姬鹏飞的姬姓与周文王同姓，其实毛姓也与周文王有关系。周武王灭商建周之后，曾封文王第十八子 叔郑 于毛地（陕西岐山与扶风一带），并在此建立毛国，为伯爵位，故毛叔郑又称毛伯郑。又因叔郑曾在灭商建周的祭天大典上奉明水（古代祭祀所用的净水），以为荣耀，所以又取字为明，称毛伯明。后来，因叔郑在周王朝担任司空，为三公之一，故又称其为毛公郑。因此， 毛叔郑、毛伯郑、毛伯明、毛公郑 同属一个人。

西周末年，犬戎入侵，西周灭亡时，毛国也被犬戎所灭，毛国族人跟着周王室向东逃亡。为纪念以前的毛国，他们相约以原国名“毛”为氏，遂形成毛氏。有一部分毛氏族人在今天的山西省西部的离石县定居下来，后来魏国在此设立西河郡。此地的毛氏族人被称为西河毛氏，后发展为望族。东周初年，毛国国君率领部分族人向东迁移到河南水毛泉（今河南宜阳一带），在此重建毛国，仍为伯爵爵位。

毛叔郑的三十世孙就是 历史 上那位“毛遂自荐”的门客。 毛遂 做赵国平原君门客，在赵孝成王九年，秦军围困赵国都城邯郸，平原君赴楚求救时，毛遂自请前往。到达楚国后，赵国的求救屡遭楚王拒绝，于是毛遂按剑而上，逼住楚王，直陈厉害，最终说服楚王同意发兵救赵。事后，平原君夸赞其“毛先生以三寸之舌，强于百万之师。”毛遂也因此成为平原君的上客。毛遂的后代子孙便形成赵国毛氏，也就是后来的 钜鹿毛氏 。

毛遂生子 毛被 ，为秦庄襄王的上客。毛被生子 毛陵 ，为秦国的御史大夫。毛遂的孙子 毛亨 在西汉初年曾前往鲁国，并向孔门弟子子夏的传人学习《诗经》。后来返回河北，在家中写成《毛诗故训传》，并将其传授给毛陵之子 毛苌 。后来，毛苌将此书献给河间献王，献王如获至宝，将其献给朝廷，并将毛苌提升为献王府博士，后来毛苌官至北海太守。因此， 历史 上称毛诗学的开创者毛亨为大毛公，称毛诗学的传播者毛苌为小毛公 。

毛苌四传至 毛延福 ，为汉宣帝光禄大夫，毛延福六传至 毛义 ，居庐江，为大孝子，毛义六传至 毛玠 ，居陈留平丘，做曹操的谋士。毛玠五传至 毛宝 ，居荥阳武（今河南郑州市西），并晋封为州陵侯。他曾在苏峻、祖约之乱中，力主说服陶侃平乱，因有功，在平乱之后，曾任江夏相。咸康五年（339年），毛宝担任豫州刺史守邾城，但因石虎攻陷邾城，毛宝在突围渡江时溺水而死。

东晋以后，北方的毛氏族人逐渐迁移安徽、江苏、浙江一带。毛宝生有二子，长子 毛穆 袭爵，因功被任命为扬威将军，宁、益二州刺史，并封建安侯。毛穆生六子，其中次子 毛璩 （qú）曾与谢安侄子谢琰一起参加了淝水之战，并因功晋升建威将军、益州刺史，后又在平定桓玄叛乱中，因功官至宜都和宁蜀二郡太守，死后追封归乡公。因毛璩在南迁后，居住在浙江三衢，因此被奉为 三衢毛氏的始祖 。后三衢毛氏也逐渐发展成望族。

毛璩生 毛弘之 ，毛弘之的十九世孙毛让，在北宋初年曾担任工部尚书，其子 毛休 也官至银青光禄大夫、殿中侍御史，后出守吉州，并在吉州水龙城（江西吉安市）定居。毛休传十八世至 毛超 ，曾担任广西知府，毛超的孙子 毛伯温 曾率领十几万大军，慑服安南有功，被升为明朝兵部尚书兼右都御史加太子太保。后来，他携家谱赴祖籍衢州寻找祖系，并确认自三衢毛氏的江西吉州龙城毛氏确是西河毛氏的后裔。

吉州龙城毛氏族人 毛太华 ，曾在元至顺年间，因避乱由江西吉州龙城前往云南澜沧卫，并娶妻生有八子，形成云南澜沧卫毛氏，并尊 毛太华为始迁祖 。

后来毛太华在明朝洪武年间，因军功被拨入湖南省。他带着长子毛 清一与四子毛清四 及其妻子儿女前往湖南，居住湘乡北门外。后来，毛清一与弟弟毛清四又迁往湘潭的七都七甲，也就是著名的韶山。毛氏也就在此一直繁衍下来，并形成闻名天下的湖南韶山毛氏。湖南韶山毛氏尊毛太华为一世祖，至今已繁衍了二十几代。在毛太华的第七代孙开始修家谱，定下二十代子孙的取名派字： 立显荣朝士，文方运际祥，祖恩贻泽远，世代永承昌，孝友传家本，忠良报国光，启元敦圣学，风雅列明章。

伟人 毛泽东 的“泽”字辈正是湖南韶山毛氏第二十代。韶山毛氏二十一代： 毛岸英、毛岸青、毛岸龙 ，在字辈上取名分别是 毛远仁、毛远义、毛远智 。从名字上可知，伟人毛泽东尊崇五常之道，希望后代子孙都能以仁义礼智信为做人准则。

通过上面的分析，毛主席说姬鹏飞是周文王姬昌的后裔，其实，毛泽东也与姬昌有关系。通过下面的世系传承更能一目了然。

姬昌——毛叔郑——毛公遂——（5传）毛臻——（6传）毛翔——毛歆——（6传）毛伯卫——毛伯献——（2传）毛伯过——（6传）毛坚——（2传）毛遂——毛被——毛陵——毛苌——（4传）毛延福——（6传）毛义——（6传）毛玠——（5传）毛宝——毛穆之——毛璩——毛弘之——（17传）毛子产——毛方俭——毛让——毛休——毛士广——毛应佺——毛洵——（8传）毛伯达——毛君卿——毛仁者——毛太华——毛清一——毛有恭——毛震——毛从文——毛珊——毛立舜——毛显旸——毛荣顼——毛朝巍——毛士翱——毛文邦——毛方淳——毛运选——毛际耀——毛祥焕——毛祖人——毛思普——毛贻昌——毛泽东——毛岸英（远仁）、毛岸青（远义）、毛岸龙（远智）……

