“家严”和“家父”用法上有什么区别?

栏目:资讯发布:2023-10-13浏览:3收藏

“家严”和“家父”用法上有什么区别?,第1张

  家:是用来称比自己辈分高或年长的活着的亲人,含有谦恭平常之意。“家严”和“家父”没有太大的区别,都是指“我的父亲”

  家严(jiā yán):又称“家君”“家尊”。是在别人面前对自己父亲的谦称。如称己父为家严,另有“家父”。

  家父:谦辞,对别人称自己的父亲。家严、家父、家君、家尊都是称自己的父亲;家慈、家母都是称自己的母亲。

  “家兄”是谦称自己的哥哥;“家姐”是谦称自己的姐姐;而在别人面前称呼比自己年纪小或辈分低的亲属用“舍”,“舍弟”就是自己的弟弟,“舍妹”就是自己的妹妹,“舍侄”就是自己的侄辈。“家”、“舍”都可译成“我的”。

  对对方丈夫的尊称,可以用敬称尊夫,因为汉语敬语绝大多数产生于妇女不抛头露面的古代,所以"您丈夫"也就没有固定的敬语,如果一定要,可以使用尊夫或令老爷的组合敬语。

  令"是对对方亲属的尊称。令尊,称对方父亲的敬词,”令尊“不能用于甲对乙说丙的父亲,甲对乙说乙的父亲就可以用”令尊“,

  令尊,称对方父亲的敬词;

  令堂,称对方母亲的敬词;

  令阃(ling kun),称对方妻室的敬词;

  令媛,称对方女儿的敬词;

  令郎,称对方儿子的敬词;

  令兄,称对方哥哥的敬词;

  令弟,称对方弟弟的敬词;

  令姊,称对方姐姐的敬词;

  令妹,称对方妹妹的敬词;

“家严”又称“家君”,“家尊”,是指在别人面前对自己父亲的谦称。“家”是用来称比自己辈分高或年长的活着的亲人,含有谦恭平常之意。如称己父为家严,另有“家父、家君、家尊”,“家母、家慈”称自己的母亲,“家兄”是称自己的哥哥。

造句:

1、家严对待我们自有一套教育方法。

2、中国式“家严”是父子互动的一种外在动作,慈爱是核心,爱护是目的。

3、家严家慈自然有晚生的兄弟照顾。院台不必担心。

4、黄壮龙,潮剧乐师,国家一级演奏员,揭西棉湖人,自幼受家严的启蒙和熏陶,酷爱潮州音乐。

5、此举使其行业再度得以拯救,此亦家严一生之二度创业,亦其人生最后所务之业。

阳春三月好时节,与家严家慈来到阳朔悦榕庄小住几日。与其他悦榕庄的选址一样,它就是隐市于一个不起眼的小村庄中。在大门敞开的那一刻,总是可以全方位地让你惊叹。惊叹眼前的景色,惊叹吸入的干净的空气……

置身其中,它总是让你感觉不到其他人的存在,仿佛这一刻整个世界都是你的。追求私密性,来这里别无他选。

精致的园林布局,让你感觉既有靠山,又有水带来的灵动。

日落时分,悦榕庄会为客人举办“日落行径”的活动。在指定的地点,客人享用着饮品和点心,悠闲地观着日落。

在这座园子里,住着6位常住客。它们总是引来其他人驻足观赏。一不留心,转角处就能遇到他。

悦榕庄有私家码头,停靠着私家竹筏。有专人撑着竹筏带你游览一段未开发的漓江漂流。

由于未曾开发,所以江面只有悦榕庄的3艘竹筏。让客人安静地欣赏着这不能复制的风景。

江边的茂盛的凤尾竹。

桂林山水甲天下,阳朔山水甲桂林。

jiā

<名>

(会意。甲骨文字形,上面是“宀”(mián),表示与室家有关,下面是“豕”,即猪。古代生产力低下,人们多在屋子里养猪,所以房子里有猪就成了人家的标志。本义:屋内,住所)

