元末明初杨家启字辈怎么续家谱?

栏目:资讯发布:2023-10-13浏览:1收藏

元末明初杨家启字辈怎么续家谱?,第1张

字辈,含义是家族辈分的字,多数指的是姓名中间字,又被称为“派”、“字派”,寓意是修身齐家、安民治国、吉祥安康、兴旺发达。

字辈

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真正的字辈起源在宋朝,在宋太祖、赵匡胤时期,两人为其后代规定了有十三个字辈,加上自己的匡字一共有十四个字辈,并成为一幅对联“匡德惟从世令子,伯师希与孟由宜”,这是最早期时的字辈,也是正式开始正式的字辈。

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多数时候,字辈所展现出来的形式、含义以及内容都比较单一。内容普遍指的是修身、齐家、治国,要么是对后代的期许以及后代对祖辈的尊敬。

虽字辈展现的形式多数比较单一略带枯燥,但字辈的形式其实有数种。

常见形式

一、四言类诗体

四言类诗体是字辈中较为常见的形式,山东丁氏早在清光绪二十六年间,从家族十三代开始将字辈定为四言的形式,“原籍海州,肇始武昌,明初来照,相宅河北,天启开科”同描述了日照丁氏家族的来历以及迁徙还有发展,还包括了对后代的祝福和期许。

二、五言类诗体

其字辈相比起四言的用途更为广泛,因为五言的阅读起来更加顺畅,清光绪二十七年间《义门陈氏宗谱》安徽怀宁陈氏,“根深枝自茂,本立福攸绵”,便是比较经典且广为流传的其字辈形式,内容主要还是关于修身齐家的。

三、八言类诗体

一般的字辈形式多采用以上两种形式,也有些家族会采用八言字辈,知名武侠作家金庸的家族便采用这种,海宁查氏家族字辈:“秉志允大继嗣克昌,奕世有人济美忠良,传家孝友华国文章,宗英绍起祖德载光。”查氏从第七世时便开始用,传至金庸时已经是二十二世字辈。

字辈的用法

每个家族的字辈都存在一定的用法差异,像山东丁氏便是采用四言类诗体字辈,字辈四个字为一代,每一代的族人不分前后,不分主次从四个字中任选一字使用,还有的家族规定的人在世和去世后使用不同的字辈,意思即一人两套字辈分不同时期,但此类情况实属罕见。

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字辈是一个家谱中不可替代的部分,同时是一个家族历史上的足迹,族人通过字辈可以将不认识的人们团结起来,增强家族凝聚力和团结心,虽然字辈的形式要求并不太为严苛,但作为姓氏文化中的重心,我们应当很好的发扬并传承下去。

“侠之大者,为国为民”,大丈夫当以国家社稷之安危为己任,固然不居于庙堂之上,亦可不负“大侠”二字。

1972年,在最后一部作品《鹿鼎记》连载完成之后,金庸向公众宣布就此封笔,此后再不涉足武侠小说,这位当代武林至尊自此要远离江湖,不再终年生活在刀光剑影之中了。

金庸先生今生以武侠小说而闻名天下,他的小说陪伴了几代人的成长,几乎是家喻户晓。

可谁又曾对他背后的“查氏家族”有过了解,金庸先生对于中国而言,可谓是传奇的存在,查氏家族繁衍至今,能人辈出,更是一个传奇性的存在,大江东去浪淘尽,查氏家族却并未因时代的变迁而褪色。

金庸原名查良镛,出身于书香门第,从小便受到家中父辈书香门风的耳濡目染,故而对金庸先生的文学创作产生了极大的思想启蒙作用。

金庸

查氏家族的历史渊源

“査”姓来最早源于春秋时期,距今为止,大概已经有2700多年的历史。鲁庄公之子姬延被封为子爵,“食采于査邑”,姓氏便是“査”,在山东一带繁衍生息。

五代十国时期,査氏出现了第一位名人,南唐军事将领查文徽。其弟查文徵一家迁徙到江西婺源定居。

元末时期,天下大乱,后人査瑜为躲避战乱,举家从江西婺源坐船迁往浙江嘉兴,经熟人介绍,査瑜来到海宁袁花镇一大户人家教书。在教书时,査瑜惊奇的发现,海宁袁花镇山清水秀,民风淳朴,与自己的家乡婺源颇有几分相似。婺源有个凤山岗,海宁有座龙山,合起来便是“龙凤呈祥”之意,乃是吉祥之地。

