首先平氏不止清盛的伊势平氏一家，赖朝政权大部分人员也出自平家。赖朝要杀的是与清盛有密切关系的人。

其次当年平治战败，赖朝被平氏所获，清盛的后妈池禅尼向清盛求情，保住了赖朝的性命，赖朝一直对此事很感激，对于此事有关的平氏不仅宽大处理，而且对于主动来投的还给与褒奖，比如平赖盛是池禅尼的亲生儿子，是清盛的异母弟，平家集团的高层人物，但赖朝因为池禅尼的关系对他很好，不仅保住了他的官位，还赏赐了很多财物、庄园。甚至平氏的嫡长公子，重盛的长孙，维盛的长子——六代公子也因为赖朝感念当年重盛帮助池禅尼向清盛请愿的恩情以及文觉和尚的求情，也没有杀害，一直到文觉和尚获罪被流放，才以文觉同谋为名杀死，当时赖朝已死。

再有源义仲入京时平家子嗣并没有全部离开京都，有一部分平氏公子由于尚在年幼不宜从军，只是隐匿起来，其中信长所称其出自平氏，是指重盛次子资盛之子，当年平家灭亡时，由乳母带到北国，后来成为当地某神官的养子，改称织田，大体是这样的，细节记不清了，但是信长之后又称自己出自藤原氏，所以大致是编的。

源平战争 简介 源平战争是日本历史上改变古代天皇制国家制度的一场重要战争。史称“治承 寿永之乱”，指日本平安时代末期，1180年至1185年的6年间。 作战双方 一方以地方武士源赖朝(系清河天皇后裔)为首，另一方以地方武士、太政大臣平清盛(系桓武天皇后裔)为首。 原因 12世纪50年代，日本国内因皇位继承问题发生了保元之乱，地方武士源义朝(源赖朝的父亲)、平清盛等协助后白河天皇取得平叛的胜利，从而开始了他们介人中央权力的斗争。 过程 1159年(平治元年)12月，源义朝发动政变，幽禁后白河天皇，不久即被平清盛打败。在平治之乱中，源义朝等被杀，其子源赖朝13岁，被流放伊豆。从此，源氏一族没落，平氏的权力扶遥直上。平清盛晋升参议正三位，开创武士列席公卿之高位的先河。 1179年(治承三年)，平清盛发动宫廷政变，又幽禁后白河法皇 (因退伍后出家而称法皇) ，解除关白(古代日本总揽朝政的特殊官职名称)以下近40名公卿的官职，以安德天皇外祖父身份独揽朝廷大权，并使平氏一族广占朝廷要职，计公卿16人，殿上人30余人，事实上形成了平氏独裁政权。平氏一门垄断高官要职，实行独裁，引起了皇室和公卿贵族的强烈不满，甚至作为平氏政权基础的地方武士团也发生分裂，逐渐形成了反平氏势力。 面对这一形势，后白河天皇的第2 皇子以仁王，于1180年下达令旨，号召各地的源氏族人起兵讨伐平氏。这样，被流放于伊豆达20年的源赖朝积极响应，源平之战由此爆发。源赖朝在伊豆长大成人，与当地豪族北条时政的女儿结婚，在岳父的扶植下逐渐恢复势力，并与源氏家族本国武士们保持着联系。他早就准备复仇，故在以仁王下令旨后便积极行动，但因举兵之时兵力较少而不想过早与平氏对阵，企图先取伊豆，并进军其祖辈故地相模地区以建立根据地，而后汇合各地勤王之兵再与平氏作战。赖朝的举动早在平清盛的警戒和监控之中，故当他夺得伊豆而向相模进军途中，即遭平氏军队所阻，于是在1180年8 月23日发生了首次交锋的石桥山会战。 当时众寡悬殊，源赖朝在敌军拥有数倍优势的情况下被打败，逃入箱根山。据说他在山中潜藏时，已被敌军发现，但敌将娓原景时有意将他放走。 赖朝辗转逃到安房，在那里筹谋再起。他先后亲赴下总、上总和武藏等地，得到各地武士团的支持，兵力急速增长，几乎接管了关东地区所有的武士团。于是，他在10月率军进入故地镰仓，以此为根据地重建了源氏势力。 石桥山之战以后，平清盛得悉源赖朝在镰仓扩展势力，立即召令东海、东山两道的武士团火速进行征讨。征讨军于9 月底从京都出发。此时，赖朝获得不少援军，声势大振，便于10月16日率大军20万自镰仓出发，决心迎击平氏的追讨军。 10月下旬，双方在富士川发生会战，平氏军队被打败。在此战过程中，赖朝获得甲斐国源氏、武田信义、安田义空，特别是其胞弟从奥州率兵增援和汇合，发展成了强大势力。 富士川之战产生了重大影响。此后，全国各地反对平氏的势力蜂起。平清盛年老，在败势面前忧郁成疾，于1181年2 月死去。当初应以仁王令旨举兵的关东武士源义仲，趁机于1183年5月夺得了京都，但他专横跋扈，很快激起了公卿和民众的反感。正与平氏军周旋的源赖朝，接到后白河法皇的密旨，命他筹谋将源义仲铲除。赖朝受命后，即派源范赖、源义经率军向京都进击，并于1184年1 月在宇治川和近江粟津击败源义仲，随后进入京都。紧接着，源范赖、源义经率军迎击试图反扑的平氏大军，于2月7日发生了有名的一谷之战，平家军大败。 从此，无论在政治上还是军事上，源赖朝都占有压倒平氏的优势。一谷之战后，平家军退守其根据地屋岛，实际上只能控制獭户内海，求得暂时自保。由于海军力量薄弱，源赖朝不得不花费半年多时间准备渡海作战。其间，不少地方武士势力前来献兵献粮和兵船等等。 1185年2 月和3 月，双方接连发生屋岛之战和坛浦之战，平家军彻底失败。平氏一门将领，或自杀，或被俘，终于遭受了灭顶之灾。 结果 战争以源氏集团的全面胜利而结束。 影响 源平战争对日本历史有着重大的影响。其彰示着武士集团的逐步上升，公卿集团的快速衰败。源平合战结束后，源赖朝于1192年就任征夷大将军，于镰仓设府理事，开始了镰仓幕府时期，开创了以后绵延七百余年的幕府政制。

