一、姓氏源流

　　金（Jīn）姓源出有四：

　　1、出自金天氏，黄帝之子少昊之后，简改为金氏。据《风俗通义》、《姓纂》、《名贤氏族言行类稿》等所载，相传少昊是上古五帝之一，是黄帝的己姓子孙，少昊死后被尊为西方大帝；按照古人的五行学说，西方属金，所以少昊又有金天氏的称号。他的后裔就有以金为姓的，世代相传，称为金氏。

　　2、出自汉武帝时，为匈奴休屠王太子金日磾之后，被赐姓金氏。据《前秦录》载：“汉休屠王太子日磾事武帝，帝以休屠作金人祭天，赐姓金氏。”又据《名贤氏族言行类稿》、《风俗通》所载，汉代，匈奴休屠王的儿子叫日磾，在汉武帝时，归顺于汉室。由于他曾铸铜人像（又称金人）以祭天，遂被赐姓“金”氏，称金日磾，从此，他的子孙就统统姓了金，称为金氏。

　　3、出自刘姓，为唐末五代时吴越国中的刘氏为了避嫌，改姓为金氏。据《吴越备史》、《元史儒学传》等所载，西汉时项伯受赐刘姓，其后裔在唐末五代时，吴越国（十国之一）开国之王钱鏐的“鏐”与“刘”为同音字，为了避嫌，便将吴越国中的刘氏改为金氏。

　　4、除上述三支外，还有七个来源出自赐姓、改姓或小数民族中有金姓：

　　① 出自南北朝时羌族中有金姓。据《姓氏考略》载：“苻秦时羌酋有金姓，见前秦录”；景颇族有复姓金劈氏、恒滚氏，达斡尔族有复姓索曲氏、三字姓德力根氏等汉姓为金氏。

　　② 唐时新罗国有金姓。据《唐书》载，新罗国（今朝鲜半岛）王姓金。

　　③ 金时女真族，今日回、蒙、土等族均有金姓。

　　④ 元时有金覆祥，其先本为刘氏，后改为金氏。

　　⑤ 明永乐年间，成祖伐漠北，蒙古王子也先土干，率妻子部署来降，赐姓金氏。

　　⑥ 清代文学评论家金圣叹，本姓张，后改姓金氏。

　　⑦ 清代爱新觉罗子孙中多有姓金的。

　　★★★得姓始祖①：少昊。少昊是黄帝的儿子，也是黄帝的继承人，曾经在位84年，建都于曲阜。据传，他是黄帝和螺祖所生的儿子，最先以金德王，订立了后世重视金子的制度，所以他又有金天氏的称号，他有一支子孙，后来也就以金为姓，世代沿用至今。这一支具有黄帝血统的金姓，后来自山东曲阜的老家逐渐向南繁衍，并且成为彭城的望族。彭城，就是现在江苏的徐州。故金氏后人奉少昊为金姓的得姓始祖。

　　得姓始祖②：金日磾。金日磾本是匈奴休屠王之子，汉武帝初年归顺汉室。其侍帝数年，从未发生过失，深受武帝重视，从一个管马的小官升至车骑将军。武帝临死前，嘱其与霍光、桑弘羊等一起受遗诏辅政，成为功在汉室的辅国大臣。因其曾为武帝铸金人像祭天，遂被赐以金姓，后人有沿用此姓者，且以金日磾声望极高和始受姓氏之由而被尊为得姓始祖。

　　二、迁徙分布

　　金姓姓源较多，发源地主要有山东和陕西及浙江、江苏间地。春秋时郯国（今山东省郯城北）即为山东金姓（少昊一支）所建，战国时被吴所灭，国人有向南迁徙者，后在彭城（今属江苏省）形成望族。西汉时匈奴人金日磾归附汉室，族人繁衍于陕西省西安一带，其二子俱任侍中，其弟一族亦任朝中要职，与西汉大臣张汤后世并称“金张”，为功臣世族之家。南北朝时，甘肃等地有金姓足迹。如北齐大都督金祚即安定（今甘肃省泾川县北）人。唐代时金姓即为益州蜀郡（今四川省成都）三姓之一，亦为汾州河西郡（今山西省临汾一带）四姓之一。可见，这一时期，金姓已是南北并齐发展，分布点日益广泛。五代是金姓发展史上一个重要时期，当时刘姓在吴越国本是大姓，为避开国之王钱鏐的“鏐”讳而改姓金，大大增强了金姓族人，特别是南方浙江、江苏一带金姓势力，后世南方金姓的发展，也大多以这一带金姓为繁衍源头。宋元之际，北方金姓有躲避兵祸而南迁者。明代洪武、永乐年间，江苏、安徽、河南、湖北等地有山西大槐树金姓移民。另有众多少数民族姓氏被赐姓金，萌发了更多新生支脉。清代从嘉庆年间开始，闽、粤金姓陆续有人入台，进而侨迁海外。总之，明清之际，史册所载名人层出不穷，且多出自南方，说明这一时期金姓已发展到一个新的鼎盛阶段，而南方又是这一鼎盛之典型。今日金姓分布以河南、浙江、江苏、湖北、四川和上海等地多此姓，这六省市金姓约占全国汉族金姓人口的百分之六十二。金姓是当今中国姓氏排行第六十九位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点三一。

　　三、历史名人

　　金 颜：邵阳（今属湖南省）人，宋代孝廉。性好施，孝友，人称“义门金氏”。精于著文，曾奉诏列举贤德之事，为天下第一。

　　金 銮：陇西（今属甘肃省）人，明代散曲家。通音律，工乐府，长于讽喻。著有《萧爽斋乐府》等。

　　金 农：清代书画家兼诗人。善诗文，精于鉴别金石、书画。工隶书。尤以楷书自创一格，号称“漆书”。为“扬州八怪”之一。

　　金 和：江苏省上元（今南京市）人，清代著名诗人，作品多长篇，有散文化之特点。

　　金 榜：安徽省歙县人，清代学者，乾隆年间进士，官至翰林院修撰。其从江永学，宗郑康成，博采众长，著有《礼笺》、《周易考占》等。

　　金日磾：西汉时大臣。本匈奴休屠王的太子，汉武帝时从昆邪王归汉，任马监，迁侍中。其后世代官宦，且多为侍中。历7世皇帝为内侍，与西汉大臣张汤后世并称“金张”，成为功臣世族的代称。他可以说是金姓历代名人中地位最显赫的人物。

