薛姓的郡望主要有河东郡、新蔡郡、沛郡、高平郡等。河东郡：秦初（公元前221年）置。相当于今山西省黄河以东地区。治所在安邑县（今山西省夏县西北禹王城）。

薛姓又以河东、新蔡、沛国、高平、忠谏等为其堂号。忠谏堂：汉朝时候，沛人薛广德为御史大夫，敢于直谏。元帝要做楼船供自己玩乐，广德脱掉帽子谏阻，如果元帝不听，他打算光着头向皇帝车轮上碰。结果皇帝采纳了他的谏议。 山东河东堂薛氏字辈：“仁义智信善文章道德长公忠和孝友永世发荣昌”。注：该支为薛礼后裔。　　山东临沂薛氏一支字辈：“会彦希俊余”。　　山东临沂薛氏一支字辈：“万世启永运大清兆红吉学成培厚吉元庆启龙光”。　　山东临沂薛氏一支字辈：“景汝肇（兆）吉（继）允（云）克念善恩树”。　　山东蒙阴薛氏字辈：“仲永洪（尚）应庶雷国美以振继懋锡（西）庆其毓（玉）汝克家吉忠孝信广东爱善文德兴玉树良凤熙美元亨利贞。”　　山东泰安薛氏字辈：“训（兆）文其玉福提家”。　　山东巨野薛氏字辈：“传巨乃垂现广见成怀本首之念体正”。　　山东青岛薛氏字辈：“青林忠云茅长星广胜风福寿吉安泰”。　　山东东明薛氏字辈：“凤永连广庆”。　　山东邹城薛氏字辈：“文言云福典光德继续常勇走光明路永远到大昌”。　　山东兖州薛氏字辈：“德大有余庆”。　　山东乳山薛氏字辈：“启君文兆先维思丕兴全祥和忠余庆昌都广世宣”。　　山东莒县薛氏字辈：“秀市会彦喜（传）俊玉（兰）福增成科校”。　　山东沂水薛氏字辈：“秀世会彦喜俊”。　　山东平邑薛氏字辈：“支绍克秀发廷邦瑞庆善广夫纪得星忠义传世”。　　江苏徐州薛氏一支字辈：“文广宏井道淮本自天生宜仁长方明增厚传家远”。　　江苏徐州薛氏一支字辈：“继世（兴）公（明）守（帮）文传（子）书清云美　　江苏连云港薛氏字辈：“久玉开堂德凤运宏文章治国景盛兴传家聚宝宜太平光宗耀祖显朝上万代安邦永长春”。　　江苏东海薛氏字辈：　　平明派序：“万寒林爱金玉开堂德凤运宏景元庆秀同”；　　浦南派序：“万寒林爱金玉贵满堂”；　　平明山派序：“久玉开堂德凤运宏文章治国景盛兴传家聚宝宜太平光宗耀祖显朝上万代安邦永长春”；　　石良河、赣榆派序：“一廷连永长应殿希明扬泰建广宇庆仁义言思良”。　　白塔、浦南、牛山派序：“万寒林爱金玉廷华智祖德才继世昌”。