求采纳

日本源家平家战争源氏赢了，战后，源赖朝时刻记着平清盛心慈手软放过源氏遗孤导致平家灭亡的教训，于是大开杀戒，将所有和平氏血缘有关的人宰了许多（没有全灭，平赖盛没有跟随去九州，独自留在了京都。随后去镰仓投靠了源赖朝，因为当年池禅尼劝说平清盛放过了赖朝，所以源赖朝也就放过了池禅尼的儿子平赖盛，成为在坛之浦之战后伊势平氏中唯一幸存的一支）。

平氏, 源氏, 藤原氏, 橘氏 四大家族修正一二楼丰臣是羽柴秀吉找了一个皇室后裔认干爹然后天皇赐姓的, 不算四大家族所有想得天下的人都改自己家谱让自己跟四大家族沾边才能当关白和大将军关白是藤原家族,按日本传统幕府将军是平 源交替, 所以一个人说自己是源氏后裔 另外一人必定修改说是平氏后裔, 像织田和德川, 明智也说自己是其中一个的后裔具体哪个族不记得了~wiki一下吧~

家纹（かもん）一词出自古代的曰本，用来表示自家家族的家系，血统及地位而使用的纹章，英文为Family crests。据考证，家纹最早出现于平安时代后期（另一说法为中期），距今已有900多年的历史，当时贵族为了显示自己的地位及家世，从流行的图案如花、鸟、鱼、虫中挑选自己喜爱的图案，装饰在自家的车、家具、服装上。之后由于一个家族使用固定的一种图案，就使这种图案渐渐成为了该家族的标志即家纹，这是家纹的最早起源。