　　金刚智：唐朝佛教密宗僧徒，南天竺人。来中国传教，来中国传教，曾译《金刚顶经》，与善无畏、不空唐玄宗时并称“开元三大士”。

　　金昌绪：浙江余杭人，唐代诗人。在《全唐诗》中，他只有一首小诗流传下来，可说是一位再小不过的诗人，但是他的这一首题为《春怨》的小诗，其艺术成就却令人叹服不已。“打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。”初读此诗时，不仅要疑惑，这位闺中**，何以要迁怒树上的黄莺鸟，从树上赶走它，不让它鸣叫？原来是黄莺的鸣叫声将她从梦中惊醒，那么她做的是什么梦呢？何以惊醒她便生气，到了末句才明白，原来她做梦是要去辽西和丈夫相会，而黄莺的鸣叫，惊醒了她，使她不得在梦中与丈夫相会。短短二十字，把闺中思妇对丈夫的思恋痴情痴态，描绘得栩栩如生，不能不汉服诗人深厚的艺术修养与艺术表现的功力。全诗如剥茧抽丝，一层一层，渐次披露，可谓既引人入胜，又委婉曲折。由此可以看出唐人诗歌艺术的精湛。

　　金忠仪：唐代新罗人，德宗朝官将军。英勇机敏，巧捷过人。善绘画，且精妙细致传神。时人多仰慕。

　　金刚智：南天竺（今印度）人，唐代佛教密宗僧徒。来中国传教，与善无畏、不空并称玄宗“开元三大士”，曾译《金刚顶经》等。

　　金履祥：兰溪（今属浙江省）人，宋末元初名儒。精研濂溪学派和洛阳学派理论，被朝廷召为史馆编校，后隐居著书讲学。撰有《大学疏义》、《中庸标注》、《仁山文集》等。

　　金朝兴：巢人，明初都督佥事。因果敢英武，深谋远虑受人称颂，常以偏师取胜，功出诸将之上。谥号“武毅”。

　　金幼孜：明朝官吏。多次随从明成祖北征。撰有《北征前录》、《北征后录》，又与胡广、杨荣共撰《五经四书。性理大全》。宣宗时命修两朝实录，充总裁官。

　　金幼孜：新淦（今江西新干）人，明代建文年间进士，多次随明成祖北征。曾参与编撰《五经四书·性理大全》，另撰有《北征前录》、《北征后录》等。

　　金圣叹：明末清初文学评论家，本姓张名采，后来才改姓为金。为文怪诞，性情狂傲，不求功名，以著述为务。评天下才子书有六：一《离骚》、二《庄子》、三《史记》、四《杜诗》、五《水浒》、六《西厢》，其评语流传甚广。据传，他为人狂傲而有奇气，博览多通，所作的文章更雅俗共赏。金圣叹最杰出的成就是他对于《水浒传》、《三国志演义》、以及《西厢记》等书的评论。据说，他对于这些名著的评论，立异标新，回出意表，被后世传诵不断。后来，在满清顺治年间，他以哭庙案坐斩，根据《柳南随笔》的记述，他在临死以前曾大叹：“绝头，至痛也；籍家，至惨也；而圣叹以不意得之，大奇！”并且一笑而受刑。像这样洒脱而透彻的话，恐怕也只有他这样的奇才，才能脱口而出了。

　　金之俊：吴江（今属江苏省）人，明代万历进士，官至兵部侍郎。降清后曾建议清廷编置牌甲，以巩固统治，后累官至中和殿大学士兼吏部尚书加太傅。

　　金德辉：江苏省苏州人，清代著名昆曲演员。曾邀集江南各地昆曲名演员成立集秀班，享誉一时。其擅演《牡丹亭·寻梦》等剧。

　　金仲山：浙江省桐乡人，著名新闻工作者、国际问题专家。曾参与创办《世界知识》、《大众生活》等报刊，积极参加抗日救亡斗争。建国后，从事新闻工作，后任上海副市长等职。

　　四、郡望堂号

　　1、郡望

　　彭城郡：西汉地节元年改楚国为彭城郡。东汉章和二年改为彭城国，治所在彭城（今江苏省徐州市）。南朝宋改为郡。

　　京兆郡：汉太初元年改右内史置京兆尹，为三辅之一，治所在长安（今陕西省西安市西北）。三国辖区改为京兆郡。

　　2、堂号

　　丽泽堂：宋朝的时候金履祥最长濂洛之学，皇帝召他任国史馆编修，没到任就死了。他曾在丽泽书院讲学，所以称“丽泽堂”。

　　此外，金姓的主要堂号还有以：“彭城堂”、“京兆堂”、“鸿文堂”、“怀德堂”、“追远堂”、“世耕堂”等为其堂号名的。

　　五、宗族特征

　　1、金字意延坚韧不拔、真金不怕火炼，这也正是世代金姓追求的高尚品质。

　　2、金姓多改姓及少数民族同化而来，充分体现了中华大一统的历史必然性。

　　3、金姓名人荟萃，尤以明清二朝为最。

　　4、金姓字行排序严谨，字意韵长。如清代金润祥所修《金氏家谱》，内有山东金姓一支字行为：“尚祖承宗，安学绪业，宝家润华。”

