登[登，读音作dēng(ㄉㄥ)]

一姓氏渊源：

第一个渊源：源于子姓，出自商朝君主武丁给其叔父曼季的分封地，属于以国名为氏。

据史籍《元和姓纂》及《广韵》记载，商王武丁分封其叔父曼季于邓国（今河南邓州），称邓侯。

春秋时期有邓侯吾离期，朝鲁国。后来邓国被楚国所灭，部分子孙以国为姓氏，称邓氏；另一部分子孙以国已失为史，去“邓”字之“邑”为“登”，称登氏。

因邓氏为曼季后裔，故又云出自曼姓。

此支登氏与邓氏、曼氏为同宗同源，史称为河南登氏正宗。

第二个渊源：源于子姓，出自商朝御门尹登恒之后，属于以先祖名字为氏。

商汤之时，有专职负责把守王宫御门的官员，为御门尹，名为登恒。其后代子孙以为王执守为荣，以先祖名字之“登”为姓氏，世代相传。

第三个渊源：源于嬴姓，出自五代时期南唐国后主李煜的第八子李从镒，属于避难改姓为氏。

南唐，为五代十国时期十国之一，其始祖为徐知诰。

徐知诰本姓李，徐州人，后被徐温收为养子。公元908年，徐温击杀张颢，拥戴杨渭(一名隆演)为吴主。从此，徐温便掌管了吴国的大权。不过，徐温并未取代吴国，反而一直保持着吴国的天下。他只是派其子徐知训驻广陵，处理日常政务；派其养子徐知诰驻润州，以为呼应。大事则由徐温在金陵亲自决断。及后徐知训骄横无知，被吴王杨渭的舅舅朱瑾所杀。此时徐知诰乘机到了广陵，安定秩序，并代徐知训执政。徐知诰精明，既对徐温以孝著称，又颇得民心。

公元927年，徐温逝世，徐知诰囚禁了徐温的儿子徐知询，自代徐温执政。他继续拥护杨溥为吴国皇帝，但自居金陵；并派自己的儿子景通、景迁先后驻广陵，一如徐温旧例。公元935年，吴王封徐知诰为齐王，以升、润、宣、池、歙、常、江、饶、信、海十州为齐国。不久，又改金陵为西都、广陵为东都，为齐王加九锡，建天子旌旗。公元937年，徐知诰受吴国“禅让”，建国号为唐，立都金陵(今江苏南京)，改元升元；旋又恢复姓李，改名昪，这就是历史上著名的南唐，李昪即为南唐烈祖。

南唐建国后，对外即施行睦邻政策，对内则规定外戚不辅政、宦官不得干预政事。由于李昪的经营，南唐“内外寝兵，耕织岁滋，文物彬然，渐存中朝之风”。公元943年，李昪逝世，其子李璟继位，是为南唐中主。

公元945年，李璟乘闽国内乱，出兵占领了汀、漳、建、泉诸州；再加上新增置的泰、筠、剑州，全国合共三十五州，遂成为南方的大国。但日子一久，南唐王室变得日渐骄奢起来；及出兵灭楚，只知掠夺金帛、珍玩，由是大失民心，使湖南诸州得而复失。

公元958年，南唐主李璟出献江北、淮南十四州，并向后周称臣。公元961年，李璟逝世，其子李煜继位，是为著名的南唐后主。至公元975年，宋兵南下、破金陵，李煜成了宋的俘虏，南唐灭亡。从公元937～975年，南唐前后共三十八年。

据《安化邓氏谱序》记载，南唐后主李煜的第八子李从镒，初封舒国公，后改蒋国公。李煜嗣位后，他被封为邓王，留守南都。由于李从镒曾受封为邓王，南唐亡国后，李从镒之子李天和逃匿，以其父曾封邓王之故，改姓为去邑邓氏(邓)，即为登氏。