从上面的世系传承中可知，伟人毛泽东乃周文王姬昌的一百一十世孙。所以说，毛主席与姬鹏飞都是周文王的后人。毛主席又是韶山毛氏始祖毛太华的十九世孙。毛氏迁居韶山整整二十代，出了一位伟人毛泽东。湖南韶山毛氏从此名闻天下。

在当今世界上，人人都有名字，而且无论是在社会交往中还是在生活中，每时每刻都要使用自己的名字。如填履历表时，要首先写上自己的名字，在名片上要印上自己的名字，在与陌生人交往时要“自报家门”， 在与朋友打电话时也要说出自己的名字。由此可见，名字对我们来说是多么重要。名字除作为人际间彼此区别的符号外，还有丰富的内容和多种多样的功能。当父母为孩子起名字时，名字就已经开始被赋予了对后辈的期望和无限亲情。现代年轻的父母喜欢为孩子起名“豆豆”、“ ”、“莎莎”、“妞妞”，其中就包含了许多对孩子的珍爱心态;过去的父母喜欢为孩子起名“石头’，、“拴住”、“结实”、“狗剩”，同样表现了父母的一片爱心。

如果自己为自己起名、改名，所起的新名字也同样饱含丰富的文化内容，寄托自己的志向和对自己的勉励、鞭策。不仅现代人如此，古人也不例外。唐代女皇武则天曾给自己起名为“矍’，，意思是日月当空，普照大地;明末农民领袖李自成原名李鸿基，在成为农民领袖前改名李自成，意思是要自成自立、干出一番事业。

同样，太平天国领袖洪秀全原名洪仁坤，后来改名秀全，在名字中暗藏了“禾乃人王”4 字，其中“禾”是“我”字的谐音和变体，“禾乃人王”亦即“我乃人王”，意思是“我要做天下百姓的领袖”。这一名字反映了他的追求和抱负，其所包含的文化内容同样很丰富。在人的名字中，有时还有明显的时代性和纪念意义。如新中国成立以来，人们起名就有明显的时代特征。1949 年出生的人起名“建国”， 大跃进年代的人起名“跃进”， 20 世纪60 年代初期的人起名“反帝”、‘。反修”， “文革”中间的人起名“卫彪”、“向东”，十一届亚运会期间的人起名“盼盼”(亚运会吉祥物大熊猫的名字)，北京奥运会前后起名“贝贝”、“京京”、“欢欢”、‘。迎迎”、“妮妮”，等等，这些也都具有鲜明的时代烙印。一见这些名字，我们就很容易知道他们出生的时代。此外，如“团团”、“圆圆’，、“春生”、“京生”等名字，则是为了纪念出生的时间(节日期间，春天)或地点(京，北京简称)，其纪念意义同样显而易见。我们中国人的名字，有时还是家族或兄弟姊妹中排行的代表字。如人们熟知的 《 红楼梦 》 中贾宝玉一家，在宝玉一辈人中有贾珍、贾琏、贾环、贾珠等，他们不是同胞兄弟但属于同一家族，因此名字 享“玉”旁，并以此作为他们排行的代表字。同样，贾宝玉父辈贾敬、贾政等共享“文”旁，子辈贾蔷、贾蓉等共享“草”头，“文”、“草”也都是排行的标志。

又如我国古代兄弟排行时，习惯用伯、仲、叔、季加以区别，意思与今天的数字一、二、三、四差不多。另外，我国在宋元以来民间修家谱风气盛行，家谱中还习惯把一家人的前后几代人用“字辈，’的形式联系起来，形成字辈谱或字辈诗，起名时按顺序各选一个字，放在姓氏后和自己的名字前，形成“姓氏+字辈+名字”或“姓氏+名字+字辈”的固定格式，这类的名字叫做谱名。如 的名字就是按传统的字辈起的。他名中的“毛”是姓，“泽”是字辈，“东”是他自己的名字。此外，他的祖父叫毛恩普，父亲叫毛贻昌，侄子叫毛远新，四辈人的字辈相连，即“恩”、“贻”、“泽”、“远”，分别属于湖南韶山毛氏的第12 代至第巧代。包含这4 代的字辈谱在他的家谱中也有记载，即：“立显荣朝士，文方运济祥，祖恩贻泽远，世代永承昌。孝友传家本，忠良振国光。起元敦圣学，风雅列明章。’，另外，蒋介石所在的浙江奉化蒋氏家族字辈谱是：“祁斯开周国，奕世庆吉昌，崇德长受福，贻谋维有常。荣光永炳焕，和乐致嘉祥。坤载自久远，乾行在健强。匡济望仁智，安宁思俊良。

垂范为邦则，承远颂时康。昭漠百代盛，绳武守纪纲。”山东曲阜孔子后裔仍在使用的字辈谱是：“希言公彦承，宏闻贞尚衍。兴毓传继广，昭宪庆繁祥。令德惟垂佑，钦绍念显扬。”当上述这些字辈谱中的字用在人名中时，也是人名的一部分，同样具有名字的意义。人与名字的关系除上述几点外，值得一提的还是民族心态的反映。如在我国实行计画生育政策以前，许多地方都有重男轻女的陋习，这一风俗反映在名字上，有些生了女儿的父母把生儿子的希望寄托在下一胎上，并通过女儿的名字反映出来。关于这点，有人讲了一则笑话。大意是说，一对夫妻接连生了5 个女儿，仍想生个儿子，于是便为女儿分别起名招娣(弟)、引娣、盼娣、想娣、邀娣，等生了第六胎仍是个女儿，只好打消再生孩子的念头，起名绝招。这则笑话讲的当然是多年以前的情况，但我们从中不难看出，名字所反映的民族心态同样是清楚、直接!总之，人名与人关系密切，人的名字作用广泛。弄清了人与名字的关系和意义，将有助于我们认识自己的名字，并认真为孩子起个好名字。