同本义 [home;domicile;dwelling place]

家,居也。从宀,豭省声。——《说文》

家人内也。——《易·杂卦传》

上地家七人。——《周礼·小司徒》。注:“有夫有妇,然后为家。”

夙夜浚明有家。——《书·皋谟》

开国承家。——《易·师》

室为夫妇所居,家谓一门之内。——《诗·周南·桃夭》注

便要还家,设酒杀鸡作食。——陶潜《桃花源记》

引申表示住宅、房屋 [house;residence]

平原君家楼临民家。——《史记·平原君虞卿列传》

又如:家堂(正屋中间的堂屋);家所(家居处所);家堂菩萨(家中供奉的佛祖神灵);家第(家宅;私邸);家间(家里;家中)。借指部队或机关中某个成员工作的处所。如:连长开会去了不在家;所长在家主持工作

家庭,人家 [family]

数口之家,可以无饥矣。——《孟子·梁惠王上》

治天下之国若治一家。——《墨子·尚同下》

家半三军。——《国语·晋语》

视吾家所寡有者。——《战国策·齐策四》

长铗归来乎,无以为家!

家绘像祀之。——《明史》

又如:养家;持家;安家;家第(对对方家庭的敬称);家数(家族;武艺招数、招式);家庙(供奉祭祀祖先的祠堂);家缘(家业,家产);家私(家产);家赀(家私财产);家计(家业,家产)

指夫或妻 [husband or wife]

女有家,男有室,无相渎也。——《左传·桓公十八年》

固乱流其鲜终兮,浞又贪夫厥家。——《楚辞·离骚》

又如:家婆(家主婆;当家婆);家公(丈夫);家花(喻自己的妻子);家婆(妻子;主妇)

家家;每家 [every family]。如:家户(每家每户,家家户户);家至户到(到每家每户;遍及每家每户)

大夫统治的政治区域,即卿大夫或卿大夫的采地食邑 [minister and high official or theirs feud]

丘也闻有国有家者。——《论语·季氏》

王曰:何以利吾国大夫曰:何以利吾家——《孟子·梁惠王上》

又如:家甲(古时卿大夫的私人武装);家主(春秋时对卿大夫的称谓);家老(上古大夫家臣中的长者);家臣(春秋时各国卿大夫的臣属);家邦(本指家和国,亦泛指国家);家国(家与国,亦指国家)

娘家 [married woman's maiden home]

卿但暂还家。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

谢家来贵门。

今日还家去。

且暂还家去。

学术或艺术流派 [school]

焚百家之言,以愚黔首。——贾谊《过秦论》

又如:家数(流派风格;家法传统。多用于诗、文、技艺等);家言邪学(自成一家的偏见。儒家指儒家以外的学说)

经营某种行业的人家或具有某种身份的人 [a person or family engaged in a certain trade]

农家少闲月。——白居易《观刈麦》

又如:农家;厂家;渔家;行家;东家;庄家

掌握某种专门学识或从事某种工作、担任某种职务的人 [expert;specialist in a certain field]

地学之家。——[英]赫胥黎著、严复译《天演论》

又如:政治家;艺术家;专家;科学家;社会活动家;作家

民族 [nation]。如:苗家;侗家;傣家

指某一集团或某一方面 [group]。 如: 三家条约

家财,财产 [property]

皆没其家而迁之蜀。——《史记·吕不韦列传》

又如:分家;发家;家破人亡;抄家

朝廷 [court]

争先入公家。——《吕氏春秋·贵卒》。注:“公之朝也。”

又如:汉家(即汉朝);随家(即隋朝);家历(皇朝的历数)

都城 [capital]

其国家,宫室、车旗、衣服、礼仪,皆以九为节。——《周礼》。郑玄注:“国家,国之所居,谓城方也。”

