作为地处动荡中东的弹丸小国，以色列的生存之道一直为外界津津乐道。实际上，从语言到政治、从教育到生活、从经济到文化，现代以色列社会几乎无处不充满着犹太传统的痕迹。通过对传统文化的强调，得以超越流散时代形成的多元文化，在现代的民族复兴与古代的历史辉煌之间架起一座桥梁。其中，最能体现传统犹太象征与现代国家认同相结合的标志莫过于以色列的国旗、国徽、国歌，因为这是一个独立国家用以宣布自己的认同和主权的象征。

用大卫星招聚犹太人回归故土

19世纪80年代，犹太复国主义运动开始形成，并日益发展壮大。1896年，维也纳犹太人记者赫茨尔撰写《犹太国》一书，进一步提出了犹太复国主义的理论和纲领。在书中，赫茨尔提议为这个新的犹太国家设计一幅旗帜，以白色背景象征新生活的纯洁，以七颗金星代表七小时工作制。在1897年巴塞尔第一届犹太复国主义者代表大会上，来自纽约的莫里斯·哈里斯提交了一幅他设计的由两块条纹与大卫星组成的新旗帜，最中心处为象征马卡比起义（古代犹太人反对塞琉古王国的起义）的雄狮，从第二届犹太复国主义者代表大会起被视为该运动的官方旗帜。

位于旗帜中心的就是著名的大卫星。这是因为旗帜设计者从《以赛亚书》中找到了灵感源泉：“到那日，耶西的根立作万民的大旗，外邦人必寻求他，他安息之所大有荣耀。”耶西是大卫王的父亲，“耶西的根”自然指代大卫王。这段话意在表明以大卫王为旗帜招聚犹太人回归故土。在犹太传统中，大卫王的标志通常就是大卫星，因而以大卫星为旗帜的现代犹太复国主义运动也就代表着圣经中先知预言的实现。

大卫星国旗：连接精神的与物质的世界、神圣的与世俗的人士

1948年以色列建国后，为了避免使流散地犹太人陷入“双重忠诚”的指责，决定为以色列国另外设计一幅官方旗帜，与犹太复国主义运动的旗帜区别开来。人们对于新国旗的图案争论不已，有人希望以七臂烛台为中心，还有人痴迷于犹大之狮。最后，以色列第一任总理本-古里安决定向公众征求方案。尽管活动时间比较短促，但仍然收到了164人提交的450份方案，其中最突出的是图案总召集人理查德·阿里尔提交的图案，使用了蓝色条纹和白色背景，以及红色的大卫星，意在仿效法国的三色旗。

以色列政府决定向流散地犹太领袖征求意见。美国犹太社团领袖回信表示：“我们情愿将犹太复国主义旗帜作为以色列的国旗，而仅进行很小的修改。我们觉得对于使用这个旗帜在海外的犹太复国主义聚集活动而引起的麻烦之恐惧在某种程度上被过分夸大了。”其他的回复大致类似。于是，在打消了双重忠诚的顾虑后，1948年10月以色列临时议会一致决定将犹太复国主义旗帜作为以色列国旗，同时授权理查德·阿里尔对其进行细微的修改。他将犹太复国主义运动旗帜上的雄狮及环绕其周围的七颗小星等图案去掉，绘制出了以色列国旗的图案。

这面国旗主要由蓝色大卫星与两块蓝色条纹等图案组成。位于中央的大卫星也被称为大卫盾，是一个传统的犹太教符号。传统上，大卫星的六个角分别象征着上帝统治宇宙的六个方位：东、西、南、北、上、下。在此被解释为，朝上的三角形指向的是精神的与神圣的，而朝下的三角形指向的是物质的与世俗的。由此，犹太复国主义运动乃至以色列国象征着将精神的与物质的世界、神圣的与世俗的人士连接在一起。两块蓝色条纹寓意为犹太人在祈祷时披在肩上的围巾“塔利特”，提示人们几千年以来的犹太人一直在为回归故土而祈祷。除蓝色大卫星与蓝色条纹外，背景颜色为白色，充分借用了作为经典犹太色调的蓝白两色，白色象征着光明、纯洁、正直、和平，而蓝色代表着忠信、智慧、依靠与天堂。