字辈，名字中表示家族辈份的字（多为名字中间的字），俗称派。其意均为修身齐家。安民治国，吉祥安康，兴旺发达。字辈是中国传承千年的重要取名形式，也是古代一种特别“礼”制，它一直延续到现代。

字辈应该说一部完整家谱不可或缺的部分，是一个家族的印记。其实字辈也算是一种比较随意的文学形式，它的随意性体现在，虽然有一定的格式但是不像律诗那样讲究严格的押韵，不像词曲那样必须套用现有的牌名。通过字辈可以把两个不认识的人团结到一块儿，可以使陌生人之间产生突如其来的亲切感。更能够增强各群体间的凝聚力，字辈作为姓氏文化的一部分，我们应该将它很好地继承和发扬下去。

字辈的使用，对一个大家族，尤其是像孔门这样绵延数十代，繁衍达数十万的持久型家族来说，就显得尤为重要。由于字辈的这种能够分尊卑、别长幼的功能，也就为其他一些需要分尊卑、别长幼的群体所借鉴，如宗教教派、社会帮派、武林门派等。这样一来，字辈这种原来纯粹为家族内部使用的文字形态也就有了更大的适用范围。

关于字辈的产生，在汉代，甚至在先秦时期，即已出现了一些在名字用字上反映同辈关系的萌芽或苗头，如选共同用字或在偏旁部首上体现出来。然而，这只能是萌芽，它离真正有目的、有意识地使用共同字来区别辈分，进而预先选取一定数量，且有一定意义的“吉字”作为一种规定性、后代子孙取名时必须遵守的字辈，尚有相当大的距离。

隋唐时期在某些家族已出现了同辈人在取名时使用共同用字的现象。真正意义的字辈，是从宋代开始。宋代，家谱已经从皇室殿堂走进了民间千家万户，十分盛行，几乎家家户户有家谱。在阶级社会，字辈也同家谱一样，首先是皇室提倡，而后推广到民间。由于孔子的思想理论的影响，受到王室帝王的重视和封爵，所以，孔子家谱中的字辈是皇帝赐的。

字辈谱，又称派语、派行诗、行第、派引、排行等，专门登载族内成员姓名排行的字语。家族中同辈人为了体现宗族关系，通常在起名时需找一个共同用字，不同辈分的共同用字排列起来就形成了这个家族用以标明世系次第的字辈。字辈的形成是为了分尊卑，别长幼。此处的尊卑并不是指政治地位上的尊卑，而是指家族内部辈分的高下。

家谱中的字辈不论内容和形式都是很讲究的，不是随意取的。字辈谱有这样几个特点。

严肃性

第一，严肃性。古代都有“名正言顺”的说法，名不正，言不顺。取名是一件很严肃的事。而字辈不仅是取名，而且要代代相传，遵照执行。如孔府对字辈谱要求很严格，明文规定：自己编撰字辈谱，需报官批准。全族人必须按照字辈取名，凡不循世序，随意取名者，概不准入谱。民国修《马佳氏族谱》，在字辈末尾加小注：“……凡我后裔，一代用字以纪事，男女一致，遵守排用……不得任意更改，以免混乱。”

思想性

家谱国际认为：一般字辈的用字都含有吉利、吉庆、祥和、安康、兴旺、和平、幸福的思想内涵，体现出本家族一定的价值取向、社会责任和对子孙后代的殷切希望。由于时代的不同，家谱就反映出不同时代的思想和伦理道德。

在封建时代，字谱中就传播了忠孝节义、忠君孝友、光宗耀祖的思想内容。比如有的家谱字谱就有：“忠厚传家久，孝廉布四方，节全是吾本，义字万世传”；“光昌兴宗德，宝贵古流传”；“绍庭为国瑞，光彩振家声”；“世业绍宗先，忠信立之本，仁义致胜全”等等。

在社会主义新时期，家谱的字辈谱，就体现了新的思想、新的内涵。如1998年川渝联宗《徐氏族谱》中提出了新的40字新字辈谱：“华光普照明，东海映太平，茂志泽道远，文武显龙廷，福全增富贵，科学振嘉兴，庆恩育英杰，承先世代荣。”

地域性

有的字辈谱不仅具有字辈谱用字的一般特点，还反映出地域特点。张仲荧、张汝宜两位在《四川族姓之班辈检讨》一文中，就提出了一些带有较典型地域特点的四川各家族字辈。如以水、土择字，“沐浩泽泉流江双永源浩济津清灌”，“坛堞堤谐，坡坤丘坦，坩城垛基，坚埴培垒。”

艺术性

诗歌是文学艺术的基本体裁之一，也是历史最悠久的艺术。它能以极少的字数，最凝炼的笔触，白热化的情绪，反映生活，表达思想感情。格律诗是古代常用的诗歌形式。大多数是五言体诗、七言体诗。由于家谱多数是有文采的名人撰写，所以，家谱中的字辈在写作时也就往往采用格律诗的形式。多数是五言体诗，当然也有四言、七言体诗。这就体现了字辈谱的艺术性。

五言体诗的字辈谱如：《韶山毛氏族谱》的字辈谱为：“立显荣朝士，文方运济祥，祖恩贻泽运，世代永承昌，孝友传家本，忠良振国光，起元敦圣学，风雅列明章。”毛泽东为十四世“泽”字辈，其父毛贻昌为十三世“贻”字辈；祖父毛思谱为十二世“恩”字辈。

私密性

家谱是家族由族长或族人中德高望重的族人主持编修。修成后，一般是编上分发号，发给族人，不向外公开出版发行。至多是赠送给国家的图书馆收藏。这本身就具有私密性，字辈谱只是家族内部识别辈分的标志，更是秘而不示。家谱修成发放时，一般都要向族人公开声明家谱的字辈，不外传。

