张景中，董雷，李新民，李敬斋，关爱和。

自古汝南有“负山面淮，控扼颍蔡”之险，是历代兵家必争之地。

公元450年，奠定南北朝对峙局面的刘宋、北魏悬瓠之战。

公元817年，李愬雪夜入蔡州活捉吴元济，结束唐末藩镇叛乱；

公元1234年，宋蒙联军灭金之战和1601年，闯王李自成威震中原的汝宁府之战都发生在这里。

汝南因汝水而得名，汝水上游被截之后，蔡州改为汝宁府，而过汝南的汝水又因汝宁府而被称为汝宁河。名城多杰，汝南自古人杰地灵。千百年来，这一方灵土早就了众多文治武功，彪炳史册的名人贤士。

东汉著名的文学家，《说文解字》作者许慎，东汉名扬天下的“鸡黍之会”的张邵，三国时期东吴大将，斩杀关羽的吕蒙，中唐著名才女，毒死叛臣李希烈的巾帼英雄窦桂娘都是汝南人士。明代更是人才辈出，仅万历年间汝南就出了五十一名进士，时有“汝半朝”之称。

汝南还是英杰荟萃之地。蜀主刘备奔汝南领豫州牧，北魏孝文帝率军南征，在汝南会宴群臣。唐朝重臣、大政治家、书法家、爱国老人颜真卿为招降李希烈，被扣于城北龙兴寺，最后壮烈殉国，建国时汝南尚存鲁公庙。宋代欧阳修在蔡州任知州，度过了他最后一个任期，秦观来此写下了《汝水漫记》。苏轼下黄州途经汝南，留下了“淮西功绩冠吾唐，吏部文章日月光”的诗篇。《水经注》称“汝水出河南梁县勉乡西天息山”，经襄城、郾县、西平、上蔡、汝南郡郡治、平舆、新蔡入淮。

从上到下主要支流为滍水、澧水、潕水、瀙水、溱水、澺水。由《水经注》可知，古代汝水是淮河的一条比较大的支流。

今日的南汝河发源于泌阳县，经遂平，上蔡 ，汝南，平舆，正阳，新蔡 ，在班台纳洪河，于洪河口入淮。汝南县城西北以上河段即为古代的瀙水。

溱头河为南汝另一源，本为汝水下游支流，在汝南县城东南注入古汝水 ，因汝水以上源水断，与遂平瀙水成为汝水源头。溱头河古称溱水，《水经注》称“溱水出浮石岭北青衣山，亦谓之青衣水也”。发源于确山与泌阳交界千眼岭，流经确山、汝南两县，全长135千米，流域面积1850平方千米。主要支流有：竹沟河、渠南十里河、吕岗河、小沙河等。

在上游建有薄山水库，总库容62亿立方米。溱头河在夏屯并入宿鸭湖水库。夏屯以下河段成为宿鸭湖水库泄洪道，于沙口注入古汝河，随汝河入淮。溱头河由于“溱”字生僻，在当今地图及书籍中多称“臻头河”。溱头河在当地俗称沙河，上游称石滚河，下游又称余子河。在清代史料中多称“吴寨河”。

汝南文化灿烂，文物繁多，有文化遗址280多处，自然风景与人文景观交相辉映，被国务院批准为对外开放县，被省政府确定为历史文化名城。

这里有全国最大的平原人工水库——宿鸭湖，碧波万顷，风景如画；有亚洲最大的的寺院——南海禅寺，宝刹雄伟，琳宫璀璨；有天下最小的山——天中山，山不在高，却是天下之最中的标志物，也是中国古代地理中心和校核时间的地方；还是世界著名的爱情传奇梁祝故事的发祥地——梁祝故里，缠绵凄婉，源远流长；更有唐代大书法家颜真卿亲书的“天中山”碑刻。说汝南不能不说天中山。当年，周公营建东都洛邑时，广建圭表测日影以找寻“天下之最中”，历尽千辛万苦，终于在汝河之滨建起古天文观测台——天中山，开创了“中正和谐”文化之先河。

唐代大书法家颜真卿亲书“天中山”三个大字，使得“天中山”声名远播，并成为天中文化的传承标志。据旧志记载，有名人墓冢五十八处，寺庙楼阁八十八处，亭阁楼堂九十一处，远近坊表一百一十五座。虽历经沧桑，许多名胜多已不存，但存至今者，依旧见证着历史的荣辱辉煌。耸立在南关的悟颖塔，造型优美，巍峨挺拔；城北三里，有古时“测日影，考分数，标为天下之中”的天中山。山之阴，有颜真卿亲书的天中山石碑。山之阳，有李溯“竹击鹅鸭，以乱军声”的鹅鸭池。

城东区，有唐朝修建的开元寺，城北区有明朝修建的雄伟壮观的大成殿。城近郊，汝水旁，上有相传为西汉名士费长房遇仙处——壶仙观，下有牛皋大战金兵，打金朝名将兀术于马下的遗址——兀术落。城之南隅，有经明，清营建数百年的寺庙群，亚洲最大的寺院——南海禅寺。真是不胜枚举。西汉高帝二年始建汝南郡，郡治在上蔡，这里属平舆、宜春和安城三县所辖。至迟在文帝时，汝南郡已由陈郡析置。

景帝二年，置汝南国，立其子刘非为汝南王。三年，徙刘非为江都王，汝南国除为郡。武帝元朔五年，削淮阳国之期思、弋阳二县属汝南。宣帝元康三年，又得淮阳郡长平县。成帝元延三年，封淳于长为定陵侯，置定陵侯国，属汝南郡。又以新汲县属颍川郡。元延、绥和之际，汝南郡领三十七县：平舆、阳安、阳城、（氵隐）强、富波、女阳、鲖阳、吴房、安成、南顿、朗陵、细阳、宜春、女阴、新蔡、新息、灈阳、期思、慎阳、慎、召陵、弋阳、西平、上蔡、寝、西华、长平、宜禄、项、新郪、归德、新阳、安昌、安阳、博阳、成阳、定陵。郡治在平舆，属豫州刺史部。　辖境大致相当于今河南东南部、安徽阜阳一带。

东汉时，东汉光武帝建武二年，改寝县为固始县；三十年，长平、西华、新阳、扶乐（新置）四县属淮阳国。永平十五年，汝南郡为国，封皇子畅为汝南王。建初四年，国除为郡。顺帝时领三十七县：平舆、新阳、西平、上蔡、南顿、汝阴、汝阳、新息、北宜春、（氵隐）强、灈阳、期思、阳安、项、西华、细阳、安成、吴房、鲖阳、慎阳、慎、新蔡、安阳、富波、宜禄、朗陵、弋阳、召陵、征羌、思善、宋、褒信、原鹿、定颍、固始、山桑、城父。郡治迁至平舆，在今平舆县境北部的射桥村。

