春[春、萅、、旾、，读音作chūn(ㄔㄨㄣ)]

一姓氏渊源：

第一个渊源：源于官位，出自上古时期少昊帝属下春扈氏，属于以官职称谓为氏。

少昊氏，为中国上古五帝之一，他设置有九农之官，负责掌管农业。农从春起，因此又称“春扈氏农正”，简称“农正”、踳官。

在春扈氏农正的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称春扈氏、春氏、踳氏、扈氏、舛氏等。

第二个渊源：源于官位，出自西周时期春官制，属于以官职称谓为氏。

中国古代，常以春夏秋冬四季名设官。唐朝时期贾公彦在《周礼正义序》中引《左传》记载：“颛顼以来，春官为木正。”在西周时期，以“宗伯”为“春官”，为六官之一，掌管邦礼。

春官，亦称作春卿、春官正。在周王朝，春、夏、秋、冬四官被称作“四辅”。

在春官的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称春氏，是非常古老的姓氏之一。

第三个渊源：源于古八卦，出自古代方位之称，属于以方位称谓为氏。

中国古人在天文星图上发现，北斗七星在立春时节，斗柄指向东方日出之处，形如“旾”字。

“旾”字即古“春”字，因此古人以东方为春，后世遂以“春”指代东方，故而有春方(东方)、春路(向东方的道路)、春溟(东海)等称谓。如今天著名的武汉东湖，仍有人称其为春湖。

在春秋时期，即有人以所居方位为姓氏，如居城之东边、邑之东方、国之东部之人就有以向称氏者。到汉朝时期，著名的复姓十三氏中就有东宫、东郭、东门、东野、东田、东陵、东蒙、东莱、东邱、东乡、东里、东关、东闾，其后代中有人省文简化改为单姓东氏，亦称春氏，世代相传至今。

第四个渊源：源于芈姓，出自战国时期楚国春申君黄歇之后裔，属于以先祖爵位名称为氏。

据文献《何氏姓苑》记载：“春姓，春申君黄歇之后。”

春申君，黄歇，公元前？～前238年，战国四公子之一，楚国国相。

黄歇少年时便游学，他博闻、善辩、明智、忠信，他宽厚爱人、礼贤下士、招致宾客，以辅佐治国而闻于世。

在楚顷襄王执政时期，秦昭襄王派大将白起带兵打败韩、魏两国后，联合韩、魏两国共同讨伐楚国。当时形势危急，楚顷襄王派能言善辩的黄歇出使秦国，说服秦昭襄王退兵。

后楚顷襄王病重，黄歇设计使留在秦国作为人质的楚太子熊完逃回楚国即位，即楚考烈王。在楚考烈王元年，楚考烈王以黄歇为相，封为春申君。赐淮北地十二县。在秦军围攻邯郸时，黄歇带兵救援。后又为楚北伐灭鲁。

当时楚考烈王无子，黄歇深以此为忧。后来，黄歇娶赵国女子李园之妹，在李园之妹有身孕后，将她献于楚考烈王，生子被立为太子(楚幽王)，而李园之妹则被立为王后。李园因此逐渐掌握大权，他怕这件事情会败露，遂蓄养死士，欲杀黄歇。

在楚考烈王病逝后，李园令刺客埋伏于棘门之内，然后招黄歇来做客。黄歇欣然而来，结果被李园杀死，然后还要戮杀其全家，致使黄歇族人四散逃逸。

在黄歇的后裔子孙中，有以黄歇之爵“春申君”为姓氏者，称春申氏。后有省文简化为单姓春氏、申氏者，亦有仍以复姓承传至今者。

第五个渊源：源于官位，出自南北朝时期北周官制春官府都上士，属于以官职称谓为氏。

西魏恭帝元廓三年（公元556年），宇文护掌管国家大政，为大司马，后封晋国公。他迫使西魏恭帝禅位于周，不久就在西魏恭帝四年（公元557年）杀了元廓。同年，宇文护扶持宇文觉称周天王，建立北周政权，是为北周孝闵帝。

两年后的北周明帝宇文毓武成元年(公元559年)，宇文护废黜了宇文觉，然后毒死了他，又立西魏王朝的实际建立者宇文泰第四子宇文邕为帝，是为北周武帝。

北周武帝仿周礼，设置了春官府，通令为大宗伯卿，称都上士，官秩正三命，司职一如西周时期的春官，负责掌管邦礼。该官职后成为历朝历代的礼部员外郎。

在北周春官府都上士的的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称春官氏，后汉化省文简化为单姓春氏、都氏。

