当初修建帝王庙的时候，有两个享受北宋皇帝的英雄。一个是史上最牛的曹彬，一个是潘美。但是，因为一本明朝的书杨家府演义，一边赞美杨业的忠诚，潘仁美被写成一个大叛徒。它是夹江故事中的原型。故事里的潘仁美是个奸臣，而历史上的潘美是个忠臣。说到这，也是历史恩怨。在杨家府演义这本书里，潘仁美被描述成一个彻头彻尾的恶棍。他心胸狭窄，陷害忠良，最后被宋太宗赵光义送上断头台。从此，杨家将的故事在民间广为流传，说唱、戏剧等都以此为基础改编创作，让潘仁美越来越烂，甚至在开封市衍生出了潘阳二胡湖，这一点清晰如云，仿佛这段历史已经铁定，不容置疑。唉，这样一位与辽军作战的宋军教练，在一些戏曲和小说中是以反派的形象出现的。直到今天，很多人都认为潘美是一个奸臣，是一个卑鄙的小人，陷害杨家将杀了老阳和杨业。每当我看到关于杨家将的故事，不管是的小说或戏剧，以及近年来的一些影视作品，我可以我不禁感到悲伤。因为潘仁美这位战功赫赫的开国名将，就被糟蹋成这样的模样，实在是千古冤屈。那么，历史上真正的银河黑面具潘仁美是什么样的呢？年的潘美是杨家将潘仁美的原型的故事。这个人是河北省的名人。当他在周世宗的时候，他已经是一个有才华的年轻将军了。周世宗在西北时，被任命为永兴军。当宋太祖没有登基的时候，他也信任他。毛一登基，就命潘美召见后周的宰辅，给他们主持公道，让这些人向新王朝俯首称臣，连改朝换代的圣旨都是潘美告诉天下的。当时，陕西军阀颜渊有着不同的野心。赵匡胤担心颜渊他命令潘美去西北监督他的军队。勇敢的潘美骑马进入常安独自说服服从他的命令，并迫使进入朝鲜。赵匡胤称赞了潘美称他为孤胆英雄。在随后的几十年里，潘美作为抗击北方的大将，为宋朝的建立做出了无与伦比的贡献。第一，他追随毛夏侯_征讨淮南义军，淮南平定后，领兵到湖南，拿下湖南义军王端的和平，再南下攻克南汉的北方屏障郴州，进而歼灭南汉军队二十万，活捉南汉主刘回京。宝开七年，朝廷决定平定江南，潘美、曹彬分兵帅军入秦淮。经过几天的短暂接触，曹彬夏侯_主力被杀破金陵，李煜成了曹、潘大军的俘虏。潘美也大获全胜。历史上，人们误以为潘仁美和杨业有深仇大恨。图为杨业率军在雁门关大败辽军，他扮成一个美男子。他率领北汉刘，刘继元向契丹借了不少兵力，暂时保护自己的地盘。兴国四年，潘美攻北汉为北路都。刘继元战败，北汉也归他所有。唐太宗为了安定河东，命北宋第一任太原知府潘美留守太原。不久，契丹北伐节节胜利，被授予国家之主。雍正三年，决定大举北伐，以收复后金时史割让给契丹的十六州。潘美、曹彬、崔分三路向北推进。当潘美一路被灭，连下寰、朔、云三州，遭受重创的契丹，由于指挥不当，加上军队禁卫王坚持错误的战术，导致杨业死于陈家谷口，宋军受挫，pl

据宋史记载，潘美于淳化二年六月死于太原，寇准于咸平五年任开封尹，有北宋杨家府演义碑为证。关于杨业之死，民间传说是潘仁美用刀杀人，历史上不太可能。声称他的死，缺乏战斗经验却大权在握的狱军之王应该负主要责任。雍三年，辽军十余万大军入侵北宋，宋兵分东西两路对敌。东路都督曹彬，中武都督潘美，陆颖副将杨业，都督豫州刺史，军器库都督，都督护兵。宋军在朔州与辽兵作战。当时辽兵强大，无法硬攻。然而，国王的军队警卫急于邀功，并主张勒索。他命令副统帅杨业行军，杨业认为不可能。他说，现在辽兵蒸蒸日上，应该不会打仗。朝廷下令取州民，却领兵出大石路，先遣队暗中通知云、朔州守将，大军一出代州日，云州民尽先出。我应州，契丹必拒，即朔州人出城，直入石碣谷。派数千弓弩到谷口，中间路上有骑手，三个州的所有人都会安全。王拒绝了他的建议，说：率领数万将士，我怕懦弱。然而，当我们接近雁门北川时，我们是在鼓声中前进的。他还说，苏是无敌的。现在看到敌人不打了，一定有他的野心吗？显然，王对杨业是有轻视之心的，他敢于轻视杨业，嘲弄杨业，是有原因的。杨业元是刘北汉政权，辽的盟友。他曾被北汉皇帝刘崇宠信，赐姓刘。他回到大宋，才恢复原名。像杨业这样从敌营投降的将领，在当时是很受自己派系排斥和鄙视的。在这种情况下，杨只有服从。知道这次探险如同死亡，他会去做。他哭着对潘美和其他人说：此行将不利。业，太原投降，分当死罪。唐不杀，宠连帅，给兵柄。如果你不你不要攻击敌人。我会照顾他，你呢我将努力为国家服务。今天你负责因缘避敌，因缘应由敌先死。杨业与王、潘美商议，要他们埋伏在陈家谷口。王在陈家谷口设下埋伏，但没有成功直到中午才见到杨业，以为他赢了，继续追击。在宋史太宗纪，他说，让人爬上托洛台，以为契丹已经输了，要想夺奖，就带兵远离谷口。它可以它不是美国制造的，但它我们开往交河西南20英里处。过了一会儿，前面的探子报告说，杨业被辽军打败了，他就出去撤离了。潘美虽然制止了，但态度不够坚决。因缘际会，果至谷口。眼见无人，其实此时杨业正在与辽军作战。从中午到黄昏，大部分部队都被杀或受伤了。我以为有人遇到了，可是到了陈家谷口，一个人也没有，就是怕敌人，然后就把大侠的帐占了。身被数十伤，士卒疲惫，业有数百人。最后筋疲力尽被俘，儿子严羽被杀。杨业的愤慨莫名其妙。自从投降宋朝后，他就许愿要为大宋建功立业，却屡遭排挤。忠臣，或者说想做忠臣的人，最大的痛苦就是他能得不到上级和同事的理解，对此他也无能为力，反而成了他们的牺牲品。可想而知，杨烨对此真的很心痛

