钟氏家族的来;1、钟姓的渊源?~2、历史有哪些有名人物姓钟!
远祖钟烈,黄帝五十九世孙,黄帝十七世孙商汤的後裔,武王伐纣,微子启持宗庙祭器跪于军前请罪,武王扶起安慰说:“都是纣的罪过,与你们兄弟没有责任”。微子启、微仲衍兄弟仍回原封地东海(今江苏沛县);将纣之子武庚封于商丘,以继殷祀;并封武王的三个弟弟管叔、蔡叔和霍叔于武庚周围,史称“三监”。三监之乱后,周公旦奉成王之命发兵平叛杀武庚,废“三监”,派人到东海迎来微子启,将其封在商丘,国号宋,位公爵,为周王室分封的五大公爵之一,从此有了宋国,宋国于宋偃公时分封宗室为大夫,食采钟邑。宋国虽有宋襄公为春秋五霸之一,却不过是昙花一现,宋国于公元前286年被齐,楚,魏,三国瓜分。国破之后,烈公前往许州襄城(始皇设为颍川郡)隐居,以封邑为姓,是为钟姓,堂号颍川堂,祖山为中岳嵩山。发祥于今安徽省境内,而后则以河南为其繁衍中心,其中以迁入颍川的钟氏从一开始就著称于世,后来成为全国各地钟氏的主要来源。钟姓诞生了钟繇,钟子期等一批历史名人。
钟姓的起源
起源一
源于子姓,出自战国时期宋国末代君王偃的三弟公子烈,属于避祸改姓为氏,之后公子烈称钟烈,为钟姓始祖。周赧王二十九年(公元前286年),宋国被齐、楚、魏三国联军攻灭,公子烈奔至许州(今河南许昌)。为避祸,他以自己曾被封为“钟邑大夫” 改子姓为钟氏世代繁衍至今。戴偃为宋戴公之后裔,戴公往上溯是宋国开国始祖微子启之弟微仲衍。微子启和微仲衍同是商代末代君王纣的庶兄,分别是帝乙的长子和次子。从微子启再往上溯三十代是商代始祖契。契是帝尧的同父异母兄弟,即帝喾的儿子。帝喾的父亲是娇极,娇极的父亲是玄嚣。玄嚣的父亲就是轩辕皇帝。
起源二
源于赢姓,为复姓钟离所改。出自周王朝时期伯益后人的封地,属于以国名为氏。周王朝初期,周武王姬发将远古东夷族首领伯益的后人封在钟离邑,后建有钟离国,亦称童鹿国,是一个很小的诸侯国,子爵,国君称钟离子。钟离国最初的国址在山东地区,后来在东周初期迁到淮河中游流域(今安徽蚌埠)。到了春秋中期,钟离国被强大的楚国在周景王姬贵七年(楚灵王熊虔三年,公元前538年)攻占,钟离国灭,楚灵王分改钟离国故地为濠州、舒城,钟离子被迫成为楚国的下臣。后楚灵王又允许其复国,但成为了楚国的附庸小国,钟离国君的爵号降为“君”,国境限于钟离城一带(今安徽蚌埠小蚌埠镇双墩村)。
另一种说法认为,钟离姓出自子姓。如《唐书·宰相世系表》记载:"锺氏出自子姓,与宗氏皆晋伯宗之后也,伯宗子州犂仕楚,食采于锺离,因以为姓楚。汉时有锺离昧为项羽将,有二子,长曰发,居九江,仍故姓。次子接,居颍川,长社为锺氏。" 该记载存在比较多疑点。比如,为何大多史料认为伯州犂为郤氏旁支(姬姓);还有锺离昧二子为何不一齐改姓。它更像是在揉和子姓钟氏(颍川钟氏)和赢姓钟离氏(九江钟氏)以寻求一个共同的起源。
起源三
源于芈姓,楚公族钟建封于钟吾国,其后为钟吾氏,后简写为钟氏。东周时钟吾子爵封地,建立“钟吾国”,在今江苏新沂市。宿迁为钟吾子国,后归附楚国。公元前512年钟吾国被并入吴国。周元王四年(公元前471年),又被楚国夺回。
起源四
源于羌族 和吐谷浑部落等,属于汉化改姓为氏,西汉甘肃临洮的钟羌,以族名汉字音译为姓。