第六个渊源：源于官位，出自元朝时期官制春官正兼夏官正，属于以官职称谓为氏。

元朝时期，在太史院设有“春官正兼夏官正”之官职，由通晓天文历算的学者担当，其中历有西域人、 、波斯人等，定员一人，掌管观测天象，计算历法，官秩正五品，辖下有南北日官等属员。

在“春官正兼夏官正”的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称春氏。

第七个渊源：源于职业，出自唐朝时期酿酒官衙春司，属于以官职称谓为氏。

在唐朝，人们皆呼酒为“春”，如春杯(酒杯)、春台(饭桌)、春酎(春酒)等。因此，酿酒官衙即作“春司”，掌管酿酒之官吏、工匠俗称春官、春师，甚至许多酿酒家族多称为“春长世家”、“春涌酎世”、“永春人家”等。

在春官、春师等的后裔子孙中，有以先祖的官职或职业称谓为姓氏者，称春氏，或酒氏。

第八个渊源：源于蒙古族，出自元朝时期蒙古实哷部，属于以部落名称汉化为氏。

据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载：蒙古族实哷氏，亦称什勒氏，世居乌叶尔拜柴(今内蒙古郭尔罗斯)。后有满族引为姓氏者，满语为Sire Hala。

蒙古族、满族实哷氏，在清朝晚期多冠汉姓为春氏、石氏、郭氏等。

第九个渊源：源于赫哲族，出自明朝时期赫哲族禄叶哷部，属于以部落名称汉化为氏。

据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载，赫哲族禄叶哷氏，亦称努叶勒氏、陆如火氏，属于依兰三姓之一，以部为姓，世居黑龙江沿岸、三姓(今黑龙江依兰)、虎尔哈(今黑龙江宁安)、松花江、奇纳林赫哲部(今黑龙江同江秦得利)等地。后有满族引为姓氏者，满语为Ruyere Hala。

赫哲族、满族禄叶哷氏，在清朝中叶以后多冠汉姓为陆氏、芦氏、春氏。

第十个渊源：源于满族，属于以部落名称汉化为氏。

据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

①满族富察氏，满语为Fuca Hala，属于满族、锡伯族、蒙古族共有姓氏。今日满族中的富氏、傅氏、春氏等，为同一原始满族姓氏中富察氏的后裔。富、傅二者之间，只是在冠用汉字时所出现的同音异字。满族富察氏是清朝道光末年仿效汉族文化习俗，取其满族多音节姓氏中的第一个音节“富”、“傅”而冠用的汉姓。早在明朝中叶以前，富(傅、春)氏的先人在迁徙中，曾经居住在今日吉林省伊通县境内的阿什河、斡泯河流域。富察氏是以地命名的姓氏。按《八旗满洲氏族通谱》的记载：“富察，本系地名，因以为氏。其氏族甚繁，散处于沙济、叶赫……长白山及各地方……富察氏先世旺吉努，满洲镶黄旗人，世居沙济地方，后金初年率族众投归，清太祖努尔哈赤将族众编为半个佐领，由其统领。”富察氏族众在女真各部的统一战争中，多有业绩，史料中立传之人达十数人之多。查寻富察氏宗族在明代以前的迁徙足迹，他们氏族的原始居住地在黑龙江中下游地区。氏族在随着历史上女真人的数次大规模迁徙而逐步南迁。在漫长的历史岁月里，迁徙途中遗留下多处氏族居住过的遗址，在宗族谱书中所记注的蜚悠城即是其中的一处。远在金、元时期，富察氏的氏族姓氏为蒲察氏，并为金代的女真大姓，亦是金代的望族。《金史·列传》中记载了十数位蒲察氏族中成员的传记。据史籍《金史，国语》的注释，蒲察氏在金国时期汉译为李氏。今日满族富(傅)的姓氏演变，从金国时期起即产生音移变化，而没有产生译意上的变化，故此形成了由蒲察氏→富察氏→富(傅)氏的全部演变过程。到清朝末期光绪二十六年(庚子，公元1900年)，有傅吉凯为镶红旗副都统，率军在北京应用抵抗八国联军的入侵，壮烈牺牲。其妻为免遭侵略军侮辱，令女儿、女婿自缢，然后举烛焚家。其子傅春祥、傅春寿后因家谱焚毁，令后裔皆以“春”为姓氏，世代相延至今。

②满族洪鄂春氏，满语为Hongecun Hala，世居伊汉阿拉屯、雅兰(今俄罗斯雅兰河流域)、绥分(今黑龙江绥分河上游地区)、辉发(今吉林柳河、辉发河以及沙河下游，桦甸、辉南一带)等地，后多冠汉姓为洪氏、关氏、春氏。

