河北范阳郡，河南顾丘郡。

卢姓是我国的百家姓氏之一，排名第42名，约占中国汉族人口的047%。

「卢」源出

一;出自「姜」姓，以邑名为氏。春秋时期齐国文公子名高，食采于卢邑(山东长清县)，其后人以「卢」为氏。二;以国为氏。据《风俗通义》所载，古庐子国，后有庐氏。《通志．氏族略．以国为氏》所载，庐氏，亦作「卢」，庐子戢黎之后。三;为南北朝时鲜卑族复姓所改。《魏书．官氏志》云;北魏莫庐氏改为「芦」氏，后去草头改为「卢」氏;吐伏卢氏亦改为卢氏。

卢姓分布

当代卢姓的人口已近440万，为全国第五十五位姓氏，大约占全国人口的035%。在全国的分布目前主要集中于广西、广东二省区，占卢姓总人口的'356%。其次分布于河南、浙江、湖南、安徽、河北、甘肃，这六省的卢姓又集中了29%。全国形成了以两广为中心向四周散发的卢姓聚集地区。卢姓在人群中分布频率示意图表明：在桂粤海、贵湘大部、赣闽台南部、云南东部、浙江东部、甘肃中部、青海东部、内蒙古西部，卢姓一般占当地人口的比例在048%以上，中心地区可达77%以上，上述地区覆盖面积约占了总国土面积的188%，居住了大约56%的卢姓人群。在北起青海湖以东、南到云南横断山脉以东的其他地区，卢姓在当地人群中的分布比例在024%一o56%之间，其覆盖面积约占了总国土面积的373%，居住了大约40%的卢姓人群。

卢芳：东汉曾被封为代王，他在新莽末年，自称为武帝曾孙刘文伯，联合三水地区羌、胡贵族起兵，后被匈奴单于立为帝。公元40年投降东汉，被封为代王。卢芳是卢氏唯一称帝的人。

卢纶：河中蒲（今山西省永济）人，唐代诗人，所作诗歌多送别酬答之作，少数反映边塞军士生活，为“大历十才子”之一，遗有《卢纶集》。

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“天下卢氏是一家”。每遇同姓，分外亲切。可有时遇一位同姓 ，他（她）却说：我姓草头“芦”，你姓虎头“卢”，你我不是一 家人。闻之不禁愕然。于是开始留意此问题，经调查考证，确信虎 头“卢”与草头“芦”本来是一家人。依据有三： 一、虎头“卢”乃中华大姓之一。考古今历史书籍、人物传记、方 志图录，凡涉及中国历代人物者，卢氏人物辈出，灿若繁星；而“ 芦”氏人物则颇为鲜见。例如，1980年版《辞海》中所列卢氏人物 辞条多达30人，而“芦”氏人物辞条则一个也没有。古往今来,几乎所有姓氏都有名传天下的本家名人，即使比较少见的姓氏，通常 也有几位传世名人。草头“芦”之所以较少本家知名人物，说明古代以“芦”为姓者不多。据河北保定卢铭宗亲《关于卢姓的一些资料（辑录）兼及当今范阳卢氏的人数问题》一文：“春秋战国时期，齐桓公的后人中有的以‘卢蒲’为姓，并有芦蒲就魁、芦蒲癸等著名人物参与齐国朝政，活跃在政治舞台上，由于他们的姓氏也写作‘蒲’，后来复姓改写为单姓时，就分别成为芦姓或卢姓。”齐桓公之后，出自这一支派的芦姓人在血缘关系上与卢氏是一脉相传的。因此，这些芦姓人和我们虎头卢是一家。

二、“卢”与“芦”在古代汉语中是同义词。从甲骨钟鼎到石鼓碑版，大篆小篆中的“卢”与“芦”是同一个字。据1980年版《辞海》“芦山县”辞条说：今四川省有芦山县，隋置卢山县，元改泸山县，明改芦山县。可见古代汉语中“卢”、“芦”、“泸”是通用的。该书“芦沟桥”辞条解释：“芦沟桥，一称卢沟桥。”金时称卢沟河，架桥其上，故名：清康熙年代改称永定河。闻名中外的“卢沟桥事变”，发生于1937年7月7日，又称“七七事变”，当时和

后来许多报刊、史书写作“芦沟桥事变”。其实，卢沟桥的“卢” 字是虎头“卢”，这有至今还在卢沟桥头矗立的清乾隆皇帝亲笔书 写“卢沟晓月”四个大字石碑为证。虎头“卢”在古代汉语中主要被用于姓氏。草头“芦”在古代汉语中只作“芦苇”解。1992年版《现代汉语大词典》，对“芦”只有两个解释，一为“芦苇”，二 为“芦菔”，即萝卜。

三、草头“芦”系由虎头“卢”衍变而来，在近现代才常见诸姓氏。一个重要的事实是，新中国成立以前，中国使用的文字是繁体字。问题就出在这里：一些姓卢的人，在书写自己的姓名时，往往图简便省事，把繁体字的“卢”简写成草头“芦”。有些不姓卢的人，也习惯于把虎头“卢”写作草头“芦”。20世纪50年代，新中国

实行文字改革，开始使用简化字。繁体字“卢”被简化成简体“卢”字，一些人仍习惯于用草头“芦”，久之成自然，本来姓虎头“卢”，竟改成姓草头“芦”了。还有一种情况：一些负责户籍管理的人员，在办理户籍登记时，听说某人姓卢，就写成草头“芦”,于是将错就错，虎头“卢”被笔误成草头“芦”了。卢氏族人多有这样的遭遇：每当我们外出办理住宿登记，或到医院就诊，服务人 员和医生在写你的姓名时，往往习惯于将“卢”写作“芦”即使是卢氏族人，也习惯于这样写，于是就以讹传讹，人为地创造出“