紫泉宫殿锁烟霞,欲取芜城作帝家。——唐·李商隐《隋宫》

帝王或太子 [emperor]

三家,三皇也。——《后汉书·马融传》注

又如:家吏(皇后或太子的官属)

某人 [a person]。如:家伙;家头(一个人叫一家头)

古代医书上指患某种病的人 [patient]

喘家,作桂枝汤,加厚朴、杏子佳。——《伤寒论》

“家”的古字 [utensil]。如:家生;家伙点(锣鼓家什的节奏);家器(家庭日常用具)

家嫁

嫁是女子去男子家,女子无家,以男之家为家。故有“男以女为室,女以男为家”的古语。女子结婚就是归家,《诗经》所谓“之子于归”,即指此。所以家、嫁音近义同。为什么古代社会婚姻由武力抢夺,演变而为和平出嫁。原有它的历史过程以及受经济关系的影响。据美国社会学家摩尔根著《古代社会》一书说,人类婚姻初为群婚制,次为伙伴婚制,再次为对偶婚制,即一夫一妻制。群婚制是男到女方去住,中国先秦时代传说中的舜到娥皇女英家去住,就是具体例子。伙伴制是兄弟共妻或姐妹共夫,《诗经》有诸父诸母之咏,就其表征。此时期,经济关系表现为家族财产权一般全归女子所有,或者男女各有。到对偶婚制产生时,女子已不再拥有财产权,它全归男子。因家从宀豭省声,即家下的豕。豕为私有财产开始之一,它又为古代社会家畜的代表。当时打猎,是男人;饲养家畜,也是男人;拥有猎物和家畜,自然也是男人。家畜在氏族社会末期,是财产的主要内容。女子无财产经济权,自然无家,以男子的家为家,所以出嫁即归家,家嫁音近义同,源于此因。(引自黄现璠著《古书解读初探——黄现璠学术论文选》第464页,广西师范大学出版社2004年7月)

jia

1a family; a household

2a home

3(as "suffix") designating specialty of a person

1--家是什么社会学家的说是社会的最小细胞;婚姻学家说家是风雨相依的两人世界;文学家说是宝盖下面养着一群猪。究竟什么是家呢,许多人认为这是一个不值得思考的问题。那么先让我们来听一个故事吧。

有一个富翁醉倒在他的别墅外面,他的保安扶起他说: “先生,让我扶你回家吧! ”富翁反问保安: “家!我的家在哪里你能扶我回得了家吗”。保安大惑不解,指着不远处的别墅说: “那不是你的家么”富翁指了指自己的心口窝,又指了指不远处的那栋豪华别墅,一本正经的,断断续续地回答说: “那,那不是我的家,那只是我的房屋。”

由上面这个故事不难看出家不是一个简单的概念,而是值得我们每个人深思的问题,家不是房屋,不是彩电,不是冰箱,不是物质堆砌起来的空间。物质的丰富固然可以给我们一点感官的快感。但那是转眼即逝的。试想,在那个空间中,如果充满暴力和冷战,同床异梦,貌合神离,家,将不成为其家。而成为一个争斗的战1鹗汽车,不过是这个现代化的战场中的悲剧的摆设品罢了。难怪有一些大款自我解嘲道: “我穷得只剩下钱了!”

既然家不是财富堆砌起来的空间。那么家到底是什么呢家在那里第二个故事将给我们较好的提示。

这是一个催人泪下的故事,它发生在南非。在南非的种族分裂内战时期,许许多多的家族备受战乱之苦,支离破碎,房屋被摧毁,人民被屠杀,有一个大家庭原来有几十口人,最后只剩下一个老祖母和一个小孙女了,这个老祖母年事已高,病入膏肓,就等到天堂报到了。再活下去真没意思。但当她得知小孙女还在人间,老祖母便决心要找到她的小孙女,要不然,她睡不着,吃不香。为了找到她的小孙女,她历尽千辛万苦。辗转反侧数万里,找遍了非洲大陆,最后一刻,她终于找到了她的小孙女,她激动地、紧紧地和小孙女拥抱在一起,这时这个老祖母说了一句意味深长的话: “到家了!”老祖母不缺钱, 不缺财产。在她的心中,她需要爱她的亲人。需要那份特别的真情实感,两个相互牵挂的人就是家啊!家在这里上升为一种信仰,一种宗教,一种支撑老人活下去的精神力量。概括的说家是爱的聚合体,试看天下之家,皆为爱而聚,无爱而散。