③满族讷哷氏，亦称那尔氏，满语为Nere Hala，世居黑龙江，所冠汉姓为春氏、康氏。

④满族诺罗氏，亦称诺落氏，满语为Nolo Hala，世居舍楞阿河(今地待考)，所冠汉姓为春氏。

二得姓始祖：

春申君

三当代名人：

春良会：(公元？～1357年待考)，亦称东良会；巩昌人(今陕西陇西)。著名元朝末期将领。

春良会个性耿直，事亲孝顺，教子爱国。

春良会很重视文教，并且培养儿子继承他的事业。经过长年的努力，后来东良会和他两个儿子治理的地方，人们都知书识礼，尊重文化。

元朝末期，春良会出任商州(今陕西商洛商州区)总兵，适遇红巾军大起义，他让长子携眷属前往华州(今陕西华县)居住，次子携眷属前往朝色居住，临行前他对两个儿子说：“朝廷把一方土地交由我管理，义当死守。”

元至正十六年(公元1357年)，当红巾军在李武、崔德再的率领下，经襄樊大举进攻商州城时，春良会指挥全城将士奋勇死守，直至战死。部属将士们在他的忠勇行为感召下，个个奋不顾身，虽死伤众多，但城未失守，保住了全城，为摇摇欲坠的元朝陕西的各州、郡地方官员树立了忠臣之榜样，陕西的各州、郡因此拼死抵抗红巾军，并向元朝廷告急。

元朝 派遣悍将察罕帖木儿、李思齐等领兵入关围剿。元至正十六年夏天，红巾军首领刘福通又派李喜喜、白不信、大刀敖等将领率军进陕增援。红巾军援军入陕后，攻占了兴元路(今陕西汉中)、秦州(今甘肃天水)、巩昌(今甘肃陇西)等地，又合兵围攻凤翔，但最终皆遭到了察罕帖木儿的凶猛打击，损失重大。

春　柳：(公元1937～今)，本名柳春青；内蒙古人。著名教育家、书画家。

文化部特聘书画家，世界杰出华人艺术家，世界杰出华人艺术家金紫荆荣誉勋章获得者，文化部中国诗歌文化中心研究员，世界汉诗优秀艺术家，中国优秀作家，世界优秀专家，世界教科文卫组织专家成员。《中国评论》特邀评论员， 中央党校《市县领导月刊》管理委员会委员，《中国书画研究》特邀撰稿人，《华人艺术》特邀编委，中国亚太经济发展研究中心行业高级研究员，中国国际经济文化发展研究中心高级研究员，中国国学研究会研究员。书法作品在美国纽约华埠孔子大厦、中国艺术中心大厦、美国休斯顿大学、日本东京美术馆、日本东京银座、日本大阪美术馆、韩国汉城、首尔、泰国曼谷、巴西圣保罗、比利时布鲁塞尔、加拿大温哥华、澳大利亚悉尼、澳洲新西兰、法国巴黎、古莱姆国家博物馆、奥地利维纳，、俄罗斯中央美术家之家、香港大会堂和台湾等国家和地区展出。

作品经文化部艺术品质部审定，经中 宝艺术品中心认定，收入《中 宝——书画艺术大典》销售于中国嘉德、荣宝、翰海、中商盛佳等各大拍卖公司，亚洲酒店易站，欧美和马来西亚网站，销售于《世界艺术网·中国杰出艺术家作品拍卖库》获中国当代书画艺术杰出成就奖，当代中国书画最具收藏价值的书画艺术家，书法作品印制“当代中华文化名家专题邮票，由人民日报、中国书画报和中国艺术报，各以四分一版面刊登宣传，与国际接轨，使书画艺术走向国际市场。

