就从你们确知的祖父辈起记即可，代代相传，世世增修，自然就成卷秩浩繁的大族谱。

关键是后辈是否有人愿意接力增修。当人口越来越多的时候，族人分居各地，续谱是一项苦差。

编辑族谱不要贪多求全，修成半部百科全书，毕竟现代网络高度发达，生活常识等就不要填充入族谱，这样可以节省费用，用于支付提高印刷质量的费用，比如印刷照片类内容的彩页。汉字增笔或减笔即成别字，世系线确保没有连接错误，因此印刷前切要认真校对印刷稿本。

族谱就是族谱，紧紧围绕族人、族事的主题就好。

笔下不记人过。没有精彩事迹或履历的族人，实记生卒时间、墓葬地点及子女的数量、名字、排行，即可。具有精彩事迹或履历的族人，宜作传记。

印刷族谱的最佳宣纸选择是熟宣。因为族谱通常包含大量的文字，而熟宣纸的特性比较适合印刷文字内容。此外，如果族谱中包含一些画或毛笔字，熟宣纸也比较适合印刷这些内容。然而，如果族谱中只有少量的画或毛笔字，也可以考虑使用半生半熟宣纸。但需要注意的是，无论选择哪种宣纸，都需要妥善保管，避免受水影响导致字迹模糊。

最近几年，全国各地举办马拉松呈现井喷状态，到处开花，有愈演愈烈之势。而我最近奔跑就在思考一个问题，跑步作为一项最为简单有效的健康运动方式，其实是不需要什么高深理论支撑的，但是却能吸引无数人投入到这一领域来，靠的到底是什么？

笔者试图构建一个四维体系，努力尝试挖的更深，为的是在跑步及相关问题上得到些许智慧，进一步发现跑步之美，让跑步变得更精彩。最终目标是尽最大可能提供一副跑步“全景”图，在这一图景中，人类关于跑步的每一个成分，人类跑步经验的每一个方面，每一个与跑步有关的人或事物，都会找到自己恰当的位置。就像一棵树，你是那一片树叶，抑或那一个树枝、哪一躯干，定位清晰，从而在自己的领域费力前行，不断发现并解决问题，进而更加准确的思考，更加精准的努力。

从美学的角度来讲，四个维度分别用一句话概括：表现美；研究美；创造美；终极美。

跑步第一维：立体空间里的宽度。即奔跑维度。单纯定义跑步，从空间的角度来讲（这里把三维立体空间压缩为一维考虑），无论什么理由，你喜欢跑步，是一个跑步的人，这就是第一维。

广大的运动员、各位跑友参加各种比赛，进行各种约跑，甚至自然界里的各种动物出于本能的跑步，你跑我追，你追我跑，优胜劣汰，美吗？当然美了，如果不美的话也不会有人坐在电视机前，或者亲临现场加油鼓劲，就是为了表现美，向大家呈现出自己最好的一面，人们才会前仆后继、拼尽全力，只为突破哪怕01秒，瞬间就能成为永恒。运动员之所以只能是运动员，就是因为他仅仅将时间停留在某一点或某一段内，从空间上找到了突破。

跑步第二维：包含时间的长度（物理学上增加了时间的四维时空）。即体感维度。我们会通过感受跑步，进一步研究它的方方面面问题并着手进行解决。简单说就是解决第一维的问题。比如如何才能不受伤？跑步膝是怎么回事？跑步需要什么样的跑鞋？等等，能够解决这些问题的人，就处在第二维。

比如跑步教练，比赛举办者，跑鞋跑步机等产品加工，销售商，以及各路跑步英雄好汉的经验总结、跑步感悟等等，为跑步的人提供各种所需，解决疑难杂症，不断用时间证明自己选择的正确性，检验自己研究的科学性。有一个器材商供应者友人誓言将自己的一生献给跑步事业，我想他仅仅是出于金钱的目的，试想如果没有了收入来源，他将随时都有可能离开这一行业。

跑步第三维：突破时空的高度。即视界维度。这一维度重点是要解决第二维的问题。进入这一维不容易，不仅仅凭着热爱就能达到，它需要进一步提高视野，开阔眼界，投入相当的心血，努力突破历史，开创未来，引领时代潮流。

比如某跑步公众号，不敢说是开创了历史，至少可以讲在为解决第二维的问题而努力了，其遵循的宗旨是“带领大家发现美，感悟美，记录美，创造美”，能达到这几个美，就已经非常不简单了。再比如说ASICS品牌（虽然说我非常抵制日货，但我不得不说），它能够对人们的脚型进行深入研究，分为内翻、外旋、正常，这已经是很大的进步了，而且还开创性的将跑鞋分为缓震、稳定、控制等，真的是前无古人。