二郡望：

始平郡：西晋时期置郡，治所在槐里(今陕西兴平)，其时辖地在今陕西省兴平市一带地区。

南阳郡：春秋战国时期称南阳的地区颇多。鲁国的南阳指泰山以南、汶水以北地。晋国的南阳指太行以南、黄河以北地区。战国时期魏国的南阳，一部分属韩国(公元前263年，秦国大将白起进攻韩国取南阳，韩本部与上党郡被分隔)，伏牛山以南、汉水以北地亦称南阳，分属韩楚。秦朝时期南阳郡设于秦昭王三十五年(公元前272年)，为秦国夺取楚国之地而设，治所在宛县(今河南南阳)。以宛为治所，置南阳郡。两汉之际，南阳郡辖二十六县，其时辖地在今河南熊耳山以南叶县内乡之间和湖北省大洪山以北应山郧县之间的大部分地区，后逐渐缩小。隋朝开皇三年(公元583年)废，隋大业三年(公元607年)复置。唐朝初期废除，唐天宝至德年间又曾改邓州南阳郡改良穰县(今河南邓县)为治所。元、明、清诸朝的南阳府治在南阳，即汉朝的宛县、今河南省南阳市。

四历史名人：

登　道：（公元1941～今），即冯翊，又将作大匠登豹。

登　定：（公元1941～今），蜀有关中流人始平。

登琨彦：（公元1941～今），著名台湾建筑师。

登登桂：（公元1941～今），甘肃西和人。

秦安县工商银行副行长，高级经济师，中国未来研究会会员，中国经济出版社特邀编委，中国管理科学院学术委员会特约研究员，中 际英才研究院特邀研究员。于甘肃电大汉语言专业毕业。

他从事基层基础性经济、金融工作三十余年，善于从实践到理论对经济、金融工作调查、研究、分析、总结，找出事物发展的规律。

陈郡：秦时置郡，西汉改为淮阳国，东汉改为陈国，治所在陈县（今河南淮阳）。这一支发迹于魏晋时期。庐江郡：秦代九江郡在楚汉之际分出一部分为庐江郡，相当今安徽省庐江一带长江以北地区。这一支发迹于南朝时期。东海郡：秦时置郡，治所在郯（今山东郯城北）。这一支作为南迁侨民发迹于南朝，晚于庐江何氏约两百年。

「何」源出

一;出自「姬」姓。为「韩」氏音化而成，据《元和姓纂》所载，周成王分封其第叔虞于韩。其孙韩王安，原居韩邑(一说在山西河津县)为秦国所灭。子孙分散于江淮之间。江淮方言，音「韩」变「何」，逐为「何」氏。二;据《五代史》，吐谷浑族有「何」氏。又据《唐书》所载，「何」氏为「昭武九姓」之一。隋唐时期，祁连山北邵武城(今甘肃省临泽县)有康国，后为匈奴击败，迁至中亚，建立了安，曹，何，康，石，米，史，火寻，戊地等九个小国。唐高宗永徽年间，「昭武九姓」先后归附内地，其中有「何」氏。三;汉代有「何」苗，本为「朱」氏，冒姓「何」氏，见于《汉书．五行志》所载，其后子息皆为望族。四;又据《兰州府志》所载，元代有吐蕃宣慰使锁南，其子锁铭，余明代官拜河州卫指挥同知，朱明王朝赐姓何氏。

迁徙分布

西汉时有蜀郡何氏，东汉时有扶风何氏、南阳何氏，魏晋时有陈郡何氏，说明四川、安徽、陕西、河南均有何姓分布。西晋末年，中原何氏有移居福建者，即永嘉入闽八族之一。唐代，中原何氏又有两次入闽：一是唐高宗时，光州固始人何嗣韩随陈元光入闽，在福建安家；二是唐僖宗时，又有固始人随王潮、王审之入闽。此后，何氏又有多次迁徙。南宋淳佑年间，何逖基由螺阳迁居温陵、浔江，后隐居清源洞。宋代，何氏还有一支自庐江迁往福建、南京、江西，至宋末元初，有一支由武平经江西寻邬、定南、龙南入广东翁源，另一支由武平入广东东蕉岭、大埔、梅县，再分支各地。明末，何斌在台湾担任荷兰人的通事，是为何姓最早入台者。清代，福建何氏又有不少人移居台湾，有的又进而远徙东南亚及欧美一些国家和地区。

何仙姑：生卒年不详。相传为唐朝永州（今湖南省零陵县）人。名琼。为八仙之一，以手执荷花为特征。

何进：（？～189)东汉南阳宛（今河南南阳）人。字遂高。因异母女弟为灵帝后，故得权，拜为大将军，讨黄巾贼，以发贼党奸，封慎侯。何太后临朝，进为太傅，后因谋诛宦官，反为所害。