杨爷夏侯_之死，宋朝时，杨业竭力结仇，立下一段，成了石头又成了石头，恼羞成怒，向古人求助。为什么！评价挺高，给了杨家一份厚礼。由于他的事业没有了，朝廷任命他的儿子严郎为崇义的副手，次子严普、严勋为献官，严贵、严贵、严斌为寺监。杨的壮烈牺牲实在令人惋惜。当然，潘美对此负有不可推卸的责任，责任在于他未能有效地控制王的低估。但这也与所有责任都应归于潘美的事实不符。这是因为对杨之死负有主要责任的王的地位特殊。他是陆军近卫军，拥有直接向天皇提供军事情报的特权，而不是总司令的下属。潘美只能尊重他，这也是潘美的命令错误。从潘美和杨业的身份和关系来看，他们之间似乎很难说有什么个人恩怨。潘美是赵宋王朝的开国元勋，是赵宋王朝建立的最基本骨干。它很难想象这样一个人物会背叛他对宋王室的野心，破坏长城，陷害他的下属将领。根据一些笔记，潘美是善良的。正如宋史和宋史所记载的，当赵匡胤夺取皇位，第一次进宫时，他看到一个宫女抱着一个孩子。当被问到时，宫女回答说：是周世宗的小儿子。人们说：杀了它。潘美沉默不语，赵匡胤说：我可以我不能忍受成为一个杀人犯的儿子。后来，潘美要求亲自收养这个孩子，把他带回自己家里，改姓潘，取名。后来，赵匡胤没有师问，而潘美没有我什么也不说。孩子长大了，也当了官。潘美对已经失势的世宗的保护，说明这个人还是不错的。说他是奸夫是不够的。它说潘美是奸臣只是一个笑话。玩笑归玩笑，历史归历史。这两者应该明确区分开来。但是，潘美是一个经验丰富、久经沙场的武将，他应该知道一个人去打仗的后果。而且此行的主要任务是与南方民众会合，没必要急着与敌人对抗。杨业死，虽然出了王随意指挥，但潘美根本不知道出于什么心理，一句话也不说。杨业出发时，潘美作为领队，没有遵守营救杨业的约定，没有制止王等人擅自行动。跟随国王本人显然是不负责任的。有人认为潘美应该从他的嫉妒来理解他的行为。杨业是一名勇士，号称天下无敌。他在北汉时，受到赵匡胤和赵光义的高度重视。唐太宗想尽一切办法制服他，封了他，赐他厚礼。比边务年长的杨业，把镇守边关的重任交给了他。与辽军作战，屡战屡胜，契丹人看到了实业的旗帜。俗话说，树在林中显其美，风必摧之。杨业的成就让宋军中很多将领羡慕不已，也让很多镇守边关的将领嫉妒不已。有潜在的谗言来声讨其缺点，所有的皇帝都不不要问，所以他们被密封支付。潘能战能勇，如今有了副手，天下无敌，荣耀盖过了她。嫉妒的火焰在他胸中燃烧，让他感到自卑和不安全，所以不排除杨野在潜意识里出丑，从而贬低杨野的阴暗面。这一刻的潘美，仿佛就像当年保护世宗的潘美，独自赴会劝说凶悍的山燕归降的潘美，与统帅大军平定岭南江南的潘美，完全不一样了。可见，人性绝对不是单一的东西，也不都是优秀的东西。人性本身就充满了悖论和分裂。在返回朝鲜后，王、潘美等人试图掩盖真相，以逃避责任。佘太君

当时法庭上议论纷纷，舆论也没有不要让潘美走。在后来的小说和戏剧中，潘美潘美的故事越编越多，被描述成一个邪恶、无能、阴险、无耻的恶棍，不知怎的，他的名字被改成了潘仁美。甚至根据民间传说，他的后代都以潘氏，但改姓为冯。但参考宋史杨业传，有随手杂录专门列出了奸臣的名字，但潘美不在其中；相反，潘美被宋史高度评价，潘美被舆论的力量说成是奸臣。一方面，这表明当局刑罚不公，民间舆论有失偏颇，不以史书有无记载为依据；另一方面也说明，目前对舆论的控制还是比较宽松的，对这些污蔑大臣、议论国事的舆论并没有采取严厉的措施或者一味的禁止和打压。总之，潘美不是默记中的大众脸。他的贡献比杨业大得多他的名字已经载入史册。常说野史害死人。小说宋史，其中甚至可以够不着野史，比野史更有杀伤力。如今，很少有人知道潘夏侯_在攻城和野战方面的成就，却有很多人坚持认为他是北宋第一奸臣。不知道在法制健全的今天，潘将军所受的屈辱还能持续多久！被丑化的潘仁美最初只是古人的一个笑话。毕竟，戏剧可以这不能等同于历史。这是我们应有的态度。