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　　金姓宗祠通用对联

　　〖金姓宗祠四言通用联〗

　　源自少昊；

　　望出彭城。

　　——佚名撰金姓宗祠通用联

　　全联典指金姓的源流和郡望（见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍）。

　　仁山理学；

　　翁叔勋员。

　　——佚名撰金姓宗祠通用联

　　上联典指元代学者金履祥，字吉夫，号次农，学者称仁山先生，兰溪人。曾在严陵钓台书院教学，后专心著述，晚年又曾在丽泽书院讲学。撰《尚书表注》，对《尚书》中的一些篇章表示怀疑；又撰《论语集注考证》，对未熹的《集注》加以核实补充；另著有《孟子集注考证》、《仁山文集》等。下联典指西汉大臣金日磾，字翁叔，匈奴休屠王的太子。武帝时跟从昆邪王归附汉朝，历官马监、侍中。昭帝即位，他与霍光、桑弘羊等人同受遗诏辅政，因揭发莽何罗谋反有功，封秺侯。

　　麞侯世爵；

　　仁山隐君。

　　——佚名撰金姓宗祠通用联

　　上联典指西汉大臣金日磾。下联典指元代学者金履祥。

　　绩垂秀水；

　　学宗仁山。

　　——佚名撰金姓宗祠通用联

　　上联典指清·金学坚，秀水人，贫而能守，不为豪势所屈。下联典指元·金履祥，一代名儒，学者称“仁山先生”。

　　醉乡作记；

　　庐墓生光。

　　——佚名撰金姓宗祠通用联

　　是孙典指北宋乐平人金极，字克中，绍圣年间进士，官分宜宰，曾上书请求斩“六贼”之首的奸相蔡京。后自号市隐，筑庐名“醉乡”，并作《醉乡记》。下联典指南宋兰溪人金景文，字唐佐，双亲去世后，他在墓帝筑庐守孝，夜里见五彩天光照射墓上，人们以为是他的孝感所致。咸淳年间，被祀于三贤祠。

　　勋名翁叔；

　　理学仁山。

　　——佚名撰金姓宗祠通用联

　　上联典指西汉大臣金日蝉（前134-前86），字翁叔。与霍光、桑弘羊一起受遗诏辅政有功。下联典指宋末学者金履祥（1232-1303），字吉父，元兰溪（今属浙江）人。学者称其为仁山先生。他学以朱熹为宗，一生穷究义理，致力著述，为一代名儒。

　　秺侯世爵；

　　仁山隐居。

　　——佚名撰金姓宗祠通用联

　　上联典指西汉金日磾封为秺侯，子赏袭爵。下联典指元金履祥，宋末以史馆编修召，未及用而宋亡，隐居仁山不仕。

　　彭城世泽；

　　少昊家声。

　　——佚名撰金姓宗祠通用联

　　全联典指金氏为省昊金天氏之后。

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　　〖金姓宗祠五言通用联〗

　　万花烘锦绣；

　　七叶耀簪缨。

　　——佚名撰金姓宗祠通用联

　　全联典指西汉金日磾。

　　寿门多国宝；

　　若采有才名。

　　——佚名撰金姓宗祠通用联

　　上联典指清代书画家兼诗人金农（1687-1763），字寿门，仁和（今浙江杭州）人。善诗文，精鉴别金石、书画。工隶书。楷书自创一格，号称“漆书”。50岁开始学画，造意新奇，其作品为国宝。为“扬州八怪”之一。下联典指明末清初文学批评家金圣叹（1608-1661），名采，字若采，吴县人。喜批书，有才名。有诗选。

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　　〖金姓宗祠六言通用联〗

　　汉室忠勋素著；

　　义门孝友流芳。

　　——佚名撰金姓宗祠通用联

　　上联典指西汉大臣金日蝉（前134-前86），字翁叔。与霍光、桑弘羊一起受遗诏辅政有功。下联典指宋代孝廉金彦，邵阳人。力学善属文。好施与，淳孝友，郡人号“义门金氏”。后奉诏举孝廉，为天下第一。

　　王母曾称西母；

　　女仙亦号金仙。

　　——佚名撰金姓宗祠通用联

　　上联“王母”，即西王母。下联典指睿宗二女出家，一封为金仙公主。

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　　〖金姓宗祠七言通用联〗

　　身行百里半天下；

　　眼高四海空无人。

　　——清·何廉昉撰金姓宗祠通用联

　　此联为何廉昉赠金粟香联。

　　德行人间金管记；

　　姓名天上碧纱笼。

　　——金龙撰金姓宗祠通用联

　　此联为清代书画家兼诗人金龙自题联。

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　　〖金姓宗祠七言以上通用联〗

　　雨入花心，自成甘苦；

　　水归器内，各现方圆。

　　——金圣叹撰金姓宗祠通用联。

　　此联为明末清初文学批评家金叹自题联。

　　玉册载勋，武毅功名为烈；

　　银章受卷，文靖温裕有容。

　　——佚名撰金姓宗祠通用联

　　上联典指明初都督佥事金朝兴，巢人。沉勇有智略，所至以偏师取胜，功出诸将上。谥武毅。下联典指明代建文进士金幼孜，名善。新淦人。永乐初累迁谕兼侍讲。从幸北京，帝北征，所过山川要害，辄命记之，有旨属起草，据鞍立就。宣德时卒，谥文靖。

　　德业文章，百善之端惟孝；

　　风霜雨露，四时之感在心。

　　——郑三俊撰金姓宗祠通用联

　　此联为安徽省至县金家村金氏宗祠联。

　　支分雷水、宅卜松山，三十年谱牒重新，切毋忘祖德宗功，缔造一番基础；

　　姓锡彭城、声传江夏，六七面规章依旧，须辨别左昭右穆，发明万代渊源。

　　——金绍宪撰金姓宗祠通用联

　　此联为安徽省望江县松树山东祠岭村金氏宗祠联。

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　　中国人民解放军金姓开国将军生平简介

　　金世柏少将

　　金世柏（1915-2000），湖北省黄安（今红安）县人。1930年加入中国共产主义青年团。1931年参加中国工农红军。1932年由团转入中国***。

　　土地革命战争时期，任红25军第73师交通队排长、连政治指导员，红31军政治部组织干事，中共南江、宝兴县委书记，大金川独立师副师长。参加了长征。

　　抗日战争时期，任八路军129师386旅771团政治处民运股股长，旅政治部民运科科长，太岳军区第1军分区政治委员，第386旅18团政治委员，太岳军区第3军分区54团政治委员。