在美国女作家白涅德夫人的作品《小公主》中,对家是这样解释的:

萨拉:“校长,我认为这里并不是我的家,虽然有我的容身之处。家,应该是一个有温暖的地方啊!”

寻找自己的家,在某种意义上是人类的宿命。而每个人,在本质上,都是无家可归的漂泊者。我们和浪迹天涯的人相比,只是多了一个物质的外壳。我们常常把这东西叫做“家”,但它并不总是使我们感到心灵安宁的地方。

我们的家到底在哪里呢家在本质上是一个不断更新的范畴,正应了一句禅语: “佛在心中”。家又何尝不是呢家是一个感情的港湾,家是一个灵魂的栖息地,家是一个精神的乐园。家就是你和你家人在一起的情感的全部,而房屋等物质全部可成为“庭”就这个概念来说,后者又是微不足道的补充。正确地认识这个概念,对我们的人生是大有裨益的,它让我们不会迷失方向,不会只去追求“庭”而不去追求“家”。

家,是什么?千万个人有千万个说法。查遍汉语词典,关于家的解释只有寥寥数语,但在我们每个人的心目中,家的概念何尝不涵盖了整个人生。无论贫富贵贱,逆境坦途,只要你降生到这个世界,就与家发生着关系,丝丝缕缕无时不萦绕在心间。

贫困时,家是一个窝。哪怕四壁皆空,但只要有个窝,就可以挡住风寒,

挡住雨雪,挡住豺狼与虎豹。就有了灯光,有了薪火,有了满屋子的亲昵与温馨。君不见,巴山深处,一家人因为买不起一人一个碗、一双筷,只好你吃完了我再吃,舔犊之情,仍无处不在;陕北窑洞里,一家人只有一条打了补丁的裤子,谁出门给谁穿,再苦也有亲人维护你的体面。哪怕穷到去要饭,心中因了家人的牵挂,也就有了回家的想头,也就有了“金窝银窝不如自己狗窝”的信念。

战争中,家是一幅箩筐,一根扁担。烽火硝烟,颠沛流离,一家人扶老携幼,相依为命。父亲的脊梁母亲的背,就是掩体,就是防空洞,就是安全的屏障。“八一三”抗战时,我先生年仅四岁,正是坐在父亲肩挑的箩筐里,从日本人占领的上海郊区,逃难到青浦、到苏州、到无锡……。日本鬼子烧杀抢掠,他们全家居然侥幸逃生。在人生路上艰难跋涉了70年的我先生,至今还清楚地记得那一路的颠簸,一路的晃悠,一路的亲情和父爱。

动乱时,家是一汪平静的清泉,又是一座精神的圣殿。一脸的污水,一头的唾沫,一身的伤痕,回到家就可以洗个干干净净、清清白白。一杯热茶、一条毛巾、一枕耳鬓厮磨,足以让你对撼天的喧嚣充耳不闻,对蘸血的皮鞭视而不见。你可以在父母的眼中,看到真实的自我;可以从爱人的唇上,感到人格的尊严;可以从孩子的依偎,体验生命的珍贵。如果你见过丁玲和陈明夫妇在北大荒受苦受难时住过的茅棚,你或许会想到,纵有豪华如五星级的居所,比起那用亲情撑起的飘摇在荒原上的家,也会失色了许多。“文革”中,我在川北一个偏远的山区插队落户,关进“牛棚”的父亲,为了避免我们的牵挂,照常寄来报刊书籍供我们学习,在来信中只字不提自己遭受的凌辱与冤屈,而且还反复嘱咐我:“向贫下中农学习,坚守生产岗位,不到大雪封山,不要请假回家!”常言道:“家是社会的细胞”,千千万万个家坚韧不破,社会就不至于面临崩溃的绝境!