北魏高祖孝文帝拓拔·宏(元宏)执政时期,有羌族人内附,北魏孝文帝特赐其姓钟氏,全名为钟岂。其后裔子孙世代为钟氏至今。 秦汉以后,北方部落逐渐强大,不断南侵扩张,到魏晋南北朝时,北方战火连年不断,中原政权频繁更迭,北方民族大批进入中原,中原百姓南迁东移,南北朝北魏吐谷浑部落的羌族、唐朝川北岷山的羌族中均有钟姓
起源五
源于畲族,属于汉化改姓为氏,少数民族中钟氏最多的是畲族,传说是高辛氏后裔伯夷的后代。传说,畲族的始祖盘瓠生有三子一女,三子分别姓盘氏(盘庚)、蓝氏(蓝光辉)、雷氏,一女名叫龙郎公主。后来,有一个叫钟志深的汉族青年入赘,与龙郎公主结婚,因而由汉族改为畲族,并将汉姓钟氏带入畲族,钟志深遂成为畲族钟氏的始祖。 隋朝岭南临贺的俚人有钟姓,临贺大概在今广西钟山和贺州地区。畲族钟姓的先民,这些少数民族与汉人长期混居,逐步同化,汉化程度较高。
畲族钟氏一族主要分布在闽、浙、赣、粤、桂数省之地。
起源六
源于蒙古族,属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载:蒙古族钟吉氏,世居叶赫(今吉林梨树)、抚顺(今辽宁抚顺)、乌鲁特(今内蒙古东南部兴安盟地区)等地。后有满族引为姓氏者,满语为Jonggi Hala。
清朝中叶以后,蒙古族、满族钟吉氏所冠汉姓即为钟氏。
起源七
源于满族,属于汉化改姓为氏,据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载:
⑴满族宗佳氏,亦称周佳氏,或音译作钟吉氏,满语拼音为Jonggiya Hala,东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携后融入鲜卑族,后逐渐演化为辽东女真,世居辉河(今黑龙江上游或嫩江一带),后多冠汉姓为钟氏、周氏等。
⑵满族觉罗氏,满语为Gioro Hala,后有冠汉姓为钟氏者。
起源八
源于彝族,属于汉化改姓为氏,
彝族钟氏,源出狄俄米安家支的钟里氏、钟拉氏。后在名时期的改土归流运动中省改为单字汉姓钟氏,世代相传至今。
起源九
源于裕固族,属于汉化改姓为氏,裕固族,起源于唐朝时期游牧在鄂尔浑河流域的回鹘民族,祖先可以追溯到公元前三世纪的丁零、公元四世纪的铁勒和居住在色椤格河和鄂尔浑河流域的回纥部。在中华人民共和国建国之初,该民族曾称自称为“撒里维吾尔”。1953年,中央人民政府根据其本民族的意愿,确定以同明朝时期的称谓“尧呼尔”谐音相近的“裕固”(汉文富裕巩固之意)为民族称谓。1954年2月20日,中央人民政府正式在甘肃省建立了肃南裕固族自治县。
裕固族钟氏,源出贺郎格家部落钟鄂勒氏族,世居甘肃南部,在清末民初改汉姓为钟氏。
起源十
源于其他少数民族,属于汉化改姓为氏,
在今白族、回 族等少数民族中,均有钟氏族人分布,其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中,流改为汉姓□氏,世代相传至今。
钟姓名人
钟烈
钟烈,钟姓受姓始祖,生于公元前334年,死于公元前250年,战国时期宋国末代君主宋康王之子,公元前318年,宋康王自立为王后封烈公为“钟邑大夫”。公元前286年,宋国灭亡,烈公逃到豫州钟离山(定居,因宋康王曾封烈公“钟邑大夫”,所以烈公就以封地“钟”为姓,成为钟氏烈系受姓太始祖。
钟明亮