建安十八年，曹操析汝南郡之城父及沛郡数县置谯郡。又析汝南郡、江夏郡置弋阳郡。三国魏沿袭前制，汝南城当时是临近郡治的一个大集镇和水陆码头。西晋太康中汝南郡领十五县：新息、南安阳、安成、慎阳、北宜春、朗陵、阳安、上蔡、平舆、灈阳、定颍、南顿、汝阳、吴房、西平。惠帝时分汝南郡置南顿国。永嘉后汝南没入后赵。

到东晋时，迁上蔡县治于此，称悬瓠城。悬瓠，是个象形地名，《水经》云：“汝水至汝南郡西北，支左别出一支，又屈东转南形若垂瓠，故号悬瓠城。”晋义熙十二年，汝南郡迁至悬瓠城。南北朝时，汝南先属刘宋、南齐。后归北魏、北周。刘宋元嘉末年，豫州（洛阳）为北魏所陷，刘宋侨立司州于此。北魏延兴二年，改悬瓠城为豫州，置汝南郡。北周在此置总管府，于大象二年改为舒州。隋开皇初年废汝南郡，恢复豫州，不久又改豫州为溱州，大业初年又改为蔡州，设汝阳县，恢复平舆县为其所辖，同时废保城县并入汝阳。

唐武德四年复置豫州，代宗年间为避皇帝李豫之讳，又改名为蔡州，设刺史，另置淮西节度使。五代和宋时沿袭前治，因蔡州距当时的宋京都泞梁只有七驿之遥，地理位置十分重要，因此在此置淮康军。

金兵陷蔡州，改置镇南军，并建行宫于蔡州幽兰轩，公元1234年金王朝覆灭于此。元至元三十年改蔡州为汝宁府，成为河南行省八府之一。

明沿元制，成祖朱棣封藩四子于此，称崇庄王，在此传11世。

清仍为汝宁府，1913年废府，改为汝南县。

1924年另置河南省第八行政督导专员公署于此。

解放初，曾设汝南专署，1950年建汝南市，1951年市合并于汝南县。

现为汝南县即汝南县城，隶属驻马店地区。

据《汝南县志》记载，鸡黍台位于金铺镇金铺村北，旁有二贤祠，供奉范式、张劭。金铺原名张庄村，东汉时，汝南张庄人张邵为太学生，与山东金乡范式同学，二人友谊甚笃。卒业临别时，范式约明年某年某日去汝登堂拜见张劭母亲。第二年，约定的日子到来时，张劭让母亲做好饭菜等范式，张母以为金乡太远，范式未必能到，张劭认为范式很守信义，一定能到。张母就杀鸡做黍，等待范式到来。到中午，范式果然到了，二人在门外土台上尽欢而别。张母及乡人无不称范式为信士。以后，每次范式来汝，张劭即于土台上置鸡黍来招待他。几年后，张劭患重病，卧床不起，临终前以不得见范式而憾。出殡时，棺重移不动。已做功曹的范式，梦见好友病故，素马单车前来吊唁，由他执绋，棺柩才埋入土中。后人筑鸡黍台，在张宅建二贤祠，改张庄为金乡铺，以示纪念。

“周姓是一个源远流长的世家。最早源于古代的姬姓，这是炎帝和周人祖先后稷的姓，在中国算是最古老的姓氏了，周时迁至河南汝南。”“从黄帝直到周武王建立周朝，周姓有一个传说中的世家。经过西周一朝的发展，至周平王东迁，其次子烈封于汝坟，成为周姓人所尊奉的周姓始祖。周平王东迁洛邑之后，其中的一个儿子姬烈被封在汝坟，经过十九传，至姬邕时东周被秦所灭。虽然封国已不存在，可是源自周朝血脉世代食周爵禄俸的姬邕家族却在习惯上仍被人称作‘周家’，姬邕索姓也以‘周’为姓，以示纪念，以示不忘本，并代代相传。

邕生秀，秀生仁。这时已到了西汉时代，汉初统治者为了笼络民心，特地封周仁为汝坟侯，赐号正公，绍续周室香火，周汝坟地势卑湿，遂徙地于汝南郡，这支周姓在当地生息繁衍，形成汉唐时期著名的汝南周氏。

据考证，袁氏是虞舜的后裔。西周初，周武王追封先贤后裔，封有虞氏之裔妫满于陈（今河南准阳），建陈国。妫满死后，谥号为陈胡公。他的十一世孙有个叫诸公，字伯媛。伯媛的孙子涛涂，以祖宗字媛命氏。春秋时，媛氏世袭陈国上卿。当时媛、辕通用，故媛涛涂又写作“辕涛涂”。至西汉初，辕氏后裔政将“辕”字的“车”旁去掉，邕以袁为氏。唐宋时期的姓氏书名如《古今姓氏书辩证》等对此均有详细记载。

据《汝宁府县志》载，汝南古为沈蔡诸国之地，战国时在楚魏二境之交，秦属颖川郡。到汉朝时设置汝南郡，隶属豫州，领县三十七，包括了今天的平舆、项城、西华、漯河、潢川以及安徽的阜阳、山东的蒙城在内的大片疆域，在漫长的历史演变过程中，由于战乱、官职调任等原因，虽然汝南袁氏又派生出许多支脉，向海内外广为发展，但发端于袁安的汝南袁氏始终是最为兴旺的一支。在风云变幻的历史长河中，袁氏名人辈出。

据唐人林宝《元和姓篡》载，“袁氏自后汉魏晋至梁陈，正传世二十八人，三公、会仆一十七人。《新唐书宰相世系》等书记载，袁政后裔袁干封贵乡侯，袁干的八世孙袁良（东汉汝南人），其孙袁安明帝时任楚郡太守、河南尹，以严明著称，后官至司徒。和帝时，外戚窦宪兄弟专权，他不避权贵，多次弹劾窦氏兄弟的专横，为时人称颂。袁氏自袁安以后，兴旺发达，其子孙后代，累世官宦，四节五公，与东汉一代相终始（风《重修汝南县志》），历为东汉有名的世家大族。

据清嘉庆元年编纂的《汝宁府志》及民国二十七年编印的《重修汝南县志》载，历代汝南袁氏封爵位的有六人，为各种史志收编的汝南袁氏名人有二十多位，如袁良、袁安、袁汤、袁逢、袁绍、袁术等，不少人在《东汉书》中列有志传。