于是,査瑜又举家迁往了袁花镇居住,本着“书香门第,诗礼传家”的祖训,传承到一代又一代。

金庸先生

查氏家族真正的兴起是在明清时期,在此期间,査氏家族共出了22名进士,康熙年间更是创造了“一门十进士,叔侄五翰林”的科举神话。

自査瑜之后,从第二代开始,査家便成为当地有名的官宦世家。

兴盛于明清

查瑜的儿子查恕,多年来一直钻研医术,江湖绰号“査一帖”,对于腰酸背痛,他一贴便可药到病除。他本人也经常乐善好施,为穷苦的百姓免费治病,闻名于江南。

朱元璋得知此事后,甚为赞赏,并封其为太医院国医,赐一品冠服。

明朝弘治三年,查家第五代查焕高中进士,成为查家登科甲之第一人。

明朝一代,查家共有六人中进士,其中查秉彝、查志立、查允元祖孙三代连中进士,在当地被传为佳话。

到清朝的康熙年间,査氏家族人丁兴旺,最多时共有300多人。

其中十余人考取进士,五人进入翰林院,其中查慎行、查嗣瑮、查嗣庭更是兄弟三人同为翰林院编修。

查舁更是被康熙帝钦点,陪皇帝在南书房读书。康熙帝为表彰查家,御赐“敬业堂”、“嘉瑞堂”匾额,恩宠冠绝一时。当时的匾额已经毁于战乱,如今查家旧居的匾额是当年的仿品。

到了乾隆时期,査氏家族已传至十几代。因为乾隆时期的文字狱,查家被牵连,当时查家被封禁的书籍多达100本,因此,朝廷禁止查家参加科举。家族进入静默期。

其实这也算因祸得福,查家的后代并没有把重心放在科举上,而是专注文学。

金庸在采访时曾提过:家里的藏书很多,找书更是方便,不管是古书,还是新书,应有尽有。查家闲暇时的活动也很文雅,多是下棋、看书。

近代查氏百花齐放

到了近代,查家在各行各业百花齐放,第十九代传人查济民,民间号称“纺织大王”,他认为像中国这样一个人口大国,做纺织业是大有出路的。他从浙江大学染织学院毕业后,先后在上海、重庆等各大纺织染厂工作过。1947年,在香港创办“中国染厂”。

查济民先生

改革开放后,他不顾高龄,奔走于内地,投资办厂。当时他所建的厂子都很有名气,据说随便找一位老百姓都认识他。

查济民在90大寿时,在他的主持下,又对查氏家谱进行重修,连接了断裂几百年的家族史。

弟弟穆旦

此外,查家还有比查济民小四岁的弟弟查良铮,笔名叫穆旦,穆旦四十年代最受欢迎的青年诗人,被许多现代文学专家推为“现代诗歌第一人”。同时,他又是一位大学教师,前后任职于西南联大、南开等多所名校。

穆旦属于在海宁时期分出去的“北查”,明朝中叶,海宁查氏第三代有一分支迁往了北京、天津一带,靠经商为业,主要经营食盐。查良铮是这支“北查”的后代。

查良铮(穆旦)和查良镛(金庸)各为南北两地,一辈子也没见过面,但两人确实是一辈人。更为有趣的是,查良铮是把姓“查”拆开成“木”、“旦”,然后用“穆旦”做了笔名;而查良镛则是将名“镛”拆成“金”和“庸”,用“金庸”做了笔名。这也是两人生命中的巧合。

表哥徐志摩

在近代史的文坛上,金庸还有一位亲戚叫徐志摩,同海宁查家一样,海宁徐家也是望族,两家结为姻亲。

金庸的母亲徐禄是现代著名诗人徐志摩的堂姑妈,所以从这层关系上来说,金庸应该唤徐志摩为表哥。1914年,查枢卿与徐禄在袁花镇喜结连理,徐禄是徐志摩父亲徐申如的堂妹,所以徐志摩称呼徐禄为堂姑妈;查枢卿是金庸父亲,因而金庸与徐志摩算是同辈,但因为徐志摩年龄长于金庸,所以金庸得称呼徐志摩为表哥。

