元初迁入汪疃英武；6明天启时由即墨石臼夼迁入文城关北头；7明中后期由大水泊新立庄孙家茔迁入文城天福孙家卧龙；8明初迁入葛家林家庄井头床；9 明弘治时由文城关北头迁入高村孙家埠；10明中期由荣成斥山迁入大水泊山后孙家；16明嘉靖时由张家产北崖子迁入侯家（北）廒上孙家；11明中期由侯家北廒迁入张家产北崖子；12明中期由岛子前迁入界石新炉；13明中末期由高村孙家埠迁入大水泊新立庄；14明中期由小观迁入葛家松岚后；14明正德前迁入由界石桃花岘；14明正德时由界石桃花岘迁入米山撇惠山北后山后；15明正德时由荣成迁入侯家河杨家茅草地；15明嘉靖时由莱阳蚬子庄迁入高村沙柳村；16明嘉靖时由张家产北崖子迁入侯家（北）廒上孙家；17明初由莱阳县迁入羊亭，明万历时由环翠区羊亭迁入米山横口卧龙铺；19明洪武年间由云南迁入乳山孙家埠，明万历时由乳山孙家埠迁入张家产岚村菠萝岚子；20唐朝孙姓土著族居今乳山冯家汤上，明天启时（1621~1627）由乳山冯家汤上南山迁入泽头南桥牛七步；21明天启时由云南迁入侯家江山泊；21明崇祯十二年（1639年）由大水泊岭上孙家青石岭石岭村迁入蔄山小黄小黄庵；21明末清初由高村孙家埠迁入文城孙家西山西山孙家；21明末由牟平城迁入大水泊岭上孙家青石岭；22明（中）末由高村孙家埠迁入文登营东杜梨孙家疃；24明末由侯家江山泊迁入大水泊崖下；25明末由云南迁入昌阳县城东郊大营寨宋村大寨；27明末清初由小观坦埠迁入小观金花；28明末由牟平棘子园迁入界石旸哩店子，1960年分南、北店子两村；30明末迁入界石鞠家庄孙家庄；31明末由荣成上庄迁入张家产永福孙家；

33清初由乳山孙家埠迁入小观风口集；35清初中期由小观庙东迁入小观东炉；36清初由荣成神龙口迁入文登营中仓；38清初由高村孙家埠迁入文登营沟于家；39清康熙三十九年（1700年）由莱阳迁入泽头大洼； 40清乾隆时由泽头南桥迁入葛家祝家泊子； 42清乾隆时孙又书由小观金花小英迁入小观小芦头；43清乾隆二十六年（1761年）由小观东浪暖迁入小观孙家寨；44清乾隆时由大水泊岭上孙家青石岭迁入高村中邢家；45清乾隆时由云南迁入汪疃孙家沟；46清中期由文登营大店迁入文登营刘马庄；47明正德年间孙继发、孙继祖由今莱阳市里迁入建乳山崖子，清道光时由乳山崖头（子）迁入葛家东孙疃；48明万历时由文登坦埠村迁入建乳山砦里、东吉子园，清康熙时迁入建上口村，清道光时由乳山西上口迁入葛家洛格庄；51清末由孙家台迁入文登营于家庵；52清末由乳山夏庄迁入汪疃曹家泊子；53清末由威海来海迁入蔄山中床；54清末由汪疃郝家屯迁入文登县西泊子（大支）；55清末由张家产菠萝岚村迁入文登县西泊子（老支）；5民国1913年由张家产岚村迁入大水泊南疃； 58由界石旸哩迁入蔄山西黄岚；59由环山孙家西山迁入蔄山西柳；60由界石蒋家疃迁入蔄山山马于；61由高村汤北阳迁入高村虎山；62迁入泽头孙家庵。《文登姓氏》