　　解放战争时期，任太岳军区供给部政治委员，华北军区第15纵队供给部政治委员，第18兵团62军后勤部政治委员。

　　中华人民共和国成立后，任西康军区后勤部政治委员，西康军区参谋长，成都军区后勤部政治委员。是中国人民政治协商会议第五届全国委员会委员。

　　1955年被授予少将军衔。荣获二级八一勋章、二级独立自由勋章、二级解放勋章。1988年7月被中央军委授予中国人民解放军一级红星功勋荣誉章。2000年1月30日因病在成都逝世，享年93岁。

　　金如柏少将

　　金如柏（1909-1984），江西省永丰县人。1926年开始从事革命活动。1930年加入中国***，同年参加中国工农红军。

　　土地革命战争时期，任红3军政治部收发股股长，中共永丰县委军事部秘书、政治指导员、科长，江西军区独立第3团政治处主任、政治委员。参加了中央苏区第一至第三次反“围剿”斗争。1933年后，先后在湘赣、湘鄂川黔苏区工作，任红2军团第6师政治部宣传科科长，军团政治部宣传部副部长、部长。参加了长征。

　　抗日战争时期，任八路军第120师第358师第358旅第716团政治处主任、政治委员，旅政治部主任。

　　解放战争时期，任晋绥野战军独立第3旅政治委员，西北军政干校政治部主任。

　　中华人民共和国成立后，任西南军区空军预科总队总队长、政治委员、军政治委员，云南军区副政治委员，昆明军区第二政治委员，中华人民共和国最高人民法院副院长兼解放军军事法院院长，中国人民解放军第二炮兵顾问，炮兵政治委员。是中国人民政治协商会议第四、第六届全国委员会常务委员，第五届全国人民代表大会代表。

　　1955年被授予少将军衔。荣获一级八一勋章、一级独立自由勋章和一级解放勋章。1984年3月27日因病逝世，终年75岁。

　　金忠藩少将

　　金忠藩（1917-1989），江西省莲花县人。1931年加入中国共产主义青年团。1932年参加

　　中国工农红军。1935年转入中国***。

　　土地革命战争时期，任红6军团17师51团连政治指导员、团政治处俱乐部主任。参加了湘赣、湘鄂川黔苏区反“围剿”和长征。

　　抗日战争时期，任八路军120师359旅717团营政治教导员，1938年入延安抗大学习。后任718团政治处主任，第719团政治处主任第，717团参谋长，南下第一支队第1大队参谋长，湖南人民抗日救国军第5支队副团长。

　　解放战争时期，任西北野战军2纵6师17团团长，第一野战军第2军6师副师长。参加了中原突围、运城、宜川、荔北等战役。

　　中华人民共和国成立后，任中国人民解放军第1兵团陆军师长。1952年毕业于军事学院。后历任第二高级步兵学校训练部部长，解放军政治学院训练部副部长，新疆军区副参谋长、政治部主任，成都军区政治部副主任、主任，成都军区副政治委员、顾问。

　　1955年被授予少将军衔。荣获二级八一勋章、二级独立自由勋章、二级解放勋章。1988年7月被中央军委授予中国人民解放军一级红星功勋荣誉章。1989年11月7日因病逝世，终年72岁。

　　金绍山少将

　　金绍山（1915-1957），湖北省大悟县人。1930年参加中国工农红军。1933年加入中国共产主义青年团，同年由团转入中国***。

　　土地革命战争时期，任红25军第75师225团连政治指导员。参加了长征。

　　抗日战争时期，任八路军115师344旅688团连政治指导员，687团营政治教导员、营长、副团长，冀鲁豫军区新编第2旅4团副团长，第4军分区政治部主任，特务团政治委员，水东军分区政治部主任。

　　解放战争时期，任冀鲁豫军区水东军分区司令员，豫皖苏军区独立旅旅长，第二野战军18军53师师长。

　　中华人民共和国成立后，任中国人民解放军第军53师师长，西藏军区后方部队司令员，西藏军区副政治委员。

　　1955年被授予少将军衔。荣获三级八一勋章、二级独立自由勋章、一级解放勋章。1957年6月2日在北京逝世，终年仅42岁。

　　金振钟少将

　　金振钟（1914-1992），辽宁省海城县人。1937年参加平西国民抗日军。1938年加入中国***。

　　抗日战争时期，任平西国民抗日军第3总队副总队长，晋察冀军区第5支队2总队副总队长兼第4大队大队长，第6军分区军政学校教务主任，第3军分区教导大队军教主任，独立第4团政治委员、教导大队大队长，晋察冀游击军参谋长，冀晋军区司令部作教科科长，第16军分区12团团长。

　　解放战争时期，任辽东军区独立旅副旅长，辽南军区第2军分区副司令员，辽南军区参谋长，第四野战军50军149师副政治委员、政治委员。

　　中华人民共和国成立后，任中国人民解放军第50军149师政治委员，1950年参加抗美援朝作战，任中国人民志愿军第50军149师师长、政治委员，第148师师长，第50军副军长。回国后，任中国人民解放军第50军副军长，1960年毕业于高等军事学院基本系，任高等军事学院学员班副主任、训练部副部长，武汉军区后勤部副部长、部长，总后勤部营房部部长。

　　1955年被授予大校军衔，1964年晋升为少将军衔。荣获二级独立自由勋章、二级解放勋章。荣获朝鲜民主主义人民共和国二级国旗勋章。1988年7月被中央军委授予中国人民解放军一级红星功勋荣誉章。1992年8月18日因病逝世，终年78岁。