清《睢阳袁氏（袁可立）家谱序》：“若其诗文根本六经，德业师模三代（袁可立、袁枢、袁赋诚），蠕言螳动，俱无愧于汝南家法。”此外，有关史志资料对袁氏及其名子墓冢亦多有记载，如《汝宁府志》、《重修汝宁府志》均轼明司徒袁安墓址方位，并附有墓址遗照。南朝梁置太清二年，析柴桑立汝南县。为寻阳郡治。故治在今江西瑞昌市境内。开皇九年，罢寻阳郡置江州，废柴桑、汝南县置寻阳县。

南朝梁侨置治蒙笼城（今湖北麻城市北、疑即今之鹅笼司），为定州和弋阳郡治所。武定末入东魏，定州改南定州，汝南县仍为治所。北齐天保七年废入信安县。北魏置 北魏时设置，北齐天保七年废，隋朝又复置，不久又省去。故城址在今河南宝丰县商酒务镇。

在我的盼望中 ，总算是 把“翰林农庄”一日游给盼来了。经过四十多分 钟“漫长”的等待 ，我们来到了美丽的翰林农庄。

    刚刚排好队 ，老师就带领我们去玩真人CS— — — 野战。小伙伴们按捺住喜悦的心情 ，乖乖地跟在易老师身后 ，像四串糖葫芦。

    来到了野战基地 ，首先是低年级的对战。在教官简单的介绍后 ，他们戴上感应头盔 ，按标准姿势举起狙击枪 ，人员分为红蓝两队 ，一守一攻 ，开始了“激光野战”。

    他们全部躲在战壕里 ，激烈地战斗着。山下的朋友们有的炮灰一个 ，躲在战壕里连大气都不敢出；有的不怕死 ，站起 来“咻— — — 咻”地打；还有的在不断地换战壕 ，总是不满意。而山上的朋友则躲在石砖后面 ，先探出头看一看 ，再蹲下来瞄准好枪 ，突然站起来对准目标“嘭— — — 嘭”地打 ，打完后马上蹲下来 ，一副十足的小战士模样。

    就这样 ，他们打了三局战斗 ，终于轮到我们上场了。我们换好服装 ，戴起头盔 ，抡起狙击枪 ，准备作战。

    真人CS看似很轻松 ，可真正打起来 ，既要注意四方的敌人 ，还要对敌人进行攻击 ，其实很困难。我们红队的四个人都蹲在石砖后面。我悄悄探起头来一看：嘿 ，这么隐蔽 ，一个都打不着。这时 ，我发现一个人影在树林里穿梭 ，我抡起狙击枪就打。击中了！可正当我得意忘形之际 ，却被敌人狠狠地打了一枪。呀！我赶紧蹲下来 ，准备换个战壕继续做战。

    又是一顿猛打 ，玩了十几分钟 ，战斗结束 ，我的成绩惨不忍睹 ，只歼灭了一个敌人，幸好同队的两个男生成绩不错 ，否则我们的队名就要改为“炮灰队”了。

    虽然女生的成绩不是很乐观 ，但是我们在这个万物复苏的春天 ，收获了复苏的快乐！

    作文点评：本文用开门见山的方式点出主 题“翰林农庄一日游”，首先叙述第一场同学的战斗情况 ，再来描述自己参加战斗的第二场游戏 ，最后结尾虽表现出对自己成绩的不满意 ，但又说明了游玩的快乐。文中第二段的比喻句形象地描述出同学们跟在老师身后的样子 ，让读者有身临其境的感受。通篇思维联贯 ，表述清晰 ，优美词句使用得当 ，让读者有想去一游的想法。

邵东野战俱乐部

地址：邵东魏家桥大头山翰林农庄

·天津宝坻芮氏族谱，分卷，不详，明刻本一册，人民大学·江苏溧水平原芮氏三宗大同谱，不详，（民国）芮逸夫纂，民国三十七年（1948）馀庆堂木活字本，江苏溧水县渔歌乡

·安徽桐城皖桐芮氏续修宗谱，二十四卷，（清）芮学之等修，清光绪十年（1884）活字本二十四册，人民大学

·不详芮氏族谱，不详，清光绪钞本八册，北图 ，注：记事至清光绪五年。 古代名人

芮良夫：周厉王时，曾作《桑柔》之诗刺王。

·芮挺章：唐代太学生，有《国秀集》。

·芮及言：宋代上高县知县，字子及。莅政精勤，尝书所坐屏后曰：“少饮酒，饱餐饭，勤出厅，公事办。”官三载，始终如一。

·芮麟：明代知府，字志文，宣城人。由国子生累官台州知府，明于政体，吏民信服。清廉宽简，有古循吏之风。谪戍边，遗之金，无所受。以慈惠称。后起为严州知府。

·芮钊：明代甘肃巡抚，字宗远。在镇三年，边境寂然。卒于官，贫无以为敛。人服其清操。 宝坻芮氏第一人。

·芮城：清朝学者，江苏溧阳人。他博通经书，文章在当时风靡一时，后来隐居著书，40多年不进城市，著有《礼记通志》、《纲目分注补遗》等书。

·芮烨：宋代人，字国器，一字仲蒙，陆游称赞“落笔龙蛇仲蒙帖”。弟芮煇字国瑞，兄弟二人，潜心于学，同科登第，雍容儒雅，时称二芮。 （绍兴十八年同科登第）

·芮毓：宋代人，敕封为奉政大夫。

芮振朝：大力士芮振朝，宝丰县肖旗乡韩店村人，字邮师，号盈升，他一家几代皆以武功著称。据《宝丰县志》载，芮振朝从小就酷爱练武，清道光癸卯科中解元，擢御前侍卫。他单手可挥舞120公斤的青龙大刀，双手能举250公斤重的石狮子。芮振朝在朝期间，清正廉洁，是非分明，扶正去邪。一天皇帝无事，要振朝耍刀助兴，于是他就舞起刀来，谁知舞到热闹之时，大刀突然失手落地，转瞬之间，他用右脚勾起，抛在空手，复落手中。别人问他这招叫什么名堂？他微笑着说：“这叫金钩钓鱼。”在场的人瞠目结舌，惊为奇观。

一天，朝廷下了一道圣旨，叫芮侍卫传谕，他走到前殿，见几个大臣们在下棋，因一个棋子吵起来，他忙走到跟前看热闹，竟不知不觉地把圣旨插到朝靴筒里。这一举动被朝中一个奸臣看到了，禀于皇上。少时，皇上传芮侍卫上殿问罪。此事被丁浩知道了。丁浩，字养滨，号松亭，大黄村北雁里人，与芮振朝是老乡，又是朋友，同在朝为官，后入内阁，由中书升侍读。丁浩想，振朝把圣旨插在靴筒里，有污皇上之罪，皇上决不会轻饶，一定要想办法救他。于是，丁浩赶紧去找芮振朝，走到殿前，正好碰见芮，丁故意与芮撞了个满怀，顺势把芮的乌纱帽打掉，芮正感到莫名其妙时，丁弯腰从地上拾起帽子给芮戴上，说声：“你还愣什么，还不快上殿去？”说罢丁下殿而去。芮振朝来到殿上跪下，皇上问：“你把圣旨藏到那里去了”芮振朝忙在自己身上乱找。皇上大怒说：“你把圣旨插到靴里，该当何罪？众侍卫，给他摘下顶戴，判他充军！”当众侍卫去取芮振朝的顶戴时，谁知圣旨竟从顶戴中掉了下来，这时芮振朝才醒悟，大叫冤枉，请朝廷明察。皇上立即传原告，那奸臣吓的面色如土，磕头求饶。结果以诬告罪重责五十大板，只打得皮开肉绽，魂飞魄散。