书法作品和论文《从美国高考作文看问题》由中国国家博物馆艺术品开发中心发出邀请，以国家顶级艺术珍品由国家博物馆收藏，并收于《中国艺术名家精品典藏》。

论著颇丰，号称其至今对人类有五大贡献：

①关于从根本理论上指导中小学生作文的理论，将人类从作文的误区里解放出来；

②关于书法之妙和传统与创新理论；

③美于全力培养人类社会竞争佼佼者的理论；

④关于撰写原始创新理论的理论；

⑤关于现代社会及其艺术表现的理论。

其《素质论》出席泰国曼谷国际教育论坛大会作专题学术报告。其《当今书法的弊病及其医治》由《中国书画研究》刊发后，由人民大会堂管理局赠发给全国十届人大和政协三次会议“两会”的文化艺术代表们阅读，受到广泛关注和高度评价。其《“外师造化”不能丢》和《书法创新论——略论传统入与传统出》双获国际金奖。《书法创新论——略论传统入与传统出》评为国家自主创新，中华爱国十大文化领袖人才特别提名奖。其《再论全力培养人类社会竞争的佼佼者》收入《中国专家、学者十年贡献人物业绩与文论》，其《问题不能混淆》刊发于《国际学术交流》和《中国新时期学术论文经典》；其《现代论》由《国际学术交流》刊发，被评为优秀论文一等奖，被誉为“学科带头人”，为中华民族的精神文明建设做出优异贡献。

以上由国家八大部委相关组织组建的中国记录年鉴汇编委员会和中国纪录证书鉴证委员会评为“华夏精英”金奖，为推动人类社会文明的不断发展和进步做出了突出贡献，由中国管理科学研究院改革与发展研究所学术委员会从二十余万优秀人物中评为“改革先锋”金奖，为我国社会发展和改革开放事业做出突出贡献。

由中国人才战略与经济发展研究院、前进中国杂志社和新世纪兴国人才信息汇编编委员，从近十万余名具有高、中级职称的专家学者、党政人才、企业经营管理人才、专业技术人才和社会各界有一定影响力的知名人士代表中评为“新世纪兴国人才”金奖，为社会主义现代化建设和为祖国的繁荣富强做出了突出贡献。

四迁徙分布：

根据公安部全国公民身份证号码查询服务中心统计，我国大陆春氏人口数为28323人以上，主要分布在云南、内蒙古、安徽、河南、四川五个省份，其他省份春氏户籍人口数均不足一千。北京市内春氏人数为228人以上。

注：

中国大陆夏氏人口数为4254549人以上，秋氏人口数为22707人以上，冬氏人口数为15661人以上。

五郡望堂号：

1郡望：

平原郡：始建于西汉高祖时期的西汉初年(公元前206年)，治所在今山东省平原县西南。辖境相当于今山东省平原、陵县、禹城、齐河、临邑、商河、惠民、阳信等地。东汉以后，或为国，或为郡。北魏时期废黜。隋、唐两朝时期曾以德州为平原郡，治安德，即今山东省陵县。

光　州：即今河南省信阳市潢川县，古称弋阳郡、定城、光州、南郢州、淮南郡。潢川在古时称光国，西周初期为黄国，是中华黄氏的发源地，战国四公子之一春申君黄歇的故里。以流经境内的潢河而名，其水因流经黄国故土，春秋时期名为黄水，后来在“黄”旁加水，为“潢”。西汉初期，汉高祖刘邦在黄地置弋阳县，为潢川建县之始。东汉初期以弋阳为弋阳候国。三国时期，魏文帝黄初元年(公元220年)置弋阳郡，辖弋阳、期思、轪和西阳四县，隶豫州，始系郡、县同治。南北朝时期更名为定城。宋、齐、北魏、北齐、北周，曾改为南郢州、淮南郡，仍隶豫州。隋文帝开皇元年(公元581年)废淮南郡，复弋阳郡，统定城、光山、殷城、固始、期恩、乐安六县，隶杨州。唐高祖武德三年(公元620年)改弋阳郡为光州(治光山)，以定城名为弘州(隶光州)，唐睿宗太极元年(公元712年)徙光州治定城(潢川名光州之始)，辖定城、光山、固始、仙居、殷城五县，隶淮南道。宋徽宗宣和元年(公元1119年)升光州为光山军，领属依故；高宗改光州为蒋州，未几即复；宁宗建州为两城，南城为县治、北城为州治。明朝时期，将南北城统称光州。清雍正年间升光州为直隶州，隶河南布政使司，辖光山、固始、息县、商城四县。民国二年(公元1913年)改光州直隶州为潢川县；民国十七年(公元1928年)为第三行政区治所，辖潢川、光山、固始、息县、商城、信阳、罗山、正阳八县；民国二十一年(公元1932年)，为河南第九行政督察专员公署，辖潢川、光山、固始、息县、商城、信阳、罗山、经扶(今新县)八县。1949年1月中国人民 解放潢川，中央人民 设潢川专署，1952年并入信阳至今。潢川文化源远流长，汉末陈酆、晋代陈冲、元化大文豪马祖常、明朝刘绘、刘黄裳等文坛巨匠，都曾留下不朽的宏著名篇。境内文化古迹众多，黄国故城遗址为省级重点文化保护单位，出土的青铜器中有多件被珍藏于中国历史博物馆。

