犹大与他玛的故事表明救恩的意义在于拯救家族。犹大与他玛的儿子被杀后，他玛决定为犹大家族留下后裔。她扮作妓女与犹大同房，最终为犹大生下了两个儿子，延续了犹大家族的后代。这个故事强调了救恩对于家族传承的重要性，也表明了上帝对于家庭的保护和拯救。

马太福音的主题是启示主耶稣是天国之王，所以一开始就用这份天国之王的家谱来引入主耶稣。家谱从亚伯拉罕和大卫说起，因为亚伯拉罕从神那里接受了国度与救恩的应许（创二十二18），大卫从神那里接受了宝座的应许（撒下七16），这家谱要证明主耶稣就是神向亚伯拉罕和大卫所应许的、犹太人所等候的「大卫的子孙」弥赛亚君王（耶二十三5）。马太福音最初的读者是散居罗马帝国各地的犹太基督徒，所以比其他福音更多地使用「大卫的子孙」来称呼耶稣，这一称号在犹太读者的心中等于宣告主耶稣就是神所应许的那位继承永远宝座的大卫后裔弥赛亚（诗八十九3-4）。「亚伯拉罕的后裔」代表神的选民。「耶稣」是主耶稣的名字，是希伯来文「约书亚」的希腊文形式，意思是「耶和华是拯救」，他降生的使命是「要将自己的百姓从罪恶里救出来」（21节）。「基督」是主耶稣的职分，是希伯来文「弥赛亚」的希腊文形式，意思是「受膏者」，他降生是要做神国度里受膏的君王、祭司与先知（旧约以色列的君王、祭司与先知承接职分时要用油膏抹）。按照希腊文原文，「耶稣基督」是新约圣经中的第一个名字，也是最后一个名字（启二十二21），他开启新约，一切新约的恩典和真理都是从他而来，他是全本新约的始终与经过：他是阿拉法，也是俄梅戛（启一8），他是首先的，他是末后的，他是初，他是终（启二十二13）。「大卫」是新约圣经中的第二个名字，也是倒数第二个名字（启二十二16）。

      “你们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是神所赐的。也不是出于行为，免得有人自夸。我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的”（弗2:8-10）

一、救恩的原则（2:8上）

1、我们得救是本乎恩

2、我们得救是因着信

二、救恩的特色（2:8下/9）

1、不是出于自己，乃是神所赐的

2、不是出于行为，免得有人自夸

三、救恩的目的（2:10）

1、是为了更新我们的生命

2、是为了改变我们的生活

      《以弗所书》2章是圣经中的核心之章，其中的8-10节更是核心中的核心，其内容涉及到了我们信仰中最重要的救恩核心信息。

一、救恩的原则

1、我们得救是本乎恩

“本乎恩”就是“凭藉着恩典”的意思，这就表明救恩的源头是本乎神的恩典。“恩典”是指神因丰富的怜悯，对人的大爱而向罪人行出来的一种慷慨的事实，就是神白白赐给人的意思，因为“作工的得工价，不算恩典，乃是该得的”（罗4：4），“既是出于恩典，就不在乎行为；不然，恩典就不是恩典了”（罗11：6）。神的救恩对我们是白白的恩典，对自己是大大的付出，竟为救我们甘愿舍弃了自己的独生爱子。

2、我们得救是因着信

“因着信”这是我们接受神恩典的途径。可见我们蒙恩得救在人方面只需要简单的相信接受。但圣经又告诉我们“信心”乃是圣灵恩赐之一（林前12：9；彼后1：1）。而且这种“信”是真实无伪的信心（提后1:5），是生发仁爱的信心（加5:6下）。

二、救恩的特色

1、不是出于自己，乃是神所赐的

“不是出于自己”的意思是我们得救不是由于自己能作什么，也不是由于自己作了什么。这完全都是神所赐予的，神不赐予，人就不可能得救。

2、不是出于行为，免得有人自夸

救恩不是凭着金钱换来，也不是凭着行为赚来，乃是靠着主恩得来。靠行为的人会结三种恶果，对神夸口，对己自义，对人论断，靠恩典的人会结三种善果，对神感恩，对人尊重，对己谦卑（路18：9-14）。如果有人为自己的得救常常夸口，恐怕是还没有得救。

三、救恩的目的

1、是为了更新我们的生命

“我们”这些神的儿女都是神精心制作的艺术品，都是神智慧能力的结晶体。神就如同一个艺术大师，将他的生命，在基督耶稣里分赐到我们里面，使我们有了神的性情。神的救恩不是修造，乃是新造，我们如同已经不能用的废弃品，经过神的锻造会成为荣耀的艺术品。就如《哥林多后书》5章17 节说：“若有人在基督里，他就是新造的人。旧事已过，都变成新的了”。一举一动都有新生的样式。

2、是为了改变我们的生活

神对未得救的人只要求他们“相信”，接受他的恩典；对已得救的人还要求他们“行善”，活出他的恩典。行善不是我们得救的凭借，乃是我们得救的结果。并且不是我们本身有善可行，乃是真神预备叫我去行。这是神在救我们之前早已经预备妥当，当救我们之后又将他的善赋予我们。

比如：有一次我领着儿子去火车站，在火车站旁边有一个乞丐在乞讨。我为操练他要有怜悯心，就把十元钱给他，让他施舍给乞丐。当回到家里时，儿子就兴奋地对姥姥说：“姥姥!今天我做了一件善事，给了一个乞丐十元钱”。姥姥就对他说：“你哪里有钱去施舍乞丐啊”！儿子说：“是妈妈给的”。这到底是谁在行善呢？当然是儿子把钱亲手交给了乞丐呀！但是他的钱是从哪里来的呢？当然是我给的。其实我们的里面没有良善，今天我们能够行善都是因为神给了我们行善的能力。

综上所述，我们得救是神主动的恩典，我们行善是神赐予的恩典，所以我们除了感恩，还是感恩。