随着历史的发展，家纹逐渐被普及，流行范围也越来越广。经过室町时代及安土桃山时代后，家纹也进入了其最盛期，那时已有大量家纹出现，如曰月星辰，风花雪月等都被用来作为家纹。此外，时值曰本战国时期，群雄割据，家纹亦成为军队的象征。战场上的军旗及士兵的盔甲上面都被印上了该氏族的家纹，用以分辨敌我，战后也可用于战功的查验。这个时期中，不少家纹都为人熟知，比如织田家的木瓜纹、丰臣家的五七桐花纹等。当进入江户时代后，德川统一曰本，此时家纹已无用武之地，从而变成一种单纯的武士身份的象征。明治时代后，由于欧洲文化大量流入并迅速在上流社会中普及，家纹进入了一段时间的衰落期。近代以来，由于资本主义的影响，商业化带来了家纹的另一高峰，但多数以商业产品的纹章的形式存在。据统计，现今曰本所使用的文章已有上万种。

武士的家纹

白旗·赤旗

武士家纹可以说是战争的产物。战争中，家纹是区别敌我的依据，战后用于战功的查验。当乱世结束的时候，家纹也随之失去了生命力。

原来仅为公卿所有的家纹，经过源平合战的“白旗对赤旗”时代，在武士间迅速普及开来。镰仓时代以降，武士在战场上与敌人对决，都以旗印、家纹表示本军的所在。从南北朝、室町时代一直到群雄割据的战国，阵幕、旗指物、帜、马印上的家纹，是远距离区别敌我的惟一依据。

源平的不同旗帜，始见于《平治物语》待贤门战一条：

“平家所用皆为赤旗，红光映日闪耀。源家则大旗俱白，风吹作响，蔚为壮观，甚鼓其士气。”

其后，《平家物语》筑摩川合战一条记载：

“本堂前亦是，率别军三百骑佩赤旗踏铃声而来。”（中略）“光盛话音一落立弃赤旗，佩上白旗。”

源平两家，当时以白旗与红旗作为各自阵营的识别凭据。

武家势力的对抗，在源平时代是单纯的，家纹还没有成为必要之物。在野无地的源氏使用白旗，平家使用赤旗，仅仅二色而已。上古以来，朝廷的军旗就是赤红色，所以平家取传统的赤旗作军旗；源氏方军势打白旗参战，大概是为了对抗平家。

　　红色是容易鼓舞士气的颜色，相对而言，白色纯粹无垢，是清净神明的颜色，据说神祗宿于其上，军队常用之以期神的加护，后来发展成为白底、上书黑色天照皇大神、八幡大菩萨等神号染成的旗帜。

　　文治元年（1185）平家一门灭于西海，源赖朝定白旗为源氏嫡流的专用旗号。

　　平家灭亡后五年，源赖朝发兵奥州，征伐藤原泰衡。《吾妻镜》载，文治五年七月二十六日甲申，赖朝路经下野国宇都宫，源氏一族的佐竹四郎隆义前来参战。佐竹出于源家，源平合战时却站到了平家一方，得和田义盛等人说情，只被没收了奥州七郡等领地，等到赖朝奥州征伐，隆义立功心切，从常陆国急急赶来参阵。不料，隆义用的军旗是无文的白旗，也就是那个“嫡流专用”的御旗，赖朝不很高兴，就把上绘一轮明月的军扇赐给了佐竹，让他当作军旗，从此明令禁止白旗的随意使用。隆义把军扇的文样绘在旗上，是为佐竹家的家纹，最早的武家家纹之一。

　　之后很久，每一族甚至一家人都有了自己的纹章，成了既定的习俗。

武家家纹的普及

　　源氏的白旗飘扬天下后，奥羽之役、承久之乱、文永弘安之役（蒙古入侵）相继而起。这时，全国各地的守护、地头等武士，既然不能统一使用白旗，就有了各种旗帜、幔幕作为识别物。武藏七党中的儿玉党以“团扇”为标志，是家纹在旗印上使用的最早例子。此外，畠山家的“村浓”、熊谷家的“鸠に寓生”、佐佐木家的“三つ目结”也广为人所知。

　　与旗纹同时使用的还有幔幕纹。新田家的“大中黑”、足利家的“二つ引两”、三浦家的“三つ引两”都是自幕纹而来的。

　　《吾妻镜》宽喜二年（1230）二月三日条，午夜时分，镰仓发生骚动，持旗的御家人在执权北条泰时宅邸外集合，翌日，泰时照旗上的家纹把军旗还给主人。由此可见，当时一般的镰仓武士已用上了家纹。