钟明亮,元代前期农民起义领袖。至元二十四年(1287)冬﹐在福建汀州(今福建长汀)起义,至元二十七年﹐钟明亮病逝﹐起义趋于失败。
13世纪80年代,相继起事的有广东陈良臣、黎德、欧南喜和福建黄华等。至元二十四年(1287)冬,福建汀州(今福建长汀)钟明亮起义,把斗争推向高潮。汀州一带,山深林密,广东、江西许多失去土地的农民,千百成群,移居到此,开荒种地,称为畲民。钟明亮就是畲民之一。他发动起义后,义军很快发展到十万人,活跃于福建、江西、广东三省边界地区。在他的影响下,广东董贤举、江西丘元、谢主簿、刘六十、卢大老、福建泉州陈七师、兴化朱三十五等,纷纷起义,互相呼应,对元朝统治形成很大的威胁。元朝政府集中大批军队围攻,钟明亮采用流动作战的方法,出没无常,东击则西走,西击则东逸,使元军疲于奔命。为了在军事上取得主动,他曾两次假降,但一当形势有利,便重新举事。元军围剿数年,始终未能取胜。至元二十六年(1289),丘应祥被月的迷失俘获。月的迷失请以其人等为元官吏。不允,诏押往京师。至元二十七年,钟明亮病逝,起义趋于失败。
钟繇
(151-230),字元常,三国魏大臣、大书法家。颍川长社(属今河南长葛)人。东汉末举孝廉,累迁廷尉正、黄门侍郎。曹操执政,任侍中、司隶校尉。曹丕代汉,任廷尉,封崇高乡侯。明帝即位,迁太傅,人称“钟太 傅”。工书法,宗曹熹、蔡邕、刘德升,博取众长,自成一家,尤精于隶、楷。书若飞鸿戏海,舞鹤游天。后人评其隶行入神,八分入妙,和大书法家胡昭并称“胡肥钟瘦”。与晋王羲之并称“钟王”。临终时授子会曰:“吾精思学,学其用笔,每见万类,皆画像之,其专挚如此”。
钟子期
春秋时期楚国人。精音律。相传伯牙鼓琴,他能分辨是志在高山还是志在流水,因被伯牙引为知音。他死后,伯牙在他的墓前弹了一次琴后就不复鼓琴。
钟会
(225-264)字士季,颍川长社(今河南省长葛市)人。三国时魏国谋士、将领,曹魏大臣钟繇的儿子
钟嵘
中国南朝文学批评家。字仲伟。颍川长社(今河南许昌)人。曾任参军、记室一类的小官。梁武帝天监十二年(513)以后,仿汉代“九品论人,七略裁士”的著作先例,写成诗歌评论专著《诗品》。以五言诗为主,全书将两汉至梁作家122人,分为上、中、下三品进行评论,故名为《诗品》。《隋书·经籍志》又称之为《诗评》。在《诗品》中,钟嵘提倡风力,反对玄言;主张音韵自然和谐,反对人为的声病说;主张“直寻”,反对用典,提出了一套比较系统的诗歌品评的标准。
钟若玉清
(1737-1802)长洲(今江苏苏州)人,女,字文贞,号元圃。工写墨梅。画临崔白,字学钟、王,诗宗韩、柳。以鬻字自给,腕力苍老,不类闺阁人书。晚依婿家藩氏,以训女生为业。卒年66。《墨香居画识、明斋小识、墨林今话》
钟天纬
江苏华亭人,清代著名翻译家,译书数十种,著有《则足集》。
钟荣光
广东香山人,清光绪22年加入兴中会,并创办宣传革命的报纸。1928年岭南大学收归国人自办,任第一校长。次年改任岭南大学荣誉校长。
钟世铭
直隶天津人,字蕙生。清光绪进士。光绪三十二年留学美国哈佛大学,获硕士学位。回国后,充直隶高等工业学堂英语教员、教务主任。1921至1925年间,先后任北洋政府盐务署署长、财务处长及总代长。后调任奉天交涉员,未几辞职。
钟芳礼