宋太祖建立于宋朝，而不是周朝。陈桥兵变后，无奈之下被士兵推上了王位。回京后，赵匡胤做的第一件事就是进宫。毕竟那个地方现在是他的地盘。

入宫后，赵匡胤派人召集后宫嫔妃，宣布接受柴宗逊的禅位。这时，他看到一个孩子在他的嫔妃手里。宫里的孩子，除了是皇帝的种，还能是其他臣子的孩子吗？赵匡胤问抱着婴儿的嫔妃，问她婴儿是谁。嫔妃们说，这个孩子是周世宗的儿子，是周朝皇室的血脉。

俗话说，斩草除根。当时，赵匡胤的几位心腹，如参赞赵普和将军潘美出席了会议。许多人建议赵匡胤杀死这个孩子。其中，自称用半版《论语》统治世界的赵普，同意杀了孩子，这样就不会有后患。只有潘美和另一个人没有说话。赵匡胤问潘美如何处置这个孩子。潘美还是不说话。

最后，经过长时间的沉思，赵匡胤放过了那个孩子，没有杀死他。赵匡胤看到潘美和他一样无助，就把孩子交给潘美抚养。潘美吓得跪在地上说：我和你们陛下都曾是周世宗的仆人。如果我建议陛下杀死这个孩子，那将是对周世宗对我仁慈的背叛。如果我劝陛下不要杀那孩子，而且是欺骗陛下，陛下会怀疑我的。

赵匡胤笑着安慰潘美说：别担心，我知道你的忠诚。现在，我的皇位是从柴石的后人手中得来的。如果我杀了周世宗的孩子，我自己都无法承受，更别说你了？

接着，赵匡胤说：现在我把这个孩子交给你抚养，也是出于信任。只有你养这个孩子我才放心。但是，周世宗的儿子不能叫你爸爸，所以这个孩子可以是你的侄子！

潘美接受了这个任务，把孩子带回家，没有告诉家人孩子是谁的，只告诉他们要好好养。

潘美给他的孩子取名为潘。潘长大后，做了官，做了刺史。

这个故事的另一个版本说，赵匡胤当时看到了两个孩子。他二话没说，下令把他们带走，秘密处理掉。但是潘美的表现很反常，这引起了赵匡胤的注意。知道赵匡胤和潘美不愿意，他问潘美的意见。潘美说他不敢反对，但心里一直忐忑不安。最后，赵匡胤派人把两个孩子接回来，把其中一个给了潘美。从那以后，他再也没有问起过孩子。

事实上，从赵匡胤逼迫小皇帝柴宗逊入定却没有杀死柴宗逊这件事上，就可以看出赵匡胤的好意。另外，周世宗生前对他非常好。他怎么能恩将仇报呢？

柴道琳 柴立宏 柴立超

柴成务，宋文科状元,（九三四～一○○四），字宝臣，曹州济阴（今山东曹县）人。太祖乾德六年《九六八》进士。太宗太平兴国五年（九八○）任峡路转运副使（《武夷新集》卷一○《柴公墓志铭》）。历知果、苏二州，两浙转运使，入为户部判官。淳化二年（九九一）为京东转运使。召入知制诰。蜀王小波、李顺事平，知河中府。真宗即位，迁给事中，历知梓、青、扬州，入判尚书刑部。景德元年卒，年七十一。有文集二十卷，已佚。《宋史》卷三○六有传。

柴禹锡，字玄圭，大名人。少时，有客见之曰：“子质不凡，若辅以经术，必致将相。”禹锡由是留心问学。时太宗居晋邸，以善应对，获给事焉。太平兴国初，授供奉官。三年，改翰林副使，迁如京使，仍掌翰林司。每夜直，上以藩府旧僚，多召访外事。迁宣徽北院使，赐第宝积坊。告秦王廷美阴谋，擢枢密副使。逾年，转南院使。服劳既久，益加勤敏。

雍熙中，议广宫城。禹锡有别业在表识中，请以易官邸，上因是薄之。又与宰相宋琪厚善。会广州徐休复密奏转运王延范不轨状，且言倚附大臣，无敢动摇者。上因访琪及禹锡曰：“延范何如人？”延范与琪妻为疏属，甚言其忠勤，禹锡亦傍赞之。上意其交通，滋不悦。禹锡又为琪请卢多逊故第，上益恶其朋比。坐琪以诙谐罢相，不欲显言之也。下诏切责禹锡，以骁卫大将军出知沧州。在任勤于政治，部民诣滨州列状以闻。改涪州观察使，徙澶、镇二州驻泊部署，俄知潞州，州民乞留三载，诏奖之。徙知永兴军府，再召为宣徽北院使、知枢密院事。

至道初，制受镇宁军节度、知泾州。入谢日，上谓曰：“由宣徽罢者不过防御使尔，今委卿旌节，兼之重镇，可谓优异矣。”禹锡流涕哽咽而已。咸平中，移知贝州。是岁，契丹兵奄至城下，禹锡内严备御，寇寻引去。明年，徙陕州。

柴宗庆（九八二～一○四四），字天佑，大名（今属河北）人。禹锡孙。真宗咸平三年（一○○○）尚太宗女鲁国长公主，升其行为禹锡子，拜左卫将军、驸马都尉，领恩州刺史。历官武胜、静难、永清、彰德诸军节度使。仁宗即位，拜同中书门下平章事出知外州。庆历四年卒（《宋会要辑稿》礼四一之一七），年六十三。有《登庸集》，景佑二年（一○三五），因词语不合体制，韶悉收众本，不得流传（《宋会要辑稿》刑法二之二一）。《东都事略》卷三三、《宋史》卷四六三有传。