小时候的金庸时常跟随父母前往表舅家做客,有一次,金庸随父母到表舅家时,遇到了暑假回家的徐志摩本人,两人还曾有过数日的交际。徐志摩飞机逝世之后,查家还曾以“司勋绮语焚难尽,仆射余情忏较多”为挽联表示对徐志摩的哀悼。

外甥女琼瑶

金庸还有一位外甥女叫琼瑶,琼瑶是中国当代的著名女作家。

因为金庸的堂姐查良敏,曾下嫁给了琼瑶的三舅袁行云,所以从这层关系上来说,琼瑶算是金庸的外甥女。

琼瑶的母亲袁行恕是当时大银行家袁励衡的三女儿,袁行云的父亲为袁励准,和袁励衡是亲生兄弟,琼瑶母亲袁行恕是三舅袁行云的表妹。而金庸的堂姐查良敏是袁行云的妻子,所以说金庸和琼瑶差了一个辈分,琼瑶应该喊金庸一声舅舅。

姐夫钱学森

除此之外,金庸还和近代保定军校校长蒋百里一家有着亲戚关系,蒋百里的夫人查品珍和金庸是同宗姑侄关系。因而金庸该唤蒋百里一声姑父。

蒋英、钱学森

蒋百里的女儿蒋英,想必大家也都不陌生,她是当代著名歌唱家,金庸唤蒋英为表姐。而蒋英的丈夫则是赫赫有名的“两弹一星元勋”钱学森,金庸该唤钱学森一声表姐夫。这还不算,金庸还是我国著名的古建筑大师曹时中先生的姐夫。

可见,金庸这一大家在近代史上名人辈出。

家风传承

《孟子》云:君子之泽,五世而斩。

然而查氏家族定居海宁六百年来,传承二十几代,历经时代变迁,却一直名人辈出,至今仍是江南望族。

在以"诗礼传家"的家训下,查氏后人在任何年代,任何时间都不忘读书,通过学习,让自己取得更大的进步。良好的家风,是几代人的引路灯,是一个家族在历经几百年长久不衰的法宝,家风是一个家族最宝贵的财富。

由此可见,金庸先生祖上数代牛人的出现,对于查氏后代子孙的影响绝对不容小觑。以至于近代以来,查氏后人凭借着较高的文学素养和家风家训的影响,再一次步入了全盛时期。

杨澜、金庸

2018年10月30日,一代武林至尊最终在“大闹一场”之后悄然离世,享年94岁。金庸先生的离世,一代人的江湖大侠梦也就此离去,留下的只是世人对他无尽的哀思和缅怀。