原来，圣旨本是芮振朝插在靴里，当丁浩弯腰拾帽时，用魔术手法趁机将圣旨从芮的朝靴里取出遁在乌纱帽里，关键时刻替芮振朝解了围。

芮振朝告老还乡后，一天进城办事，在一大户门前，见十多人赤着上身，叫喊着像在拉什么，芮近前一看，原来是一个八、九百斤重的石狮子滚落在大坑里，十多人拉不出来。只见一个胖子户主说，谁能把它弄上来，赏银二十两。芮振朝走到那人跟前说：“二十两银子现在就给，我就把它弄出来。”那个人上下打量芮振朝，说：“先给可以，如果你弄不上来的话，你需倒赔我银子五十两。”芮说：“好，一言为定！”只见他一紧身，一运气，抱住大石狮子往上一举，“呼”的扔到岸上。围观的人都拍手叫好，振朝向大家使个转圈礼就说：“我这二十两银子分文不要，为穷哥儿们争口气，银子你们拿去分子吧。”大家纷纷称赞芮振朝武艺高强，为人义气。 芮逸夫：(1898-1994) 人类学家。江苏溧阳人。

·芮杏文：(1927-2005) 政治家。江苏涟水人。历任上海市委书记(1985)，中央书记处书记(1987-89) 。

·芮乃伟：(1963-) 围棋九段。上海人。

·芮清凯 中将军衔。河北人。

·芮沐北大泰斗级教授，法学家，上海人。

·芮成钢中央电视台主持人， 安徽合肥人。

       张良是秦末汉初谋士、大臣，祖先五代相韩。秦灭韩后，他在博浪沙狙击秦始皇未中。逃亡至下邳时遇黄石公，得《太公兵法》，深明韬略，足智多谋。秦末农民战争中，聚众归刘邦，为其主要“智囊”。楚汉战争中，提出不立六国后代，联结英布、彭越，重用韩信等策略，又主张追击项羽，歼灭楚军，为刘邦完成统一大业奠定坚实基础，刘邦称他“运筹策于帷帐之中，决胜千里之外”的这一名句，也随着张良的机智谋划、文韬武略而流传百世。汉朝建立时封留侯，后功成身退，千古流芳。张良在惠帝六年病卒，谥号文成侯。

　　张良向刘邦提出的“聚集三王，方可与霸王一战”的计策，成功帮助刘邦击败了楚汉战争中最强劲的对手西楚霸王项羽。足智多谋的张良为汉高祖刘邦建立西汉王朝立下了汗马功劳。

      关于张良的籍贯，史学界说法不一。《史记》只称“其先韩人也”，韩《后汉书》则说：“张良出于城父”，因而，留下了后遗症。目前，河南新郑、禹州、郏县，安徽亳县等都认为张良是当地人，造成很大的混乱。

司马迁的《史记》和班固的《汉书》都详细记载了他的业绩，并说他的先祖是战国时的韩国人。然而却未明确书写他的家乡故里。历代文人学者因他曾经游历下邳而认为他是下邳人；有人以为他曾经封为留侯认为是陈留人；有人还以历代传说他出于城父认为 他是今安徽亳城或今河南宝丰人，以至众说绘纭，莫衷一是。

　　张良的故里究竟在哪里，笔者经过详细考证和实地考察后确认：张良是汉初襄陵龟山张相，即今山西省襄汾县陶寺乡张相村人。

　　近日，郑州的一些专家通过大量的文献考证，认为张良应该是新郑人。他们的根据主要有三点：其一，《史记》为证。《史记留侯世家》记载：“张良者，其先韩人也。大父开地，相韩昭侯、宣惠王、襄哀王。父平，相厘王、悼惠王。悼惠王二十三年，父平卒。良年少未宦事韩。韩破，良家童三百人，弟死不葬，悉以家财求客刺秦王，为韩报仇，以大父、父五世相韩故。”其二，《汉书》为证。《汉书》记载：“良祖开地相韩41年，父平相韩46年，共连续相韩87年，其家当在韩都。”其三，良父卒，良年少，其出生地当在韩都。韩灭时，张良仅家童就有300人，这样的大家族也只能在韩都才有。

　　根据以上三点，可以推断，张良出生和青少年时代均在韩都，所以，张良只能是韩都人，也就是新郑人。说张良是禹州人不足为信。

　　张良先祖原为韩国颖川郡贵族其祖三代为韩丞相本姓韩。秦灭韩后，他图谋恢复韩国，结交刺客，在古博浪沙（在河南原阳东南）狙击秦始皇未遂，逃亡至下邳（今江苏徐州市睢宁县古邳镇）。秦末农民起义中，率部投奔刘邦，不久游说项梁立韩贵族成为韩王，为韩申徒。以韩申徒之职率军协助平定关中，刘邦西入武关后，在峣下用计破敌；鸿门宴上帮助刘邦脱离险境；灞上分封时“为汉王请汉中地”。后韩王成被项羽杀害，复归刘邦，为其重要谋士。楚汉战争期间，“长计谋平天下”，都为刘邦所采纳，提出不立六国后代，联合英布、彭越，重用韩信等策略，又主张追击项羽，歼灭楚军。汉朝建立，封留侯。见刘邦封故旧亲近，诛旧日私怨，力谏刘邦封夙怨雍齿，释疑群臣。刘邦曾赞其“运筹帷幄之中，决胜于千里外，子房功也”。传见《史记·留侯世家》、《汉书·张良传》。

　　史书中出生地的记载索隐：良既历代相韩，故知其先韩人。顾氏按：《后汉书》云“张良出于城父”，正义：括地志云：“城父在汝州郏城县东三十里，韩也。”　史书对他的身世交代很不清晰，只知他是韩国人，祖父和父亲都是韩国的相国。而其生年不详，只说韩被秦灭时（公元前230年）他尚在年少，未曾在韩国做官。而他的父亲死在韩悼惠王（桓惠王）23年，也就是公元前250年。也就是说最迟在这一年他已出生了。古人以未“而立”为年少，所以可以想见韩国被灭之时张良应是二十几岁而不到三十岁的青年。而张良卒于高帝崩后八年，所以应当为公元前187年，享年64至70岁左右。