　　中国人民解放军金姓当代将军生平简介

　　金锋少将

　　金锋（193212-——），黑龙江省巴彦县巴彦镇人。1948年1月参加中国人民解放军。1949年加入中国***。

　　解放战争时期，在巴彦一中读书时参军，在巴彦独立团宣传队任宣传员。部队参加解放长春、沈阳的战役后，一路南下，攻打天津，在湖北沙市渡江，解放武岗，向广西进军。在进军中表现出色，火线加入中国***。

　　中华人民共和国成立后，1969年2月起历任广西柳州军分区政治部主任，广州军区政治部群工部副部长，湖南零陵军分区政治部主任，湖南岳阳军分区政治部主任、副政治委员，湖南军分区副政治委员、纪委专职副书记。1990年6月任湖南军区政治委员、党委书记，广州军区党委委员。

　　1988年9月被授予少将军衔。

前言

序言一 崔慕岳

序言二 崔灿

序言三 徐金星

凡例

洛阳

一 邵氏家谱

二 潘氏家谱

三 乔氏家谱

四 刘氏家谱

五 乔氏族谱

六 白居易家谱

七 卢氏家谱

八 郭氏家谱

九 洛阳徐家营崔氏族谱

十 韩文公家谱（天治门后裔）

十一 郭氏家谱

十二 金氏家谱

十三 周氏宗谱

十四 黄氏家谱

十五 张氏家谱

十六 谢氏宗谱

十七 西王村孙氏家谱

十八 洛阳蒙古族李氏家谱

十九 许氏家谱

孟津

一 乔氏家谱

二 孟津王氏家谱

三 乔氏族谱

四 朱氏世谱

五 卢氏家谱

六 孟津李氏家谱

七 薛氏族谱

八 郭氏家谱

九 杜氏宗谱

十 创修吴氏宗谱

十一 梁氏家谱

十二 李氏家谱

十三 萧氏家谱

十四 郭氏家谱

十五 丘氏家乘

十六 李氏家谱

十七 追远堂李氏家谱

十八 河阳薛氏族谱

十九 李氏宗谱（五门）

二十 小浪底贾氏宗谱

二十一 赵氏宗谱

二十二 赵氏家谱

二十三 屈氏家谱

二十四 许氏家谱

二十五 卫氏家谱

二十六 卢氏族谱

二十七 卢氏宗谱

二十八 王氏宗谱（豫西太原王氏家乘）

二十九 畅氏家谱

三十 孟津任氏族谱（四门）

三十一 孟津衡水韩氏宗谱

三十二 孙氏家谱

三十三 赖氏家谱

三十四 吴氏家谱

三十五 和氏家谱

三十六 栾氏宗谱

三十七 陈氏家谱

三十八 崔氏宗谱

三十九 高氏旺公世系妯娌村宗谱

四十 杨氏宗谱

四十一 刘氏世系谱

四十二 孟津孙氏宗谱

四十三 郭氏家谱

四十四 张氏宗谱

四十五 孟津杨氏宗谱

四十六 李氏宗谱

四十七 韩氏宗谱

四十八 杨氏宗谱

四十九 何氏族谱

五十 李氏族谱

五十一 周氏家谱

五十二 李氏宗谱

五十三 孟津县花园村孙氏家谱

五十四 周氏宗谱

五十五 梁氏长华支谱

五十六 赵氏宗谱

五十七 孟津横水崔氏家谱

五十八 孟氏家谱

五十九 郭氏家谱

六十 尚氏家谱

六十一 李氏家谱

六十二 谢氏宗谱

六十三 安氏族谱

六十四 王氏家谱

六十五 吕家村吕氏家谱

六十六 陈氏家谱

六十七 孔氏家谱

六十八 孟津任氏族谱五门

六十九 邱氏家谱

七十 林沟村郭氏家谱

七十一 李氏族谱

七十二 袁氏族谱

七十三 卢氏宗谱

洛宁

一 张氏家乘

二 张氏家谱（世德堂）

三 郑氏家谱

四 韦氏家谱

五 赵氏世系总谱

六 邢氏族谱

七 雷氏家谱

八 杜氏家谱

九 韦氏世谱

十 杨氏家谱

十一 王氏家谱（三槐世第）

十二 王公家谱

十三 谢氏宗谱

十四 宋氏世谱

十五 夏氏家谱

十六 田氏家谱

十七 焦族家谱

十八 杨氏族谱

十九 马氏世系族谱

二十 张氏家谱

二十一 亢氏乾门世系家谱

二十二 上庄王姓家谱

二十三 郭氏宗谱

二十四 韦氏家谱

二十五 段氏家谱

二十六 薛氏家谱（河东世第）

二十七 白氏历代家谱

二十八 卫氏家谱

二十九 王范镇陇西氏家谱

三十 魏氏宗谱

三十一 陈吴张氏族谱

三十二 杜氏家谱

三十三 张氏宗谱

三十四 张氏族谱

三十五 洛宁谭氏族谱

三十六 牛氏家谱

三十七 杨氏家谱

三十八 韦氏家谱

三十九 李氏家谱

四十 贾氏族谱

四十一 张姓家谱

四十二 张氏家谱（清河氏）

四十三 司马氏族谱

四十四 孙氏族谱

四十五 王氏家谱

四十六 李氏家谱

四十七 韦氏家谱（三门支谱）

四十八 完颜家乘

四十九 赵氏家谱

五十 曹氏家谱

五十一 白氏家族历代家谱

五十二 李氏家谱

五十三 城村张氏族谱

五十四 西林张氏世系考

五十五 韦氏家谱

宜阳

一 魏氏家谱

二 洛阳（宜阳）裴氏家谱

三 王氏族谱

四 宜阳吕氏宗谱

五 薛氏长门家谱

六 李氏家谱

七 刘氏一脉家谱

八 王氏宗谱

九 仝氏宗谱

十 周氏家族志

十一 凡村张氏家谱

十二 张氏族谱（宜阳县三乡东柏坡支下河西分支）

十三 崔氏家谱

十四 郭氏宗谱

新安

一 雷氏宗谱

二 裴氏族谱

三 新安吕氏宗谱

四 新安古氏七修族谱

五 田氏家谱