2堂号：

玉林堂：明朝春升(东升)，博学能文，教子有方，生有四子，其中三人中了进士，人们称他“玉林凤群，科第世家”。

在金、元、明、清初那么悠久的历史岁月里，他们在黑龙江北岸和精奇里江两岸辽阔土地上，建立过许多村屯和木城。达斡尔人对于所建的这些村屯和木城，大都以自己的哈拉和莫昆命名。如多金城，就是用敖拉哈拉（敖、单、多、杜、杨、阎氏族）的多金莫昆（多姓）命的名；著名于世的雅克萨城，就是用敖拉哈拉（敖、单、多、杜、杨、阎氏族）的雅尔兹莫昆（杨、阎姓）命的名；郭贝勒屯和郭贝勒阿彦，就是用郭贝勒哈拉（郭氏族郭姓）命的名；阿萨津城，就是用鄂嫩哈拉（鄂、敖、吴氏族）的阿谢金莫昆（鄂姓）命的名；铎陈城，就是用托莫哈拉（陶、乔氏族）的图钦莫昆（陶姓）命的名，额苏里城，就是用鄂斯尔哈拉（何、鄂、杜氏族）命的名；阿里岱屯，就是用阿尔丹哈拉（安、阿、德、金氏族）命的名；额尔土屯，就是用鄂尔特哈拉（鄂、于氏族）命的名；莫日迪齐城，就是用莫尔登哈拉（莫、孟、苍氏族）命的名；博阔尔（素称博和里）城，就是用鄂嫩哈拉（鄂、吴、敖氏族）的博阔尔浅莫昆（鄂姓）命的名；德都勒屯，就是用德都勒哈拉（德氏族）命的名，噶尔达孙屯，就是用德都勒哈拉（德氏族）的噶勒达斯莫昆（德姓）命的名；克殷屯，就是用克音哈拉（何氏族）命的名；吴鲁苏屯，就是用乌力斯哈拉（吴氏族）命的名；吴兰屯，就是用托莫哈拉（陶、乔氏族）的瓦韧莫昆（乔姓）命的名；布丁屯，就是用博格特哈拉（卜氏族）的布敦千莫昆（卜姓）命的名；色布克屯，就是用金奇里哈拉（金氏族）的泽布克莫昆（金姓）命的名；沃哷屯，就是用沃热哈拉（沃、张氏族）命的名；乌鲁苏屯，也叫瑚尔汉乌鲁苏穆丹城，就是用乌力斯哈拉（吴氏族）所属的库尔堪莫昆（吴姓）命的名；乌尔堪屯（也称乌喇喀屯），就是用苏都尔哈拉（苏氏族）的乌尔科莫昆（苏姓）命的名；都孙屯，就是用德都勒哈拉（德氏族）的都松莫昆（德姓）命的名；固农屯，就是用托莫哈拉（陶、乔氏族）的古隆莫昆（陶姓）命的名；海伦屯，就是用鄂尔特哈拉（鄂、于氏族）的海楞莫昆（鄂姓）命的名；浑秦屯，就是用鄂嫩哈拉（鄂、敖、吴）氏族的坤奇莫昆命的名；榆尔根屯，就是用郭贝勒哈拉（郭）氏族的鄂尔根千莫昆命的名。

还有不少是以哈拉、莫昆之名命名了周围的山川河流。如用鄂嫩哈拉命名了黑龙江上游北岸支流——鄂嫩河。由此可知，鄂嫩河流域肯定是鄂嫩哈拉的原籍。用托木哈拉命名了精奇里江下游东岸支流——托木河。由此可知，托木河流域肯定是托木哈拉的原籍。用苏都尔哈拉命名了苏都里河，可见苏都里河流域肯定是苏都尔哈拉的原籍。用金克尔哈拉命名了精奇里江，可见精奇里江的一段肯定是金克尔哈拉的原籍。

金克尔哈拉不仅以哈拉命名了江名，而且以其色布克莫昆名命名了精奇里江、西林木迪河汇流处的泽布奇峰；苏都尔哈拉乌尔科莫昆不但以莫昆名命名了乌尔坎屯，而且命名了精奇里江上游支流——乌尔坎河。

住在黑龙江北岸时，达斡尔人的好多木城取自酋长名，如多金城、阿萨金城、铎陈城、额苏里城、莫日迪齐城、托古勒津城、博和里城、乌鲁苏穆丹城、拉卜凯城、希日基尼城、桂古达尔城等等。驰名中外的雅克萨城，也叫阿（e音）尔巴西城，是从拉卜凯的侄子阿尔巴西继任此城酋长得名。