七臂烛台国徽：连接犹太民族的过去、现在与未来

以色列国徽的设计竞赛与国旗设计竞赛同时进行，在此环节中被选为最终候选方案的有：奥特赫·瓦利斯奇与斯塔卢斯基的方案，使用了七臂烛台，顶部镶有七颗小星，代表赫茨尔提倡的七小时工作制；埃塔玛尔·大卫与耶拉赫米尔·谢克特的图案，除含有七臂烛台与七颗小星外，还借助了诸如“以色列和平”铭文、羊角号与棕榈叶等传统象征，意在传递这样的信息：除强调犹太民族与其故土的古老联系外，还从仪式、宗教、政治等方面暗示这个新国家应该立基于赫茨尔的现代世俗自由主义；加布里埃尔与马克西姆·沙米尔兄弟的方案，结合了七臂烛台与橄榄枝。最后，沙米尔兄弟获得了头奖。实际上，七臂烛台与橄榄枝的结合并非沙米尔兄弟的发明，这个意象最初可以追溯至先知撒迦利亚。从这个角度上说，以色列国徽代表着犹太复国主义观念中重建犹太国家的期盼；在回归锡安后，与复兴犹太国家相伴的就是重建耶路撒冷圣殿。两棵橄榄树在这个新国家有着极其重要的象征意义，分别代表着“宗教”与“国家”（即两位受膏的显贵——大祭司与统治者）一起为实现犹太复国主义理想而努力。

最终，以色列国徽确定为由七臂烛台、橄榄枝等围成的盾形符号。位于中间的烛台的原型就是刻在提图斯凯旋门上的烛台。七臂烛台从古代起就已作为犹太教的神圣标记，是耶路撒冷圣殿山的犹太第一圣殿中供奉的三种特别圣物之一，圣经中也有多处关于它的记述。公元前588年，犹太第一圣殿为巴比伦王所毁，七臂烛台也被巴比伦王带至巴比伦，最终不知所终。与此同时，大批犹太民众、工匠、祭司和王室成员也被掳往巴比伦，被称为“巴比伦之囚”。后来，重回故土的犹太人重建第二圣殿时，以原模重新铸造了纯金七臂烛台供奉。但是数百年后，犹太第二圣殿又为罗马提图斯率领的军队摧毁，七臂烛台成为罗马人的战利品。犹太囚徒肩负以七臂烛台为中心的战利品示众的场景被刻在罗马的一座凯旋门上。这一场景也成为犹太人所铭记的悲惨历史之一。采用七臂烛台意在给人们醒目的警示：尽管它在过去是犹太人失败、耻辱与受屈的象征，但从另一方面证明了犹太民族的永久性，代表着现在以及未来的期望，连接着犹太民族的过去、现在与未来。围在烛台两边的橄榄枝象征着古代以色列农业的丰收，同时又象征着和平，表明回归故土的以色列人要重新致力于农业生产，并与周边国家寻求和平。最底部的铭文是“以色列”一词的希伯来语拼写，也是这个犹太国家的名称。国徽的主色调仍然由经典的蓝白两色组成。

《希望之歌》：回荡在中东大地

以色列国歌《哈蒂克瓦》（也称《希望之歌》），源自西里西亚犹太诗人纳菲塔利·依姆伯尔在1878年创作的短诗《我们的希望》，后被谱成歌曲，并为早期犹太复国主义的主要组织之一——希巴特锡安运动采纳为该运动主题曲。1897年，在第一届犹太复国主义者代表大会上，代表们一致将其定为犹太复国主义运动的主题曲。从此开始，它迅速成为全世界犹太人最受欢迎的歌曲，内容也渐渐发生了一些变化。在歌词中，锡安、耶路撒冷被视为犹太民族两千年来的最高理想，充满着浓烈的民族主义色彩，充分表达出犹太民族渴望回归故土、恢复主权自由的经典主题。英国委任统治时期，为了避免激发阿拉伯人的反抗情绪，当局下令禁止公开演奏该曲。这更加激发了犹太人的爱国热情，1948年以色列国的《独立宣言》宣布将其作为国歌。