六 孟子后裔新安支谱

七 姬氏宗谱

八 王氏宗谱

九 王氏族谱（四世五门景祖之后）

十 高氏宗谱

十一 韩氏宗谱

十二 庞氏新安支派家谱

十三 聂氏族谱

十四 高氏宗谱

十五 郑氏宗谱

十六 高氏宗谱

十七 新安孟氏卓公支谱

伊川

一 程子宗谱

二 河南程氏正宗世系

三 刘氏族谱

四 伊川县古城村吴氏家谱

五 周氏宗谱

六 范氏家谱（伊川忠宣房系）

偃师

一 锁氏家谱

二 兰氏家谱

三 黄氏家传

四 曹氏族谱

五 梅氏家谱

六 萧氏家谱

七 曲氏家谱

嵩县

一 嵩县王氏宗谱

二 嵩县宋氏族谱

三 河南嵩县宋岭程氏支谱

四 卞氏宗谱

五 韩文公家谱

栾川

一 李氏宗史

汝阳

一 汝阳县吕氏宗亲志

固始

一 固始裴氏宗谱

巩县

一 李氏族志

跋

爱新觉罗（Aisin Gioro），是清朝皇室姓氏。满语「爱新」为金的意思。常见说法称「觉罗」为姓的意思，但实际上满语中「姓氏」一词原文为hala（汉语哈喇、哈拉）。

辈分与起名

爱新觉罗家族，生子取名成了一件复杂的事情，不过这也仅限于近支宗室。至于远支宗室和觉罗，相对较少受到束缚。

在《爱新觉罗宗谱》中，乳名和小名随处可见。像小明、小喜、小群、小桂、小柱、小贝、筱鹤；大力、大喜、大林子以及落柱、老疙瘩、老生打。人名中的数字，多数反映的是排行，如小四、小五、小九、二小、二福、二锁、二喜、二秀；二庆、二肥、二胖、二铁、三锁、三福、三秀、三宝、三泰、三德、三寿、三珠、四保、五福、五全、五德、五龄阿、八宝、九龄。希望生女儿，就干脆给男孩起名叫二凤、芯莲、牛妞。

有些名字，反映出长辈对子女夭折的忧虑，如钉铸、铁锁、所林、拴柱、留住、保住。还有如汉人叫“狗剩”的，是想过往的妖精对这条小命不屑一顾。希望孩子长大结实、勇猛、有福气，就叫石头、石柱、铁山、铁柱、虎哥、顺哥、远福。

在远支宗室和觉罗中，使用数字取名也是一个特点。多以孩子出生之时家中老人的年岁来取名，如五十九、六十八、七十二、八十三，反映了人们延年益寿的愿望。同时，这种方法无需高深的文化，简便易行，琅琅上口。在《宗谱》中这类名字在300个以上，从五十起，一直到九十，九十以上较少。这些人也多数是无爵无职的，即使有爵职，爵不过奉恩将军，职不过参领、佐领。

入关前，爱新觉罗家族按满族习惯，从名字上分不出辈分。入关以后，康熙受汉族文化影响较深，给子孙取名也采用辈分字。他生有35子，除夭折的11子外，24个儿子一律使用“胤”字作辈分字，还规定儿辈为“胤”字辈，孙辈为“弘”。字辈，曾孙为“永”字辈。

1722年，雍正按照避讳的规矩，他的那些兄弟，再用“胤”字作辈分字就不合适了，于是一律改为了“允”字。惟一的例外是，后来怡亲王允祥病逝，雍正的说他“事朕八年如一日，自古无此公忠体国之贤王”，所以，特地恢复他的名上的“胤”字。

乾隆年间，皇六子永（王容）画了一幅《岁朝图》，进呈给孝圣皇后，乾隆帝的题诗中有“永绵亦载奉慈娱”一句。后来，他取其中的“永绵亦(奕)载”4字为近支宗室的字辈。1776年，又规定以后皇嗣取名，永、绵二字改用颐、曼，而别的人仍用永、绵作字辈。

1825年，从大臣选出的10个字中，道光帝钦定了“溥毓恒启”4字，作为“载”字以下的字辈。1857年，咸丰帝又续拟了“焘闾增祺”4字，作为“启”字以下的字辈。

清朝宗室的字辈，前后计有14字：

胤弘颐曼奕载溥毓恒启焘闾增祺。如果以努尔哈赤为第1代的话，那么皇太极是第2代，福临是第3代，玄烨是第4代，以后玄烨这一支系，胤 (允)字辈是第5代，弘字辈是第6代，永字辈是第7代，绵字辈是第8代，奕字辈是第9代，载字辈是第10代，溥字辈是第 11代，毓字辈是第12代，恒字辈是第13代，启字辈是第14代，焘字辈是第15代，闾字辈是第16代，增字辈是第17代，祺字辈是第18代。

1937年，溥仪又增：

“敬志开端，锡英源盛，正兆懋祥”12字，作为“祺”字以下的字辈。

那些支派较远的宗室，往往也有自己的字辈。如豫亲王保泰的后人，“载”字辈改用“常”字，“溥毓恒启”字辈，分别用“松柏清国”4字。

在宗室中，皇帝亲兄弟的子孙出生后，要奏请皇帝来取名。还有奉旨改名的，至于对废宗室的改名，则具有惩罚的意味。雍正下旨八弟允祺改为“阿其那”（意味狗)，九弟允糖改为塞思黑(意为猪)，允祺的儿子弘旺改为菩萨保。对原废太子允礻乃的儿子弘皙，乾隆帝把他开除宗籍，还改名为四十六。

1911年辛亥革命后，满族失去了统治民族的地位，爱新觉罗家族的特殊地位动摇了。在特定的社会政治形势下，民国初年出现了满人更改姓名的现象。

金姓有几个来源，第一来自新罗国王金阏智，第二来自伽耶国王金首露。朴姓来自新罗国王始祖朴赫居世（新罗国王虽然是同一家族，却有朴、金两个姓）。这两个姓都属于来自神话传说的姓氏。济州岛的高、夫、梁三姓也来自神话传说。百济国王扶余氏和高句丽国王高氏是自己起姓。韩国人口最多的金、朴、李、崔、郑五大姓中，金氏可考的106个本贯。