柴宗亮,官太子中允,生三子:元亨、无吝、无咎。

柴宗愈,为周恭帝族弟柴禹锡次子,曾任温州刺史,北宋初随二帝版权而聚居衢州。

柴熙诲更名卢璇,卢璇在宋真宗时曾任殿前防御使、节度使、同知枢密院事（相当于国防部长），仁宗天圣元年（公元1023年）被封为武烈侯，其妻卢锦被封为吴国夫人。

柴熙让,宋朝封义国公,世居沧州

柴皇城,周世宗柴荣的五世孙,世居山东省高唐

柴金花,周世宗柴荣的公主,杨门女将,杨六朗的妻子,又名柴郡主

柴中守,号蒙堂,馀干(今江西馀干西北)人。中行弟。事见《宋元学案》卷七九。

柴中立,宋理学家,柴中行柴中守的兄弟

柴纯臣 住长台，元丰八年(1085)进土，官东京留守。

柴天锡 元符三年(1100)进士，官司封郎中。

柴天因 元符三年(1100)进士。与天锡兄弟同榜。

柴授之 住长台，崇宁二年(1103)进士。

柴 绂 住长台，宣和三年(1121)进土，官临川判官。

柴 瑾 绍兴八年(1138)进士，官殿中侍御史。

柴致一 住长台，绍兴十五年(1145)进土。

柴卫 住长台，绍兴十八年(1148)进士，官大理寺正卿。

柴椿年 住长台，淳熙八年(1181)进土。

柴宏休、住长台，淳熙八年(1181)进土。

柴适正 淳熙八年(1181)进土。

柴中行 住长台，绍熙元年(1190)进土，知赣州。

柴得之 住长台，嘉泰二年(1202)进士。

柴可翔 住长台，开禧元年(1205)进士。

柴周臣 住长台，绍定五年(1232)进土，官翰林待制。

柴澹然 住长台，绍定五年(1232)进士。

柴可治 住长台，绍定五年(1232)进士。

柴土表 住长台，嘉熙二年(1238)进士，官沿海制参。

柴 霖 住长台，淳佑元年(1241)进士，官翰林学士。

柴 霂 住长台，与史柴霖同榜进土，官御史中封丞辅国定远将军都督同知宣尉副元帅。

柴 胜 住长台，宝佑元年(1253)进士。

柴随亨．住长台，宝佑四年(1256)进士。

柴元亨 住长台，宝佑四年进士。

柴蒙亨 住长台，宝佑四年进土。

柴元彪 住长台，咸淳四年(1268)进士。

柴肃,宋朝时期为三班奉职

柴咏,诏换殿中丞，封崇义公，签书奉宁军节度判官事，以奉周祀

柴荣之后,曰熙、曰愈、曰若拙、曰上善并为三班奉职曰余庆、曰诚为州长史、助教，曰贻廓等十一人复其身，仍各赐钱一万。又录世宗曾孙揆、柔及贵曾孙日宣、守礼曾孙若讷皆为三班奉职。

柴若讷为卫尉寺丞，袭封崇义公，签书河南府判官厅公事。

柴宣义郎,周恭帝后，世世为宣义郎，监周陵庙，与知县请给，以示继绝之仁，为国二恪，永为定制。”

柴叔夏,周世宗玄孙,为右承奉郎，袭封崇义公，奉周后。二十六年，叔夏升知州资序，别与差遣。以子国器袭封，令居衢州。朝廷有大礼，则入侍祠如故事。其柴大有、柴安宅亦各补官。

柴彦颖,世宗八世孙,特补承务郎，袭封崇义公。

柴桂,南宋梁王,住南宁州

柴排福,南宋梁王,住南宁州

柴进,北宋义国公,住河北省沧州

柴熙谨,改名潘惟道，《宋史》中作惟正，讳玖，任职光禄大夫、西京作坊使，由大名府迁居山东省青州府临朐县竹搭桥，卒葬府城北郭龙形，配王氏葬竹搭桥犬形,生子五：贞周、元周、明周、能周、尊周。贞周公袭祖职为光禄大夫，与明周、能周同事于宋，於神宗熙宁初年兄弟三人被谪入楚，元周、尊周二派尚在齐地青州府,改回柴姓

「潘」源出 ;

一 ：「潘」出自「姬」姓。以国名为氏，据《广韵》和《元和姓纂》所载，周文王后毕公之子季孙，食邑于「潘」，其子孙以邑名为氏。

二 ：出自「芈」，以字为氏。据《通志．氏族谱》及《潘岳家谱》载，春秋时楚之公族，潘崇氏也。楚成王时任世子商臣之太师。

三 ： 为鲜卑族复姓所改。据《魏书．官氏志》所载，南北朝时，北魏有代北复姓「拔略罗氏」随魏孝文帝南迁洛阳后，定居中原，代为汉姓「潘」氏。

==================================== 潘氏来源有两支。

一支源出于姬姓：周文王将其弟“季孙”，封在“潘”这个地方，季孙的后代就以潘为姓氏，称为潘氏。

一支源出于芈姓：春秋时，楚国的潘 氏是楚国的王公贵族。

而在台湾，许多潘姓居民皆有原住民血统、甚至无汉人血统。此因早期汉人称原住民为“番”，再转为“潘”的缘故。

潘姓原不是平埔族的名号，据传说潘姓的由来，是有位潘大老，从唐山来台湾平番（因是传说，所以没有明确的时间与姓名）。但其军夫，都是招募平埔族人，后来相处久了，大家产生了感情，潘大老就说你们也没有姓，不如就来跟我姓潘，大家同意了，这就是平埔族潘姓的由来。据说目前台北县石门乡老梅、苗栗、屏东、埔里与我们北投潘姓的平埔族人，都是同一因缘而姓潘的。

