道光二年（1822年）：戴兰芬（1781年－1833年，祖籍安徽徽州府休宁县，寄籍安徽天长县）

道光三年（1823年）：林召棠（1786年－1873年，广东吴川县人）

道光六年（1826年）：朱昌颐（1784年－1855年，浙江嘉兴府海盐县人）

道光九年（1829年）：李振钧（1794－1839年，安徽安庆府太湖县人）

道光十二年（1832年）恩科：吴钟骏（1798年－1853年，江苏苏州府吴县人）

道光十三年（1833年）：汪鸣相（1794年－1840年，江西九江府彭泽县人）

道光十五年（1835年）：刘绎（1798年－1879年，江西永丰人）

道光十六年（1836年）：林鸿年（1805年－1885年，福建福州府侯官县人）

道光二十年（1840年）：李承霖（1808年－1891年），江苏镇江府丹徒县人。

道光二十一年（1841年）：龙启瑞（1814年－1858年，广西桂林府临桂县人）

道光二十四年（1844年）：孙毓桂（山东济宁人）

道光二十五年（1845年）：萧锦忠（？－？，湖南长沙府茶陵人）

道光二十七年（1847年）：张之万（1811年－1897年，直隶南皮人）

道光三十年（1850年）：陆增祥（1815年－1882年，江苏太仓人）。

没有发现有姓沈的。

时姓分布颇广，今北京，天津武清，江苏连云港东海，江苏徐州州沛县，江苏扬州，内蒙古乌海，河北尚义、鸡泽、平乡、阜平，山东平邑，甘肃庆阳、平凉，河南新郑、开封、荥阳、漯河、禹州市、郏县、鲁山、许昌、长垣、南阳、新蔡，上蔡，安徽蚌埠、安徽阜阳，湖南芷江，广西田林、全州枧塘、灌阳水车乡（陇西郡-孝思堂，为明洪武年间由安徽入），贵州从江，云南河口，辽宁抚顺等地均有分布。汉族、满族、傈僳族有此姓。《孟子》有时子，齐贤人，著书；《新论》有时农；汉代有时苗，巨鹿人，寿春令；唐代有时溥，彭城人，武宁节度使；宋代有时青；明代有时中；又有时瑞，邵武人，长沙府通判。　1、出自春秋时楚大夫申叔时之后。据《姓氏考略》所载，申叔时之后，为别他族，以王父字为氏。2、出自子姓，商汤支庶之后。据《世本》所载，春秋时宋国有大夫来，受封于时邑，子孙以邑为氏。3、出自嬴姓。据《路史》所载，古有时国，灭于楚，子孙以国为氏。4、据《通志·氏族略》所载，战国时齐国有一著书的贤人时子，其后有以其名中之时为姓。　5、出自他族。清满洲人姓，世居沈阳；今满、苗等民族均有此姓。　目前全国各地都有时姓人分布。　山东荷泽单县，为我时氏人口最大的集居区之一！两个乡镇（时楼和张集）加上在周边生活起居的宗亲本家，可能人数超过五万人！　据单县时氏家谱记载：单县时氏，自明朝洪武年间，自山西洪洞大槐树迁到山东，共分四支，其中，单县为一支！　单县始祖：时兴浩，与东阿时执亮为兄弟！　单县家谱，是以东阿时执亮的一块碑文为基础！　安徽六安霍邱县，有时姓分布！

问题一：“时”做时姓读什么 时 shí

问题二：要做姓氏时怎么读？ 要　　yāo

姓氏

来源：《郑伐志》、《续通志》之《氏族略》里都有收载。郑樵注云“吴人要离之后，望出鲁国。”以名为氏。另外，藏族也有此姓。

分布：今天津之武清、湖北之洪湖、辽宁之清源、河北之辛集、阜平、涉县、黄骅、鸡泽、河南之义马、山西之太原、太谷、榆次、阳泉、陕西之韩城、青海之天峻、山东之管陶等地有分布。