金姓的起源

姓氏：金

祖宗：少昊

分类：以人或赐姓为姓

姓氏起源：

1、出自少昊金天氏。相传少昊是上古五帝之一，是黄帝的己姓子孙，少昊死后被尊为西方大帝；按照古人的五行学说，西方属金， 所以少昊又有金天氏的称号。他的后裔就有以金为姓的，称金氏。

2、出自匈奴休屠王太子金日磾之后。汉代，匈奴休屠王的儿子 叫日磾，在汉武帝时，归顺于汉室。由于他曾铸铜人像（又称金人） 以祭天，遂被赐姓"金"氏，称金日磾，从此他的子孙就统统姓了金。

3、为刘姓改姓为金氏。唐末五代时，吴越国（十国之一）开国 之王钱鏐的"鏐"与"刘"为同音字，为了避嫌，便将吴越国中的刘氏改 为金氏。

郡望：

彭城郡：西汉地节元年改楚国为彭城郡。东汉章和二年改为 彭城国，治所在彭城。南朝宋改为郡。 京兆郡：汉太初元年改右内史置京兆尹，为三辅之一，治所 在长安。三国辖区改为京兆郡。

堂号：

"丽泽堂"：宋朝的时候金履祥最长濂洛之学，皇帝召他任国史馆编修，没到任就死了。他曾在丽泽书院讲学，所以称"丽泽堂"。 金姓又有以"彭城"、"京兆"，为其堂号名的

迁徙分布

金姓姓源较多，最早的一支源于上古时的少昊。少昊自穷桑登帝 ，后徙曲阜。穷桑在今山东曲阜市北。新罗，朝鲜古国名，与高丽、百济并立，其国王姓金。金日磾家族居住在长安，累世官宦。南北朝 时，金氏有迁至今甘肃境者，如北齐大都督金祚，就是安定人。唐朝 贞观年间所定益州蜀都三姓之一有金氏，汾州河西郡四姓之一有金氏 。宋明时期，南方的金氏除在今浙江、江苏一带发展外，还分布于今 江西、安徽、湖南、湖北、福建、广东等省；北方的河南、河北、辽 宁等省也都有金氏的聚居点。从清朝嘉庆年间开始，闽、粤金氏陆续 有人迁至台湾，此后，有的在迁海外，侨居于新加坡等国家。

回族中的金姓，主要源自祖上经名和赐姓。据扬州普哈丁墓园所藏（故宫收藏本的复印件）的《金氏宗谱》载；“吾族原籍天方国，西（经）名亦不喇金（古时将伊卜拉欣译为亦不喇金，金姓就取自名后的“金”字），（后）移居撒马儿罕。唐贞观（年）间请助讨贼始入中原，至元季尚公，主封指挥使司，族乃滋大。及明太祖起兵，先锡爵公以土司率义勇助剿寇党有奇功，敕赐锦衣卫指挥使司，遂赐姓金，效封护国将军。”在元文帝至顺三年（1332年），西域穆斯林金吉平盗乱有功，被授于武略将军左副翼万户府上千户，赐符节镇守泉州，为泉州金姓回族先祖。再有，明代著名诗人“金大车的先辈是默伽（麦加）人，东来后居永平（治所在今河北省卢龙），明太祖赐姓金，徙其高祖洵于江宁（今南京），遂为江宁人。”（《回族人物志明代》）在金姓中，也有个别为改姓。如清代归附回回胡达哩， “原为内务府回子，后改姓金氏，遂为金姓回民之一支。”（《中国回族大词典》）金姓回族主要分布在广西桂林、江苏、东北和西北地

你有可能姓爱新觉罗，不果如果你家是康熙的后代的话，辈分应该是“胤弘颐曼奕载溥毓恒启焘闾增祺”，但你们家不是，所以有两种可能，第一你姓爱新觉罗，不过不是康熙之后的后代，也就是说你可能是努尔哈赤或皇太极的后代，这个辈分是康熙定的，所以他叔叔伯伯的后代不用这个辈分，他们的辈分是自己排的；也有可能你是汉族后入满旗的，辈分是本家自己定的；也可能是金佳氏等其他满族姓氏的改姓，不过此种可能较小。

我看了你的补充，说“原籍青州府益都金家庄”，这个“青州府益都”是山东省的，也就说，你祖上是山东人。“明世流寓至辽阳”，也就是你家明朝的时候迁到了辽阳。那个时候，山东人迁到辽阳的只可能是汉人。而你的补充也说了“清皇 太祖开鸿业八旗分正厢奉天为省会 ”，是说清朝皇太祖创八旗制，分正、镶（原为“厢”）旗，以奉天为省会。之后又说了当时你们家所在的那个地方的情况，说你家地属和你家祖庙的地方等等……然后说“约凡下奉字投旗在沈阳汉军 ”，这个比较重要，就是说当时约定凡是在盛京的就投入汉军八旗（这个自然是指汉人，至于这个约定，应该是你祖上和当时其他人自愿立下的）。

汉人如汉军八旗，虽是满足军队，但还是汉族人。可你是个满族人，于是就有以下两种情况：一是文革之后很多当时东北的汉军八旗的人和满旗包衣的人（是谓厢旗）因为祖祖辈辈都效忠大清，所以后来国家批准这些人都入了满族；二是原来就有一部分汉族八旗的人因为军工或其他一些原因入了满族旗，成了满族人。“厢红旗正白拨旗”就是说你们祖上入了汉军八旗的人是“厢”在两红旗和正白旗里，也就说是给正白、正红和镶红旗的人当“包衣”。然后你祖上就“王佐世袭”，当了个军官并且职位可以传给后人。然后就说了一些吉祥话，大意是氏族繁盛，算是家祖兴旺，然后立下金氏一族的辈分：“凡吾金氏者到处各明详天得利廷权启明作福 长尚正锡庆玉华宝富荣广”，金氏后代都是“天得利廷权启明作福 长尚正锡庆玉华宝富荣广”，从辈分寓意上也能看出，你们家当时在那个地方也是个大户，一大家子富贵荣华，然后给后代也起这些个辈分，希望子孙后代也能一直富贵荣华。