每一次发奋努力的背后,必有加倍的赏赐,航天员景海鹏三上太空，成为中国飞得次数最多、时间最久、高度最高的航天员。而成就他的是他的清零心态。他说：“我还没有把祖国的大好河山拍够呢。”,航天员是风险非常高的职业，所以有个行规：“一般情况下，一个人只能去太空一次。”可是2008年景海鹏顺利完成“神七”飞行，他刚从紧张的任务中脱离，还未来得及修整喘息，师弟敲开景海鹏的门，赫然看到了满屋的学习资料。师弟诧异地问：“师兄，你这是干吗？”他笑了：“准备下次任务。”“可‘神八任务我们按规定不能参加选拔啊？”“那还有下下次呢？”之后“神九”果然他主动请战，要求再上太空。领导说：“你该有的都有了，还不满足啊？”“哎呀，上次时间太短，还没有什么感觉，就回来了。”但领导不同意，说这是为了他的身体和安全考虑，可是他却说：“世界上有的航天员已经飞行7次，有的航天员一次任务飞行四百多天，累计飞行800天，和他们比我还是一名新兵。”最后领导只好同意。取得成功后，很多人沉浸其中，享受鲜花和美酒，这样成功就到此为止。唯有把心态清零，空瓶子才能重新装水。,景海鹏是农村娃，当初父亲的愿望就是让他当兵有口饭吃，但他的梦想却是当飞行员。考上航校后，在第一次游泳考试中，他就获得了中队第一个嘉奖。当他当上飞行员，驾驶飞机飞翔在蓝天上时，他第一次打靶打出了最好成绩。再后来他成了航天员，成了家乡人和父母的自豪。当他驾驶“神七”圆满返回时，被授予“英雄航天员”称号，老爹说：“不知道俺这辈子烧了什么高香？”当景海鹏当选感动中国十大人物时，这荣誉已经让很多人望尘莫及了，可他却还想着上天。家人说：“那些荣誉够你享一辈子福了。”可他觉得那些都过去了。就这样“神九”他又飞上了天，当选“中华儿女年度人物”。可是他却觉得自己还能飞，就这样2016年10月，他开始了第三次飞天。昨天的成绩、荣誉，已成为过去，冠冕是光辉，也是束缚。一个人只有摆脱了过去的束缚，才能不断迈步向前。景海鹏把成功忘掉，面对新的挑战，这是多么勇敢的出发。,“神九”景海鹏又圆满完成了任务，他已经成为中国航天上天次数最多的人了，可是他再一次从零开始。这次任务与过去不一样，他不�H要当驾驶员，更要当科学家，要给自己做B超、查心脏，临床医师要经过一年以上的培训才能给病号看病，而他们训练了不到半年时间。几十项实验都需要他学习相关新知识，而且在生理上大脑充血失去重力的情况下，他要头脑清楚条分缕析不能出一点错误。有时遇到困难，他也会想还这么拼干吗？但他马上就把念头掐灭了，他是在逼着自己不断地突破自己的局限，不断追求新的高度。备战“神十一”，一年时间，他没有出过航天城，没有双休日，每天晚上12点之前没有睡过觉。景海鹏逼着自己找到初心，就像成为航天员的第一天一样，只有探索，只有 。,景海鹏成为“英雄”，社会活动多起来，但他没有留恋这些，而是放下鲜花和荣誉，投入新的训练，他训练的劲头，还像当初一样玩命。航天员进行手控交会对接如同“百米穿针”，对航天员的空间位置判断能力、手眼协调能力、心理素质是极大考验。一周能安排年， 十岁那年，毛贻昌给他包办娶了个十岁的媳妇罗氏， 始终不承认这桩婚事，从未和她同居。父亲也无可奈何，唯能做的，就是把"毛罗氏"作为 的原配妻子写进毛氏家谱。两次模拟训练，但他还不满足，要求加班加点进行训练，在年月日， 为日本太极拳爱好者的题词也只有个字：太极拳好。进行了1500次手控交会对接训练之后，成功率保持在百分之百，他不看任何参数也能准确对接，远远超过了工程专家对他们的要求，也超过了自动对接的精度。他对搭档说：“虽然我们达到了100分，但100分并不是满分。我们无法想象在太空中会是什么样的状况，所以没 晋哀帝司马丕 岁 年―年有满分。”就这样，他们进行了2000次成功对接后，三人已非常默契，一个眼神、一个表情、一个动作，彼此就能心领神会。就这样，他们又飞了“神九”。,如今，景海鹏快五十岁了，已经成为将军，军衔超过了他的领导和同事。不过批准他再上太空时，杨利伟就提出：“从零开始。最后看哪一组的成绩最好，就确定谁。”景海鹏说：“好，一言为定。”所以备战“神十一”时，他把自己当成新兵，因为他知道任何一位，哪怕是少校军官说他不行，他都可能再难上太空。天宫二号是太空实验室，快50岁的他要跟年轻人一样去记忆近千页的飞行手册;要跟年轻人一样去重新学习各种新知识新技能。最后景海鹏硬是在技术、精神、心理上15年保持在最高的水平，最后又在层层选拔中胜出。,中国载人航天工程航天员系统总指挥陈善广用三个“非常”评价景海鹏：“进取心非常强、素质非常全面年月日，矢志抗日的吉鸿昌将军被蒋介石逼迫下野，到国外"考察实业"。、协调配合能力非常强。”而这“非常”，正是源于心态清零对景海鹏的塑造和完善，成为他提高自我的动力。人们问球王贝利哪一场进球最精彩，他的回答永远是“下一个”。为此，海尔的张瑞敏说：“只有把成功忘掉，才能面对新的挑战。”清零心态，能让人找到廖承志生性幽默，平常就喜欢开玩笑，因 同志平素爱说"有话就说，有屁就放"，还经常对人说，不让人说话不行，屁放了，肚子就舒服了。于是这个"屁"就被廖承志信手拈来引用了。新的目标，成就新的辉煌。心态太空

1936年，在陕北保安，毛泽东与国际友人斯诺回忆自己的童年，当谈及父亲毛顺生时，让这位国际友人颇感诧异，毛泽东当时愤愤不平地说：“那时，我就学会了恨他。”到底发生了什么，让童年时期的毛泽东对父亲拥有如此大的怨言，以致多年以后，他仍心存芥蒂，耿耿于怀呢？本文将为你细细道来。

家庭背景

今人在研读伟人的时候，避免不了神话其根源，苦苦寻觅家族，想要给对方安排一个名气响亮的先祖。在人们的过往印象里，伟人成就的背后必然有先天因素可以追寻。然而，翻开近代伟人毛泽东的家谱，可能会使学家们感到尴尬与难为，因为伟人的家谱实在太过于平淡，基本没有猛料可抓。