上山下乡时,家是远离“文攻武卫”的世外桃源。赵钱孙李,周吴郑王,只要进了“知青点”,就是一家人。干活时,挑粪、锄地、砍柴、犁田,有人帮你扛重的;收工后,生火、做饭、推磨、碾米,有人和你抢着干。亲人的家书、朋友的飞鸿,有人与你一起分享;一本好书,一首好诗,有人为你充填精神的虚空。这里没有阶级歧视,没有贫富之分,没有智商高低的差别。即使有稀罕的招工机会,也会你推我让,争着把幸运送给同伴,把不幸留给自己。在风尘滚滚的人生路上,知青之家永远是一个温馨的梦,萦绕着你一直走到生命的尽头。

太平时,家是一座博物馆,又是一个加油站。家里的一本书、一封信、一帧照片,都可以引出一段属于你们家的故事,流传天南与地北;一把茶壶、一顶帽子、一把椅子,都储存着你们家的文化传统和信息,绵延一代又一代。家里有属于你的书柜,属于你的电脑,属于你的时间和空间。你可以读你想读的书,看你想看的电视,玩你想玩的电子游戏。当然,家里还有父母的鞭策,爱人的鼓励,孩子的追赶,容不得你有任何的放纵和懈

孤独时,家是黑夜里的北斗,是沙漠中的绿洲。虽然可望而不可及,却带给你无限的遐思与慰藉。“烽火连三月,家书抵万金”,诗圣杜甫早已道出了对“家”的牵挂。失足时,家是谅解的甘露,是宽容的怀抱。为了母亲的微笑,为了孩子的企盼,浪子毅然回头,方知犹未为晚。

富裕时,家是一帖清醒剂。时时提醒你“衣食足而知荣辱”,切不可“富贵思*欲”。家不是酒店,不是茶馆,想来就来,想走就走。家是扶老携幼的承担,是传宗接代的责任。即使富甲天下的比尔·盖茨,也只要一个属于自己的家,而把巨额财富捐给了那些需要家的孩子和需要孩子的母亲。“有钱能使鬼推磨”,却惟独买不到亲情,买不到家。世上没有不老的容颜,不散的筵席。当珍惜时且珍惜,莫等老来有家回不得,“空悲切”。

归西时,家是驶向彼岸的此岸,是通往来世的港湾。你播下的种子已在这里开花结果,你培育的后代已接过了你肩上的责任。你的姓氏通过儿女得以继承,你的血脉通过子孙得以延伸。因为有了家,你灵魂不灭;因为还有家,你死而犹生。据说,人在弥留时总是梦见故去的亲人,那是你天堂里的家在向你呼唤,准备好了么?准备好了就出发!

