家谱怎么写
想要知道家谱如何编写,首先要清楚家谱所包含的有哪些内容。
一、谱名、版次录
家谱名称繁多,常用的是家谱、族谱、宗谱。谱名中最重要的是姓氏和谱籍。还有的将郡望、堂号、祖先名、排行写进谱名的,具体根据族内情况来命名。
比较重要或者重视的家谱,都有版次录,也可以说是版权页。基本包含:字数、开本、印数、张数等信息。
二、编修人员名录、家族照片
编修组织人员和编委会成员,以有参与编修家谱人员等情况,要明确记载,并附上照片。以备后人知道这部家谱的基本情况、编修背景等情况。
三、谱序、题词
序有自序、他序、代序三种形式。主要介绍修谱缘由、修谱目的、修谱过程、修谱人员组成、家族姓氏源流、迁徙经过、郡望、堂号、历次修谱情况、编谱原则等。
四、凡例
凡例是编修家谱的纲领和规则,便于读者读谱用谱。凡例说明了家谱编修的题材结构和篇目框架、选用图表的具体要求。
邱氏族谱字辈:白,玉,远,文,潮,关,正,陨,代,江,福,传,世,佳。
仁德乾坤久 ,义重时日长。
礼全永富贵, 智明大吉昌。
信诚立业本, 忠勇振国光。
孝恭传家宝, 友爱致和祥。
善积余庆厚, 福寿显名扬。
祖恩贻泽远, 世代秉承旺。
人口统计
截至2008年,中国各地丘(邱)氏人口超千人的县、市、区的丘(邱)氏人口统计是根据中华丘氏宗亲联谊总会与中国科学院遗传与发育生物学研究所合作调查的数据,结合总会成立七年来各分会自下而上统计的丘氏人口数量及其分布统计,中国邱姓总人口约371万。
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一、孟氏简介
孟姓同出一源,但发祥地有两个,即今河南北部和山东东南部。孟姓首先在中原北部兴起,并且两地孟姓很快融合,在今河南、山东、河北、山西等省境繁衍极昌。汉代,孟姓已成为河南、河北及山东等省境一带望族,并向西播迁于陕西咸阳,向南入迁浙江上虞、湖北鄂城、云南曲靖。魏晋南北朝时,孟姓族人因避纷乱,大举南迁,其中河南一带的孟姓大多入迁今湖北、江西北部一带,山东一带的孟姓多迁至今江苏、浙江一带。孟姓广泛分布于我国今河南、山东、河北、山西、陕西、湖北、湖南、浙江、江苏等地,明、清之际遍布全国各地。
二、孟字来源
孟字是象形字,据《说文解字》:孟者,长也。从子皿声。
三、孟氏来源
1、源于姬姓,出自春秋时期的卫国第二十八代君王之子絷,属于以先祖名字为氏。春秋时期,周朝分封的同姓诸侯国卫国,其开国之君为周武王弟卫康叔,都城在今河南境内。卫国传至第二十八代君王之子絷,字公孟。其子孙以其字为氏,称公孟氏,后有省文简化为单姓孟氏者。
2、出自姬姓。鲁桓公的庶子庆父。庆父弑君篡位失败逃到莒国。后于抓回途中自杀。时任鲁相的季友让庆父的儿子公孙敖继承庆父的禄位。因庆父在庶子中排行老大,而孟字在兄弟排行次序里代表最大的;又为避讳弑君之罪,所以,庆父的子孙改称孟孙氏。后来,孟孙氏又简化为孟氏。庆父共仲虽为孟氏之始祖,但因其三年连弑二君,罪使国内大乱,人不敢敬,而孟子系庆父后裔,且才高德重,故孟氏族人尊奉孟轲为得姓始祖。
3、少数民族本有之姓。
细说百家姓之孟姓
四、孟氏郡望
郡望:孟姓郡望主要有江夏郡、洛阳郡、东海郡、巨鹿郡等。
江夏郡:西汉高祖时设置,治所在安陆(今湖北云梦)。