“只要我们的心中，还深藏着犹太人的灵魂；只要我们的眼睛，还眺望着东方的锡安山。两千多年的希望，就不会化为泡影；我们将成为自由的人民，矗立在锡安和耶路撒冷……”伴随着《哈蒂克瓦》的旋律，以色列的大卫星旗已在多事的中东飘扬了64年。也许，外界对以色列外交政策的评价会永远充满争议，但是它的顽强，它的智慧，它对民族传统的维护，它对现代发展的追求，都不能不令人佩服。

《希望》

הַתִּקְוָה

Hatikvah / The Hope

Hatikvah（也拼作Hatikva，“希望”）是以色列国国歌。歌词由诗人纳夫塔里·赫尔茨·伊姆贝尔（Naphtali Herz Imber，1856-1909）于1871年创作，当时共9节，名字叫做Tikavatenu（“我们的希望”）。音乐采用犹太民族传统曲调谱成，是从 Bedřich Smetana 的交响乐The Moldau（Má Vlast——《我的国家》的一部分）而来的。之后它被作曲家Paul Ben-Haim 编为管弦乐。

名为《希望之歌》。词作者是一位犹太拉比，曲作者为犹太人纳夫塔里·赫尔茨·伊姆贝尔。歌名为《希望之歌》采用犹太民族传统曲调谱成。这首歌原为犹太复国主义者的颂歌，在1897年第一届世界犹太复国主义者大会上首唱。以色列建国后将其确定为国歌。

以色列国歌不像很雄壮《马赛曲》，也不像轻快的像流行乐的爱尔兰国歌，和日本国歌君の代有异曲同工之处。

这首以色列国歌《希望之歌》，十分悲凉哀婉，令人想起了犹太民族几千年的苦难史，不过，最后的高潮部分还是像歌名一样，可以听出一些希望。正如以色列十分强大，犹太民族悲惨的历史不会再重演，希望他们与巴勒斯坦实现永久的和平。

及所罗门王总共生了多少儿子　？ 大卫王本身总共生了多少儿女　？

更新2:

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这就足以告诉我们地上的以色列国已经不再是上帝的选民。 24“为你本国之民和你圣城，已经定了七十个七。要止住罪过，除净罪恶，赎尽罪孽，引进（或作：彰显）永义，封住异象和预言，并膏至圣者（者：或作所）。<但9>上帝曾恩赐但以理的同胞490年的恩典时期解决罪的问题，然而，猷太人的顽梗固执，使自己至终失去了上帝的眷佑。490年终于司提反被石头打死，基督徒因受迫害而分散各处，把福音传到外邦。此后，凡接受福音而悔改的人就是属灵的以色列人，是天上的以色列国的子民，他们的王就是主耶稣基督，按族谱是大伟的后裔。