　　春秋时楚太子建始建城父，而后楚国在此被晋国击败，重新为郑国属地，楚国后来就将陈地的夷改为城父。战国时期两个城父并存，西城父（汉时更名为父城）属韩国，即今河南平顶山宝丰县东部及郏县东南部一带，东城父（此名沿用）属楚国，在今安徽阜阳颍上县一带。所以张良的故乡应为颍川郡城父，而非泗水郡城父。颍川城父，即汉之父城县，城在今宝丰县李庄乡古城村。然而，当时父城制下地域广阔，张良故里如不在当时的县城，则具体位置已不可考。

　　张良离开家时仅二十余岁，后长期展转各地。汉建立后，被封为留侯，而留位于今江苏省沛县东南的微山湖湖区内，这里是张良初遇汉高祖之地。死后，他的儿子张不疑继任留侯。《史记》云：“留侯不疑，孝文帝五年（公元前176年）坐不敬，国除。”此时，失去爵位的张不疑会不会带领家族回到故里，即使他要回去，能不能找到故里，已成为历史疑案。

1、牛峤，字松卿（约公元890年前后在世），一字延峰，陇西人。生卒年均不详，约唐昭宗大顺初前后在世。乾符五年（公元878年）进士及第。历官拾遗，补尚书郎，后人又称“牛给事”。以词著名，词格类温庭筠。原有歌诗集三卷，现存词三十三首，（见《花间集》）诗六首。

2、牛富(-1273)　。南宋末抗元将领霍丘(今属安徽)人。为侍卫马军统制，戍守襄阳五年，后改守樊城(襄、樊，今为湖北襄樊市)。1267年，元军采取先破樊城、主力进攻襄阳的计划，大举围攻襄、樊，多次打败南宋援军。

他与范天顺等率领军民抗击元军，并射书襄阳城中，与守将吕文焕相约、互为特角。两城坚守六年，他出力居多。1273年，元军截江而出，断绝襄、樊之间的联络，水陆夹攻樊城。樊城孤立无援，终被攻破。他率百余人巷战，杀死元兵甚多；饮血水解渴。后头触火柱，壮烈牺牲。

3、牛僧孺（779年－848年），字思黯，安定鹑觚人，唐朝宰相，牛李党争中牛党领袖。

牛僧孺是进士出身。元和四年（公元809年）以贤良方正对策，与李宗闵等共同抨击时政，为宰相李吉甫排斥而久不任用。穆宗时，累官至户部侍郎、同平章事。

敬宗时出任武昌军节度使。大和四年（公元830年）任兵部尚书、同平章事，成为牛（僧孺）、李（德裕）之争中牛派首领人物。武宗时，李吉甫之子李德裕为相，牛被贬任循州长史。宣宗时召还，不久病卒。

4、牛存节（853-915年），字赞贞，青州博昌县（今山东省寿光）人。本名礼，五代后梁太祖朱温给他改了名并取了字，是五代后梁名将。

唐乾符末年（879年），追随河阳节度使诸葛爽。后投靠后梁太祖朱温，因大破蔡州、郓州流寇深得朱温赏识，此后随朱温南征北战，大破李罕之、破魏博军、克徐州、救邢州、独破郓城、死保泽州等，为后梁立下汗马功劳。

5、牛金星（1595？~1652？），字聚明，河南省宝丰县（今河南宝丰）人，，父名垧，是鲁府纪善，“先世由岁贡仕至县博士与王府官者数人”，故幼有教养，二十余岁中秀才，天启七年（1627年）中举人。为人质朴，性喜读书，通晓天官、风角及孙、吴兵法。

陂北里有田，平日设馆授徒，过着锦衣足食的生活。为李自成制定战略、策略，历任大顺政权左辅和天佑阁大学士。李自成兵败后降清（一说隐遁）。

-牛峤

-牛富

-牛僧孺

-牛存节

-牛金星

养国就在安徽临泉县杨桥镇，虽然先秦史料缺无从得知嬴姓养国所在地历史真相。然而，根据现存的《左传》、《读史方舆纪要》等史籍进行考证分析，杨桥镇颇符合嬴姓养国所在地的记载。根据查阅史实及实地探寻考证，我认为佐证史料有以下四方面。

一是杨桥镇历史上符合《读史方舆纪要》、《左传》史料所记春秋时期淮河流域的地理因素。“沈丘县，东至南直颍州百二十里，北至南直太和县八十里。古沈子国……养城，在县东北。春秋时楚邑。昭公三十年吴二公子掩余、烛庸奔楚，楚使居养，取城父（今亳州）、胡（今阜阳）田以与之，盖其地近今亳、颍二州界。又今城址犹存”。（14）根据清代顾祖禹史学家所记，当时的沈丘县就是现在的临泉县，养城在临泉东北地理方位符合现在的杨桥镇。“取城父（今亳州）胡（今阜阳）田以与之。”《左传》所载这句话也符合现在杨桥方位。砖城，即今天的界首市砖集镇，临泉县与砖集镇目前的方位符合《读史方舆纪要》所记的“砖城在（沈丘）县东北四十五里”这句话。

二是根据《左传》、《战国策》、《临泉县志》等记载，养由基是历史上真实存在的人物。养由基楚人，由此推知，当时楚国已经灭亡沈丘和养国，养由基故里就在杨桥镇。而在公元前688年，最早出现养姓的就有一个叫养甥的楚人出现。“庄公六年（前688年），楚文王伐申，过邓。邓祈侯曰：‘吾甥也。‘止而享之。骓甥、聃甥、养甥请杀楚子，邓侯弗许。三甥曰：“亡邓国者，必此人也。若不早图，后君噬齐，其及图之乎？图之，此为时矣’……”（《左传》）而这个养甥是楚国的一名大夫，比养由基早出现85年，有可能是养由基先祖。

不仅如此，今天养由基后裔还在杨桥镇居住。“宣公十二年（前597年），潘党既逐魏锜，赵旃夜至于楚军，席于军门之外，使其徒入之。楚子为乘广三十乘，分为左右。右广鸡鸣而驾，日中而说。左则受之，日入而说。许偃御右广，养由基为右。彭名御左广，屈荡为右……” （《左传》）以上这段话是最早记述养由基出现的史料。“楚有养由基者，善射；去柳叶者百步而射之，百发百中。左右皆曰善。有一人过曰，善射，可教射也矣。养由基曰，能教子左屈右。夫射柳叶者，百发百中，而不己善息，杀焉气力倦，弓拨矢钩，一发不中，前功尽矣……”（《战国策·苏厉谓周君》）“养由基，杨桥集人（临泉县），楚国名将，有百步穿杨神箭手之称……”。（《临泉县志·古代人物》）