查(Zhā)姓源出有四: 1、出自姜氏,为炎帝的后裔,起源于春秋时期的齐国公族,以邑名为氏。齐国的君主齐顷公的儿子被封于楂,他的后代于是就以他的封邑作为自己的姓氏,成为楂姓,后来将木字旁省去了,于是遂成为查姓。 查 2、出自芈姓,以邑名为氏。春秋的时候,有楚国的公族大夫被封在查邑,他的后代便以查作为姓氏。 3、出自以封地名为氏。春秋时楚国有诸侯被分封于柤(今湖北省南漳西)。由于其封地的名称也写作查,他也被认为是查的封主。以后,他的后代也以封邑的名称为氏,称查姓。 4、出自古今的一些少数民族中也有查姓。如在清代满族中,居住在沈阳一带的人就有人以查为姓。另外在满洲八旗中,原以沙拉为姓的人后来也改姓查。至于其他民族,如当代的彝、傣、土家、哈尼、蒙古族等,也都有人以查为姓。 得姓始祖:齐顷公。查氏出自姜姓,发祥于山东地区,是以邑为姓的姓氏。查,原是一个地名。根据《姓苑》记载,春秋时期,齐顷公的儿子食采于楂邑,他的后代子孙以邑为姓,称为楂氏,因为古代楂、查相通,后来就简称查氏。根据《万姓统谱》上记载,查氏望族出于齐郡,即今天山东省临淄一带,传至五代时南唐有查文徽,文徽的孙子查道如,将家族迁往海陵,就是今天的江苏省泰县一带,繁衍成当时的名门望族。望族居于海陵郡,即现在的江苏泰县。查氏后人奉齐顷公为查姓的得姓始祖。 编辑本段迁徙分布 (缺)查姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。查姓源自古代有个地方名读音如查,以这个地名形成的姓,就形成了查姓。原来,春秋时期,齐国君主齐顷公的一位公子,享用那里的物产,这位公子的后代,就以封地为姓,形成了查姓。百齐国是周朝开国功臣姜太公建立的,姜太公又是是炎帝的后代,所以查姓远祖很荣耀。查姓先人明清两代最为昌盛,据《郡望百家姓》一书记载:查氏望出齐郡。在漫长的繁衍过程中,查姓形成许多郡望,主要有海陵郡、齐郡、济阳郡等。查姓几经历史上的繁衍迁徙,几乎分布全国各地,如辽宁的清源、山西的太原、陕西的韩城、湖南、安徽的泾县、河南的罗山、江西的金溪、福建的清流、广东的澄海、贵州的从江、四川的合江等地都有查姓人口的分布。查姓是当今中国姓氏排行第一百七十一位的姓氏,是一个比较罕见的姓氏,但分布较广,约占全国汉族人口的百分之零点零六,尤以安徽、江苏多此姓,这两省的查姓约占全国汉族查姓人口的百分之八十五。 编辑本段历史名人查 升 清代书法家,字仲苇(1650-1707),号声山,浙江省海宁人。康熙进士,曾在朝廷任职。著有《淡远堂集》等。 查文徽 南唐休宁人。侍后主李煜,官至枢密副使。讨伐平建州王延政的时候立了大功,于是升迁为建州留侯。当时,吴越的军队占据了福州,文徽于是带领着他的军队攻克了福州。入城以后,他安抚百姓,但是不幸被陷在埋伏之中,被俘虏。后来被遣送回去,改任了工部尚书。文徽的三代都是做官的,他的儿子元方是建州的观察判官,他的孙子查道,是宋真宗的龙图阁侍制。 查伊璜 明清之交查氏名人。在《聊斋志异》与《觚胜雪莲》中记载有关于查伊璜的故事,大致是他与吴六奇将军的神交。在《鹿鼎记》中,被金庸发展成一段生动、有趣的情节。蒲留仙称伊璜先生“厚施而不问其名,真侠烈古丈夫哉!”《觚胜》中称其为“才华丰艳,而风情潇洒。常谓满眼悠悠,不堪酬对;海内奇杰,非从尘埃中物色,未可得也。”从这些记述中,可以想见查伊璜的风采。 查士标 清代著名的书画家。安徽休宁人,长期居住在扬州,擅长画山水,与孙逸、汪云端、僧弘仁等书画家一起被称为“海阳四家”。他的书法超妙入神,艺舟双楫》将他的行书列入佳品之上。 查慎行:清代诗人,名嗣琏(1650-1727),字夏重,浙江海宁人。诗学宋人 查慎行 [1] ,多抒发行旅之情,善用白描手法。有《敬业堂集》。 查光佛 名能,又字竞生,湖北省人。清光绪三十三年考入武昌文普通学堂。加入中国同盟会。还没有毕业就剪去长辫加入了第四十一标当兵。