查阅资料，毛泽东的先祖毛太华，原籍江西吉州龙城，元末为了躲避战乱，举家由江西搬迁至云南，落户在云南澜沧卫。等到明朝建立以后，为了生计，毛太华审时度势走上了参军之路，后因战功卓著，在明朝洪武十四年以军官身份进驻湖南。

后在湘地生育两子，分别取名为清一、清四，等到年纪稍长，两子在湖南湘潭相继成家立业，从此叶落韶山。

虽祖上有为官者，但由毛泽东这辈人往上追溯五代人，再也没有出现过官老爷，进士举人更是无从谈起。

所以说，毛泽东本人在后来一直声称自己是农民的儿子，倒也贴切的很。

话说回来，毛泽东祖上虽并不是大富大贵之家，但家境也算厚实，只是到了祖父辈这一代人，家道开始中落。毛泽东的祖父毛恩普，性格懦弱可欺，为人敦厚老实，没有机警的经商头脑，祖上唯一留有的田地，也被迫典当给了别人，日子可谓过的异常寒酸。

等到了毛泽东父亲毛顺生这一代，性格才变得刚毅。

都说穷人的孩子早当家，毛顺生年仅17岁时，便肩负起养家糊口的重担，虽然很努力打拼，但后来终因交友不善，被人蒙骗，钱不仅没有赚到，还落下一身债务。为了生计，毛顺生最后只得背井离乡，出门寻找赚钱的营生。

好在上天眷顾，毛顺生后来参加了湘军，不仅增长了见识，还积累下了人生的第一桶金，有了创业的资本，加上灵活的头脑，家境开始逐渐好转。

这也是后来毛泽东能够在贫困年代，读得起书的原因。

毛氏族谱的如此平淡，让研究毛泽东的史学家们心有不甘，他们苦苦寻觅，最终在一份县志上取得突破。书中记载，在乾隆年间，一个名叫戴炯的举人，被毛氏族人邀请到村寨重修族谱，戴炯一来到此地，就被眼前秀丽的景色所吸引。

先生感慨之余，信笔写道 ：“夫山水秀绝，必生奇才。韶山虽不在中州往来之地，赋客骚人所不到，必将秉山川之秀，追踪古先生其人者，为国之华，为邦之望，使人与地俱传矣……”

未曾想到，多年以后，戴举人当年的预言竟然成真。156年之后，1893年12月26日，一代旷世奇才在韶山诞生了。

这个传言先不讨论真假，至少已经为毛泽东的出生披上了一层神秘的面纱。

家中喜添男丁，毛家后续有人，按理来说应该是件全家值得欢庆的大喜事，然而让人奇怪的是，伴随着毛泽东的出生，毛父并没有表现出多大欢乐，取而代之的是满脸愁云。

这到底是怎么一回事呢？

原来，早在毛泽东出生之前，其母亲已经生育过两胎，只不过很不幸，都未及成年便夭亡了。

在讲究传宗接代，延续香火的山村，接二连三的发生这等灾祸，由不得毛泽东的父母心惊肉跳，生怕这个孩子不能平安长大。

于是毛母文素勤整日烧香拜佛，企图上苍保佑。这份担心直到毛泽东满一周岁后，家人看到这个孩子长得生龙活虎，体格很是健壮，这才让父母揪着的心放下。

毛泽东的出生，不仅让死气沉沉的家庭氛围变得欢快，也给父亲毛顺生带来了财运。

毛顺生刚从外边返乡的时候，因为手里资金有限，只得从小买卖开始做起。即使很是勤劳，千省万省，每年所剩余额还是微不足道，仅勉强能够维持家庭生计。

待到毛泽东出生以后，父亲毛顺生的财运开始好转，在毛顺生的苦心经营之下，家境日渐好转，赚取的钱财，不仅可以维持每年的生计，还可以有多余的资金赎回祖上当初典当的产业。

毛家人几代的穷酸命运，在毛泽东的父亲毛顺生这里开始转变。这让毛泽东一家人得以在韶山扬眉吐气，有了足够的资本立足在这里。

在毛泽东出生两年之后，母亲又生下了弟弟毛泽民。顺着儿子的日渐增多，更加激起了毛顺生的斗志。在农业时代，人多力量大，每多生一个孩子就意味着家里多了个劳动力，从而可以创造更多的财富。

据后来的毛泽东回忆：

“我年幼的时候，家里有45亩田地。”我的父亲毛顺生严格意义上来说算是个中农。后来，他又用手中的钱买了7亩田地。后来随着小弟出生，父亲又加大了资产投入，家里变得富裕。

一家人，终于不再为生计而发愁。

有钱之后，毛顺生不仅修房添地，还雇起了长短工，前后不过十年间，毛家一跃成了村里的富户。

父子矛盾

生长在富裕人家，不再为衣食担忧，还能每天在学堂里读书，在今天看来很容易实现，但在20世纪初的中国却显得难能可贵，所幸毛泽东便生活在这有饭吃、有书读的好环境里。

按理来说，他应该是非常幸福的。

然而，在后来毛泽东的个人回忆中，却并非如此。

在毛泽东与斯诺的聊天中，言辞之间，我们可以感受到年少的毛泽东对父亲充满了怨恨和压抑。

这一切和父亲毛顺生的暴戾，脱不了干系。

提起对父亲的记忆，毛泽东毫不避讳地说 ：“很早的时候，我就对对父亲充满了愤恨。”

那究竟父亲毛顺生对少年毛泽东做什么，让他对父亲产生这样大的不满呢？

据毛本人回忆， 他和父亲的最大矛盾点，主要集中在读书上。

当年，父亲毛顺生选择让他去私塾读书，是希望让他能够通读经史，以便将来能够为自己打官司。

父亲毛顺生之所以对诉讼耿耿于怀，源于自己早年间就吃了没文化的亏，让一个占了自己便宜的无良奸商，却因为口齿伶俐而赢了官司。这件事对他刺激很大，他希望将来自己的孩子也能够饱读私塾，避免重蹈覆辙。

