《大秦赋》已经播出了五十多集，再看这部剧的过程中，很多人对嫪毐这个假太监特别痛恨，对于嬴政的软弱有点恨铁不成钢。嫪毐和赵太后私通，还生下了两个孩子。起初嬴政是不知道的，但是他知道了之后依然没有立即杀掉嫪毐，把他的性命留了一段时间。这是为何？因为他要逼嫪毐造反，以此将吕不韦和太后势力扳倒。

吕不韦能够做到丞相，是因为他当初押对了宝。当时异人被送到找过做人质，是吕不韦主动接近他，并为他多方周旋。异人重返秦国后，也是在吕不韦的帮助下做了太子，后来又登记成为了大王。异人为了表示对吕不韦的感激，另一方面吕不韦确实是有才能，他力排众议让一个商人做了宰相。

异人去世之前，把治国众人交给了吕不韦，希望他能够好好辅助嬴政，而且还让嬴政叫他“仲父”。起初吕不韦对嬴政认认真真，没有二心。可是随着权利的增大，吕不韦迷失了自己，迷恋上了权利，迟迟不肯让嬴政亲政。时间久了，嬴政对吕不韦心生不满，想除之而后快。

当时吕不韦的势力遍及朝野，如果明着来嬴政肯定干不过吕不韦，而嫪毐正是一个很好的契机。嫪毐是吕不韦的门客，是吕不韦把他推荐给赵太后的。如果逼着嫪毐造反，吕不韦肯定会受到牵连，这样嬴政就可以名正言顺地把吕不韦除掉。

嬴政忍受着嫪毐霍乱后宫，忍受着秦氏宗族的唾沫，忍受着把砍掉他大伯胳膊的非议，一切就是为了等待时机。不得不说能够隐忍到这种地步，嬴政不愧为伟大的帝王。最终事情想着他计划的方向发展，嫪毐造反了，造反被平定了，吕不韦也下台了，他把皇权紧紧地抓在了手中。

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在《大秦赋》这部古装剧中，人物嬴政送吕不韦玉佩寓意有两种，引人深思，至今让观众回味无穷。

玉佩在《大秦赋》这部剧中，是权利和吉祥的象征。凡是有玉佩之人，如嬴政和吕不韦等位高权重之人，生活都过得很美好。所以，玉佩在谁的手上，生活一般不会过得很差。进一步说，贵为秦国皇帝的嬴政把贵重的物品玉佩送给吕不韦，便是一种祝福和缅怀。古人自有睹物思人的说法。多年后，再看看玉佩，就是嬴政和吕不韦的亲情线。一块玉佩，连接了剧中两位主人公的关系和命运，意义重大。

《大秦赋》这部剧最为巧妙的是，除了有实力派演员张鲁一和段奕宏分别出演主人公嬴政和吕不韦之外，还在玉佩的剧情。诚然，这玉佩是吕不韦最先送给嬴政的，最后嬴政又还给了吕不韦。于是，一块玉佩的命运便是两位主人公命运的代言者。如果说这玉佩从吕不韦手上送给他人了，那么又会是《大秦赋》未完待续故事的伏笔。玉佩虽小，却是《大秦赋》这部剧的一个重要信物。

电视剧《大秦赋》中的玉佩，有着不一般的来历，最后有不一般的去向。那是剧中人物嬴政和吕不韦的一种人物关系体现，也是一部剧的脉络所在。玉佩可以长久，那么嬴政和吕不韦的亲情能否长久？或者说强大的秦国能否长久？进一步说，因一块玉佩引起的是非纷争，最终会如玉佩一样长久存在吗？这都是一个有待剧情给出的答案。对此读者怎么看？欢迎大家在文末一起交流互动。

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吕不韦是嫪毐的贵人，是吕不韦推荐提携了嫪毐，也是情敌，因为同时喜欢赵姬；