后请了长假走出军营,居住在蛇山的蕲春学社。宣统元年,长沙抢米风暴发生,鄂军进入湖北镇压。查光佛于是与刘复基等人计划乘机举行起义,事情败露了,没有成功。宣统三年的武昌起义的第二天,被任命为都督府秘书。阳夏战争的时候,他在汉阳总司令部任职。民国元年(1912年),南京临时政府聘任他为稽查委员、同盟会鄂支部交际会会长;同年2月份被聘任为鄂省教育部副部长,五月去职。民国二年二次起义失败以后加入中华革命党,任职湖北讨袁军总司令秘书长及驻汉口特派员。民国九年任护法军政府总裁机要秘书。民国十一年任广州大本营秘书。民国十五年任江汉宣抚使参议。民国十八年任《中央日报》总编辑。民国十九年任中国国民党汉口市党部宣传部部长。民国二十年任中央党史编撰委员会编撰兼秘书。民国二十一年二月二十六日在江苏常州病势。终年47岁。存世的著作有《武汉阳秋》。 查夷平 又名镇湖,号埠西。江西省修水人。早年加入中华革命党。毕业于烟台海军学校、广东海军学校、广东航空学校。曾任欧亚航空公司主任秘书,滇黔铁路督办署材料处处长,中央航空公司副经理。1949年11月,在香港参与组织中央、中国航空公司起义。后来担任中国民用航空业务处处长、民航总局顾问。他还是一个多才多艺的人,曾经在长沙、苏州、上海等地从事琴学活动,组织了今虞琴社。曾经担任过中国音乐家协会副主席,北京市古琴研究会会长。为第一、二、三、四届全国人大代表。1976年8月去世,终年81岁,编有《存见古琴曲谱集览》等。 查良镛 笔名金庸(1924年2月6日—),香港“大紫荆勋贤”。当代著名作家、新闻学家、企业家、社会活动家,《香港基本法》主要起草人之一。金庸是新派武侠小说最杰出的代表作家,被普遍誉为武侠小说作家的“泰山北斗”,更有金迷们尊称其为“金大侠”或“查大侠”。 查良铮 笔名穆旦(1918—1977),著名爱国主义诗人、翻译家 查良铮 [2] 。出生于天津,祖籍浙江省海宁市袁花镇。曾用笔名梁真,与著名作家金庸(查良镛)为同族的叔伯兄弟,皆属“良”字辈。20世纪80年代之后,许多现代文学专家推其为现代诗歌第一人。 查良钊 字勉仲(1897—1982)。祖籍浙江海宁袁花,生于天津,南开中学毕业。民国7年(1918)赴美,留学于芝加哥大学教育学院和哥伦比亚大学师范学院研究部。民国10年(1921),讨论“一战”善后问题的“华盛顿会议”召开时,他联合留美同同学蒋廷黻、罗家伦、高仁山等,发起组织中国学生华盛顿会议后援会,被推为执行干事长,与国内民众团体和海外华侨相呼应,支援参加会议的中国代表团。民国11年回国,历任北京师范大学教授兼教务长、河南大学校长、河南省教育厅长。曾参加蔡元培等领导的中华教育改进社,并与同仁合办《教育评论》,提倡科学教育。 穆旦于20世纪40年代出版了《探险者》、《穆旦诗集》(1939~1945)、《旗》三部诗集,将西欧现代主义和中国传统诗歌结合起来,诗风富于象征寓意和心灵思辨,是“九叶诗派”的代表诗人。1941年12月穆旦所作的《赞美》入选人民教育出版社版本语文教科书。 编辑本段郡望堂号 1、郡望 齐郡:西汉初年将临淄郡改为齐郡,在今天的山东省临淄县一带。 海陵郡:周称海阳,汉初名海陵,西汉武帝元狩六年(公元前117年),置海陵县。东晋义熙七年(411年),升为海陵郡。隋文帝开皇元年,废郡称县。唐高祖武德三年(620年),称吴陵县,以县置吴州。扬吴设制置院。南唐升元六年(937年),升海陵县为泰州,泰州之名由此始。 济阳郡:汉济阳县在今河南兰考东北,西晋在此曾置济阳郡,南迁后废。济阳县在唐初并入冤句县。 2、堂号 清容堂:宋代的时候有一个叫查深的,隐居读书。当地的郡守把他推荐给朝廷,要他出来做官,他不干。郡守又怕浪费了他的才华,于是就在郡城的西部给他盖了一栋房子,命名为“清容堂”,让他在那里教全郡的学生读书,号为“清容先生”。 海陵堂:据《万姓统谱》记载:《望出齐郡,五代时南唐有查文徽,文徽孙道如,徒家海陵,至今查氏为望族。》