（1）尧帝第九子刘源明（因封刘国此始姓刘）妣古氏、巫氏——（2）刘永和妣宁

氏——（3）刘纪安妣王氏、刘纪乐妣甘氏——（4）刘岁纪妣黎氏——（5）刘正成妣李氏、刘正定

妣王氏、刘正坤池氏——（6）刘长历妣瞿氏——（7）刘德科、刘德亮妣薛氏、刘德仁——（8）刘

仁宏妣孟氏、刘仁发——（9）刘廷光妣雍氏、刘廷绅、刘廷九、刘廷贵——（10）刘爵南妣尚氏—

—（11）刘行矩妣晏氏、刘行清——（12）刘复胜、刘复旺妣易氏、刘复松——（13）刘茂光、刘

茂清妣丁氏、向氏、刘茂文、刘茂华——（14）刘孔扬妣廖氏——（15）刘日永妣宏氏、刘日贵、

刘日胜——（16）刘德荣妣吕氏、刘德康——（17）刘聚义妣言氏——（18）刘宗妣熊氏、刘孚妣

江氏、刘汉妣汪氏、刘累妣赵氏、汪氏——（19）刘正益、刘洪益、刘永益、刘万益、刘大益、刘

宗益、刘顺益、刘昌益妣黄氏——（20）刘歆妣徐氏、刘锡朋妣古氏——（21）刘永妣林氏、刘

杭——（22）刘琳妣奉氏——（23）刘狱、刘麓妣罗氏——（24）刘洪州妣袁氏——（25）刘绅妣

熊氏——（26）刘茂高妣余氏——（27）刘道山妣贝氏——（28）刘叨明、刘叨亮妣曾氏、刘叨

清、刘叨朗——（29）刘先妣程氏——（30）刘臣、刘坤妣古氏——（31）刘案喜、刘案庆、刘案

临妣陈氏——（32）刘智河妣宦氏、刘智明——（33）刘绘妣以氏、刘缙、刘总——（34）刘元远

妣芋氏——（35）刘观榜妣文氏——（36）刘文祯妣谢氏、刘文祥——（37）刘篮妣甘氏、刘管、

刘符——（38）刘九琳妣张氏——（39）刘道总妣甘氏——（40）刘伯亿妣卞氏、刘叔亿妣景氏、

安氏——（41）刘笃庆妣秋氏——（42）刘陶阳、刘定阳、刘楚阳妣曹氏——（43）刘春、刘淋、

刘弼妣汤氏——（44）刘猛、刘勇妣黄氏、刘刚、刘强——（45）刘建平妣曾氏——（46）刘敬

堂、刘敬典妣张氏、刘敬培——（47）刘照然妣毛氏、董氏——（48）刘之雄、刘之旺妣古氏

——（49）刘茂妣佟氏——（50）刘平环妣古氏、刘平元——（51）刘良妣胡氏——（52）刘世

勋、刘世郎妣易氏、徐氏——（53）刘昌允妣钟氏、刘昌华——（54）刘万宗妣尤氏、刘万全——

（55）刘康妣万氏——（56）刘凤妣官氏——（57）刘致禄妣尹氏——（58）刘伯蛮妣钟氏、杨

氏——（59）刘维纲妣朱氏、刘维统——（60）刘宗仁妣金氏、刘宗义、刘宗礼、刘宗智、刘宗

信——（61）刘大化妣吴氏、刘大爵、刘大禄——（62）刘敏洪妣司马氏——（63）刘晋妣温氏、

刘珍——（64）刘湖、刘璜妣曾氏——（65）刘鸣坤、刘鸣申妣欧阳氏——（66）刘松妣朱氏、刘

柏、刘梢——（67）刘文先妣洪氏、丁氏——（68）刘伯仲妣姜氏、陈氏、刘伯茂——（69）刘盛

臣妣白氏——（70）刘茂清妣吉氏、刘茂祖、刘茂文——（71）刘桥妣殷氏、吉氏、刘年——

（72）刘丰（字然、号果齐。迁江南沛县、家财万贯、好善乐施）妣李氏、桂氏、刘沛——（73）

刘仁纪、刘仁号（字荣）妣赵氏、梁氏、——（74）刘瑞（字显名初）妣李氏——（75）刘伯妣邱