参考: Bible

致Mercy 本人并不认同阁下的看法，下列经文足以支持神从未离弃他肉身选民以色列，教会永远不能取代以色列的地位： 1罗马书是保罗把福音传至欧洲，建立罗马教会后写的，那是司提反被石头打死后很多年的事。但保罗在书信中这样写到： 「我且说，神弃绝了他的百姓吗﹖断乎没有！……神并没有弃绝他预先所知道的百姓。(罗11:1-2)」 2011-01-16 00:02:44 补充： 保罗更警告当时的外邦信徒，不要因自己得着救恩便轻看神肉身选民以色列： 「若有几根枝子被折下来，你这野橄榄得接在其中，一同得着橄榄根的肥汁，你就不可向旧枝子夸口；若是夸口，当知道不是你托著根，乃是根托着你。你若说，那枝子被折下来是特为叫我接上。不错！他们因为不信，所以被折下来；你因为信，所以立得住；你不可自高，反要惧怕。神既不爱惜原来的枝子，也必不爱惜你。……… 而且他们若不是长久不信，仍要被接上，因为神能够把他们从新接上。你是从那天生的野橄榄上砍下来的，尚且逆着性得接在好橄榄上，何况这本树的枝子，要接在本树上呢！(罗11:17-24)」 2011-01-16 00:03:07 补充： 罗马书提到神不会永远离弃他肉身选民以色列的，只要外邦人的人数满了，以色列便会得救： 「弟兄们，我不愿意你们不知道这奥秘（恐怕你们自以为聪明），就是以色列人有几分是硬心的，等到外邦人的数目添满了，于是以色列全家都要得救。(罗11:25-26)」 2011-01-16 00:03:47 补充： 耶稣曾说过，只要犹太人有一天愿意说「奉主名来的是应当称颂的」(即承认耶稣为弥赛亚)，他们便可以再次见到耶稣： 「耶路撒冷啊！耶路撒冷啊！你常杀害先知，又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意。看哪，你们的家成为荒场留给你们。我告诉你们，从今以后你们不得再见我，直等到你们说：奉主名来的是应当称颂的。(路13:34-35)

这么说吧，这属于中国人自己的一种意*，犹太人自己对这事，并不看重。

举个列子。斯皮尔伯格就是犹太人。他拍了两部**。一部就是辛德勒的名单。对辛德勒感恩戴德。一部是太阳帝国。反映犹太人在上海的经历。但片中对中国人的表现，明显不如日本人。片中对日本鬼子，甚至有美化的意味。

以色列和美国关系最好。

在国际社会，国家与国家之间从来没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有绝对的利益，以色列和美国关系最好，是全球关系最好的六对兄弟国家之一。不过国家与国家的关系都非常微妙，比人与人的关系要复杂得多，一般都是因为利益和共同的敌人而在一起。

作为受犹太财团控制的国家，美国是以色列“忠诚的盟友”。无论在政治上、金融上，还是科技上，美以都有深入的合作。在国际上，美国时时刻刻都在维护以色列的利益，特别是在耶路撒冷问题、加沙地带问题，表现得尤其明显。

以色列特色美食简介

1、以色列沙拉

以色列沙拉是一种蔬菜沙拉，由切碎的西红柿、生洋葱、黄瓜和甜椒一起制成。它被放在小盘子里或配菜里，作为大多数以色列餐的配菜。以色列沙拉通常会加一点柠檬汁或橄榄油，为那些油炸或慢炖的食物提供一种新鲜感。

2、Kubbeh Soup

另一种形式的传统饺子，kubba 是饺子家族的名字，以类似的方式制作，但确切的材料可能不同。常见的做法是把小麦碎、羊肉末和松子碎混合成一个球。其他食谱使用粗麦粉而不是碾碎小麦。

3、胡姆斯

在以色列，几乎人人都会做胡姆斯，可以说它是以色列食品中的传统精华。这是一种纯手工制作的豆制品，把煮好的鹰嘴豆磨碎，根据个人口味加入不同调料而加工成酱料。

-以色列

长期以来我们一直以为巴基斯坦是跟中国最好的国家，其实还有一个国家也是中国最好的朋友，但大家给忽略掉了，在接下来的文字中，网友们看到这些事实，一定会感到以色列是中国人民久经考验的忠实朋友！

一、长期以来，凡中东出什么事，我们的主流舆论总是在骂以色列，弄得大家伙铁定以色列坏。50年过去了，无论老子、儿子、孙子怎么骂，以色列被我们骂了几十年，却是默默忍住。看着哈马斯等启用“人体炸弹”，专炸以色列平民，我们还闭着眼睛在骂。骂得惯了，骂上瘾了！也不想想，你骂别人而对方从不回嘴，你算哪门好汉？中国曾有不少朋友，钱被诈去一百个亿、二百个亿的都有，但他们就是小人，说翻脸就翻脸，这些国家我不说大家也都知道，而以色列，50年以来，没要过我们一分钱，始终是我们一个忠实的朋友！