洛阳郡:以今河南洛阳城为中心的河洛地区,历史上被称为“河南”,与“河东”、“河内”相对应,是华夏民族最早的政治活动中心。自从有历史记载以来,洛阳城一直是这一地区的政治中心。
东海郡:亦称郯郡、海州。东海郡在历史上有三处:①治所在郯邑(今山东郯城),后置郯县,属徐州刺史部。②东晋时期置于海虞县(今江苏常熟)的东海郡,后移治所到京口(今江苏镇江)。③南北朝时期的东魏及后来的隋、唐诸朝时期,以海州为东海郡,治所在朐山(今江苏连云港海州镇),其时辖地在今江苏省东海县以东、淮水以北一带地区。
巨鹿郡:汉朝至北魏因袭沿用。汉朝以后辖地在今河北省平乡县以北及晋县一带。
武康县:治所在今浙江省北部。
武康县:治所在今浙江省北部。
平陆县:治所在今山西省西南端、黄河北岸一带地区。
安平县:汉朝时期置县(今山东益都),属于涿郡。唐武德初年置深州,为该州治所。唐武德十七年废深州,安平县归属于定州。
五、孟氏图腾
孟是玄鸟族一支子姓的族称。上部分是玄鸟殒卵生子,下部分代表接纳的意思。传祖为鲁庄公庶兄庆父共仲,以孟为氏,转为姓。
六、孟氏宗祠楹联
四言通用宗祠楹联
亚圣之裔
采卿之宗
上联典指战国时期思想家孟轲,“亚圣”。下联典指汉朝时期学者孟卿,兰陵人。善为礼春秋,时人以卿呼之。
采卿之绪
亚圣之宗
同上(上下联联意、联释互易)。
昌平世泽
亚圣家声
全联典指战国时期思想家孟轲,元至顺间加封邹国亚圣公。
龙山逸兴
鹿门隐居
上联典指东晋时期江夏人孟嘉,后为荆州刺史桓温的参军,深受桓温器重。桓温让参军孙盛作文章嘲讽他,他当即作文回答,文章极美。后历官从事中郎、长史。下联典指唐朝时期诗人孟浩然,字浩然,襄州襄阳人,早年在鹿门山隐居。
孝诚生笋
廉德还珠
上联典指三国时期吴人孟宗。母亲喜欢吃笋,冬时笋尚未生,他进入竹林哀叹悲泣,笋忽然迸出。下联典指东汉时期合浦太守孟尝。
孝著恭武
道传孟轲
上联典指东汉时期的孟尝。下联典指战国时期孟子。
仉氏教子
孟光敬夫
上联典指战国时期思想家孟轲之母仉氏,“孟母三迁”历来为教子的佳话。下联典指东汉时期的梁鸿妻孟光,与鸿遁逃霸陵山中,夫妇相敬如宾。
珠还合浦
节镇荆襄
上联典指后汉时期的孟尝。下联典指宋朝时期的孟珙。
五言通用宗祠楹联
五友家声远
七篇世泽长
上联典指春秋时期鲁国大夫孟献子(仲孙蔑),人称贤大夫,有五友相助。下联典指战国时期思想家、政治家孟子。他的理论对后世儒家影响很大,被认为是孔子学说的继承者,世称“亚圣”。
苦吟东野集
亲撰长春符
上联典指唐朝时期诗人孟郊。下联典指五代十国时期后蜀皇帝孟昶。据宋人张唐英《蜀檮杌》记载:“蜀末归宋之前一年,岁除日,昶令学士辛寅逊题桃符板于寝门,以其词非工,自命笔云:‘新年纳余庆;嘉节号长春。’”后世一般认为孟昶所题上述联语,是迄今史书中所见最早的春联。
笃生周世季
私淑圣人门
此联为孟子庙联。
微云淡河汉
疏雨滴梧桐
此联为孟浩然撰孟姓宗祠通用联。
六言通用宗祠楹联
教子无如仉氏
敬夫共仰孟光
上联典指战国时期孟子的母亲仉氏。孟子幼年时贪玩,爱嬉戏,学人挖墓、学商人叫卖,孟母三次迁居,直至住到学宫帝。孟子曾经废学回家,孟母用剪刀剪断正在织着的布来教训他,孟子从此朝夕苦学,终成大儒。下联典指东汉时期扶风平陵人孟光,字德曜,梁鸿的妻子。夫妻隐居在灞陵山中,以耕织为生。后来到吴,梁鸿为佣工,每天回家吃饭时,孟光都举案齐眉,以示对梁鸿的敬爱,为世人所仰慕。