查氏发祥于山东地区。春秋时,楚国大夫封邑在查,其后代子孙称查氏。在距今1000年以前的五代南唐以后,在今江苏泰县一带,繁衍成当时的名门望族。 此外,查姓的主要堂号还有:“齐郡堂”、“济阳堂”等。 3、字辈 浙江嘉兴海宁查氏源自婺源查氏,自第七世起,字辈为:秉志允大继嗣克昌,奕世有人济美忠良。传家孝友华国文章,宗英绍起祖德载光。 安徽怀宁查氏字辈:立敬舆贤哲,诗书衍吉祥,渊源经学远,同永之荣芳,声鸿名振显,道达德宣扬,承绪资培植,贻谋贵善良,修齐传泽厚,敦睦裕基长,本固枝偕茂,家宜国有光。 浙江温州查氏字辈:世思恩重德,光宗富贵全,日宏君子道,引达大归年。 北京大兴查氏字辈:为谨维勤,以绥尔禄,保世光大,成家之福。 山东泰安查氏字辈:建国贤才仲,传玉龙茂昌。 江西九江查氏字辈:德从本裕方兴义。 ============================================================ 查姓宗祠通用对联 〖查姓宗祠四言通用联〗 楂地启姓; 海陵阀阅。 ——佚名撰查姓宗祠通用联 全联典指查姓的源流和郡望(见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍)。 系承姜氏; 望出海陵。 ——佚名撰查姓宗祠通用联 是联典指查姓望出齐郡,齐国为姜子牙封国。下联典指查姓名人在五代时南唐有查文徽,其孙查道始迁家海陵郡,遂为当地望族。 业成两代; 名列四家。 ——李文郑撰查姓宗祠通用联 上联典指明、清两代之际浙江海宁人查继佐,字伊璜、敬修,号与斋,人称东山先生、朴园先生。明末举人,曾任南明鲁王政府兵部职方主事。明亡后隐居,不再做官,着手编撰《明史》。著有《罪惟录》、《鲁春秋》、《东山国语》等。又擅长书画,有一定名声。下联典指清初画家查士标,字二瞻,号梅壑散人,安徽休宁人,后住扬州,明末生员。家中藏有古铜器和宋、元书画,因此精于鉴别。擅长画山水,笔墨疏简,意境荒寂,与孙逸、汪之瑞、僧弘仁合称“海阳四家”。书法学米芾,又能诗,著有《种书堂遗稿》。 传经荆楚; 全活建州。 ——佚名撰查姓宗祠通用联 上联典指宋查许国事典。下联典指后周查文徽事典。 ----------------------------------------------------------------- 〖查姓宗祠五言通用联〗 华堂来紫燕; 乔木倚青云。 ——清·查士标撰查姓宗祠通用联 上联为清代书画家查士标自题联。查士标(1615-1698),安徽休宁人。流寓扬州,擅画山水,与孙逸、汪云端、僧弘仁等称“海阳四家”。书法超妙入神,《艺舟双楫》将他的行书列于佳品上。 ----------------------------------------------------------------- 〖查姓宗祠六言通用联〗 学精穴经之旨; 名列四贤之科。 ——佚名撰查姓宗祠通用联 上联典指宋代学者、医学家查篇事典。下联典指宋代贤人查许国事典。 振儒风以经学; 拔望族于贤科。 ——佚名撰查姓宗祠通用联 上联典指查伊璜事典。下联典指宋代贤人查许国事典。 唐宋以来巨族; 江南有数人家。 ——清康熙皇帝爱新觉罗·玄烨撰查姓宗祠通用联 ----------------------------------------------------------------- 〖查姓宗祠七言通用联〗 木本水源由来久; 旦辉夕霞照映长。 ——佚名撰查姓宗祠通用联 此联为以鹤顶格镶嵌查姓之“查”字的析字联。 红笺色夺风流座; 白苎词倾翰墨场。 ——清·查升撰查姓宗祠通用联 此联为清代书法家查升自题联。查升,字仲苇,号声山,浙江海宁人。康熙进士。任少詹事职,著有《淡远堂集》。 -------------------------------------------------------------------------------- 中国人民解放军查姓开国将军生平简介 查玉升少将 查玉升(1914-1998),安徽省六安市人。1931年参加中国工农红军,同年加入中国共 产主义青年团并转入中国***。 土地革命战争时期,任红四方面军第4军11师31团班长、排长,第31军93师师部交通队政治指导员、交通队队长等职。参加了四次“反围剿”及苏家铺、宝兴、武山、榆次、田水铺、三成铺、剑门关等战役战斗和二万五千里长征。 抗日战争时期,任八路军129师386旅772团连长,补充团营长,第772团副团长,第16团团长,第386旅副旅长等职。1940年入延安军政学院学习。参加了粉碎敌伪六路、九路围攻和冀南香城古、同沟、白晋线、百团大战等战役战斗。 解放战争时期,任太岳军区独立旅副旅长,晋冀鲁豫野战军第8纵队22旅旅长,中原野战军第4纵队22旅旅长,第二野战军第14军41师师长等职。参加了晋南、平汉、皖东、淮海、渡江、两广、解放大西南等重大战役战斗。 相关书籍 中华人民共和国成立后,任中国人民解放军第14军副军长、第60军副军长,1951年参加抗美援朝作战,任中国人民志愿军第60军副军长,参加了五次战役。回国后,任中国人民解放军第14军副军长、军长,1957年毕业于军事学院战役系,复任第14军军长,昆明军区副司令员等职。为保卫边疆、建设边疆和部队的革命化、现代化、正规化建设做出了重要贡献。是中国***第九次全国代表大会代表,第四、第五届全国人民代表大会代表,中国人民政治协商会议第六届全国委员会委员。 1955年被授予少将军衔。荣获三级八一勋章、二级独立自由勋章、一级解放勋章。荣获朝鲜民主主义人民共和国二级自由独立勋章。1988年7月被中央军委授予中国人民解放军一级红星功勋荣誉章。1998年10月23日因病在昆明逝世,享年84岁。 查国桢少将 查国桢(1905-1980),湖北省蕲春县人。英山师范讲习所毕业后,回县任城南完全小学教师。1930年5月参加中国工农红军,同年7月加入中国***。 土地革命战争时期,任红一军政治部任书记,1931年任鄂豫皖彭杨军政学校校部书记,1932年任红25军司令部秘书。参加鄂豫皖革命根据地反“围剿”斗争。红四方面军主力转移西征后,留在原地任重新建立的红25军司令部参谋。参加坚持鄂豫皖革命根据地后期多次反“围剿”作战。1934年任第75师司令部参谋主任,同年11月随军长征,任红25军司令部作战科科长。参加建立鄂豫陕革命根据地和粉碎国民党军阻截的作战。1935年秋到达陕北后,任红十五军团司令部侦察科科长。1936年任红十五军团供给部部长。参加东征、西征战役。 抗日战争时长期,任晋察冀军区供给部部长,参加建立发展晋察冀抗日根据地和坚持华北敌后抗日游击战争。1945年出席中国***第七次全国代表大会。 解放战争时期,任晋察冀军区后勤部部长、军区后勤部政治部主任,军区后勤司令部副政治委员,华北军区供给部政治委员,华北军区军需部政治委员,参与领导华北解放战争中的后勤保障工作。 中华人民共和国成立后,任华北军区生产合作总社主任,中国人民解放军公安部队后勤部部长,中国人民解放军总参谋部行政经济管理部部长,中国人民武装警察部队副司令员兼后勤部部长,中国人民解放军第二炮兵顾问等职。是中国人民政治协商会议第五届全国委员会委员,中国***第七次全国代表大会代表。 1955年被授予少将军衔。荣获二级八一勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章。1980年7月29日因病在北京逝世,终年75岁。 编辑本段家乘谱牒 北京宛平查氏支谱八卷,首一卷、末一卷,(民国)查禄百纂修,民国三十年(公元1941年)铅印本四册。现被收藏在中国科学院历史研究所、中央民族大学图书馆、吉林大学图书馆。 