二、1976年唐山大地震，以色列第一时间宣布，向我国捐赠一亿美元。这是什么概念？如果日本横滨和美国芝加哥也来个76级大地震，以色列也会捐赠，不过金额不会超过10万、20万。以色列虽富裕，但毕竟太小，国力有限。

三、中华人民共和国成立后，在中东地区，是以色列首先承认了中华人民共和国。在这之后的40年时间里没有和台湾发生关系，以色列一直等待着与中国建立外交关系，难道其忠心还不够吗？

四、近年，以色列派出专家学者，帮助我们治理沙漠，发展农业，这是在增强中国人的发展后劲啊！

五、最难得的是，以色列背着美国，向中国提供军事技术，为中国发展高端武器做出无私奉献。中国W-30、W-50战术无人侦察机的原型就是以色列的“搜索者”，中国和以色列在无人机研发、生存过程中，广泛使用了以方技术。2000年中国从以色列引进了相当数量（约为200架）的“哈比”反辐射无人攻击机。

也许大家会猜出，是谁帮助我们造出了具有世界先进水平的歼-10战机，以及一批具有世界先进水平的武器，包括我军的先进潜艇？不难看出与以色列的产品是何等相似！美国专家称，中国“红箭-9”反坦克导弹系统的基础正是以色列TAAS单兵反坦克系统。以色列还是中国短程空空导弹及生产技术重要的进口来源，向我们转让了大量相关生产技术，要知道这些都西方对我们进行军事技术严密封锁情况下进行的。

冷战时期，西方搞了个“巴黎统筹”，相当多敏感技术对我国严禁出口。80年代，以色列率先发明纤维防弹衣，而我国还停留在镶嵌钢片阶段。很明显的一项军用技术，“巴黎统筹”盯得紧，而我国警方迫切需要，于是奇迹出现了，中国“自行”研制出了纺织纤维防弹衣，穿在了几十万的武警身上。

前些年，我国向以色列订购了四架预警机。后因美国阻挠，合同被迫取消。我国曾付定金25亿，为此以色列派人专程赔了35亿。事情就此结束了？才不是呢，不久，我国“自行研制”的预警机飞上了祖国的蓝天！

不禁要问，为什么以色列几代人都对中国那么好呢？

我们回到二战时期，纳粹德国种族迫害，企图灭了犹太民族，逃出欧洲的犹太人绝望的发现，畏惧于希特勒*威之下的整个世界，均冷酷地对他们关上了大门，唯有中国上海对他们敞开。消息传出，短时间内，世界各地五万犹太人纷纷来到上海避难。

当时的上海浑然不知希特勒的存在，只是个开发的、不设防城市，任何人来上海都无需签证。

上海沦陷之后，日寇巴结希特勒，曾策划灭绝犹太人。有两条犹太人居住最密集的弄堂，前后出口一度被日军焊上铁栅门，禁止出入达一年之久。

被困在弄堂里的两千余人，最后之所以大部分都奇迹般地活了下来，是因为居住在周围的上海市民，路见不平，接二连三地采用“空投”将面饼等食物从房顶抛过去，帮助他们度过了绝境。

战后，五万犹太人几乎全都离去。他们中的大部分人后来成了以色列复国的第一代开国元勋。

在以色列，有一个纪念碑，上面写着：中国人，我们不会忘记你们的恩！

在以色列，当年犹太人在中国上海避难史，是写进教科书里的，是写进族谱家史的！

以色列人民是一个爱憎分明的民族。我们不过仅仅救了5万犹太人，却得到了他们举国上下的尊敬和巨大的、持续的军事、经济、科技等方面的回报；他们也可以几十年如一日地追杀纳粹战犯。对此，我们不能不对这个民族肃然起敬！

曾几何时，我们也骂过以色列，当然是因为美国，因为以我们的思维：敌人的朋友就是我们的敌人，但是，今天，我要对你们说，对不起！我会永远把你们当作最珍贵的朋友！

在此，我要向国人，特别是我们铁血的战友，郑重呼吁：不管中东发生什么事情，再不要骂以色列了。以色列是我们中国在这个世界上难得的真诚的朋友！