氏周氏、刘仲妣马氏、刘邦妣吕氏、戚氏、薄氏、张氏、赵氏 刘交（楚王）妣梁氏—

注：

1、古人多名，该谱同一人选用的个别名字可能与刘邦各支族谱记载有异，特说明；

2、古一夫多妻，各支族谱选取的夫人多以该祖原配和生母为主，故所标妣（夫人）可能有所不同；

3、不排除历代后人因代代传抄而产生的错误；

4、因为家谱皆秘而不宣，谱中很多史料不便公示

5、以上仅供对家谱研究有兴趣者参考，请勿复制转载到处发布，以免因其族人不满引起纠纷。

板[板，读音作bǎn(ㄅㄢˇ)]

一姓氏渊源：

第一个渊源：源于羌族，出自汉朝时期古羌族板循部族，属于以部族名称汉化为氏。

据史籍《氏族典》、《姓氏大观》中记载：“汉桓帝时，巴郡板循寇掠三蜀，太守曹谦，宣诏论之，皆降服。”

板循，古籍中称“板循蛮”，是居住在四川盆地东部地区原巴国境内的一个古老土著族群，以虎为氏族图腾。

板循蛮也称簧、白虎夷、賨人、炁人等，属于远古的巴人，与蜀人同囿，亦是黄帝之后。巴人中居统治地位的王族宗姬之巴，是中原华夏族系的一支。其它则有濮、苞满、闽濮等属于百濮系统的少数民族，皆服属于宗姬之巴，故而西汉哲学家扬雄在《蜀都赋》中说：“东有巴贾，绵亘百濮。”西晋著名文学家左思也在《蜀都赋》中说：“东则左绵巴中，百濮所充”。

古代巴人中的板循蛮来源非常古老。板楯蛮之名，来源于“木盾”。东汉学者刘熙在《释名·释兵器》中记载：“盾，遁也，跪其后辟以隐遁也。大而平者曰吴魁，本出于吴……隆者曰须盾，本出于蜀……以缝编版谓之木络，以犀皮作之曰犀盾，以木作之曰木盾，皆因所用为名也。”宋元之际史学家胡三省在《通鉴释文辨误》中说：“板楯蛮以木板为盾，故名。”本由使用木盾得名，后遂成为族称。

板楯蛮古居嘉陵江和渠江两岸。在东晋史学家常璩在《华阳国志·巴志》中记载：“阆中有渝水，賨民多居水左右，天性劲勇。”司马迁在史籍《史记·司马相如列传》中集解引郭璞曰：“巴西阆中有俞水，獠人(按指賨民，即濮人)居其上，皆刚勇好舞。”在《华阳国志·巴志》中“宕渠郡”一条下记载：“长老言，宕渠盖为故賨国，今有賨城。”在史籍《舆地纪胜·元和志》中记载：“故賨城在流江县东北七十里。”北宋的地理学家乐史在《太平寰宇记》中亦记载：“古賨城在流江县东北七十四里，古之賨国都也。”

流江县，就是今四川省达州市渠县渠江镇一带。古代板楯蛮居此，当从嘉陵江东进而来。按“盾”在古代又称为“渠”，在典籍《国语·吴语》中记载：“奉文犀之渠”，韦昭注曰：“文犀之渠，谓楯也。”宕渠、渠江等名称，当由板楯蛮所居而得名。

据史籍《华阳国志·巴志》中记载，巴东朐忍(今重庆云阳)和涪陵郡也有板楯蛮错居。在《华阳国志·汉中志》和《华阳国志·李特雄期寿势志》中也皆记载汉中有板楯蛮。在史籍《汉书·地理志》中则说：“而汉中*失枝柱，与巴蜀同俗。”可见，板楯蛮分布甚广，包括整个川东地区，北及汉中东部之南，都是板楯蛮的活跃出没之地。诸书记载说明，板楯蛮不仅是构成川东巴地，而且也是构成川东巴国各族中分布最广的主要族群之一。