清廷征服索伦部之役结束后，为了稳定黑龙江北至外兴安岭这偌大地区的统治地位，除了采取一些安抚的政策措施外，还在行政管理上，按达斡尔族的哈拉莫昆和居住特点，编了一些牛录——佐，并册封拉卜凯、达萨乌勒、桂古达尔、宝恩布来、托勒嘎、道布图勒、别布尔、都希、乌莫迪、巴尔达齐等酋长为牛录章京——佐领，赏赐朝服，让他们管理黑龙江上中游北岸和精奇里江流域的达斡尔人。

顺治七年初，以哈巴罗夫为首的沙俄远征队再次侵临黑龙江上游。这时，住在黑龙江上游北岸地区的拉卜凯集团，同石勒喀河下游至牛满河之间的达萨乌勒、桂古达尔、宝恩布来、托拉嘎、道布图勒、巴尔达奇等集团一样，为了抗击沙俄，逐一由原来的经济、宗姓的氏族部落组织，发展成为多宗姓、反侵略的地区联盟。拉卜凯集团的主体，由沃热氏族和乌里斯氏族两大宗姓人组成，酋长为拉卜凯。他常驻在以他侄儿阿尔巴西（Erbaasi）名字的命名的阿尔巴西城，即雅克萨城。

鄂嫩氏族同乌里斯和沃热氏族驻地相接，婚姻互通，宗支交织，鄂嫩氏族的首领齐帕，就是拉卜凯的女婿，因此，在抗俄当紧的年代，以齐帕为首的鄂嫩氏族，也加入了以拉卜凯为酋长的反侵略地区联盟。

从年顺治元年起，达斡尔人根据清廷坚壁清野的战略部署，陆续从黑龙江北岸、精奇里江流域迁居嫩江流域。

清廷把选迁来的达斡尔人编为杜博浅（鄂嫩哈拉祖先之名）、孟尔丁（莫尔登哈拉之名）、讷莫尔（嫩江支流之名）三个扎兰（连一级军事组织），连同五个“阿巴”和齐齐哈尔周围的六十多个屯子，统属设在齐齐哈尔大屯的达斡尔总管衙门管辖；稍后又将乌木台（郭）、齐帕（鄂）、岳库达等三个人的族众编为三个佐。康熙七年，又编为十一个佐，任命达力呼等十一人为佐领（牛录章京）。

齐齐哈尔地区的一部分达斡尔人迁来较晚，从顺治五年起陆续迁来建屯，直属达斡尔总管衙门管。

清廷在设立墨尔根副都统、布特哈副都统，管辖墨尔根、布特哈两个地区达斡尔人的同时，也设立了齐齐哈尔副都统，管辖齐齐哈尔地区的达斡尔人。

总之，达斡尔人迁居嫩江流域之初，分哈拉莫昆建村时，并没混杂或很少混杂异姓人。可是已经改变了哈拉、莫昆命名的传统习惯，很少用哈拉莫昆起村名。

下面就是各哈拉莫昆迁嫩江流域后所建的屯名：

鄂嫩哈拉建了开阔、霍日里、博库尔浅、宜斯尔、博斯呼浅、都尔本浅、齐尔莫勒登、索伯尔汉、浑阔、特尔莫、耶斯依格日、挂尔巴达尔、长岗子、水哈拉、色特尔、嘎查等屯。后来从上述屯分化新建的屯有：花马台、博尔齐、提古拉、特莫呼珠、开阔浅、阿音浅、达嘎沁、南营东、红火地房子、哈日努格、三家子等屯。

敖勒哈拉建了依斯坎、多金、哈列尔图、拉力浅、奎力浅、东多格浅、果尼、西多格浅、登特克、库热浅、阿尔拉、拉格气、杜恩达阿纳格、莫勒克、莽格图、玛格勒堤、塔格日、额尔门沁、哈拉台阿那格、音沁、库日库勒等屯。后来从这些屯分化建的新屯有：拉力浅托尔苏、多西浅、都希浅、华尔沁、哈雅都日本、西必奇、都西根、敖立格日、扎布刻格日、三间房、六间房、布尔金、多布台、木古拉尔特等屯。

莫尔登哈拉建了大库木尔、博和图莫尔登、宜卧奇、舍卧尔、尼尔基、开塔拉、孟尔丁、阿尔哈昌、浑阔、达瓦笫、罕迈迪等屯。后来，从上列屯子分化建的新屯有：库如勒奇、小库木尔、西瓦尔图、乌尔科莫尔丁、托苏呼孟尔丁、会图孟尔丁、小孟尔丁、西倭尔托尔苏、坤必尔台、雅普奇、小孟尔丁、大孟尔丁、西倭尔托尔苏、坤必尔台、雅普奇、大孟庄、红火地房子等屯。