与此同时，《中国姓氏辞典》、《万姓统谱》、《养姓渊源》、《中国姓氏起源》等姓氏学书籍史料都载，养姓始祖源自养由基。（15）既然养姓是以国得姓，其始祖是养由基，养由基故里又在杨桥镇。那么，养由基本人必然是以养国的“养”为姓而起，其养国地望又焉能离开养由基的故里呢？

在杨桥镇向阳村居住，今年76岁的养洪昌老人系养由基后裔。养洪昌老人告诉笔者，其先祖系养由基，解放前曾有家谱，后在文革中丢失。临泉县文化馆已经通过调查考证确认他的身世，就是养由基后裔。在今杨桥镇老岗西北角，有养由基坟墓，养洪昌老人每年清明去上坟烧纸。遗憾的是，20世纪60年代养由基坟墓被平。

三是杨桥镇现有一座古老的养桥，当地老人世代相传为明代修建。从明代至清、民国时期一直称养桥，后在建国后改为杨桥。史学家董全生、赵成甫曾认为：“养国以养为名”。（16）养桥桥址经历代修葺仍存在，但已不再使用。因为在其南不远又建了一座新的大桥。同时，《读史方舆纪要》曾记载有养城，而杨桥镇历史上称养桥，其桥名必然与所在城市名相符。因为历史上所在桥梁建筑物大多与当地城邑名称有关。由此推知，养桥来历必然依据先有养城而称。

四是杨桥镇有一处费子街遗址。“费子街遗址位于杨桥集西，呈长方形台地，面积221万平方米。采集有残石器、侧扁三角形陶鼎足、陶纺轮、瓦当等。属于新石器时期至商周时代的遗址”。（17）20世纪80年代，被省考古专家列为夏商周三代史文化。2010年3月，我与阜阳史学家胡天生、阜阳博物馆副馆长杨玉彬进行探寻考证，发现不仅有夏商周文化层，还有唐宋元明清文化断代层。同时，费子街遗址位于泉河边，符合古代历史上部落或城邑的选址。

因此综上所述，可以明确地得出结论，养姓始祖养由基诞生于杨桥镇，其养姓得名于养国，春秋时期的养国所在地就位于今天的杨桥镇。同时，根据以上论证，本人分析认为，西周、春秋时期的嬴姓养国在阜阳以西的杨桥镇。嬴姓养国立国时间可能早至夏、商之际，立国初居地应在汝、颍上游的古养水流域，即汉代之养阴里、今之河南宝丰县境，周初为周王室所伐而被迫沿汝颍流域东南迁至今天的杨桥镇立国，以故在汝颍上游的古养水流域为后世留下与“养”相关的名称。

注释：

（1），《包山楚简释地三篇》，《简帛网》，武汉大学简帛研究中心。

（2），《楚灭国研究》，武汉出版社1989年11月版。

（3）、（5），何浩：《羕器、养国与楚国养县》，《江汉考古》1989年第二期；徐少华：《周代南土历史地理与文化》，武汉大学出版社1994年11月版。

（4）、（7）、（9）、（13），杨玉彬：《羸姓养国族源、地望及兴衰史考察——兼论与界首古养国的几个相关问题》，2009年第1辑《皖北文化研究集刊》，黄山书社。

（6），黄盛璋：《 器与 国地望及与楚之关系考辨》，《江汉考古》1988年第一期；《新发现的“羕陵”金版及其相关的羕器、曾器铭文中诸问题的考索》，《出土文献研究续集》，文物出版社1989年。

（8），董全生等：《从金文羕、永看古代的养国》，《中原文物》1996年第三期及《桐柏月河一号春秋墓相关问题研究》，《中原文物》1997年第四期；南阳市文物研究所、桐柏县文管办：《桐柏月河一号春秋墓发掘简报》，《中原文物》1997年第四期。

（10），详参《临泉县志》，临泉县地方志编纂，1995年，黄山书社；《阜阳地区志》，阜阳地区地方志编纂，1995年，黄山书社；《古沈风貌》，马家敏编著，1989年，安徽人民出版社；清乾隆编纂《颍州府志》，清·王敛福编纂，阜阳市地方志办点校整理，2006年，黄山书社；清道光《阜阳县志》，清·李复庆编纂，阜阳市地方志办点校整理，2009年，黄山书社；《阜阳通史》，张宁等著，1998年，黄山书社。

（11），明嘉靖《沈邱县志》，上海书店，天一阁藏明代方志选刊续编。

（12），《沈丘县志》，沈丘县志编纂委员会编，1987年，河南人民出版社。

（13），太和古为豫州之域。春秋战国时期，一度是秦、楚、魏三雄争斗前沿阵地。春秋属宋，战国属魏，苏秦说魏襄王“南有新郪”，即指太和。太和赵庙镇城孜村于清末曾出土新郪虎符，清末国学大师王国维考证为“秦并天下前二三十年间物。”此符系战国末年秦攻取魏地新郪后所铸。新郪虎符，证明了太和早在“共和”行政（这是中国历史上有正确纪年的开始）时期就有了一座古城。《读史方舆纪要·颍州》载：“新郪城……谓之郪城。魏安厘王十一年，秦拔郪丘是也……后汉为宋公国。”《后汉书·郡国志》载，“宋公国，周名郪丘”。《太和县志》载：“楚平王六年（公元前523年），使太子建居城父（亳州）守边；周敬王二十五年，（公元前495年），楚灭胡（阜阳）。胡与城父皆属于楚，而郪丘居其间，当亦为楚攻占。战国中期属魏。苏秦游说魏襄王合纵抗秦时说，‘大王之地，南有鸿沟、陈、汝南、许、偃、昆阳、召陵、舞阳、新都、新郪’。（《史记·苏秦传》）‘新郪即郪丘’。”（《史记集解》）

（14），《读史方舆纪要·卷四十七》，清·顾祖禹/著，贺次君、施和金点校，2000年，中华书局。

（15），《左传》，蒋冀骋/标注，1988年，岳麓书社。《春秋左传译注》，鲁开泰/译注，1998年，武汉出版社。《战国策全译》，王守谦、喻芳葵等译注，1996年，贵州人民出版社。《中国姓氏起源》，史国强/著，1990年，山东大学出版社；《万姓统谱》，明·陈士元/著，武乐泉/今译，1993年，天津人民出版社；《中国姓氏辞典》，陈明远、汪宗虎/主编，1995年，北京出版社；《临泉县志》，临泉县地方志编纂，1995年，黄山书社。