家,是什么?千万个人有千万个说法。有的说,家是一种文化;有的说,家是一段时光;有的说,家是一种情怀。还有人说,……

家,是什么,又不是什么。拥有它时,它平凡如柴米油盐酱醋茶;失去它时,掏心掏肝也找不回。

愿有情人终成眷属,愿有家的人都幸福。

“家”字在开头的词语

家庭、私有制和国家的起源

家庭出身

家庭道德

家庭妇女

家羽

家语

家谕户晓

家庭副业

家庭教师

家庭教育

家庭结构

家庭联产承包责任制

家庭社会学

家庭作业

家童

家僮

家头

家头房子

家徒

家徒壁立

家徒四壁

家涂

家途

家兔

家槖

家亡国破

家王

家微

家蚊

家问

家翁

家屋

家无常礼

家无担石

家无儋石

家无斗储

家无二主

家务

家务活

家务事

家物

家戏

家下

家下人

家仙

家弦户诵

家乡

家相

家饷

家巷

家削

家小

家信

家行

家兄

家畜

家绪

家学

家学渊源

家训

家鸭

家严

家言邪学

家衍人给

家宴

家雁

家燕

家养

家徭

家爷

家业

家业凋零

家邑

家殷人足

家蝇

家庸

家用

家用电器

家有敝帚,享之千金

家有弊帚,享之千金

家有千口,主事一人

家子

家姊

家訾

家族

家族制度

家祖

家尊

家祚

家喻户习

家喻户晓

家冤

家园

家缘

家缘过活

家院

家约

家运

家酝

家宰

家箦

家贼

家贼难防

家宅

家丈人

家哲

家珍

家政

家政妇

家支

家至户察

家至户到

家至户晓

家至人说

家中宝

家中哨

家种

家众

家主

家主公

家主母

家主婆

家主翁

家属

家状

家赀

家资

家菊

家具

家俱

家眷

家君

家克计

家客

家口

家醪

家老

家老爷

家乐

家絫千金,坐不垂堂

家累

家累千金

家累千金,坐不垂堂

家礼

家里

家里的

家理

家历

家吏

家隶

家量

家将

家降

家教

家节

家姐

家姐夫

家戒

家诫

家景

家境

家舅

家居

家公

家狗向里吠

家姑

家姑老

家故

家烈

家林

家令

家隆

家衖

家鹿

家禄

家闾

家落

家马

家门

家门集

家庙

家母

家内

家难

家酿

家奴

家陪

家贫亲老

家贫如洗

家婆

家破人离

家破人亡

家破身亡

家仆

家谱

家器

家亲

家禽

家庆

家丘

家邱

家雀

家雀儿

家人

家人父子

家人子

家弱

家散人亡

家嫂

家山

家膳

家舍

家神

家生

家生婢

家生婢子

家生孩儿

家生孩子

家生奴

家馆

家规

家鬼

家国

家过老

家寒

家耗

家户

家花

家怀

家讳

家活

家火

家伙

家伙(-huo)