资料来源: 潘:南北两大渊源 在中国民间，潘姓，一直是一个为人所熟知的姓氏，历史上的著名美男子潘安，"步步生莲花"的绝世美人潘妃，乃至专门跟杨家将作对的潘仁美等，都是老少咸知的著名人物。

历史悠久的古姓 这种现象，当然也间接说明了潘姓的古老。实际上，潘姓的确是一个其有悠久历史的中国姓氏，早在三千年以前的春秋时代，就有人开始以潘为姓，并且，潘姓的始祖，还是出身光彩夺目的周朝王室。 关于潘姓的姓源，《姓纂》上面是这样记载的："周文王后毕公之子季孙，食采于潘，因氏焉。有广宗，河南两望。" 毕公，就是毕公高，是周文王的第十五个儿子，被他当天子的兄弟武王封在毕地，也就 是现在陕西省长安和成阳以北的一带。后来，他又让自己的儿子季孙食采于潘，于是，后来周文王的这一支子孙就按照当时的习惯，纷纷以国为氏，统统都姓了潘，潘姓的最早发源地，当然也是在陕西的北部。大约四、五百年以后的春秋时代，南方的楚国又有人以潘为姓，这是根据《姓氏寻源》的记载。《姓氏寻源》上是这样说的： "楚公族芈姓之后，以字为氏，潘崇是也。" 这一支潘氏，很显然是颛顼帝高阳氏的后代，他们的发源地，大致是在今安徽、江苏、浙江一带。 分别发源于中国南方和北方的两支潘氏，姓源虽然看起来有所不同，但认真推溯起来，根本都是黄帝轩辕氏的后代。因为，周文王固然是黄帝的姬姓嫡裔，而楚国所出的芈姓则是传自黄帝之孙颛顼，在血统方面实际上同出一源，没有太大的分别。

潘姓多源于楚国 不过，后世却有许多人认为，中国的潘姓主要是源自南方的楚国，《通志氏族略》就是采认这种看法的，该书指出："潘氏，楚之公族，未详其始……晋亦有潘父，恐自楚往也。" 《通志》所持的这种看法，正确性可能是相当高的，因为，历来在古藉上出现的春秋时代的潘姓古人，几乎统统都是楚国的人物，譬如，《史记》所提到过的潘党和潘尪，就全是楚国的大夫。所以，如果说以后中国的潘姓主要是曾经在春秋时称霸的楚国的后代，应该也是未尝不可。 潘党和潘尪，是最早在中国历史上出现的著名人物，不但证明了潘姓的古老，也留给了后世子孙无尽的光彩--潘党，是楚国的大夫，也是一名勇猛的战将，据传，他与养由基练武不辍，深受楚王的激赏，曾经赞美他们说："君有二臣如此，何忧于战！" 潘尪，则是曾经为楚庄王出奇计破灭庸国的大将。

汉晋间人才辈出 汉代以后，潘姓的知名人物不绝于史书，堪称济济多士，譬如，三国时代东吴的名将潘浚和潘璋，就是千百年来民间所熟知的人物--潘浚曾经为孙权大破五溪蛮，信赏必罚，获虏数万，使得事变自此衰弱，与蜀、魏鼎足而三的孙吴得以无后顾之忧；潘璋，则曾屡平寇盗，领兵数千而所在常如万人，大家都熟知的《走麦城》的故事中，关公父子就是被潘璋所捉并加以杀害的，后来，平剧里还有另一出《活捉潘璋》的戏，演的是开公显圣，潘璋被活捉的故事，当然，这根据的也是《三国演义》，与事实并不相符，因为，根据《三国志》的记载，潘璋建此大功之后，曾被封公，荣华富贵了一辈子呢！ "貌比潘安"，是大家都懂得应用的一句话，用来形容姿容美好的男子。这位潘安，就是晋代的大才子潘岳，因为他的字为安仁，所以才会被唤作潘安，结果，后来潘安两个字反而比他的原来名字要响亮些。这位历史上出了名的男子究竟是美到什么程度，后人很难从文字上的形容揣摩出他的实际容貌，但是据传他常常挟弹出洛阳道，妇女见到了都联手萦绕，并投之以果，则当时他以美貌风靡女性的情形，实在不难想见。后来，有一位诗人杨亿也曾写诗形容当时的情形说："犹记潘郎掷果时"。

绝世才华潘安仁 实际上，潘岳之所以留名于史籍，并不仅仅是由于他的美姿容而已，主要还是因为他的绝世文学才华。他的文章文辞艳丽，与当待的陆机、谢灵运、及颜延之齐名，现在一般人常用的《赋闲》一词，就是出自他所作的《闻居赋》，大诗人骆宾王还作词赞美他是"潘、陆词锋络绎飞"呢！ "潘"这个字，是由一个"番"字加上水旁组成的，所以常常有人会对姓潘的人开玩笑说，他们的祖先一定是住在水边的潘人。实际上，潘姓是最正统的黄帝后裔，已如上述，然而，到了南北朝的时期，却的确有外族冒姓为潘，所以此后的潘姓，也有一小部份并非黄帝的后代。这段记录是见诸《魏书官氏志》的："改破多罗为潘氏"。 宋代的大将潘美，也是中国民间家喻户晓的人物，不过大家对他的印像都不好，把他列入"坏人"之林，当然，这主要是因为在著名的"杨家将"故事中，"潘仁美"扮演的是反派的角色，处处跟杨家过不去的缘故。