人物有：要兢，汉朝人；要廷珍，唐朝人；要敬，元朝人；要绣，明朝人，成化中女为宪宗妃，拜光禄署正；要毅，明朝人，知县。

问题三：“会”字当姓氏时怎么读？ 会guì 名词 会稽会（guì 桂）稽：郡名，包括今江苏东南部及浙江东部一带，东汉以后郡制设在山阴（今浙江绍兴县）。

问题四：查是姓氏时,怎样读 查 zhā 姓。 同“楂”。 古同“渣”，渣滓。

问题五："应"姓氏时读什么 1、应 [yīng] ，姓氏读音。

2、应氏渊源

（1）应氏出自姬姓。周武王第四子应叔被封于应（应国故都在今河南省平顶山市新华区阳镇），为应侯，子孙以封国为姓，遂为应氏。

（2）历史上，西域人姓氏中有应氏，蒙古族中有应氏。

3、 应氏族迁徙分布很广，在中原和浙南一带较多。中有具体介绍。

问题六：种在做姓氏时侯怎么读 种字在作为姓氏的时候读作chóng

种姓并非是一个大姓氏，主要是种姓自“仲”(zhong)姓一脉避仇而改

主要分布山东济宁，枣庄，聊城。陕西，山西，河北，安徽，河南，江苏等均有分布。

历史上比较有名的人也有，比如宋朝的种师道，种师中之类的

问题七：单字做人的姓氏时怎么读 shan 四声

问题八：妥当姓时怎么念 只有唯一读音：妥，读tuǒ

问题九：还 作姓氏时 读作什么？ 还作姓氏时读作 huán

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时姓(作为姓氏读音分shi和chi) 来源一姜姓，春秋时期楚国大夫申叔时之后，他的后代就是时氏正宗，按照老规矩应念（chi），来源二子姓，是春秋时期宋国一个大夫叫来，他的后代应念（shi），时姓在当今中国姓氏排行第一百八十九位的姓氏，人口稀少，约占全国汉族人口的0041%。

钜鹿堂：以望立堂。三国时候的时浒，本居陇西郡洮河之边，后率儿子时苗从陇西郡迁到河北省钜鹿郡居住，以居地为望开创了“钜鹿堂”。而其子时苗，因官封安徽寿春县令，上任之时带了一条牛前往。时苗在任清廉勤勉，离开之时那牛生一小牛，时苗因小牛属于当地资产，因此不肯带小牛离任。寿春人民为了表示对时苗的尊敬，特地在寿春建立了一座留犊祠，至今尚在。时苗之后人为了纪念先祖时苗，形成了“留牛堂”和“寿春堂”号。

山东菏泽单县，为我时氏人口最大的集居区之一！一个乡镇（时楼）加上在周边生活起居的宗亲本家，可能人数超过五万人！

山东青州市时姓，青州市博物馆卷宗有记载。时姓在青州分布广泛！2012年青州编著时姓家谱。

根据本人了解，广西只有在桂林的全州县和灌阳县有我们家族的人，其他地区没有听说有什么时家村，或什么时家巷的，有也可能是个别或几户人，如果那位本家是广西其他地方的，请跟贴，说明情况！

全州县的时家村，位于枧塘乡时家村，灌阳县大营村的本家也是全州枧塘乡时家村的分支，还有晓潭前和龙水镇大亩塘的分支都在全州县内，是统一家谱的，灌阳县大营村的本家曾单独修谱，但在1968年时又回全州县枧塘乡时家村统一修谱。

本人是龙水镇大亩塘的，《全州大亩塘时姓家谱》在2007年2月递交全州县枧塘乡时家村，经手人时文语，本家谱在龙水镇大亩塘内部发行10册。发行时间将在今年的清明节。主编：时光祎（yi），编辑：时文余，16开11页（其中有一页是8开）。