在战国时期板循蛮先民的酿酒技术就已经达到了相当高的水平，板循蛮所发明和酿造的“清酒”，是当时酒中的极品，这种古老而传统的酿酒技术至今仍是著名的日本“清酒”的主要酿造方法。板循蛮中最大的一支成为今土家族的先民，其他的大多都逐步融入到四川盆地的汉民族中。

大约在隋、唐时期，今天四川地区的各个民族大体形成，他们与汉民族一样，都是巴蜀地区历史文化的创造者。到明清时期，四川盆地内的汉族与少数民族聚居的格局逐步突显出来，成为今日四川和重庆各民族分布布局的雏型。

东汉王朝本初元年(公元146年)，因一句“此跋扈将军也！”外戚大将军梁冀便怒而毒死了九岁的汉质帝刘缵，立十五岁的刘志即位，是为第十位皇帝汉桓帝(公元132～167年，公元147～167年在位)。

汉桓帝从小就对梁氏不满，他即位后，虽然内心感激梁氏家族的扶位之德，但又极为不满梁氏的骄横跋扈，就想方设法要诛灭梁氏。汉延熹二年(公元159年)，汉桓帝联合宦官郑众、单超、徐璜、左悺、侯览这五人灭了外戚梁氏，并在当日将那五个宦官都封予县侯，称之为“五侯”。那五侯比梁氏外戚更加腐朽，他们对各地百姓们勒索抢劫，民不聊生，四处怨声载道，汉政治更加腐败，国势更加衰弱。由于巴蜀各郡官吏献媚讨好“五侯”，对西南地区的少数民族进行残酷压榨，激迫“板循蛮”起而造反，一时影响到蜀郡、广汉郡、犍为郡，合称“三蜀”。

后来，蜀郡太守曹谦向东汉朝廷请旨，采取积极的安抚政策，方使这场“巴郡板循寇乱”平息下去。板循蛮的后裔在历史演进中逐渐融入汉族，或苗族、瑶族、土家族，其子孙中有以原氏族称谓汉化为姓氏，称板氏，世代相传至今，是今板氏族群的主流，达多分布在今云南、四川、湘西等地区。

第二个渊源：源于传说，属于避难改姓为氏。

传说，古代有位商家，人们都叫他“老板”。此人得有一贵子，但不久即遇到了土匪打劫，他将刚满两个月的儿子寄养在一农户家，便匆忙逃命去了，后来人们再也不知他的下落。那家农户不知道这位“老板”的真名实姓，当孩子长大后，继父母便以“板”作为他的姓氏，逐渐繁衍至今。

该支板氏主要分布在庆阳地区，即今甘肃省庆城县。

二迁徙分布：

今河南省的原阳县，甘肃省的庆城县，云南省的大理市、红河州、楚雄市，湖南省的湘西土家族苗族自治州龙山、永顺、保靖、古丈等县，湖北省的恩施土家族苗族自治州来凤、鹤峰、宣恩、利川、恩施等县(市)，重庆市的酉阳县等地，均有板氏族人分布。

三郡望：

荥阳郡：秦朝时期置郡，其时辖地在今河南省原阳市。西汉时期辖地在今河南省荥阳市东北部一带。三国时期曹魏国正始三年壬戌(公元242年)分河南郡置郡，改治所至河南省荥阳县，其时辖地今河南省黄河南部、荥阳县至朱仙镇一带，包括今开封市、郑州市在内的八县。北魏时期移治到今荥阳县。南北朝时期的北齐改为成皋郡。隋、唐两朝均为郑州荥阳郡。

北地郡：战国时期秦国置北地郡，治所在义渠(今甘肃宁县)，统领甘肃旧宁夏、庆阳、平凉、固原、泾州诸府州地。西汉时期移治到马陵(今甘肃庆阳)，统领甘肃旧宁夏、庆阳二府之地。东汉时期又移治到富平(今宁夏吴忠)；东汉末期其地曾被划入羌胡辖境。三国时期曹魏国沿置，治所在泥阳(今陕西耀县)。隋朝时期的北地郡，治所在今甘肃省宁县。