江苏南京薛氏字辈：“兴广敬信和”。　　江苏建湖薛氏字辈：“文于其为……”　　江苏响水薛氏字辈：“梁堂应以国”。　　江苏邳州薛氏字辈：“广家生以道传良清文本”。　　江苏盐城薛氏字辈：“仁正保德志”。　　江苏宿迁、上海薛氏字辈：“宗礼培成金玉保邦”。　　江苏沛县、山东梁山、山东郓城薛氏字辈：“东西传亭广兆宪庆凡祥令德维纯佑钦绍念显扬”。　　河南新蔡薛氏字辈：“孝灵兆庆守善光宗恩培世荫一道统风”。　　河南项城薛氏字辈：“洪庆连重……”　　河南商丘薛氏字辈：“万运祥秀成”。　　河南修武薛氏字辈：“勋猷垂万载声望耀三才”。　　河南南阳、山西蒲州薛氏字辈：“子世清春友钦金章延州”。　　河南滑县薛氏字辈：“良广玉天伍山有国景作青莲修志仕文中元学得好乃明思金自存万福登振继永朝廷兴”。　　河南薛氏一支字辈：“正永钦清……”　　安徽庐江薛氏字辈：“寒宏正广国运朝昌”。　　安徽萧县薛氏字辈：“文广宏（鸿）景道（怀）本自天生宜仁长方（发）明忠（增）厚传家远首大殿经”。　　安徽五河薛氏字辈：“宗金兆怀民安德博”。　　安徽亳州薛氏字辈：“诚丙怀仰永钟向”。　　安徽霍邱薛氏字辈：“修金广圣士传家聚永宝”。　　安徽庐江薛氏字辈：“寒宏正广国定朝长修德世道万事荣昌”。　　四川云阳薛氏字辈：“天胜德义光世泽道隆昌敦本传家茂人文大启长”。　　四川邳县薛氏字辈：“鸿堂家生以道良”。　　四川简阳薛氏字辈：“尚□超永玖定”。　　四川北川薛氏字辈：“国正天兴顺关清明治安”。　　四川薛氏一支字辈：“国政天心顺家丰道学昌”。　　辽宁锦县薛氏字辈：“继致顺积美大中其允从”。　　辽宁鞍山薛氏字辈：“文明进宝金”。　　辽宁大连、北京薛氏字辈：“恩朝洪良云玉天永宝寿长连”。　　辽宁新民、法库薛氏字辈：“天有芳添登文庭春万庆景国金福德利义永成英”。　　湖北枣阳薛氏字辈：“士薛公明从国正天心顺家治祖德宽广大承先才基本永世传”。　　湖北武当山薛氏字辈：“圣秉先天启明培立发祥永远大吉昌”。　　湖北襄樊薛氏字辈：“启成天道……国正天心顺传家有宝自力更生　　广东番禺薛氏字辈：“树少沛方领矩步”。　　广东薛氏一支字辈：“松园茂盛荣千载朗日光辉照万年”。　　广东薛氏一支字辈：“旭秀贻谋大”。　　湖南宜章薛氏字辈：“英豪仰秀良宏功招海宇”。　　湖南邵阳薛氏字辈：“国正天兴顺一宗多朝用世道永昌荣”。　　湖南怀化薛氏字辈：“天正国生顺官清朝兴昌祖德祥开象宗功胜纪堂英贤纶继述生财自茂良”。　　天津薛氏河东堂字辈：“万世春恩广国泰保平安”。注：该支为薛礼后裔。　　天津津南薛氏字辈：“万世春恩广国泰家平安”。　　天津大港薛氏字辈：“仰维先代任初受封英贤蔚起彧知望名继熙耀广宗荫思崇兴家治国修学克明传嗣延盛泽裕道隆”。　　福建平潭薛氏字辈：“贤由来理学万年青”。　　福建建欧薛氏字辈：“金婢明旺……”　　贵州薛氏一支字辈：“靖汝世维忠胡林然基如世德钟声远清风启画图中厚存先烈”。　　贵州薛氏一支字辈：“春如士世兴朝廷”。　　黑龙江哈尔滨薛氏字辈：“安玉传继广宝江照子红”。　　黑龙江薛氏一支字辈：“立启运开文长春景德玉富明”。　　山西蒲州薛氏字辈：“子世清春友欣金章延州”。　　山西太谷薛氏字辈：“成方大必广恒庆福永德恩清”。　　河北薛氏河东堂字辈：“淑梓勋声锡清标烈垂铭源本炯奎金添枝熙戴铮”。注：该支为薛礼后裔。　　甘肃古浪薛氏字辈：“生山天春延万年”。

浙江镇海薛氏字辈：“宜尚孝义，绍承宗嗣，广延福祉，恭秉贞良，敬敦循礼，贵显文章，永淳洪记，元绳祖武，启裕英永，忠诚辅国，伟政简竹，礼功浦树，恒焕荣名，有光寰宇，于万斯年”。　　浙江宁海薛氏字辈：“贤能维国瑞英其（奇）家法启闯王”。　　广西桂平薛氏字辈：“生才有大道积德继世昌”。　　陕西定边薛氏字辈：“永维文大生兴世”。　　重庆云阳薛氏字辈：“龙昌敦本传佳宝”。　　河北盐山薛氏字辈：“宗荫思崇兴家志国”。　　甘肃薛氏一支字辈：“安东延宗功德贤”。　　吉林薛氏一支字辈：“秀世会彦喜俊”。　　内蒙古、东北薛氏一支字辈：“振（震）立显（宪）志广”。　　薛氏三凤堂一支字辈：“永继应绍宗正乔顺庆麟羡凤玉树柏堂”。　　薛氏三凤堂一支字辈：“庆文连林炳玉”。　　薛氏其他字辈：“训文其玉福提”；“希东传庭广兆宪庆凡祥令德伟淳幼鑫鸣建显漾”；“宗德培成金”；“显守君相廷文明万世传心怀培得常”；“体承化进宏文庭立万居光正道兴”；“金应洪庆连重”；“庆衍传广远福义镇积昌好学孔子书玉正新家其”。 薛姓的重要楹联楹联内容典故人物鼎铛重望；