宋初的名将潘美 实际上，这真是冤枉了他了。正史上的潘美，是宋大祖赵匡胤的一名大将，战功辉煌异常，曾经在大祖受禅之初，为宋室收复凶悍的陕帅袁彦，而巩固了赵家的天下。后来，他并又平定泽路扬州，下江南广东、云南，以大功累官至忠武军节度使，还被封为代国公。像这 样一位杰出的名将，竟被"杨家将"的作者，随便地在他的名字中加个"仁"字，就把"潘仁美"塑造成了一个反派的角色。 宋代，潘姓的知名人物相当不少，而以潘大临、潘异、潘中等人最享盛名--潘大临，就是与苏轼、黄庭坚交好，以一句"秋来景物件件是全句"而传名后世的大诗人，潘翼，是贯穿诸子百家之书，凡礼乐、制度、传注、杂说，乃至天文、地理无所不通，无所不精，他的学生王十朋曾时时感叹不能竟其学的大学者；潘中，则是当徽、钦二帝被执，曾经拜诏泣涕，有过许多可歌可泣事迹的著名忠义之士。

明清多学人名士 明清以后，潘氏也是名士辈出，譬如，明代曾教民行朱子家礼，躬行郊野劳疾问苦，为此后的"父母官"塑立良好典型的名臣潘府；清代曾奉诏纂修明史，学问淹贯，既工诗文，又长于史学，并又旁及历法、算术的大学者潘来；乃至以金石收藏著名，光绪年间曾官至工部 尚书，勤政爱民，所至有声的潘祖荫等，都是为潘家子弟创造光辉的先人。 中国南方福建的潘姓，据传是从河南光州（今潢川县）来的，最初是在漳州诏安五都繁衍，只是开于他们的迁移年代和经过，却缺少确实的资料可查，这对于福建和台湾的众多潘姓来说，无疑是一项很大的遗憾。 不过，潘姓自闽迁台的资料，却十分的完备，据台湾省文献会表示，他们来得很早，也来得很多，怪不得台湾的潘姓人士，处处可见。

台湾处处有潘姓 省文献会所提供的潘姓入台资料是这样的：永厝廿八年，有一位潘涉曾在旗后盖寮捕鱼；康熙廿年，有潘、蔡、王、洪、李、白六姓，倡建今高雄市旗后妈祖宫；有潘冬随淡水通事赖科，入崇文（今花莲县）说番输赋；乾隆末年，有漳州人潘盛清、潘恭人入垦今台北县 石门乡的德茂、富基、七股三村，以及有潘碧公入垦同乡的老梅村；嘉庆七年，有潘肾文入垦今宜兰县罗东镇；道光廿年，有潼州人潘定民倡建今台北县士林镇的惠济宫；咸丰初年，又有安溪人潘海恙等十一人，入垦今台北县坪林乡渔光村。 现在，以人数上来说，潘姓是台湾的第三十一个大姓，而且大多聚居在北部的台北县一带，跟当初他扪的移民路线比较起来，就显而易见这种情形不是偶然的。

在中国民间，潘姓，一直是一个为人所熟知的姓氏，历史上的著名美男子潘安，"步步生莲花"的绝世美人潘妃，乃至专门跟杨家将作对的潘仁美等，都是老少咸知的著名人物。 历史悠久的古姓 这种现象，当然也间接说明了潘姓的古老。实际上，潘姓的确是一个其有悠久历史的中国姓氏，早在三千年以前的春秋时代，就有人开始以潘为姓，并且，潘姓的始祖，还是出身于光彩夺目的周朝王室。 关于潘姓的姓源，《姓纂》上面是这样记载的："周文王后毕公之子季孙，食采于潘，因氏焉。有广宗，河南两望。" 毕公，就是毕公高，是周文王的第十五个儿子，被他当天子的兄弟武王封在毕地，也就是现在陕西省长安和成阳以北的一带。后来，他又让自己的儿子季孙食采于潘，于是，后来周文王的这一支子孙就按照当时的习惯，纷纷以国为氏，统统都姓了潘，潘姓的最早发源地，当然也是在陕西的北部。 大约四、五百年以后的春秋时代，南方的楚国又有人以潘为姓，这是根据《姓氏寻源》的记载。《姓氏寻源》上是这样说的："楚公族芈姓之后，以字为氏，潘崇是也。"这一支潘氏，很显然是颛顼帝高阳氏的后代，他们的发源地，大致是在今安徽、江苏、浙江一带。 分别发源于中国南方和北方的两支潘氏，姓源虽然看起来有所不同，但认真推溯起来，根本都是黄帝轩辕氏的后代。因为，周文王固然是黄帝的姬姓嫡裔，而楚国所出的芈姓则是传自黄帝之孙颛顼，在血统方面实际上同出一源，没有太大的分别。

潘姓多源于楚国 不过，后世却有许多人认为，中国的潘姓主要是源自南方的楚国，《通志氏族略》就是采认这种看法的，该书指出："潘氏，楚之公族，未详其始……晋亦有潘父，恐自楚往也。" 《通志》所持的这种看法，正确性可能是相当高的，因为，历来在古藉上出现的春秋时代的潘姓古人，几乎统统都是楚国的人物，譬如，《史记》所提到过的潘党和潘尪，就全是楚国的大夫。所以，如果说以后中国的潘姓主要是曾经在春秋时称霸的楚国的后代，应该也是未尝不可。