蜀　郡：战国时期秦国置郡，治所在成都(今四川成都)，其时辖地在四川旧成都龙安潼川雅州四府、邛州及保宁府之剑阁以西皆其地，即古蜀国，治今之成都县，自汉朝至隋朝皆因之，唐朝时期升为成都府。后治置蜀郡属国都尉，三国时期蜀郡改为汉嘉郡，故治在今四川雅安县。

犍为郡：西汉建元六年置郡，属益州，治所在敝邑县(今贵州遵义)，其时辖地在今四川省宜宾县西南一带地区。

陜西扶风郡，河北观津郡，据《风俗通》记载：“夏帝相遭有穷氏之难，其妃方娠，逃出自窦，而生少康，其后氏焉”。望出扶风、清河、河南。扶风郡：后汉汉武帝置右扶风，为三辅之一。治所现在陕西省咸阳市。三国曹魏时改右扶风为扶风郡，治槐里（今陕西省兴平东南）。隋唐扶风郡即岐州。河南郡：汉市帝置河南郡，即秦三川郡地，治雒阳（在今河南省洛阳市一带）。隋有豫州河南郡，唐为洛州河南府，辖境都远小于汉河南郡。元为路，明为府。清河郡：汉清河郡治清阳（今河北省清河东南）。东汉清河国治甘陵（今山东省临清东）。历代均置。北齐移治武城（今清河西北）。隋治清河，即今清河。隋唐为贝州清河郡。

「窦」源出

得姓始祖

少康。根据《唐书·宰相世系表》记载，窦姓出自姒姓，相传夏后氏帝相失国后，他的妃子（原为有仍氏人），逃出自窦，投奔娘家有仍氏，生子曰少康，留居有仍遂为窦氏。关于此事，在《风俗通》和《尚友录》上也有记载。窦氏的始祖少康得姓至今已有4000多年的历史，是我国古老的姓氏之一。有仍是窦氏的最早发源地，也是古时的国名，这个地方在今山西省的济宁县一带。故窦氏后人奉少康为窦姓的得姓始祖。

迁徙分布

窦姓在大陆与台湾均未列入前一百大姓。窦姓起源古老，远祖始于夏朝。是大禹的后代。源于姒氏。夏朝国君相被杀后，到了王妃逃出窦地，逃回娘家有仍，生下了遗腹子少康。后来少康恢复了夏朝，史称“少康中兴”，少康的两个儿子杼、龙，仍然居住在有仍，就姓了窦姓。后来杼即位为下任夏王。发展和演变：古代的少数民族氐族（分布在今天的陕西、甘肃、四川一带）也有以窦为姓的。在汉朝时，清河观津的窦氏出了一个皇后，窦太后，她是文帝刘恒的`妻子，景帝刘启的母亲，她一直执政到汉武帝时，清河窦氏也因此大兴，逐渐形成望族。此外，窦姓在发展过程中，还逐渐形成了扶风，河南两大郡望，在当地发展成为望族，因此，窦姓世称扶风望（汉武帝置右扶风，为三辅之一。三国魏时改为扶风郡。在今陕西省长安县以西），河南望（汉高帝时置郡。在今河南省洛阳市一带），清河望（汉高帝置郡。相当于今河北省清河至山东省临清一带）。

堂号

窦姓的主要堂号有：“世和堂”、“承恩堂”等。

窦姓宗祠通用对联

〖窦姓宗祠四言通用联〗

源自姒姓；望居扶风。——佚名撰窦姓宗祠通用联，全联典指窦姓的源流和郡望（见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍）。

门传四相；名冠三君。——佚名撰窦姓宗祠通用联，上联典指唐初大臣窦威，下联典指东汉扶负平陵人窦武。

清惟饮水；利赖穿渠。——佚名撰窦姓宗祠通用联，上联典指南北朝时北周·窦炽，下联说唐代长安人窦琰。

系承少康；源起有仍。——佚名撰窦姓宗祠通用联全联典指夏帝相之妃遭杀害时正怀孕，从窦（孔穴）逃回娘家有仍（今山东省济宁东南），生少康，为了纪念祖上这个历史事件，其子孙以窦为氏。