竹邑名公。 上联典指唐代良吏薛大鼎（？-654），字重臣，蒲州汾阴(今山西万荣县西南)人。尝为沧州刺史，浚无棣渠通海，商贾流行，民食其利，被誉为铛脚刺史。永徽中迁行荆大都督长史卒谥恭。下联典指三国吴太子少傅薛综，字敬文，竹邑人。善辞令，擅诗赋杂论，凡数万言。三凤媲美；

五隽齐名。 上联典指唐代汾阴人薛无敬，少年时与叔父薛收（591-629）及族兄薛德音齐名，当时号称“河东三凤”。武德年间官天策府记室参军，秦王李世民为皇太子时，任他为舍人。下联典指东晋竹邑人薛兼，字令长，清廉朴素，器宇轩昂，少年时与纪瞻、闵鸿、顾荣、贺循齐名，号称“五隽”。入洛阳，任比阳相，后官太子少傅，明帝时，加散骑常侍。 仲虺世泽；

三凤家声。 上联典指仲虺为黄帝时奚仲之后，商汤时为左相，奚仲居于薛，子孙以为氏。下联典指唐代薛元敬、薛收、薛德音，并称“河东三凤”。大义首创；

天爵自高。 上联典指后魏·薛孝通，平萧宝夤，首创大义，封蓝田县子。下联典指后魏·薛聪太，为治书侍御史，文帝欲进其位，聪太固辞。文帝曰：“卿天爵自高，非人爵所能荣也。”翔河东之凤；

尊关西之师。 上联典指唐代天策府记室参军薛收，字伯褒，河东汾阴人。十二岁能写文章，与两个侄子薛德音、薛元敬并称“河东三凤”。历官秦王府主簿、天策府记室参军，随秦王李世民平定刘黑闼有功，封汾阳县男。曾上书谏阻秦王攻猎。武德中卒。年三十三岁。王哭之恸。下联典指隋代名官薛道衡，字玄卿，薛收的父亲，河东汾阴人。先后在北齐、北周做官。入隋，官至司隶大夫，司台湾省。后被炀帝杀害。其诗词不达意藻华艳，少数边塞诗较为雄健。专精好学，素著才名，有诗文集七十卷。三箭定天下；

一笺传古今。 上联典指唐代名将薛仁贵（614-683），名礼，绛州龙门人。农民出身，善骑射。太宗时，应募一从军，屡立战功，升为右领军中郎将。后又率军大败九姓突劂于天山，军中有“将军三箭定天下”的赞歌。后参与进攻高丽的战争，留任右威卫大将军兼安东都护，封平阳郡公。下联典指唐代女诗人薛涛，字洪度，长安（今陕西省西安）人。父薛郑官蜀早亡，母孀居贫困，遂沦为歌妓。善歌舞，工诗词，名士韦皋、元镇、白居易、杜牧等，均曾与之唱和。居浣花溪，创制深红小笺写诗，酬献名人，人称薛涛笺。今其地有薛涛井，相传乃薛涛制笺汲水处。所作情调感伤。明人辑有《薛涛诗》。悬车宗广德；

讲学绍文清。此联为清代杭州知府薛时雨自题联。薛时雨（1818-1885），字慰农，又字澍生，号桑根老人，安徽全椒人。清咸丰进士，做过嘉兴、嘉善知县和杭州知府。后主讲杭州崇文书院、江宁尊经书院和惜阴书院。著有《藤香馆诗删》等，楹联多收于《藤香馆小品》、《扫叶山房丛钞》中。黑潭千载洁；

玉泉一堆香。 此联为云南昆明黑龙潭畔明代学者薛尔望祠联。薛尔望不愿称臣于清，率妻儿七人，投黑龙潭而死。六代江山纵临洮；

一门鸑鷟起人文。 此联为清代进士薛时雨自题联。薛时雨，字慰农，全椒人。知嘉兴，有政绩。参李鸿章军幕，授杭州知府。罢官后，主讲崇文书院，从游者甚众。花笺名碗香千里；

云影波光活一缕。 此联为成都市薛涛井联。薛涛井位于望江楼公园建筑群内，“薛涛井”三字系康熙三年成都知府冀应熊手书，乾隆六十年翰林院编修周厚辕手书王建《寄蜀中薛涛校书》及己作《薛涛井》诗各一首，刻于石牌旁。魏宫人神针妙技；