郭贝勒哈拉建了洪果尔津、满那、莫热、塔文浅、哈力、大博尔克、昂提、杜尔本沁、色力克、达瓦第、特尔莫等屯。后来，从上列屯分化建的新屯有：斡多胡台、那音、孔果、满乃博尔克、霍洛尔丹、乌尔西格、阔奇、南营西屯等。

苏都尔哈拉建了乌木科、霍勒托辉、查哈阳、比台、额依勒尔、绰尔嘎勒等屯。后来，从这些屯分化建的新屯有：甘南县的楚尔嘎拉、沃勒奇、呼珠乌尔科等屯。

金克日哈拉建了嘎布喀、梅斯勒、德日莫呼尔、岗恩、色力克、莫古尔等屯。后来，从这些屯分化建的新屯有：甘南县梅斯勒、嘎树哈等屯。

讷迪哈拉建了唯一的哈力浅屯。

吴然哈拉建了西拉金、博荣等屯。后来分化新建的屯有：萨玛街、额尔根沁、库木尔西拉金等屯。

吴然哈拉建了西拉金、博荣等屯。后来分化新建的屯有：萨玛街、额尔根沁、库木尔西拉金等屯。

沃热哈拉建了博荣、东西拉金、西西拉金、西达嘎沁、音沁、哈拉台阿那格、呼兰额尔格等屯。后来，从上列屯分化新建的屯有：萨哈锦、敏特格、两间房、烧锅、小北屯、海雅、全和台、海格、哈日红格日、万仙红格日、双岗子等屯。

德都勒哈拉建了温察尔、阿彦、德都勒、音沁等屯。后来，从上列屯分化新建的屯有：两间房屯（又名杜拉斯尔特屯）。

索多尔哈拉建了唯一的阔奇屯。

杜拉尔哈拉建了杜拉色尔、索勒果尔、托密沁等屯。

博拉木哈拉建了唯一的汗古尔河屯。

乌力斯哈拉建了托木沁、霍依热格日，米勒特格日、斡诺日图、随宫、塔文浅、绰尔格勒、色力克、库莫等屯。后来，从上列屯分化新建的屯有：坤都沁、长岗子、李家地房子、哈什台、王家地房子、胜利、阿拉尔、敖宝、文固达等屯。

托木哈拉建了萨恩达干、斡诺日图、音沁、雅尔赛等屯。后来从上列屯分化新建的屯有：岗子、李家地房、哈什台、哈尔博尔托等屯。

胡尔拉斯哈拉建了哈拉、哈罗尔特等屯。后来分化新建的有：哈拉地房子、霍尔台等屯。

鄂斯尔哈拉建了哈拉、齐齐哈尔、哈罗尔特、哈日、塔格日等屯。后来分化新建的屯有：哈拉地房子、额莫勒堤、霍尔台、西哈雅、东哈雅、绰克义格日等屯。

鄂尔特哈拉建了奈门沁、霍勒登该等屯。后来分化新建的屯有：奈门沁哈雅屯。

毕力杨哈拉建了齐齐哈尔屯。后来分化新建的有：西哈雅、东哈雅、绰克义格日等屯。

克音哈拉建了巴尔奇哈屯。后来分化新建的是善宝屯。

阿尔丹哈拉建了拉格奇、莫古尔、哈木吉格、哈柱、岗根、三间房等屯。

卜克图哈拉建了挂尔本达瓦、西哈雅等屯。

达斡尔人建屯总的特点是：从拉哈镇以下的嫩江流域各屯，由单一哈拉莫昆组成的较少，两个以上哈拉莫昆组成的较多。

达斡尔人除在嫩江流域建了许多村屯外，还受清廷征调，先后去瑗珲、呼伦贝尔、呼兰、新疆等地驻防，建了许多村屯。

从达斡尔人的哈拉大部分与山岭、河流名称相同情况看，“哈拉”一词有可能是达斡尔语“哈力”的变音。

“哈力”是达斡尔语“山谷”之意。凡是大、小江河，其上中游尤其支流，都要流经山谷地带。因此，座落在同一山谷的同一氏族、同一血缘（一个莫昆或几个莫昆）的人们，也就同属于一个祖先，一个根子，也就组成同哈拉。