江苏常州毘陵查氏宗谱二十卷,(清)查氏族人续修,清光绪四年(公元1878年)清容堂木刻活字本二十册。现被收藏在中国国家图书馆。 查姓查继佐印 江苏常州毘陵查氏续修宗谱二十四卷,(民国)查师春等修,民国三年(公元1914年)清容堂木刻活字本二十四册。现被收藏在中国国家图书馆。 江苏常州毘陵查氏宗谱二十二卷,(民国)查邦定、查邦正董修,查廷扬主修,民国三十五年(公元1946年)报本堂木刻活字本,今仅存十二卷。现被收藏在江苏省常州市图书馆。 浙江海宁查氏族谱十九卷,(清)查克敏重编,查元俏增修,清道光八年(公元1828年)木刻活字本二十册。现被收藏在中国国家图书馆、中国科学院图书馆、上海市图书馆、浙江省图书馆。 浙江海宁查氏族谱十六卷,(清)查克敏重编,清光绪六年(公元1880年)木刻活字本十六册。现被收藏在中国科学院图书馆、人民大学图书馆、日本东京国立博物馆。 河南郏县查氏家乘,著者待考,木刻活字本。现被收藏在河南声郏县查庄。 宛平查氏支谱八卷,首一卷、末一卷,(民国)查禄百纂修,民国三十年(公元1941年)铅印本四册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 婺源查氏族谱八卷,首两卷、末十二卷,(清)查庆曾纂修,清光绪十八年(公元1892年)木刻活字本四十册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 泾上查氏宗谱五卷,(清)查铎等编,明万历年间木刻活字本五册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 江苏常州毗陵查氏宗谱,(民国)查世元纂,民国三十七年(公元1948年)清容堂修木刻活字本二十六册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 编辑本段楹联典故 查继佐铭文端砚 1四言通用联: 楂地启姓;海陵阀阅 : 全联典指查氏的源流和郡望。 系承姜氏;望出海陵 : 是联典指查氏望出齐郡,齐国为姜子牙封国。下联典指查氏名人在五代时南唐有查文徽,其孙查道始迁家海陵郡,遂为当地望族。 业成两代;名列四家 : 上联典指明、清两朝之际浙江海宁人查继佐,字伊璜、敬修,号与斋,人称东山先生、朴园先生。明末举人,曾任南明鲁王政府兵部职方主事。明亡后隐居,不再做官,着手编撰《明史》。著有《罪惟录》、《鲁春秋》、《东山国语》等。又擅长书画,有一定名声。下联典指清朝初期画家查士标,字二瞻,号梅壑散人,安徽休宁人,后住扬州,明末生员。家中藏有古铜器和宋、元书画,因此精于鉴别。擅长画山水,笔墨疏简,意境荒寂,与孙逸、汪之瑞、僧弘仁合称“海阳四家”。书法学米芾,又能诗,著有《种书堂遗稿》。 传经荆楚;全活建州 : 上联典指宋朝时期的查许国事典。下联典指后周时期的查文徽事典。 2五言通用联: 华堂来紫燕;乔木倚青云 : 上联为清朝时期的书画家查士标自题联。查士标(公元1615~1698年),安徽休宁人。流寓扬州,擅画山水,与孙逸、汪云端、僧弘仁等称“海阳四家”。书法超妙入神,《艺舟双楫》将他的行书列于佳品上。 3六言通用联: 学精穴经之旨;名列四贤之科 : 上联典指宋朝时期的学者、医学家查篇事典。下联典指宋朝时期的贤人查许国事典。 振儒风以经学;拔望族于贤科 : 上联典指查伊璜事典。下联典指宋朝时期的贤人查许国事典。 唐宋以来巨族;江南有数人家 : 清康熙皇帝爱新觉罗·玄烨撰查氏宗祠通用联。 4七言通用联: 木本水源由来久;旦辉夕霞照映长 : 此联为以鹤顶格镶嵌查氏之“查”字的析字联。 红笺色夺风流座;白苎词倾翰墨场 : 此联为清朝时期的书法家查升自题联。查升,字仲苇,号声山,浙江海宁人。清康熙年间进士,任少詹事职,著有《淡远堂集》。

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