我想问一下邵氏家谱,我只知道几个,从我太爷开始往下依次是文,凤,振,宝。由于家谱丢失,很想知道下边
第一次续家谱(20字)
启 化 先 経 世
天 垣 道 范 长
三 贤 传 大 德
敬 宁 重 纲 常
(因字有重音,老家数十年前都不用了。按家谱排列启字辈会字辈就是邵氏第34代传人)
第二次续家谱(20字)
文 景 贞 元 会
性(35)理(36)世(37)泽(38)长(39)
明(40)珠(41)光(42)先(43)照(44)
彩(45)羽(46)翼(47)复(48)成(49)
文景贞元会五字上辈老人用过,现在最长的辈有性字开始,为邵氏第35代传人。
第三次续家谱(20字)
安(50)定(51)修(52)鸿(53)业(54)
宗(55)功(56)永(57)克(58)昌(59)
家(60)齐(61)为(62)忠(63)孝(64)
仁(65)厚(66)夲(67)诚(68)良(69)
肖氏族谱 肖氏家族遍布华夏大地炎黄子孙源远流长历代勤劳朴实,艰苦创业保持着中华民族的传统美德家族成员也曾英才栋梁,拜相称帝,爵位有之,为国家之昌盛,民族之振兴创建了卓越的业绩乃国人之福家族之荣也
水有源,树有根,人固有本也先祖相传:明朝洪武年平间,由肖门马氏祖奶奶带领忠、良、将三子从山西洪桐县老槐树地下迁至河南林县城南四十里连家坡村后来马氏祖奶奶又随三子迁至汤阴县肖家横岭肖忠、肖良定居连家坡后立茔村西北三里河山西洪桐县老槐树地下迁至河南林县城南四十里连家坡村后来马氏祖奶奶又随三子迁至汤阴县肖家横岭肖忠、肖良定居连家坡后立茔村西北三里河~附:由于年代久远,家谱失传,先祖流传下来的说法传来传去各有不一除本谱外还有两个说法附录供后人参考'
一、是由河西村肖有生整理续写的肖氏族谱记载的情况是:明朝洪武年间,由马氏带领的肖忠、肖良、肖正、肖义、肖闻五子从山西洪桐县老槐树底下迁至河南林县(现为林州市)南四十里连家坡村,后来马氏又带领肖正\肖义\肖闻三子继续东迁至汤阴县肖家横岭, 肖忠、肖良定居连家一、是由河西村肖有生整理续写的肖氏族谱记载的情况是:明朝洪武年间,由马氏带领的肖忠、肖良、肖正、肖义、肖闻五子从山西洪桐县老槐树底下迁至河南林县(现为林州市)南四十里连家坡村,后来马氏又带领肖正\肖义\肖闻三子继续东迁至汤阴县肖家横岭, 肖忠、肖良定居连家坡后立茔村西北三里河
二、是汤阴肖氏族谱记载,明朝洪武年间马氏带领从山西洪桐县老槐树底下肖正、肖义、肖闻三子迁至汤阴县肖家横岭。
“这元武阁是要重新修的!”虞博士把茶杯在桌子上重重地放下,茶水摇晃出来,有几滴溅到茶盘里。
“可是,可是……”账房先生有些吞吞吐吐,“银子……银子不够。”
虞博士皱了皱眉头,没有说话,只是看着窗外的景色。窗外的街道上,几个匠人正在修补屋顶,他看着他们熟练的动作,心里有了主意。
“那就找他借。”虞博士淡淡地说。
“借?”账房先生有些惊讶,“借谁?”
虞博士笑了笑,没有直接回答,而是说:“找个有钱的借。”
账房先生愣了一下,然后恍然大悟,赶紧点头应是。
而方盐商的情况就完全不同了。他正在节孝祠里大闹,原因是他的儿子没有被选为孝子。他的声音在整个祠堂里回荡:“你们这些不识抬举的家伙,我银子白花了不成?”
人群中爆发出阵阵议论声,但是方盐商却自顾自地说着:“我银子不是白给的,你们得给我个交代!”
祠堂的管理人赶紧上前安抚,但是方盐商却一把推开他,仍然不依不饶地大闹。
人群中的虞秀才看到这一幕,轻轻地摇了摇头,低声说:“这就是贪得无厌的下场。”
这一回的回目,正是《儒林外史》中的“修祠堂借银反闹祠”。在这一回中,作者吴敬梓通过虞博士和方盐商两个例子,揭示了社会上的一些不良现象。虞博士的借银修祠,反映了当时社会的道德风尚和人际关系;而方盐商的大闹祠堂,则体现了贪得无厌的下场和道德的缺失。这两个人物的对比,也体现了作者对于社会现象的深刻思考。
我想问一下邵氏家谱,我只知道几个,从我太爷开始往下依次是文,凤,振,宝。由于家谱丢失,很想知道下边
本文2023-10-13 01:18:44发表“资讯”栏目。
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