还有陈盆滨等人，以及跑步圣经等书籍，他们在努力引领潮流，希望他们能够继续突破吧。试想我那个友人如果能够了解第三维的存在，创造出自己的品牌，我想他将奠定终生奉献的基础。

跑步第四维：超越时空的深度。即意识维度。这一维度相当抽象，也是一个哲学命题，很遗憾在这个领域我只能算菜鸟，也只能举例说明了。之所以提出这一维的概念，是希望身处第三维之后能够有一个清晰的方向或目标，仅此而已。

比如阿甘，他凭着一腔热情开始奔跑，从而引来了成群结队的跟随者，他不但引领了当时世界的潮流，突破了历史，还形成了一种精神，这种精神可存活百年千年，甚至直至人类的消亡；再比如村上春树，他的一句“当我谈跑步时，我谈些什么”就能千古流传，引领着成千上万的跑步者不断的深入思考，从而成为一个时代的标志，进而实现终极美，在跑步界来看，着实不简单。

囿于自身目光的短浅和理论功底的薄弱，也许还有第五维甚至更多的维度等待着思考者去发现，希望能够抛砖引玉。如果你不能发现，请对一下号，千万不要停留在自己的小圈圈里故步自封。

至于其它领域或行业，请类比之。

来源网络

由于没有区分彩页、黑白的页码，具体纸张，封面要求等具体纸张，很难计算明细费用。对于淘宝印刷我不是很了解，如果去印刷厂印刷则需要办理内部资料准印号，不好办的；建议还是自己打印，找一些快印店装订，装订费用在成都的话约800元左右。仅供参考！

你那个地方的鼎城还是武陵的 补充： 湖南衡山彭姓保公房辈分字行：祖宗培植厚，兰树立庭芳，立德通经学，诗书绪以长。本房辈分字行：光承选缔泽，代有士名扬，忠孝维国政，相传继永昌。濠头房：智勇仁为达，福从大德生，前卿共自远，继善必其诚。贺家仲房：友子大曰鼓，芳应均思成，世启家庐远，名扬祖宗荣。湘潭中路铺房：友子大曰鼓，芸应均思成，世应家庐远，名扬祖宗荣。杨子坪房：江右贻谋远，秋堂继起兴，后来宜萃芳，各位振而升。林子冲房：盛世明良会，忠臣起若云，衡湘金玉秀，积庆肇元勋。湖南湘潭彭氏字辈：思祖惟文太，宗兴伍百年，念征有杰士，述信继商贤。续修辈分字行：安福源流远，中湘世泽绵，诗书昌令绪，孝友绍家传。湖南益阳彭氏派语：海岳风云会，中原气象雄，星罗如翼轸，才敏咏霓虹，宦籍同江右，声香荐阁东。钟灵观后进，黼黻赞前勋。一查就知道了，这个不是很全面 追问： 家谱？上次老头子，就是祖父，到临县编了一次，不全面啊。 回答： 石门沿市、桐子溪彭氏元末自江西庐陵迁安乡，后迁石门。石门南圻彭氏清康熙时自常德迁此。澧县彭氏始迁祖仁森公，江西吉安府吉水县折桂乡彭陈里人，明永乐2年（1404）始迁湖南澧州石门县雪峰岩下彭家垣。三派昂公，自彭家垣迁澧州西乡车桐口，生七子，衍为七房 补充： 其余的就不知道了可能是写谱时没找到确切的依据吧

就从你们确知的祖父辈起记即可，代代相传，世世增修，自然就成卷秩浩繁的大族谱。

关键是后辈是否有人愿意接力增修。当人口越来越多的时候，族人分居各地，续谱是一项苦差。

编辑族谱不要贪多求全，修成半部百科全书，毕竟现代网络高度发达，生活常识等就不要填充入族谱，这样可以节省费用，用于支付提高印刷质量的费用，比如印刷照片类内容的彩页。汉字增笔或减笔即成别字，世系线确保没有连接错误，因此印刷前切要认真校对印刷稿本。

族谱就是族谱，紧紧围绕族人、族事的主题就好。

笔下不记人过。没有精彩事迹或履历的族人，实记生卒时间、墓葬地点及子女的数量、名字、排行，即可。具有精彩事迹或履历的族人，宜作传记。