家伙点

家伙座儿

家货

家祸

家鸡

家鸡野鹜

家鸡野雉

家姬

家集

家籍

家计

家伎

家妓

家祭

家骥人璧

家家

家家户户

家家有本难念的经

家甲

家间

家艰

家监

家见户说

家败人亡

家拜

家半三军

家邦

家宝

家报

家备

家婢

家弊

家兵

家钵

家步

家财

家蚕

家藏

家藏户有

家产

家长

家长礼短

家长里短

家长制

家长作风

家常

家常便饭

家常茶饭

家常饭

家常话

家常里短

家臣

家丞

家成业就

家乘

家仇

家丑

家丑不可外谈

家丑不可外扬

家丑不外扬

家厨

家处

家传

家传户诵

家传户颂

家传人诵

家传学

家传之学

家祠

家慈

家次

家大人

家大业大

家当

家道

家道壁立

家道从容

家道消乏

家道小康

家道中落

家的

家底

家弟

家第

家电

家谍

家牒

家丁

家斗

家督

家儿

家阀

家法

家翻宅乱

家烦宅乱

家反宅乱

家范

家访

家肥

家风

家蜂

家夫人

家福

家府

家父

家妇

家鸽

家给

家给民足

家给人足

家生哨

家生肖

家生子

家声

家什

家食

家史

家世

家世集

家事

家事学校

家势中落

家室

家兽

家书

家书抵万金

家叔

家蔬

家塾

家塾本

家塾刻本

家鼠

家术

家竖

家数

家墅

家税

家司

家私

家祀

家笥

家俗

家粟

家孙

家堂

家天下

家廷

家庭

“家”字在中间的词语

挨家挨户

挨家比户

阿家阿翁

保家卫国

百家饭

百家谱

百家锁

百家姓

百家衣

百家衣体

百家语

百家争鸣

百家诸子

安家费

安家乐业

安家立业

安家落户

哀家梨

百花齐放﹐百家争鸣

俺家的

邦家之光

班家女师

败家精

败家相

败家子

拜家庆

鲍家姑

鲍家句

鲍家诗

本家儿

笨家伙

比亚沃维耶扎国家公园

不痴不聋,不作阿家翁

不痴不聋,不做家翁

成一家言

不当家花拉

不当家化化的

不当家豁拉

陈家巷

不是冤家不聚头

不是冤家不碰头

不是寃家不聚头

拆家精

禅家子

长者家儿

称家有无

称家之有无

产家大器

出家儿

出家归道

出家求道

出家人

出家入道

出家修道

出家修行

抄家灭门

丑妇家中宝

陈家紫

成家立计

成家立业

吃饭家伙

吃饭家生

吃家饭撤野矢

吃家饭屙野屎

吃人家嘴软

传家宝

炊家子

党和国家领导制度的改革

党家儿

丁家鹤

丁家艰

丁克家庭

道家流

道家蓬莱山

打家截舍

打家贼

段家桥

大家子

大家风范

大家闺秀

大家伙

大家数

大家庭

大家小户

大家畜

打家劫盗

打家劫舍

打家截道

蛋家公

跌家打事

邓家铜山

杜家村

东家处子

东家夫子

东家孔子

东家女

东家丘

东家西舍

东家效颦

东家行

东家子

东南亚国家联盟

当家的

当家理纪

当家立计

当家立纪

当家立事

当家立业

当家人

当家人,恶水缸

当家子

当家作主

当家做主

分家析产

德川家康(1542-1616)

邓家无子

杜家中弟

独此一家,别无分店

独家院

窦家妻

方家红

封家姨

泛家浮宅

发家致富

发家致业

法家拂士

番宿家门

浮家泛宅

傅雷家书

富家大室

富家巨室

富家翁

富家子

改换家门

公家婆姨

公家人

合家欢

合家欢乐

各人自扫门前雪,莫管他家瓦上霜

国破家亡

好家伙

孤家寡人

故家乔木

故家子弟

过家伙

过家家儿

管家婆

郭家金穴

国仇家恨

国耳忘家,公尔忘私

国家标准

国家财产

国家裁判

国家大计

国家大事

国家定价

国家栋梁

国家多故

国家多难

国家工作人员

国家公务员

国家公园

国家股

国家机构

国家机关

国家机器

国家结构

国家开发银行

国家垄断资本主义

国家秘密

国家赔偿

国家三要素说

国家社会主义

国家税

国家所有制

国家体育锻炼标准

国家闲暇

国家兴亡,匹夫有责

国家银行

国家与革命

国家元首

国家指导价

国家资本主义

汉家飞将

黑家白日

黑家鼠

火院家私

汉魏六朝百三名家集

何家红

何以家为

贺家湖

黄石国家公园

积善之家,必有余庆

黄家女

黄家驷(1906-1984)

会家不忙

毁家纾国

毁家纾难

毁家纾难(难nàn)

霍亨索伦家族

搅家精

江家绿

客家话

酒家保

酒家胡

酒家佣

擂家汉

克家儿

克家子

卡富埃国家公园

旧家行径

旧家子

靠家大

空巢家庭

君家果

君家菓

看家本领

看家本事

看家狗

看家戏

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孔家店

楞家伙

拉家常

李家峡水电站

李家庄的变迁

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拉家带口

马家浜文化

马家大练

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梁家黛

老家儿

老家公

老家人

老家贼

邻家吹笛

邻家笛

良家子

六家七宗

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刘家峡水电站

戾家把戏

连家店

连家铺

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领家的

柳家新样

笼鹅家世

陆云家鹤

禄无常家,福无定门

美国国家航空和宇航局

抛家髻

米家船

米家山

孟家蝉

梅家鸡

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念家山破

名家驹

名家子

内家兵

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内家拳

内家妆

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破家败产

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墨家流

木家什

泼家私

彭家珍(1888-1912)