然而，年少的毛泽东对于这些枯燥的经书根本提不起来兴趣，他的兴趣点多是多读一些引人入胜的“闲书”。

对少年的毛泽东而言，和枯燥的经书相比，《水浒传》、《隋唐演义》、《三国演义》和《西游记》等书，对他更具有吸引力。

随着在课堂上，毛泽东一次次被老师抓到他在看其他的书籍，后来老师叫来了家长，毛父不仅“痛诉”了少年毛泽东的离经叛道。

很多时候更是直接上来对其拳打脚踢，这样一来，父子的关系变得紧张起来。

据毛泽东本人后来回忆，那天，自己被父亲暴揍一顿以后，愤愤不满的他选择离家出走，那一年他才十岁。

因为害怕父亲继续施暴，他不敢回家，只得朝着县城的方向走去。然而不幸半道迷路了，一直在外流浪了三天。

所幸，他最终被家人找到了。

毛泽东的这次离家出走，也是吓坏了一家人，找回儿子的毛顺生再也不敢对儿子动粗，脾气和性格相较于以往也温和了许多。这次无声的抵抗，也在少年毛泽东尝到了胜利的甜头，自己的反抗终于迎来了转机。

除了在读书上，父子两人有较大的分歧，在管教孩子的态度上，因为父亲的蛮狠苛刻，和生活中过于吝啬抠门，也让毛泽东心中颇为不满，在少年毛泽东看来，父亲就是一个不讲道理的“暴君”。

他看不到我闲着，不是让我去记账，就是让我到田间地头去忙农活。他性情异常暴躁，时常对自己的孩子使用暴力。他虽然很富有，但却吝啬异常，平时连一文钱都不愿给我们，给我们吃的也是最差的伙食。每月中旬是他对雇工们最慷慨的日子，雇工们在这一天得以吃到鸡蛋。然而，对于自己的孩子们，既没有鸡蛋，更没有肉。”毛泽东后来如此回忆道。

父亲的如此冷酷，给儿时的毛泽东留下了阴影。以致多年以后，谈起父亲，毛泽东都表现出一副愤愤不平的样子。

此外，毛氏父子两人在对待穷人的态度上，也有着天壤之别。

在毛父看来，一个人之所以贫穷，多半是懒惰和命运不济在作祟，这种人自然不值得同情与怜悯。而在这点上，毛泽东和母亲的观点是一致的，他们一致认为生活中那些弱势群体，值得被同情与善待。尤其在灾荒之年，母亲常常施舍食物给穷人的举动，这让少年毛泽东记忆颇深。

但母亲的施舍只能在父亲不在场的时候实行，一旦父亲在，他是不允许母亲这样做的。家中不止一次，因为母亲发善心给穷人食物，而被父亲斥责。

正因为敬仰母亲的善举，少年毛泽东时常站在母亲这边，和父亲争吵。

“一次，有个农户答应把自家喂养的猪卖给毛顺生，并且那家人也收了毛泽东家给的订金，并画了押。”可谁知道，仅仅过了几天，猪肉涨价，这样算下来农户要少买好几块钱。

后来，父亲毛顺生让毛泽东前去收猪，这时农户就对他诉苦，说：“自己的猪肉卖便宜了，这少的几块钱对于你们富裕人家可能不算什么，但确实我们几个月的油盐钱呀。”

在了解事情的经过以后，毛泽东二话没说，就当场推了这桩买卖。回到家后，看到生意没做成，知道事情真相的父亲，大骂毛泽东，说他是个败家子，尽做亏本的买卖。

血气方刚的毛泽东面对咄咄逼人的父亲，也直接回怼过去，说他是冷酷的守财奴。

另外，毛泽东与父亲，在人生目标的定位上，也有着很大的差别。

最让少年毛泽东厌烦的，是父亲总是按照自己的意愿为别人设定人生轨道。

很多时候，父亲毛顺生几杯酒下肚后，就向儿子们诉说衷肠，将自己的宏伟蓝图强行嫁接到儿子毛泽东身上。

他时常拍打着儿子的肩膀说道：“润之这两年，先把田里的担子挑起来，这样爹就能专心料理自己的生意了。”要么就是“再过两年，润之去学做买卖，让润莲接替你哥，去田里管事。”想当年你爷爷留给我一个烂摊子，后来也是凭借着爹爹的辛苦劳作，才有了咱们家这个基业。今后，只要咱们爷三齐心协力，勤俭持家，我敢说不出一二十年，咱毛家必是百亩良田，成为远近闻名的大户人家。到那时，我再含饴弄孙，安享晚年，也就死而无憾了。

少年毛泽东在听到父亲美好的憧憬后，表现出一副不屑，对于贪恋钱财的土财主，少年毛泽东更是厌恶透顶。那时候的他，早已经被演义小说所吸引，满脑子幻想的都是梁山好汉，纵横捭略的政治风云人物。

尽管毛泽东和父亲毛顺生格格不入，是因为观点和立场的不同，然而实际分析来看，真正导致父子两不合的深层次原因，还是两人性迥异的性格所造成的。

毛父在性格上更加强硬，甚至有点专横跋扈，做事喜欢一意孤行，总是把自己的观点强加于别人。他总是一副大家长的模样，认为自己是家里的顶梁柱，说话做事都是老子第一，吩咐安排的事情，子女妻儿必须坚决执行。

而少年毛泽东则属于性格倔强，绝不允许别人安排自己，在他的骨子里天生有一种叛逆心理，别人越是阻拦反对他，本人越是坚持完成它。在少年毛泽东看来，他坚持事物的真理，即使别人使用暴力手段进行恐吓，他也依然会坚持自己的真理，绝不会动摇。

父子两这种麦芒对针尖的性格，注定了父子两人会有一场巨大的冲突发生。

据毛泽东回忆：

1906年冬至这一天，父亲毛顺生宴请亲朋，让13岁的毛泽东负责招待客人。而他不愿意做这些事，惹得父亲毛顺生大骂他懒惰无用，为人子不孝。自尊心受到践踏的毛泽东直接和父亲怼了起来，当着客人的面直接反驳道：“父慈子孝，只有父慈才能出孝子。”毛顺生被儿子这番话气坏了，直接上手要揍他。