河西世泽；章武家声。——佚名撰窦姓宗祠通用联全联典指汉代河西人窦广国，封章武侯事。

燕山五桂；隋世六儒。——佚名撰窦姓宗祠通用联上联典指五代窦·禹钧，有义方，教五子，俱登科，时称燕山窦氏五桂。下联典指隋·窦士荣与马光等并授太学博士，时号六儒。

织锦夫感；投床后奇。——佚名撰窦姓宗祠通用联，上联典指窦滔妻苏蕙，因思夫而织回文璇玑图诗以寄。隋薛道衡有诗云：“织锦窦家妻。”下联典指隋·窦毅，其次女数岁，闻其舅隋文帝受北周禅帝位，女自投床下，曰：“恨我非男子，不能救舅家难。”后代嫁李渊，为唐高祖皇后。

〖窦姓宗祠五言通用联〗

海上神山绿；溪边杏树红。——窦巩撰窦姓宗祠通用联此联为唐代诗人，元和进十窦巩《游仙洞》诗句联。

〖窦姓宗祠六言通用联〗

才俊名传四海；夏王威播九州。——佚名撰窦姓宗祠通用联。上联典指宋初史官窦俨，下联典指隋末河北农民起义领袖窦建德。

〖窦姓宗祠七言通用联〗

广平子声大学士；张掖都尉安丰侯。——佚名撰窦姓宗祠通用联，上联典指元代医学家窦默。下联典指东汉大臣窦融（公元前16-62）。

建隆编敕垂青史；针经指南耀禹域。——佚名撰窦姓宗祠通用联上联典指五代、宋初时大臣窦仪。下联典指元代医学家窦默，著有《针经指南》、《流注指要赋》等。

毫芒映日千重树；涓滴垂空万丈泉。——佚名撰窦姓宗祠通用联此联为唐代诗人窦叔向《青阳馆望九子山》诗句联。

织锦寄若兰之感；投床见皇后之奇。——佚名撰窦姓宗祠通用联此联为窦氏宗祠通用堂联。

守祖宗义方教泽；愿让孙世代书香。——佚名撰窦姓宗祠通用联此联为云南省师宗县淑基村窦氏宗祠联。

〖窦姓宗祠七言以上通用联〗

学士荣膺，共仰六儒佳誉；巍科高掇，争夸五桂馨香。——佚名撰窦姓宗祠通用联上联典指隋代学士窦士荣，为世人所重。下联典出宋代有窦仪、俨、侃、洅、僖五人登科。

窦太后：名漪（公元前205-公元前135），河北清河郡观津人，在吕后时被选入宫。因家在清河，窦姬请求分配的宦官把她分到离家较近的赵国去。但宦官把事给忘了，她被分配到代国去，就这样她到了代国，但代王刘恒非常喜欢她，和她生了刘启和刘武。窦姬信奉黄老之学（道家学说，“黄”指黄帝，“老”指老子。主张无为而治，宽政待民）在她的影向下，景帝刘启以黄老治国，在以後的日子里黄老思想成为治世的主流思想直到窦太后逝世为止，历经文、景二朝，再她逝世前汉武帝也不敢重用儒生。

窦建德：隋朝漳南人。聚众起事，据河北诸郡，称夏王，建号五凤。隋大业十四年炀帝南游江都，为字文化及所杀，时王世充在洛阳自称郑王，奉越王侗为帝，建德亦奉朝命。世充旋杀侗自称帝，建德亦称夏帝。唐武德三年，李世民（秦王）击世充。建德出兵救世充。四年，战败被俘，斩于长安。享年48岁。

窦燕山：名禹钧，号燕山。后周渔阳人。有5子，齐登科甲，寿添89岁”。此后修身积德，更加殷勤。后来，果然连生仪、严、侃、偶、傅五子，由于他教子有方，5子勤奋学习，先后登科。

窦叔向：字遗直，京兆（今陕西省扶风）人。唐代宗大历初登进士第，代宗时，常衮为相，引为左拾遗、内供奉。衮贬，出为溧水令，复迁工部尚书。诗法谨严，有诗传世。五子群、常、牟、庠、巩，皆工词章，著有《联珠集》行于时。

窦汉卿：金代有医学家。名默。广平肥乡人，曾官居太师，故世称窦太师，,精针灸八脉穴法，著有《针经指南》、《标幽赋》为是书主体内容，因行文典雅，论理精湛，元明诸名家皆宗之。