蜀秘书锦笺乐诗。 上联典指三国魏·薛灵芸，下联典指唐·薛涛。 理学名臣，敬轩重望；

龙门良将，仁贵英风。 上联典指明代名人薛瑄（1389～1464）的事典。下联典指唐代名将薛仁贵（614-683）。论道有灵异，文武双全成名早；

生白具奇才，诗书并美信誉高。 上联典指明代散曲家薛论道，定兴（今属河北）人。少年时一只脚残废，八岁能文，喜谈军事，后从军三十余年，官至指挥佥事。下联典指清代医学家、诗书画家薛雪，字生白，号一瓢，苏州人。以医名。诗书画亦精妙。尝自题云：“我自濡毫写楚词，如何人唤作兰枝。风时雨露君看遍，一笔何尝是画师。”有《医经原旨》等著述。生意此时多，正光转绿萍、气催黄鸟；诗怀何处寄，是人归雁后、思发花前。 此联为薛氏宗祠联。全联典指隋代诗人薛道衡(540～609)，字玄卿。河东汾阳（今山西省万荣）人。历仕北齐、北周，入隋官至司隶大夫。吾先人由西蜀来兹，启十七世门楣，只耕读相传，敢远引皇族奚仲；

予小子自古杭罢郡，承五百年堂构，欲本支勿替，常勉为善士居州。 此联为安徽省全椒县复兴镇薛氏宗祠联 薛家窑黑陶、薛氏洞藏酒、徐州奚仲文化艺术会馆、中华薛氏赋、古今薛氏辞赋全集等 。

1、薛姓起源妫姓，为虞舜后裔孟尝君（田文）之后，以封邑名为氏，得姓始祖为黄帝之子禺阳第十二世孙奚仲，后人有以国名为氏。

2、源于任姓，出自黄帝之幼子禹阳在颛顼帝时的封地任，属于以居邑为氏。相传薛氏先祖最早源自古代任姓部落，是人文始祖黄帝的后裔。

3、据薛氏家谱记载，薛姓发源于今山东济宁、滕州，在《百家姓》中排名第68位。薛氏族人已广布中国，主要集中于江苏、陕西、河南三省，其次分布于山西、河北、山东、安徽。其分布以江苏、山西、陕西、河北、福建等省为多，这几个地区的薛氏占到全国汉族薛氏人口的64%。

知名人物薛举：河东汾阴（今山西省万荣）人，隋大业三年（公元617年）曾与其子仁果举兵，自称西秦霸王，据陇西之地，率众三十万，不久称帝，迁都天水。后其子继位，兵败降唐。

薛稷：蒲州汾阴人，唐朝大臣、书画家。曾官至太子太保、礼部尚书。善画人物、鸟兽，画鹤尤为生动，时称一绝，他的书法与欧阳询、虞世南、褚遂良并称唐初四大家。

薛涛：（770-832），字洪度，一作宏度，长安（今陕西省西安）人，唐代女诗人，姿容美艳，性敏慧，8岁能诗，洞晓音律，多才艺，声名倾动一时。父早亡，沦为歌妓。善歌舞、工诗词，曾创制深红小笺写诗，人称薛涛笺。明人辑有《薛涛诗》。

一、源于任姓

出自黄帝之幼子禹阳在颛顼帝时的封地任，属于以居邑为氏。相传薛氏先祖最早源自古代任姓部落，是人文始祖黄帝的后裔。据史籍《元和姓纂》、《新唐书》、《通志》等记载，黄帝一生共有二十五子，成年后皆以德行出众，受封为十二个不同的姓族，散居于各地。

其中幼子禹阳在颛顼帝时受封于任，而为任侯。禹阳的第十二世孙奚仲，是中国历史上鼎鼎有名的人物，因其精工巧思、发明车辆有功，被大禹任命为车正，大禹赐封奚仲以薛为邑，称薛侯。奚仲家人闻讯都以此为荣，不少人甚至索性以薛为氏，表示纪念，是为薛氏之始。

后来奚仲曾一度迁居于邳。薛国历经夏、商、周三代，凡六十四世。到了战国末期以后，薛氏的地位日渐下降，最后变为一个村落。而薛国族人辗转迁徒，始终不忘先祖列宗，后以国名为姓氏，仿薛公子登，多称薛氏。

二、源于妫姓

出自虞舜裔孙齐国丞相田婴的封地薛，属于以居邑为氏。孟尝君是著名的“战国四公子”之一，其父就是在周郝王姬延五年出任齐国宰相的田婴，他曾被齐威王田因齐封于薛，也就是故薛国之地，因此他也被称作薛公，号靖郭君）。