七言通用宗祠楹联
雄辨七扁尼父志
清诗五字杜陵心
上联典指战国时期思想家孟轲。下联典指唐朝时期诗人孟浩然(公元689~740年),襄阳人。其诗与王维齐名,时称“王孟”。所作诗多写山水景物及隐居或羁旅生活,为李白、杜甫等人所称赞。有《孟浩然集》。
孟嘉曾向风前落
郭泰还从雨里过
上联典出《晋书·孟嘉传》。说的是登高览胜,以至于乐而忘形的故事。下联典出《后汉书·郭泰传》
七言以上通用宗祠楹联
风落孟嘉不妨舍旧;雨逢郭泰大好更新
邹峄雄风,塞两间正气;兄弟美质,获双珠令名
七、孟氏始祖
1、源自子姓
2、源于姬姓,出自春秋时期的卫国第二十八代君王之子絷,属于以先祖名字为氏。
3、源于姬姓,出自春秋时期的鲁国公族庆父的儿子公孙敖。属于以先祖名字为氏。
八、孟氏祖训
培植心田,品行端正
孝顺父母,友爱兄弟
和睦相邻,教训子孙
矜怜孤寡,婚姻随宜
奋志读书,勤劳本业
陈家家谱全部的字辈如下:
1、湘乡陈氏字辈:“翼道传经崇对启绪瑞焕列星秀钟南楚俊彦鼎升鸿才轩奉本茂支蕃典敦礼叙”。
2、上湘石狮江陈氏字辈:“义门敦孝友星垂集贤良奕世齐增庆宗功裕远规模昭令绪雍睦振家纲颖上千年泽湘南百襈芳”。
3、义门陈氏字辈:“礼乐家声振诗书世泽长天才荣及第道学永傅芳开泰祥光运三元焕日新金章华国正长发万年兴”。
4、中湘白吒陈氏德星堂字辈:“世守祖训茂本培元家声克振令德方新笃生吉士秀启贤昆泽傅仁里庆集义门五伦有叙奕代相亲”。
5、中湘栗塘陈氏颖川堂字辈:“俊英祖锡显达扬宗培元树德本立道生贤哲继起孝友克敦长延世泽永振家声”。
陈姓人是舜帝的后裔:
在舜当天子之前,尧把他的两个女儿人嫁给了舜,并让他们居住在妫河边。于是舜的后代便称为妫姓。西周初年,周武王灭了商朝以后,他找到当时舜帝的后代妫满,把大女儿嫁给他,封他在陈,建立了陈国,定都宛丘(今河南淮阳)。
他选贤任能,扬善罚恶,励精图治,使陈国强盛了许多年。妫满死后,谥号为胡公,故又称陈胡公、胡公满。他的子孙便以国为姓,称为陈氏,并尊陈胡公为陈姓的得姓始祖。
传统辈分排序见下面:
在中国,汉族传统的辈分观念长期存在,以本身为中心,上有四代长辈,下有四代晚辈,形成了“高祖、曾祖、祖、父、本人、子、孙、曾孙、玄孙”的“九族”血亲关系,这就是九个层次。如果把旁系的血亲关系和姻亲关系联系起来,便形成了一个庞大的亲属系统。
秦氏家谱60个字辈:伯、福、鸿、裕、嗣、续、丕、昌、其、懋、修、为、以、陪、本、元。
在伯子辈以上,统用:福、惟、聿。
浙江:继、宏、山、思、林、永、步、风、德。
山东省桓台县陈庄镇南郭村: 佩、茂、善、纪、克。
山东东营广饶: 凤、居、同、道、修、 景(永、恩)、志、福、兴、延、耀。
辽宁黑山: 文、似、国、大、自、如、百、洪、凤、树、玉。
秦姓
为全国第七十四位姓氏,大约占全国人口的026%。在全国的分布目前主要集中于河南、广西、河北、四川、山西五省区,大约占全国秦姓总人口的47%。其次分布于重庆、江苏、湖北、安徽,四省的秦姓又集中了22%,海外秦姓主要分布在东南亚和欧美一些国家。亚洲还有日本秦氏,日本首相就有姓秦的最后改为日本姓氏。
-秦氏家谱
家谱怎么写
本文2023-10-12 22:57:02发表“资讯”栏目。
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