吕不韦是赵姬的情人；

吕不韦也是赢异人的贵人，是他帮助异人从质子变为秦国之王；也是与赵姬间的第三者；

吕不韦是赢政的仲父，朝堂上的丞相；

嫪毐是赵姬的情人，他们育有两子（双胞胎），后被赢政处死；

嫪毐与赢异人的关系只有赵姬，一个是赵姬的夫君，一个是后来的情人；

嫪毐因为与赵姬育有两个儿子，法律上不被承认，但他与赵姬已为事实婚姻，自然他也就成为了赢政的继父；

赢异人就不用说了，他是赢政的生父，民间流传赢政是吕不韦的儿子，纯属故事虚构；

赢异人

秦始皇的母亲是赵国邯郸的富家子女赵姬！

赵是她的姓，她的名字在史书上没有记载，我们不得而知。由于她擅长跳舞，我们称她为赵姬。

说一下秦始皇的母亲赵姬和父亲秦异人的认识过程吧！

异人被立为安国君的嫡嗣之后，与身为师傅的吕不韦关系日渐密切。

有一天，吕不韦在自己家举办家宴，并邀请异人参加，虽然，只有吕不韦与异人两个人，但盛宴依旧很有排面。

来自《大秦赋》吕不韦

在古代大户人家，宴会一般都有歌舞助兴。第一位出场的是一位特别漂亮的舞女，据说此女漂亮到，让男人看一眼就过目不忘。

他不仅人漂亮，而且才艺了得，其舞蹈之美可称独步邯郸。

异人一见此女，立时眼前一亮，看得热血沸腾，被迷得神魂颠倒。

异人此时也不顾身为嫡嗣的身份，迫不及待地向吕不韦敬了一杯酒，直接开口对吕不韦说：请将这位美人赏给我吧！

来自《大秦赋》赵姬

这位舞女是谁呢？

这位美女就是吕不韦的爱妾，同时，她也是鼎鼎大名的秦始皇的母亲——赵姬。

从异人异样的眼光中，吕不韦早已看出异人的兴奋，但是，他没料到一位秦国太子的嫡嗣竟然如此大胆地向他夺爱。要知道，赵姬可是吕不韦的爱妾。

所以，一听异人提出这种不情之请，吕不韦心中顿时大怒。

来自《大秦赋》异人与吕不韦

但是，他想到自己已经为异人破了家产，倾其所有为他投资，不能因为一个爱妾而翻脸，吕不韦怀着满腔怨气笑呵呵地说：“可以，可以。”

于是，吕不韦拱手把自己如花似玉的爱姬献给了异人。异人一听，大喜若狂，酒也不喝了，饭也不吃了，立即拥着赵姬回到家中。

到了十二个月时，赵姬生下一个男孩，取名叫“政”。又由于异人与赵姬此时都生活在赵国，这个男孩被人称作“赵政”，后来改名为嬴政，他就是中国历史上鼎鼎大名的秦始皇。

一：丈夫生不五鼎食，死即五鼎烹耳！吾日暮途远，故倒行暴施之。

出自《平津侯主父列传》。

释义：大丈夫活在世上应该追求富贵，只要能钟鸣鼎食(王侯之家的生活)，承受鼎煮之刑罚而死也无所谓，我好不容易获得今天的地位，所以宁愿倒行逆施。

主父偃早年虽饱学却穷困，在齐地被众儒生排挤，不容于齐，借钱借不到，去北方燕、赵、中山等地，还是不遇，入关希望卫将军引荐给圣上，没有消息，手中没钱，诸宾客都讨厌他，最后豁出去伏阙上书，竟然获得重用。

大臣纷纷向他行贿，有人劝他说：“你这样太过分了！”

主父偃说道：我从青年时就出外游学，达四十多年，弄得双亲不把我当儿子看，兄弟朋友不愿收留我，投在将军门下时其他宾客都厌弃我，我困厄的时间太久了。现在我有了权势，为了荣华富贵，法场上吃一刀也是心甘情愿!

这说法类似于后世的“不能流芳百世，也要遗臭万年！”

二：何乡者相慕用之诚，後相倍之戾也！

出自《张耳陈馀列传》。

释义：当初两人互相倾慕信任，其相交非常诚恳，最终却反目成仇，非置对方于死地不可，这是为何

张耳和陈馀早年刎颈交，就是可以抹脖子的生死之交。陈馀比张耳小，他对张耳像对自己的父亲一样。

后来项羽分封天下，张耳为王，陈馀为侯，陈馀大大不服，因为张耳、陈馀对于恢复赵地的功劳是同样的。

陈馀用武力赶走张耳，使得张耳逃到刘邦那里。

刘邦与项羽争斗时，刘邦要求陈馀归到自己一方，陈馀提出的条件竟然是要刘邦杀了张耳才会答应。

刘邦杀了一个和张耳长得像的人，把人头送给陈馀。陈馀发现受骗后，就投向了项羽一方。韩信与张耳破赵地，斩杀了陈馀。

三：士为知己者死，女为悦己者容。

出自《刺客列传》。

释义：有本事的人只会为赏识自己的人做事。《刺客列传》后面还有类似的一句“众人遇我，我故众人报之。国士遇我，我故国士报之。”