一家两姓来。”例如，范阳卢氏先祖卢植公故里例如，范阳卢氏先祖卢植公故里——今河北省涿州市卢家场村，由于人们的笔误经常被写作“芦家场村”，村中有些卢氏宗亲在书写自己的姓名和村名时也用草头“芦”。范阳卢氏联谊会会长卢振国宗亲的公子，就因为户籍人员的笔误，至今还姓草头“芦”。祖籍河北省抚宁县卢王庄乡，有卢氏一大家，本是同姓同族，历代 先祖都都姓虎头“卢”，可到现代却有虎头“卢”和草头“芦”两个写法。家父的同胞弟弟、妹妹均年近七旬，平时仍习惯于写繁体字，从20世纪50年代起至今，他们在写信、签名时总写作草头“芦”；以致我叔父的女儿也随之姓草头“芦”，而家父和我却姓虎头“卢”。这说明，虎头“卢”和草头“芦”实实在在是一家人。

汉族卢与少数民族卢是一家人 辽中卢牧之每遇同姓卢者，即引为同宗同族，相识甚欢而结为同好宗亲。

也偶有不认亲者，称其为满族或其他少数民族，虽姓卢而与我这汉族卢不是一家人。其实满族卢或其他少数民族卢是一家人，这并非牵强附会，而是不争的事实。有人也许会问：既然是两个民族，即使同姓，怎么可能是一家人呢？现在，让我们来共同探讨这个问题

凤城市满族卢姓为八旗汉军，祖上本姓卢

氏，在凤城附近是大家族，人口众多。

按家谱记载：卢氏始祖名叫“卢性悟”原籍山东栖霞县，明末清初山东遭受战乱，卢性悟率亲族渡海迁到辽东投奔肃亲王豪格麾下，从此入八旗融入满族。最初卢氏家族住在沈阳，顺治8年卢性悟的子侄们奉命迁到凤城通远堡屯垦戍边。属镶黄旗新汉军，如今卢氏子孙已传到17代，分居于通远堡、四门子、兄弟山等处。现有《镶黄旗卢氏家族》为1998年

15世孙“盛彬”等人从修。

如果你家是吉林省舒兰、九台、吉林等地的满族卢姓，那么有可能是 镶黄旗汉军卢氏，祖籍山东登州。努尔哈赤得广宁时卢姓先祖归附，皇太极时到吉林打牲乌拉任职，今天子孙繁盛在吉林市周围是大姓。 主支家谱泛字：自应世有进、尔代尚魁全、生凤文昌国、荣宗作迅传、守诚家教礼、克服本来源、方显声、远儒延。

如果你家是珲南、磐石等地的满族卢姓，那么有可能是镶蓝旗满洲拉都尔察氏，祖籍长白山二道沟，世居讷殷（今吉林省抚松县）。后金初年卢佳氏举族跟随努尔哈赤征战，后居沈阳。乾隆19年，由沈阳调到珲南驻防。

如果你家是珲春、安图等地的满族卢姓，则可能是卢录虎氏也叫隆克缕氏。或者是泰楚鲁氏。 都是库尔喀部 库雅喇满洲。康熙初年在宁安归附朝廷，后迁到吉林，道光年间移驻珲春、安图等地。分属于 以车满洲 正黄、正红、镶红 等旗。

　　四川卢氏来源:

　　四川之卢氏许多为原湖北麻城孝感乡所迁徙而来，而麻城在“明初分四乡，曰太平、曰仙居、曰亭川、曰孝感，统一百三十里。明成化间并为九十四里，并孝感入仙居为三乡。嘉靖四十二年（1563年）析麻城太平、仙居二乡二十里（即甲），黄冈上中和乡十二里，黄陂滠源乡八里始建黄安，黄安即今日红安县是也,麻城县今改麻城市此两地卢姓一族主要集中在红安大部，仅红安境内分布有七十余村庄，根据谱书记载,我地卢氏一族是元末于江西原抚州临川丰城迁楚。始祖系卢植十八代孙卢忠（又曰沼公）之后二十五代孙卢升，元末因避战乱携子道一、道什、道蓰迁楚黄冈花园铺，后留长子道一守旧宅，再携次子道什、道蓰往黄安（今红安）迁移至县南八里镇东寿母桥排楼凹安家立业，三子道蓰又迁县北紫云乡鸡子山落户。升祖迁居本地已六百余年，其后代后分布红安、麻城、大悟和河南新县、息县、光山等地，九十余村庄，约有两千余人。

　　道什祖一脉大部集中于红安县南八里镇中和镇东四十村庄及与近临麻城六村庄，繁衍最为兴旺，道蓰一脉集中于红安县北紫云乡卢家湾一带。由于战乱等原因，明清两朝卢姓诸多先祖又迁居四川、河南。湖广填四川所传从湖北麻城迁蜀卢姓先祖系从现红安县迁出。本地卢氏宗谱中均有记载，据载:道什祖下子孝祖分景阳公一支迁四川,,道什祖下天章祖一支迁四川,但可惜迁出者姓名不详（笔者暂只阅读首一、二卷和最后36卷，其他33卷还未查阅）

　　本地卢氏宗谱载书升祖后卢姓十二世世系原无定系，从十三世始定派。即：树、德、基、家远、立、言、光、祖、从；贤、良、方、正、在、锡、胤、兆、恒、丰。三十三世以维字起定派，即：维、成、培、宇、巨、铭圣、耀、炳、岚；进、茂、守、浩、钦、源、定、宏、新。

　　本地卢氏宗谱最后一次为1995年续谱，共有36卷

　　达州宣汉可能是成都迁来的分支。