潘党和潘尪，是最早在中国历史上出现的著名人物，不但证明了潘姓的古老，也留给了后世子孙无尽的光彩--潘党，是楚国的大夫，也是一名勇猛的战将，据传，他与养由基练武不辍，深受楚王的激赏，曾经赞美他们说："君有二臣如此，何忧于战！"潘尪，则是曾经为楚庄王出奇计破灭庸国的大将。 汉晋间人才辈出 汉代以后，潘姓的知名人物不绝于史书，堪称济济多士，譬如，三国时代东吴的名将潘浚和潘璋，就是千百年来民间所熟知的人物--潘浚曾经为孙权大破五溪蛮，信赏必罚，获虏数万，使得事变自此衰弱，与蜀、魏鼎足而三的孙吴得以无后顾之忧；潘璋，则曾屡平寇盗，领兵数千而所在常如万人，大家都熟知的《走麦城》的故事中，关公父子就是被潘璋所捉并加以杀害的，后来，平剧里还有另一出《活捉潘璋》的戏，演的是开公显圣，潘璋被活捉的故事，当然，这根据的也是《三国演义》，与事实并不相符，因为，根据《三国志》的记载，潘璋建此大功之后，曾被封公，荣华富贵了一辈子呢！ "貌比潘安"，是大家都懂得应用的一句话，用来形容姿容美好的男子。这位潘安，就是晋代的大才子潘岳，因为他的字为安仁，所以才会被唤作潘安，结果，后来潘安两个字反而比他的原来名字要响亮些。这位历史上出了名的男子究竟是美到什么程度，后人很难从文字上的形容揣摩出他的实际容貌，但是据传他常常挟弹出洛阳道，妇女见到了都联手萦绕，并又投之以果，则当时他以美貌风靡女性的情形，实在不难想见。后来，有一位诗人杨亿也曾写诗形容当时的情形说："犹记潘郎掷果时"。

绝世才华潘安仁 实际上，潘岳之所以留名于史籍，并不仅仅是由于他的美姿容而已，主要还是因为他的绝世文学才华。他的文章文辞艳丽，与当待的陆机、谢灵运、及颜延之齐名，现在一般人常用的《赋闲》一词，就是出自他所作的《闻居赋》，大诗人骆宾王还作词赞美他是"潘、陆词锋络绎飞"呢！ "潘"这个字，是由一个"番"字加上水旁组成的，所以常常有人会对姓潘的人开玩笑说，他们的祖先一定是住在水边的潘人。实际上，潘姓是最正统的黄帝后裔，已如上述，然而，到了南北朝的时期，却的确有外族冒姓为潘，所以此后的潘姓，也有一小部份并非黄帝的后代。这段记录是见诸《魏书官氏志》的："改破多罗为潘氏"。 宋代的大将潘美，也是中国民间家喻户晓的人物，不过大家对他的印像都不好，把他列入"坏人"之林，当然，这主要是因为在著名的"杨家将"故事中，"潘仁美"扮演的是反派的角色，处处跟杨家过不去的缘故。

宋初的名将潘美 实际上，这真是冤枉了他了。正史上的潘美，是宋大祖赵匡胤的一名大将，战功辉煌异常，曾经在大祖受禅之初，为宋室收复凶悍的陕帅袁彦，而巩固了赵家的天下。后来，他并又平定泽路扬州，下江南广东、云南，以大功累官至忠武军节度使，还被封为代国公。像这样一位杰出的名将，竟被"杨家将"的作者，随便地在他的名字中加个"仁"字，就把"潘仁美"塑造成了一个反派的角色。 宋代，潘姓的知名人物相当不少，而以潘大临、潘异、潘中等人最享盛名--潘大临，就是与苏轼、黄庭坚交好，以一句"秋来景物件件是全句"而传名后世的大诗人，潘翼，是贯穿诸子百家之书，凡礼乐、制度、传注、杂说，乃至天文、地理无所不通，无所不精，他的学生王十朋曾时时感叹不能竟其学的大学者；潘中，则是当徽、钦二帝被执，曾经拜诏泣涕，有过许多可歌可泣事迹的著名忠义之士。

明清多学人名士 明清以后，潘氏也是名士辈出，譬如，明代曾教民行朱子家礼，躬行郊野劳疾问苦，为此后的"父母官"塑立良好典型的名臣潘府；清代曾奉诏纂修明史，学问淹贯，既工诗文，又长于史学，并又旁及历法、算术的大学者潘来；乃至以金石收藏著名，光绪年间曾官至工部尚书，勤政爱民，所至有声的潘祖荫等，都是为潘家子弟创造光辉的先人。 中国南方福建的潘姓，据传是从河南光州（今潢川县）来的，最初是在漳州诏安五都繁衍，只是开于他们的迁移年代和经过，却缺少确实的资料可查，这对于福建和台湾的众多潘姓来说，无疑是一项很大的遗憾。

不过，潘姓自闽迁台的资料，却十分的完备，据台湾省文献会表示，他们来得很早，也来得很多，怪不得台湾的潘姓人士，处处可见。 台湾处处有潘姓 省文献会所提供的潘姓入台资料是这样的：永厝廿八年，有一位潘涉曾在旗后盖寮捕鱼；康熙廿年，有潘、蔡、王、洪、李、白六姓，倡建今高雄市旗后妈祖宫；有潘冬随淡水通事赖科，入崇文（今花莲县）说番输赋；乾隆末年，有漳州人潘盛清、潘恭人入垦今台北县石门乡的德茂、富基、七股三村，以及有潘碧公入垦同乡的老梅村；嘉庆七年，有潘肾文入垦今宜兰县罗东镇；道光廿年，有潼州人潘定民倡建今台北县士林镇的惠济宫；咸丰初年，又有安溪人潘海恙等十一人，入垦今台北县坪林乡渔光村。 现在，以人数上来说，潘姓是台湾的第三十一个大姓，而且大多聚居在北部的台北县一带，跟当初他扪的移民路线比较起来，就显而易见这种情形不是偶然的。

绍兴潘氏,潘美后裔,支系

据《歙县迁苏潘氏家谱》引《徽州潘氏家谱》载：潘美灵柩葬于江南，潘氏始移家安徽婺源。潘氏家谱以潘美为立谱一世祖。至六世迁于歙县仁爱乡村，改为上下潘村。根据潘氏家谱旧谱——《徽州潘氏家谱》记载，旧谱创修于宋代，宋神宗元丰元年（1078）、宋度宗咸淳二年（1266）两次重修。