是说把我当成普通人来对待的君主，我就以普通人的态度报答他；把我当成国士来对待的君主，我就以国士的态度来报答他。

女为悦己者容，可以说是对女性很深刻的洞察了，相信每个人都有体会。

四： 务正学以言，无曲学以阿世！ 

出自《儒林列传》。

释义：学者要依据学术真理发言，不要为了阿谀世俗权势而撒谎。

汉武帝征召辕固生入朝廷做官时，公孙弘也在被征召之列，当时辕固生瞪着眼睛对公孙弘说了上面那句话。

公孙弘做官后果然曲学阿世，证实了辕固生的先见之明。

五：人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！

出自《李斯列传》。

释义：一个人是有出息还是没有出息，就如同老鼠一样，是由自己选择的环境决定的。

李斯年轻的时候做一个小吏，在上班地方的厕所里，看到老鼠在吃脏东西，每逢有人或狗走来时，就受惊逃跑；在官府的粮仓里，看到粮仓中的老鼠，吃的是屯积的粟米，住在大屋子之下，更不用担心人或狗惊扰。

于是李斯深有感慨，说了上面那句话。

人类社会有不同的阶层，有贫富差距，人追求好的生活环境和地位是应该肯定的，但是保障社会的公平和谐也是很重要的。

六： 非人情，不可。非人情，难近。非人情，难亲。

出自《齐太公世家》。

释义：凡是能做出超越正常人性、人情范围之外的事情的人，都是不可亲近的。

管仲临终时，齐桓公去见他，问道：“若你不幸离世，你看谁可以接替你做宰相，易牙这个人行吗？他知道我爱吃美味，就把自己的亲生儿子蒸了，做成菜给我吃。”管仲回答：“人哪有不疼爱自己的孩子的，做出这种事情的人是可怕的。

齐桓公又问：“公子方这个怎么样？他抛弃自己父母亲人和公子的地位，来投靠我，对我很好啊。”管仲回答：“连自己的至亲都可以抛弃的人，不可亲近。”

齐桓公最后问道：“竖刁这个人怎么样他为了伺候我，把自己阉割了，对我可好了。”管仲回答：“人哪有不爱惜自己的身体的，残损自己的肉体来伺候君主的，不可亲近。”

管仲死后，齐桓公没有听他的话，重用了那三个人，结果他们联合起来作乱。

七：韩信忍于胯下，卒收登坛之拜。

《史记·淮阴侯列传》：“淮阴屠中少年有侮信者，曰：“若虽长大，好带刀剑，中情(内心)怯耳。”众辱之曰：“信能死，刺我;不能死，出我袴(ku)下。”于是信孰视之，俛(俯)出袴下，蒲伏(匍匐)。一市人皆笑信，以为怯。” 

韩信能忍胯下之辱，其实并不是他胆怯，而是看清局面的睿智。有传说韩信富贵之后，找到那个屠夫，屠夫很是害怕，以为韩信要杀他报仇，没想到韩信却善待对屠夫，并封他为护军卫，他对屠夫说，没有当年的“胯下之辱”就没有今天的韩信。

八：破釜沉舟

出处：项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。（《史记·项羽本纪》）

翻译：于是项羽带领军队过河，把船沉入河底，砸破做饭的锅，烧了住处，每个士兵只带三天的粮食，用来表示士兵一定战死，没有一个想逃跑。

喻意：比喻决一死战，也比喻下定决心，不顾一切地干到底。

九：卧薪尝胆

出处：越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。（《史记·越王勾践世家》）

翻译：越王勾践回国后，深思熟虑，苦心经营，把苦胆挂到座位上，坐着躺着就能仰头舔舐到苦胆，用餐时也去品味苦胆。

喻意：形容人刻苦自励，发奋图强。

十：纸上谈兵

出处：赵括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当。尝与其父奢言兵事，奢不能难，然不谓善。括母问奢其故，奢曰：“兵，死地也，而括易言之。使赵不将括既已；若必将之，破赵军者必括也！”（《史记·廉颇蔺相如列传》）

翻译：赵括从年轻的时候就学习兵法，谈论用兵打仗的事，认为天下没有人能够抵挡他。曾经与他的父亲赵奢谈论战事,赵奢无法难倒他,但是（赵奢）不承认他有军事才能。赵括的母亲问赵奢原因,赵奢说：“战争,是事关生死的境地,但赵括把它说得轻而易举。假使赵国不让赵括做将军也就算了，如果一定要他担任将军,那么毁掉赵国军队的一定是赵括。

喻意：比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。