（16），《临泉县志》，临泉县地方志编纂，1995年，黄山书社。

（17），《阜阳通史》，张宁等著，1998年，黄山书社。

　　姓氏来源　　 出自芈姓，春秋时楚国有上官大夫，其后以邑名为氏。春秋时，楚怀王封他的次子子阑为上官邑（今河南省滑县东南）大夫，子阑的后代子孙遂以邑名为姓，称上官氏。

　　得姓始祖：子阑。古代春秋时期，楚国有处地名叫上官，就在现今河南滑县东南一带。那时楚国君主楚怀王将他的小儿子封为上官大夫。这位公子名叫子阑，他的子孙就居住在上官邑这个地方，后来就以地名为姓，形成了上官姓。故上官氏的始祖就是子阑。

　　迁徙分布　　上官姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位。上官源于芈姓，是以官职命名的复姓。从《元和姓纂》和《唐书·宰相世系表》上的记载可知，上官氏的得姓始祖，是春秋时代楚国庄王的少子子兰。这位公子兰，官拜上官大夫，以官位为氏而姓了上官。一说“上官”为地名，在今河南省滑县东南，其公族中人以封邑为氏。秦灭六国后，迁徙楚国公族大姓于关中，上官氏则被被迁往陇西上圭。《唐书·宰相世系表》记载说，汉时，为充实关中人口，朝廷曾下令将许多大姓迁往关中，其中上官氏被迁往陇西上圭。上圭，也就是今天的甘肃天水，这也正是源自楚国公族的上官氏在天水成为望族的缘由。唐时，上官氏已出现于中原的河南地区，并在河南的陕州出人头地。太宗贞观年间的文学家上官仪，就是陕州人。唐末纷扰，逼得中原民众大举南迁，上官氏的先人也受影响，很快就在今福建的邵武生根开花结果了。上官名人，唐有才女上官婉儿，宋有龙图阁一说“上官”为地名，在今河南省滑县东南，其公族中人以封邑为氏。秦灭六国后，迁徙楚国公族大姓于关中，上官氏则被被迁往陇西上圭。《唐书·宰相世系表》记载说，汉时，为充实关中人口，朝廷曾下令将许多大姓迁往关中，基中上官氏被迁往陇西上圭。上圭，也就是今天的甘肃天水，这也正是源自楚国公族的上官氏在天水成为望族的缘由。唐时，上官氏已出现于中原的河南地区，并在河南的陕州出人头地。唐末纷扰，逼得中原民众大举南迁，上官氏的先人也受影响，很快就在今福建的南平市光泽县生根开花结果了。上官在今河南滑省县东南一带。后来望族居天水郡，即今甘肃省通渭县西南。

　　[2]典故趣事

　　上官鼻怎奈下官口

　　陈亚天性滑稽幽默。他在任润州太守时，属吏中有一个名叫上官弼的人，深得他的信任。

　　上官弼任职届满，临走时，陈亚问他：“您可有教诲我的高见？”上官弼诚恳地说：“您的才干和品行都是没得说的，只是太爱调谑，似乎过分了一些。”陈亚点头笑道：“君乃上官弼（鼻），怎奈下官口何？”上官弼闻之，大笑而去。

　　——宋·范正敏《遁斋闲览》

　　历史名人

　　上官桀：(生卒年待考)，陇西上邽人。著名西汉朝大臣。

　　约在汉武帝、汉昭帝时期人。

　　少年时期为羽林期门郎，因深受武帝的信任及赏识，先被封为太仆，后又升迁至左将军。有子上官安，其孙女上官氏为汉昭帝的皇后。

　　汉武帝后元二年(公元前87年)春，汉武帝病逝。汉武帝逝世后，在遗诏里封金日磾为秺侯，上官桀为安阳侯，霍光为博陆侯，但上官桀等人均不受其职。除此之外，汉武帝亦令金日磾、上官桀等人辅佐年少的汉昭帝，与霍光同受遗诏辅佐少主，再封为安阳侯。

　　上官桀原来与霍光关系非常好，霍光还将其女嫁给上官桀的儿子上官安。但是后来，上官安仗著自己为霍光的女婿，以及己身的势力，将其女儿上官氏送入宫中，晋为婕妤，上官安则成了骑都尉。

　　上官氏入宫不久，被立为皇后，但没过多久，汉昭帝驾崩，上官氏也成了太皇太后，直到寿终。

　　霍光正式接受汉武帝遗诏，成为汉昭帝刘弗陵的辅命大臣，与车骑将军金日磾、左将军上官桀、御史大夫桑弘羊等人共同辅佐朝政。从此，霍光掌握了汉朝政府的最高权力。“帝年八岁，政事一决于光”。

　　帝位的确定，不等于争夺帝位的斗争的结束。相反，更引起了激烈的政治斗争。

　　霍光辅政以后，首先遇到的就是这场激烈”的政治斗争。而促使这场斗争趋向白热化的，是与霍光同时辅政的上官桀，以及汉武帝之子、燕王刘旦有关。

　　上官桀为了谋取汉朝的最高权力，依附于汉昭帝之姊盍长公主。他首先巴结公主之近幸丁外人，极力为丁外人求官进爵，得到公主的宠幸，与丁外人、公主等结成死党，而后进一步通过公主，将其年幼的孙女送入宫中，封为婕妤，意欲通过公主和孙女，来取代霍光与昭帝的地位。而燕王刘旦，则因长于汉昭帝而不得嗣立，心怀不满；另一位辅政大臣、御史大夫桑弘羊认为在汉武帝时期制定过盐铁专营的政策，使国家富强起来，功劳莫与之比，不甘居于霍光之下，遂产生了推翻现政权，由他与上官桀来主政的欲念，与燕王刘旦勾结起来。这就形成以长公主和燕王刘旦为首的两股政治势力。他们估计到依靠各自的势力还不足以推翻汉昭帝，只好暂时联合。

　　按照上官桀的计划，要先利用燕王刘旦的身份，发动政变，在政变成功之后，再除去燕王旦，由他来掌握朝政。这个暂时联合起来的政治集团，自然要把矛头首先指向阻碍他们夺取政权的霍光。

　　汉昭帝始元六年(公元前80年)，上官桀、燕王旦等人加紧了政变的准备工作。燕王刘旦将夺取帝位的赌注压在上官桀身上，前后派遣十多人，带了大批金银珠宝，贿赂长公主、上官桀、桑弘羊等人，以求支持他夺取帝位。他们袭用“清君侧”的故伎，令人以燕王旦的名义上书昭帝，捏造说：霍光正在检阅京都兵备，京都附近道路已经戒严；霍光将被匈奴扣留十九年的苏武召还京都，任为典属国，意欲借取匈奴兵力；霍光擅自调动所属兵力。所有这些都是为推翻汉昭帝，自立为帝。并声称燕王刘旦为了防止奸臣变乱，要入朝宿卫。上官桀企图等到霍光外出休假时，将这封奏章送到汉昭帝手中，而后再由他按照奏章内容来宣布霍光的“罪状”，由桑弘羊组织朝臣共同胁迫霍光退位，从而废掉汉昭帝。