据史料记载和达斡尔族现实情况看，达斡尔族至少从明清以来就有过二十一个哈拉，即：达斡尔、金克尔、阿尔丹、克音、鄂尔特、胡勒达斯、卜古特、索多尔、讷迪、吴然、毕力央、苏都尔、敖拉、鄂斯尔、莫尔登、沃热、德都勒、托木、郭贝勒、乌力斯、鄂嫩。

现在，除了以族为氏的达斡尔哈拉荡然无存外，其余二十个哈拉皆完整存在。

重建宗祠记

尊祖敬宗乃中华民族的优良传统。吾先祖郭子仪公受皇封号汾阳王，明朝洪武年间，子仪公后裔吾祖添潮公从江西泰和迁徒常宁，定居枣子坪，越五代郭升公迁居官岭老屋郭家，发至九代元伋公，因人丁兴旺，子孙众多，原老屋居住不下，逐分居各自择地起家，吾祖元伋公携家眷选址迁往本地李子冲，在此耕读以传，世代兴隆。

宗祠为族人缅怀先人灵爽之所。至明朝万历年间，元伋公传至第九代即兴鼎公、兴朝公、兴隆公三位公公在此居住，常遇祭祀先祖的日期，皆无场地祭拜，故三位公公商议决定建祠，遂择址现如今重建宗祠之地，三兄弟齐心协力在此建成了一幢精巧的宗祠，安神进居以后，家族兴旺，人才辈出，香火旺盛，代代相传。然而宗祠历经沧桑，时代变迁，年久失修，于九十年代倒塌，夷为平地达二十余年。吾辈子孙融目伤怀，在已亥二0一九年，家族日盛，诸业有成，追远尤深，为继承先人之遗训，重新修建。在郭辉等族人极力倡议下，大家团结一心，精心筹划，慷慨解囊，是年择十月十八日卯时奠基，庚子二O二O年八月十五日巳时上梁，辛丑二0二一年八月二十日落成。历时三年顺利建成。新建宗祠坐西北向东南，前岸开阔，后山靠实，祠宇结构合理，庄重而典雅，古朴而具有现代风格，气宇轩昂。祠内梁固柱硕，神龛庄严肃穆，祥光焕烁，是吾先祖安寝及吾后裔祭拜先祖的好殿堂。雄伟壮观的新宗祠彰显吾族兴旺发达，奋发向上，团结友爱，凝聚亲情，自此李子冲郭氏族众，谨怀先祖恩德，永享先祖佑启，祈求福祉，积德行善，人兴族旺，英才辈出。

元伋公第十三代孙:郭华 谨撰

辛丑二0二一年八月二十日

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李子冲郭氏源流及发展概况

李子冲郭氏自明朝万历年间元伋公携家眷从老屋郭家迁居以来，至今已有十九代了，元伋公这一支是常宁郭氏人口第二多的一房，至今已有四千余人口。由于人丁兴旺，子孙众多，至第四代大瑞公开始又陆陆续续往外迁徒，陈冲、龙潭湾、沫水冲、双音桥边、高岭竹山、杨家、到湖新屋小学、鹅院甘棠坳、洋泉茅田、潘家塘、兰江景星、中康茶台、淡元双河口、灯坪段家皂、土厂、五家围、大屋场等都是李子冲搬迁出去的。而我们这一支则一直世居于此。

我房在先字辈之前都很清贫，六个昭字辈有三个无后，八个先字辈只有两个娶了妻，而先友公生子二，兴殿生子祥术则止了，兴廷无后。只有我们先知公生子三个，兴鼎公、兴朝公、兴隆公三兄弟，而李子冲至此实际上就是他们三兄弟的了，这也是《三元公》称呼的来历。三元公开始人丁兴旺了，财运也旺了。由于兴隆公财大德行好，在培养后嗣读书不惜重金，就陆续涌现了一批人才，有大学生(秀才)达局，投笔从商，成为一代巨富，有县合江学堂校长，团防局局长葵秋，有投笔从戎担任国民革命军团长的康楚，有县教育科科长光楚等解放前的代表人物。也有解放后，在国家经济战线上有突出贡献的荣膺，教育行业上锡光夫妇及其儿子启迪，金融行业上的荣强、建华，政法行业上的永健，医疗行业上的怀福等，他们都是从事本行业的翘楚。改革开放以来，有经营生意比较好的郭辉兄弟，兴办公司的元清、运清、泉清兄弟，还有衡峰、孝华等。随着经济越来越好，大家对教育越来越重视，胜过以往，培养了一大批大学生，为国家培养了一大批有用的英才。