田婴逝世后，田文袭封，仍以薛地为食邑。后田文病逝，无能的诸子们争位，乱成一团，结果被齐、魏两国联手共灭之。至秦王嬴政灭六国后，薛国故地被秦国设置为薛郡，田文的后裔彻底失却封地，子孙分散各地。

汉朝以后，直至魏、晋时期均设为薛县，最后到隋朝时期被废黜，成为滕县领属之地。西汉初期，田文之孙田国、田陵迁徙到竹邑居住，并以故封邑命氏，遂改田氏为薛氏。

三、源于匈奴族

出自汉朝时期匈奴民族，属于汉化改姓为氏。匈奴是中国古代北方游牧部族，又称胡。战国时匈奴开始与中原各政权接触，其后长期影响中原各地，直至南北朝后期，匈奴之名逐渐消失。通过战争、和亲和关市，匈奴在很多方面接受了汉文化的影响。

由于长期与汉族人杂居生活，交往密切，南匈奴各部逐渐放弃原来的游牧生活转而农耕定居，出现汉化趋势，至魏晋时，甚至纷纷改用汉姓，匈奴民族薛氏也形成于这一时期，后逐渐汉化。

四、源于鲜卑族

出自南北朝时期鲜卑拓拔部叱干氏族，属于汉化改姓为氏。晋太元十一年，拓跋·硅复国，并改国号为魏（北魏）。这一时期，尤其是北魏统治的一个半世纪中，鲜卑族进一步吸收汉文化，渐与汉族人融合。

至北魏孝文帝拓跋宏，为进一步强化统治，巩固政权，争取中原汉族地主支持，增进胡汉融合，北魏孝文帝决定顺应形势，将本民族的二三字以上的复姓改为单音汉姓，如皇族拓跋氏改为元姓，独孤氏改为刘姓。在这场声势浩大的改姓浪潮中，叱干部遂改为薛，成为薛氏成员之一。

五、源于突厥族

出自唐朝时期突厥薛延陀部，属于汉化改姓为氏。薛延陀国，是隋、唐时期北方游牧民族铁勒部的一支，由薛部与延陀部联合组成。据传，薛部先祖本是汉族人，后来流落到漠北一带并在此蕃息发展不断壮大起来，成为当地的一个游牧部落。

为了表示不忘先祖，他们便以“薛”为部落名称。以后薛部在与邻近的延陀部战争中获胜并其部而有其众，两部遂合二为一，称薛延陀。薛延陀国灭亡后，部众四散流徙，或南下附唐，或并于他族，其中一部分人“以族为氏”，而改姓了汉族的薛氏。

六、源于冒姓

出自唐朝武则天时期冯氏后裔冯小宝，属于帝王赐改姓为氏。唐朝时期，有人叫作薛怀义。薛怀义，自称周文王后世子孙，鄠人，闯荡江湖，在同官县贩卖药材，练就了健壮的身体，粗犷中不失数分英俊。冯小宝发迹后，其兄弟子侄乃至姻亲裔孙纷纷冒姓薛氏，以崇其位，此后沿袭不改。

扩展资料

薛姓名人：

1、薛举，河东汾阴（今山西万荣县）人。隋朝末年地方割据群雄之一，金城校尉薛汪之子。容貌魁梧，骁勇善射，初任金城校尉。钱财巨万，喜交豪杰。武德元年（618年），带兵与唐军交战，在浅水原击败秦王李世民，俘虏唐将慕容罗睺、刘弘基等人，正欲乘胜直取长安，突然病逝。

2、薛稷，蒲州汾阴人，唐朝大臣、书画家。曾官至太子太保、礼部尚书。善画人物、鸟兽，画鹤尤为生动，时称一绝，他的书法与欧阳询、虞世南、褚遂良并称“唐初四大家”。

3、薛涛，字洪度（770-832），一作宏度，长安（今陕西省西安）人，唐代女诗人，姿容美艳，性敏慧，8岁能诗，洞晓音律，多才艺，声名倾动一时。父早亡，沦为歌妓。善歌舞、工诗词，曾创制深红小笺写诗，人称薛涛笺。明人辑有《薛涛诗》。

4、薛雪，字生白，吴县（今江苏省苏州）人，清代医学家，其医术与同郡叶天士齐名，各有心得，不相上下。他的主要著作有《医经原旨》6卷等。《湿热论》是他对湿热病探索研究的力作，具有真知灼见，全书不逾万言，可以说是阐发湿热、温热病的姊妹篇。

-薛姓

-薛举

-薛稷

-薛涛

-薛雪