在史书或者各种民间传说中，朱元璋是一个冷酷无情的暴君。他杀光了所有的英雄，他的战友没有死在围城的战场上，而是死在了这个国王的手里。据史书记载，为了消灭有功官员，他甚至连根拔起了几位宰相的家人和姻亲。其中不乏无辜受害者，但为了巩固自己的皇权，朱元璋不为所动。

但这些描写大多是文人对朱元璋无情手段的报复，而那些惨死的大臣，很多都是搜刮百姓钱财和奶油的贪官。虽然早年追随朱元璋很成功，但到天下安定的时候，这些人已经完全变成了残暴的地主和官僚。他们不同情和他们一样受苦的人。可以说，朱元璋的所作所为也在一定程度上起到了肃清吏治的作用。事实上，残暴的明太祖杀死了许多官员，但朱元璋在起义的道路上对他的养子是一种罕见的仁慈，并一直非常信任他们。镇守云南的穆英是他的养子之一。慕英为明朝的建立立下了汗马功劳，因此深得朱元璋的信任和爱戴，最后得到了好下场。甚至评论说：钱宁年轻的时候把它送到了自己的心里。可汗宣老，清纯勤政，旗常，但当之无愧。钱宁是一个强大而荒凉的地方，它的名声和声誉总是和明朝一样。

鲜为人知的是，这位勇敢善战的君主早年的经历非常悲惨。他幼年丧父，长大一点后跟着母亲四处流浪，靠乞讨为生。在他八岁的时候，他的母亲也去世了。慕英成了无人问津的孤儿，整日流浪街头。当时元朝统治摇摇欲坠，各地起义军蜂拥而至。在这样的乱世里，慕英很可能会冻死在大街上，或者作为壮士被俘，最终战死沙场。

幸运的是，他遇到了一个可以改变他一生的人，朱元璋，——。当时，朱元璋只是起义军的一个小将军，在郭子兴手下工作，过着朝不保夕的生活。由于他非凡的外表和勇敢的战斗，郭子兴更加重视他，并把他的养女马史嫁给了朱元璋。当他们遇到穆盈时，他们结婚没多久，也没有生下自己的孩子。当朱元璋在濠州街头见到穆盈时，穆盈蓬头垢面，孤身一人。这可怜的样子触动了朱元璋的心。他非常痛苦，为了生活，他甚至在一个寺庙里当了和尚。因此，朱元璋采取了收养穆盈的想法，当然，这个想法得到了马史的赞同。于是，小乞丐成了他们的第一个孩子。那时候慕英还没有名字，所以朱元璋给他取名朱颖，完全把他当成自己的孩子。

朱颖在养父身边得到了久违的温暖。他们甚至教朱颖如何读书写字，以及如何派遣军队。这些温暖是身在江湖的朱颖从未感受过的。自然，他们在他幼小的心灵中留下了深刻的印象。朱元璋和他的妻子后来有了自己的孩子，但他们仍然非常爱朱颖。因此，朱颖发誓要跟随他的养父一生，甚至为朱家一家牺牲自己。在朱颖养父养母的精心指导下，他很快成长起来。因为在军营里，他撒尿上阵了。后来打仗，最后战功不亚于朱元璋手下的将领。

朱元璋非常信任这个义子，甚至在明朝建立以后，还经常派他去打仗。然而，随着朱元璋地位的变化，朱颖感到越来越尴尬。如果朱元璋只是一个将军，那么他和兄弟们相处起来就更容易了。但是，朱元璋是一个志在天下的大英雄。如果他想让他的养父放心，那么朱颖必须避嫌。于是，与朱元璋商议，改姓“穆”，意为“深得恩”。之后，朱元璋更加喜欢这个知进退的义子。恰好云南发生了战争，慕英自然去剿灭叛乱。而且战争平定后，他世代定居云南，成为了镇守朱元璋的政府官员。

吴鸿二十二年冬，穆盈进京朝见朱元璋，朱元璋在奉天殿设宴款待穆盈，赐黄金220两，白金5200两，纸币500张，彩帛100匹。朱元璋高兴地说：“既然慕英已经在西南了，我就可以高枕无忧了。”慕英回到云南后，在京东再次击败陆川，四伦跪求投降，并向土特产进贡。阿紫又造反了，穆英率军打败了他。当云南被完全平定后，穆盈派使者去镇压这些粉丝，其中一些人通过翻译来表达敬意。公元382年9月，朱元璋的皇后马史病逝，远在云南的马皇后的养子慕英因悲痛过度，忍不住大哭咳嗽出血。公元392年农历六月，穆瑛得知皇太子朱标去世的消息，悲痛欲绝，不久就在云南的办公室里病逝，享年48岁。当时朱元璋还活着。当穆盈的灵柩抵达应天府时，朱元璋亲自迎接，并派宫中官员负责安葬事宜。他立穆盈为钱宁王，立赵静，享太庙。所以他命令穆盈的后代永远守卫云南，并世世代代继承他的头衔。

慕英的后代为黄明镇守南疆，直至明朝灭亡，从未有过不忠行为。甚至在明朝灭亡后，他们还秘密联系郑成功，准备反清复明。穆莹的后代对明朝忠诚到什么程度？十孙墓出土一枚类似“长命锁”的金牌。金牌正面中央有五个镂空的大字，右侧刻有“此卡必须使用”的字样。背面写着：“吾子孙，皆须精忠报国，勤政慎行，对同僚谦让，专谏，谨小慎微。”这也是慕英对后人的谆谆教诲。

看过金庸《明史》的读者，一定还记得韦小宝一直挂在嘴边的穆家军与叛军大象作战的故事。这个故事的主角不是别人，正是明初西平的侯。