由此，可见你应该祖上是金氏汉人，后入汉军八旗，然后入了满族籍，只是不知道是当时入的还是新中国成立之后入的，你应该问问你家老人。也可能你们家原是金姓朝鲜族，久居中原，迁到辽阳就更有理由。不过虽说当时有朝鲜人，但我认为那是山东的朝鲜人并不多。

以上个人一点意见，仅供参考。

家谱一般分两部分，悬挂中堂的谱幕，谱幕只记录去世的族人，按家族大小可分三年、五年、十年一续不等。

第二部分是谱书：

谱书同谱幕不同，所有家族成员，无论是生是死、尽具所知，当祥细入册，包括先人照片、先进业绩、妻子姓名，娘家住址、姑太太出嫁哪里，姑爷姓名、外甥姓名以及在世族人的祥细情况当全部入册！

扩展资料：

家谱作用：

家谱是一个家族的历史记载，通过家谱，能够了解当时的历史面貌、时代精神、社会风尚，了解在那个历史背景下人们的生产、生活情况。

相传它是由正史中的帝王本纪及王侯列传、年表等演变而来。家谱是和正史、方志一样重要的历史典籍，是史学的重要组成部分之一。

家谱是一个巨大的资料宝库，可供从事社会学、历史学、考古学、经济学、民俗学、人口学、民族学、文学、政治学、宗教学、法学、姓氏学的研究人员从中查询资料，寻找依据，进行研究。

家谱的作用主要有：

1、宗法思想研究资料。

家谱和宗法的关系从一开始就密不可分。宗法制度是封建王朝维护其统治的重要基础之一，而家谱的族规、族约、家法、乡约等，正是加强宗法制度的有力工具。

2、家庭道德研究资料。

族规、家规中保留了许多对我们今天极为有益的东西，如孝父母、和夫妇、勉讳书、尚节俭、戒赌博、戒*秽、戒懒惰、戒奢侈等，对我们建设现代家庭道德和精神文明都有很好看借鉴意义。

3、家族制度研究资料。

家族制度是利用血缘关系统治族人的社会制度。在许多家谱中都有家族制度的极为详细的资料，如家族的组织系统、家族的财产管理、家族的赈济方法等，为我们研究家族在古代社会中的地位、作用、组织形式、管理方法等提供了丰富的资料。

4、经济史资料。

家谱中保存有相当数量的经济史资料，这些资料包括家族的集体田产如祠田、坟田、庄田、山林等的数量、形成、经营、管理、收支情况等。有的家谱还记录了家庭成员经商、贸易的事迹。这都为我们今天研究古代经济史提供了很好的素材。

5、人口问题资料。

家谱的中心部分是家族人口的世系传承，在家谱的“房派图”、“支派分布图”、“迁徙图”、“先世考”、“世系图”以及家谱的一些序跋中，记录了家族人口的数量、迁徙、分布、婚姻状况等资料，可提供人口学研究者使用。

6、历史人物传记。

家谱是世系的记录，许多家谱中既有简单的世系，又有十分详细的传记、行状、墓志、年谱等，对研究历史人物及其家世大有帮助。

7、民族史资料。

有的家谱记载历史上少数民族情况甚详，更有些少数民族家谱，它们是研究少数民族史不可多得的资料。如清代蒲慎斋纂修的《泉州蒲氏族谱》是回族家谱，记述了当地回族的一些情况；而辽宁《庄河金氏家谱》则是满族家谱，金氏是康熙皇帝四辅政大臣之一鳌拜的后裔。

8、地方史志资料。

家谱是地方文献的重要组成部分，通常方志中所包含的内容如选举、职官、人物、户籍、祠宇、碑记、艺文等，在家谱中也是重要内容。

9、教育史资料。

家谱中一些重要的章节载录了许我教育史资料，如在族规、家法、仕宦录、科甲记、教育志、族墅、传记等就载有宗族教育、学校、科举、劝学措施、教育方法的内容。

10、民俗学资料。

家谱还是一个民俗学资料库，一些家谱在家礼和人物传记里记录了许多民俗内容，尤其是在家礼中的婚礼、葬礼、祭礼等中，本地的风土人情、本族的礼仪风俗都有相当的体现。另外，与人们日常生活密切相关的物质民俗、岁时习俗、社会习俗、精神习俗等在各地家谱中都有记载。

11、宗教史资料。

有些家谱是信仰宗教者的家世记录。在这些家谱中，他们对本家族所信仰的宗教一般都给以说明，同时表达他们的宗教观。还有的对本族人的宗教活动、宗教礼仪和习俗详细记述。

12、华侨史资料。

中国沿海地区一些省份的家谱涉及族人出国谋生的历史，包括出走原因、人数、时间、侨居地区分布、职业、所在地生产、生活情况及与家乡、家族的经济、文化、政治各方面联系，这为我们进行华侨史研究提供了素材。

13、重大历史事件资料。

中国历史上一些重大历史事件，都不同程度地记录在家谱中，虽然这些记录并不完整系统，但却十分具体，也是研究者获取资料的一个途径。

除以上所述外，家谱还能提供有关古代妇女、古代伦理道德、遗传学、人才学等多方面的史料。由此可见，家谱作为史书之一，其作用是相当突出的。

家谱是一个家族的发展史。一个家族要发展壮大，除需要雄厚的物质条件外，还需要足以“强宗固族”的精神条件，而良好的家风的形成，正是这种精神条件的基础和内容之一。家谱中所保存的家规、家训以及治有格言等，从一开始就以积极、进取的人生价值和社会价值态度来讨论家庭环境和家庭氛围的建设。

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