南海湾国家历史公园

年家子

农家子

破家五鬼

破家县令

破家鬻子

破家子

破家荡业

破家鬼

破家竭产

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破家丧产

破家亡国

破家危国

破家为国

亲家(qìng-)

亲家爹

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亲家翁

戚家军

牝鸡之晨,惟家之索

平安家书

七家茶

秦家楼

齐家治国

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千家诗

千家万户

儒家经书

人亡家破

前家儿

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穷家富路

穷家子

清官难断家务事

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倾家败产

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人给家足

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丧家之狗

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三家诗

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丧家狗

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谁家子

通家之好

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十家锅灶九不同

十家连坐

十家香

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唐宋八大家文钞

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万家春

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王家癖

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魏家品

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无家可奔

无家可归

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行家(háng-)

行家话

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武家様

武家子

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仙家酒

颜氏家训

现代十六家小品

星家节

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小家伙

小家局

小家门

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谢家宝树

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谢家咏雪

徐家肺

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养家活口

养家人

养家缘

厌家鸡

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杨家将

杨家岭

一家不成,两家现在

一家春

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一家伙

一家货

一家眷属

一家哭

一家老小

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一家女不吃两家茶

一家人

一家人不说两家话

一家书

一家无二

一家言

一家一火

一家一计

一家语

一家章句

一家之长

一家之辞

一家之计

一家之论

一家之说

一家之学

一家之言

一家之主

一家之作

一家子

一子出家,九祖升天

一子出家,七祖升天

一子出家,七祖升天

宜家宜室

遭家不造

有家难奔

有家难奔﹐有国难投

有人家儿

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有国有家者

臧克家(1905- )

赵家营

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冤家路窄

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作家歌

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渔家傲(塞下秋来风景异)

岳家军

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只此一家别无分店

在家人

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中国左翼作家联盟

自报家门

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自家人

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安家

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数家

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做人家

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对母亲的雅称叫家慈、慈母、萱堂、高堂、慈闱等。

一、家慈

又称“家母”,对人称自己的母亲。称自己的母亲为家慈,含有谦恭平常之意,与“家严”相对。

示例:家严家慈自然有晚生的兄弟照顾。院台不必担心。

二、慈母

旧时谓“父严母慈”,故称母为“慈母”,较早见于《仪礼》。

示例:人说“严父慈母”,我家是“慈父严母”。 

三、萱堂

在中国的文化意象里,萱草代表母亲和孝亲。古时候,母亲居屋门前往往种有萱草,人们雅称母亲所居为萱堂,于是萱堂也代称母亲。

示例:萱堂已知,公子勿虑,不久当有佳音。

四、高堂

指父母亲。古时高堂指父母居处,所以古代的子辈为尊重父母,在外人面前不直说父母而叫“高堂”。

示例:“新娘”盖着红帕头和“新郎”一拜天地,二拜高堂,夫妻对拜。

五、慈闱

亦作“慈帏”。意思是:旧时母亲的代称;封建时代以皇后母仪天下,故亦以称皇后。

示例:《秋夜次秀元三妹韵兼呈伯兄》:“眉山兄弟天涯别,应念慈帷老病侵。”

1、家慈是正式场合在别人面前对自己母亲的尊称,也可称为家母。

2、与之类似的,称父亲为令尊,令郎是称呼对方的儿子,令爱称呼对方的女儿。古代三纲五常里,父母所扮演的角色,就是严父慈母。因此,在对外介绍父母时,尊称家严家慈。而日常生活中,则用父亲母亲,显得更亲近。

“家严”和“家父”用法上有什么区别?

  家:是用来称比自己辈分高或年长的活着的亲人,含有谦恭平常之意。“家严”和“家父”没有太大的区别,都是指“我的父亲”  家严(ji...
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