　　他们没有想到，当燕王刘旦的书信到达汉昭帝的手中后，就被汉昭帝扣压在那里，不予理睬。次日早朝，霍光上朝，也已得知上官桀的举动，就站在张贴那张汉武帝时所绘“周公负成王图”的画室之中，不去朝见汉昭帝，以此要求汉昭帝表明态度。

　　汉昭帝见朝廷中没有霍光，就向朝臣打听，上官桀乘机回答说：“因为燕王告发他的罪状，他不敢来上朝了。”

　　汉昭帝十分平静，随即召霍光入朝，果断地说：“我知道那封书信是在造谣诽谤，你是没有罪的……如果你要调动所属兵力，时间用不了十天，燕王刘旦远在外地，怎么能够知道呢……况且，你如果真的要推翻我，那也无须如此大动干戈！”

　　上官桀等人的阴谋被十四岁的汉昭帝一语揭穿，所有在朝大臣对汉昭帝如此聪明善断无不表示惊叹，霍光的辅政地位得到了稳固。

　　上官桀等人的阴谋被揭穿之后，就干脆赤膊上阵，准备发动武装政变。他们计划是，由长公主设宴请霍光，命埋伏的兵士将霍光杀掉，废除汉昭帝。

　　就在这危急关头，长公主门下一名管理稻田租税的官员将上官桀等人的阴谋向大司农杨敞(司马迁之婿)告发，杨敞转告了谏大夫杜延年，于是汉昭帝、霍光掌握了上官桀等人的武装政变计划，遂在这一政变未发动之前，就先发制人，将上官桀、桑弘羊等主谋政变的大臣统统逮捕，诛灭了他们的家族。长公主、燕王刘旦自知不得赦免，遂先后自杀身亡。这场由上官继发动的政变最后被霍光粉碎了。不过，九岁的上官皇后因为年纪幼小，又是霍光的外孙女，所以未被废黜。

　　霍光与上官桀、燕王旦等人的斗争，从性质上说，乃是封建官僚集团以及宗室内部争夺统治权的斗争，它是宗室内部争权夺利和官僚集团长期互相倾轧的总爆发。霍光等人在武帝时期虽长期出入宫禁，但仍属朝廷中默默无闻的官吏，他们本身没有多少权力，更没有多少财富，代表着当时社会上中小地主的利益，在一定程度上，他们也受到了大地主、大商人的压制，因而，这就不能不使他们与代表大地主、大商人利益者发生尖锐的冲突。从双方斗争的结果来看，上官桀、燕王旦的政变被粉碎，这也使汉朝中后期大地主、大商人阶层整体利益受到一次沉重打击，从而有利于抑制腐朽势力的发展，推动社会前进。

湛

　　拼音　zhàn　基本字义　　1 深：精～。～恩（深恩）。～蓝。　2 清澈：清～。澄～。　3 姓。　详细字义　〈形容词〉　1 (形声。从水,甚声。本义:清澈透明)　　2 同本义 [be crystal;clear]水木湛清华。——谢混《游西池》　3 又如:湛明(清滢明亮);湛冽(清冽);湛波(清波);湛清(清澈);湛然(清澈的样子); 湛湛(清明澄澈的样子)　4 露厚重 [dewy] 石林湛雨气,山月连阳晖。——清· 谢芳连《孟夏山中 晚坐》　5 又如:湛露(重露)　6 深;深沉 [deep] 眼睛暴湛,牙齿横生。——《封神演义》　7 又如:湛浮(沉浮);湛湛(水深的样子;深切的样子);湛恩(深恩);湛恩汪秽(恩泽深厚)　8 饱满;盈满 [full] 湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心。——《楚辞》　〈名词〉　1 姓　2 另见 dān;jiān　常用词组　1 湛蓝 zhànlán [azure blue] 晴天的蓝色;湖海等的深蓝色。　2 湛清 zhànqīng [clear] 清澈 天空湛清如水。　3 湛深 zhànshēn [profound] 深湛;精深 湛深的艺术功力。　郡望：　豫章郡：亦称南昌府、南昌郡。原为春秋时期的洪州之地，战国时期秦国置为九江郡。楚、汉之际置豫章郡，治所在豫章(今江西南昌)，其时辖地在今江西省南昌市，南朝陈时包有今江西锦江流域、南昌、清江、九江、历陵、彭泽、柴桑等十八县和两个候国，即今江西省北部地区。隋朝时期为洪州治所。唐朝以后又改为豫章郡洪州，后期曾改为钟陵县，再后又改为南昌。五代时期的南唐及明、清诸朝为南昌府治，明朝初期曾为洪都府治，其时辖地均为今江西省南昌市。　堂号 豫章堂：以望立堂。　寻根溯源　（一）、出自姒姓，起源于夏代早期。上古夏朝时，有个斟灌氏国，是大禹的氏族中的一支建立的诸侯国。其他在今山东省寿光县东北四十里斟灌店。太康失国后，东夷族人寒浞又代羿称王。派遣浇率兵攻灭斟灌氏国。原斟灌氏族人为避害，便约定把原国姓斟灌二字合并，各取一半，合成一个湛字，即去斗去雚为姓，遂成湛姓。子孙沿袭，传延至今，已有四千余年。《百家姓》注：湛“系出姒姓，夏同姓诸侯斟灌氏，其后子孙去斗去雚，合二字为湛氏。”　（二）、以地名命姓。相传，春秋时居住在湛（今河南宝丰一带）的人，以地名为姓，称为湛氏。后代沿袭至今。湛，水名，源出河南宝丰县东南，东经叶县，至襄城县境，入于北汝河。　家乘谱牒　湖南平江湛氏族谱，(清)湛宗久等纂修，清嘉庆三年(公元1798年)豫章堂木刻活字印本邑册，今仅存第二集第二卷、卷首。现被收藏在中国国家图书馆、江西省博物馆、中国家谱网站档案馆。　江西赣县元田湛氏五修族谱，著者待考，清朝年间木刻活字印本。现被收藏在江西省图书馆。　广东阳江湛氏族谱，著者待考，清末民国初年手抄本。现被收藏在广东省阳江市湛达允处。　高安五里谌氏族谱五十四卷，著者待考，清朝年间木刻活字印本五十二册。　湛氏族谱首三十六卷，著者待考，民国三十三年(公元1944年)豫章堂铅印本，今仅存第三十四册，缺第二卷、第四卷、第十五卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。　四川丰都湛氏族谱，(民国)湛习之编，民国三十七年(公元1948年)石印本一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 信息由提供。