毛泽东见势跑到自家门前的小池塘，扬言父亲敢靠前，自己就直接跳入河里。父亲是知道毛泽东的性格的，把他逼急了这个孩子什么事都做的出来。

最后毛顺生只能妥协。父子两的这场战争算是暂时停息。

从此，毛泽东悟出一个道理： 在压力下如果温顺示弱，反而会遭受更多的打骂，只有用坚决反抗的办法，才能保护自己。

与对父亲的不满态度相比起来，少年毛泽东对母亲却是一往情深。每当回忆起母亲，他总说：“我母亲为人慷慨厚道，总是愿意帮助别人，是个心地善良、品格高尚的女性。”

在给同学的书信中，毛泽东也表达了自己对母亲的崇敬，他说 ：“世上有三种人：损人利己的人；利己而不损人的人；可以损己而利人的人。而我母亲正是这后一种人。”

对于长子毛泽东，母亲对他也有着特殊的偏爱。每当父子两发生争执的时候，母亲总是坚定地站在儿子这边，极力维护儿子的尊严。尽管父子两的关系总是剑拔弩张，但毛母一直希望父子两能够握手言和，她总是私下里传递互相之间的好话，竭尽全力弥合父子两的间隙。

对此，毛泽东时常用形象的比喻来形容家庭关系，在毛泽东看来：“他家分为两个党派：一党是他的父亲，是执政党；他和母亲、弟弟组成的是反对党，当然有时雇工也包括在内。毛回忆说，可是反对党的成员也不总是坚持统一战线，母亲时常在中间充当“糅合剂”的作用。当孩子们表现出 情感 上的反叛，或者公然翻开推翻执政党的策略时，都会遭到母亲的反对，她总是在为这个家庭的和谐付出自己的努力。

也正是在母亲的极力调和之下，父子两的关系才逐渐得以缓和，很多时候，在母亲的规劝下，少年毛泽东对于父亲的蛮横无理，也多选择忍让的态度。

后来毛泽东回忆说：父亲的冷酷态度也不能说完全没有好处，它使我变得更加勤快，更仔细的做好父亲安排的工作，以免受到不必要的责罚。

虽然在原则问题上，少年毛泽东寸步不让，据理力争。很多时候为了捍卫真理，甚至以离家出走，投河自尽为要挟，但总体上来说，他还是不想与父亲彻底闹翻。他所极力争取的是自己应得的权益和尊重。

最生动得例子就是后来毛泽东向他的老朋友斯诺回忆道 ：“从对父亲的反抗中让他知道，如果公开反对父亲，争取自己的权益，父亲多半会软下来，如果自己温顺服从，很多时候换来的不是父亲的谅解与原谅，而是父亲更加残酷的打骂。”

虽然，在对待双亲的态度上，少年毛泽东有着截然不同的反应，典型的抗父爱母， 但纵观伟人的一生，我们会发现在性格方面，毛泽东的性格则受父亲的影响更大。

比方说，父亲毛顺生勤劳执著，做事果断刚毅，对待自己想要完成的事情总是有着坚定不移的信念，做事理性务实，脚踏实地……这点毛泽东的性格特点。甚至是父亲的刚愎、独断、固执都在儿子身上，烙下了深深地印迹。

当然，与父亲的冷漠、呆板，甚至是一毛不拔、缺乏情趣不同，毛泽东则是 情感 丰富，更富有诗人的想象力，和悲天悯人的同情心理。毛泽东本人是个感性之人，常常会睹物思人，多愁善感。

这些性格特征，又恰恰折射出了其母的身影。

一位专门研究毛泽东的学者曾指出：“读毛泽东的诗词，你会觉得他想象超强，思维跳跃，是一个浪漫的诗人。可你再研究毛泽东与蒋介石的博弈，又发现他精于算计，非常谨慎，极为冷静，不报一丝侥幸，他又是一位超理性的政治家。

令人惊奇的是，这反差极大的两面性格，却在毛泽东的身上，实现了完美的兼容。”

一八九三年十二月二十六日（清光绪十九年十一月十九日），湖南韶山冲农民毛贻昌家出生了一个男孩，取名叫毛泽东，字咏芝（后改润之），这便是后来带领中国***抗击日军，打败国民党反动派，创建新中国的毛主席。

从毛泽东的出身来看，并不是世家大族，也不是权贵大亨，而只是一个普通得不能再普通的农民家庭，他到底是怎样一步步成为国家和人民的领袖以及时代的风流人物的呢？

关于毛主席青年时期以后的经历，我们应该算是很熟悉了，还记得多年前有一部电视剧叫《恰同学少年》，以及最近的一部电视剧《觉醒年代》之类。 前者主要讲述了他在湖南第一师范求学历程，也是他政治主张、思想的萌芽时期，后者讲述了他从湖南师范毕业后创建新民学会，接触探索并确立了马克思主义的崇高信仰的过程， 这便是青年时期的毛泽东。至于青年以后，我们都通过很多红色电视剧、**书籍等知道毛泽东相继参加了中国***，组织和领导了秋收起义，带领红军长征，与国民党合作进行八年抗战，然后又进行了为期四年解放战争，成立新中国，领导建设新中国……

然而，关于毛泽东的少年时期，我们也许知道的并不多，今天我们就来简单了解下我们伟大的毛主席拥有一个怎样的少年时期，是一帆风顺还是艰辛曲折呢？

在毛泽东出生之前，他们家的头两胎婴儿都在襁褓中夭折了，那时的医疗条件还很欠缺，为了给家庭和社会多添劳动力，都是鼓励多生多育，自然更没有什么优生优育的观念了，新生儿夭折是很常见的事。所以毛泽东一出生，母亲生怕他也不能长大成人，便抱他到娘家那边的一座石观音小庙，叩拜一块巨石，认作干娘，还取了个小名叫石三伢子。

毛泽东的母亲文素勤，娘家在湘乡县唐家托（后改为棠桂阁），同韶山冲只有一山之隔，相距十余华里。她在同族姐妹中排行第七，人称文七妹。七妹十八岁时和毛贻昌结婚，共生五男二女，但四个都夭折了，只剩下毛泽东、毛泽民、毛泽潭三兄弟。

毛泽东的母亲文素勤是一位伟大的女性，典型的贤妻良母，对少年毛泽东来说，母亲给他以谦和温厚之情，为他日后成就伟业奠定了重要基础。

作为普通的农村妇女，文素勤一生默默地操持家务，抚养儿辈。她待人接物，纯朴善良，极富同情心。灾荒年月，常背着丈夫送米给逃荒的人。平时还虔诚地烧香拜佛，把“积德行善”、“因果报应”一类的信念灌输给毛泽东和孩子们。

由于这些影响，毛泽东和母亲的感情很深，可以说母亲对少年时期的毛泽东影响也是最大的。

虽然少年毛泽东未必懂得多少佛教的道理，但母亲的言传身教，使毛泽东从小同情贫弱，乐于助人。

有一回，附近一个毛姓农民，曾收下定金把猪卖给了他的父亲毛顺生（毛贻昌，字顺生）。过几天父亲派毛泽东去赶猪时，猪价已涨了。这个农民叹气，埋怨自己运气不好，还说少了几块钱对富人不打紧，对穷人家里却是个大空缺。毛泽东听后就把这桩买卖退掉了。

著名的精神分析学创始人弗洛伊德说： “一个为母亲特别钟爱的孩子，一生都有身为征服者的感觉；由于这种成功的自信，往往可以导致真正的成功。 ”毛泽东在其童年就倍受母亲的钟爱，与之恰成对比的是，父亲对他则格外严厉。

父亲毛贻昌，字顺生，号良弼。十七岁开始当家理事，因为负债被迫外出在湘军里当了几年兵，长了不少见识，也积累了一些银钱。还乡后，赎回家里典出去的土地，不久又买进一些，增加到二十二亩，每年能收八十担稻谷。湘潭有着在湘中很有点影响的米市。毛顺生善于经营，后来又集中精力去做稻谷和猪牛生意，资本逐渐滚到两三千元，还自制了一种叫“毛义顺堂”的流通纸票。在小小的韶山冲，可算是个财东了。

毛顺生期望儿子将来成为同他一样生财有道的精明的人。一旦发现儿子的行为不合自己的准则，便用高压手段来管教，父子冲突就不可避免。对毛泽东来说，却促成了他最初的反抗心理。

在毛泽东心目中，父亲是一个严厉和有一定能力的人，可是毛泽东并不打心眼里敬佩他。因为他觉得父亲虽然有生意头脑，却没有母亲那种慈悲之心，更没有心系贫苦大众和以天下苍生为己任的责任感和大格局。

毛泽东对父亲最大的“不孝”，大概要算默默地抗婚了。十四岁那年，毛顺生给他包办娶了个十八岁的媳妇罗氏，实际上是为家里添个劳力。毛泽东始终不承认这桩婚事，从未和她同居。父亲也无可奈何，唯一能做的，就是把“毛罗氏”作为毛泽东的原配妻子写进毛氏家谱。

毛泽东在十七岁之前，一直生活在韶山冲那一块儿狭小的地方，期间只接受过一些传统形式的教育，用毛泽东的话说就是“孔夫子”教育，期间，他看了很多的课外读物，如《水浒传》、《三国演义》、《西游记》、《隋唐演义》等。接受教育之外，他还帮助父母干很多农活。

后来由于大趋势慢慢的西学东渐，毛泽东开始有机会在县城新式小学堂接受一些先进的科学知识。

一九一〇年，毛泽东说服父亲，对父亲说出去求学有利于他更好地掌握生财的本领，于是父亲同意他走出去。

这年秋天，毛泽东离开闭塞的韶山，走向外面更广阔的世界。这是他人生历程中的第一个转折。他的激动心情是可以想像的。临行前，他改写了一首诗，夹在父亲每天必看的账簿里：“ 孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。 ”

（，侵删）

1、楚塞三湘接，荆门九派通。

2、楚塞三湘接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中。郡邑浮前浦，波澜动远空。襄阳好风日，留醉与山翁。王维 

3、南昌理工学院传媒学院教务科一名负责人对九派新闻记者称。

4、来了一个巅覆性的大转身

信徒成份更是三教九派无所不包

信徒们对于教中的“最高存在”。

5、戴宗被蔡九派往京城送礼给父亲蔡京

却在梁山泊朱贵开的酒店中

被人下蒙汗药逮住。

6、茫茫九派流诛月，沉沉一道穿东西。

7、但是他毕竟是诗人

云横九派的不断纷争和浪下三吴的无限江山不断让他有乘黄鹤而去、羽化登仙的遐想。

8、云横九派浮黄鹤

浪下三吴起白烟。

8、lishixinzhi-造句大全

上万词语的造句供您参考!

9、李涛

看在你我同属九派之一

也看在你儒云轩和本派是攻守同盟的份上

只要你交出凝灵草和千幻灵狐

我可以答应

炼出的筑元丹

分你们一人一颗。

10、白云飞兮江上阻，北流分兮山风举。山万仞兮多高峰，流九派兮饶江渚。山岧峣兮乃逼天，云微濛兮后兴雨。实览历兮此名地，故遨游兮兹胜所。尔登陟兮一长望，理化顾兮忽忆予。想玉颜兮有目中，徒踟蹰兮增延伫。萧统 

11、广义云天门

有着无数的修真家族

这些家族犹如恒河沙数

数都数不清

与十宗九派关系错综复杂

利益牵涉甚广。

12、阮航修为暴增

引起了他人的觊觎之心

古人云

怀璧其罪

今日九派老祖联手布下困仙大阵

便是想要夺取他手中的九龙鼎。

13、家谱记述

父母毛贻昌和文七妹在家谱中排为“十九派”

属“二十派”。

14、然而一次意外

却让他失去了宝贵的男儿身

更莫名其妙的被人捉去做了盗宗九派之一的少主。

15、渐渐的妖兽已不足以再威胁到人类的生存

反之人类之间却分出了五门九派

陷入尔虞我诈明争暗斗的局面。

16、逼得四大宗派举派迁移

死伤无数

放下一切恩恩怨怨

与其余五大宗派结成九派同盟

共战大敌。

17、一代魔头

先为采花*贼

后为武林至尊

犯下罪孽无数

十年前被九派高手围攻落入万丈崖底。