清代广西人,一说广东花县人。一说原名芳球。入拜上帝会,金田起义后,为御林侍卫。咸丰三年,在天京被封为丞相。
钟颖
清代满州正黄旗人,爱额觉罗氏。曾充四川陆军小学工程处提调〉光绪三十三年继任四川陆军第三十三混成协统,兼四川陆军速成学堂总办。辛亥革命后奉调入藏,为办事长官。数年后回川。
钟离春
战国时期齐国人,她可以说是中国历史上第一个以才取胜的皇后。本来就是齐国人,相貌奇丑无比,40岁了还没有嫁人。于是她自己去见齐宣王,陈述齐国危难的状况,提出解决问题的方法,后被齐宣王采纳,并立为王后。
钟绍京
钟嵘之弟钟屿的玄孙,唐代宰相、书法家、藏书家,善书直凤阁,时号小钟。
钟安霞,女,书画剪纸艺术家,1975年9月19日生于山东青州。擅长脱稿剪纸,(纯剪刀剪纸),看画配古诗,闭眼写书法。中华文化促进会剪纸艺术委员会会员,世界文艺家协会会员,中国民间艺术家协会会员,中国国际书画家协会理事,中华世界语文化剪纸艺术联盟常务理事、执委会委员。作品:33米长的《凤舞九天》,在第五届国际剪纸大赛中获铜奖;《手势》在世界语创始人柴门霍夫诞辰150周年剪纸书画艺术大赛中获银奖;剪纸作品《富贵》,在2009辉煌六十年中华剪纸艺术精品大赛中荣获银奖;剪纸作品《寿》字,在国庆六十周年全国剪纸艺术展------弘扬中华孝道,歌颂和谐盛世剪纸大展中入选并被永久收藏。百米长卷《百花盛世,凤舞九州》,21米的《十二月花神》,青州市《六大民间传说》,被山东省青州非物质文化遗产博物馆永久收藏。 代表作有:百米长卷;百花盛世凤舞九州
钟安霞女士是中国国际书画家协会在社会挖掘的民间剪纸艺术家。其剪纸在传统的艺术经过自己的创新形成了自己的艺术风格,他擅长脱稿剪纸,不用刀刻,单凭一把剪刀剪出形神各异的作品,人誉“中华神剪。”
中国国际书画家协会现向社会收藏家、鉴赏家、收藏爱好者和各界人士郑重推荐,其艺术作品具有极高收藏价值和升值空间。
学习设计专业。从小酷爱剪纸,5岁跟随祖辈学习剪纸,擅长脱稿剪纸,剪法独特而传神。作品远销,新加坡,美国,马来西亚,韩国等。擅长国画;花鸟,人物,山水,师从鞠孝军,林厚成,谢荣德大师等;擅长佛画(师承杨,夏老师等)。看画配古诗,看诗词作画,均不打草稿。爱好周易,研习天文地理脉相;爱好赏石;喜弹古筝。
其赋有时代美的传统剪纸艺术深受外国友人的喜爱,大批作品销往海外,曾被邀请至新加坡讲学,现场才艺展示。钟老师平生热爱公益,曾向非物质文化遗产博物馆捐赠二十万元的画卷。向本地山村实施保护和救助,让老人们老有所寄,多次匿名救助很多失学儿童上学。坚持艺无止境,珍惜今天,愿用毕生时间让祖国的传统剪纸艺术走向世界,走向辉煌。
荣获职称
2009年 中国国际书画家协会理事
2009年 中国国际书画家协会剪纸艺术委员会会长候选人
2009年 国际民间艺术大师(资质认证审核中)
获奖经历
2009年《富贵》辉煌六十年中华剪纸艺术精品大赛中获银奖。《手势》在中华世界语文化剪纸大赛中获金奖
2009年 被中国中外名人文化研究会、中国管理科学研究院、中华英模文化促进会、欧美同学基金会授予“当代中国最具社会影响力英模人物”称号
《凤舞九天》在第五届国际剪纸艺术展中获铜奖
2006年被世界民间文艺家协会授予“中国民间剪纸艺术大师”荣誉称号
艺术点评
每遇邻里婚喜,往往剪下,团花锦簇,妙合天成。后渐剪成习,几十载风雨不辍,技艺大进。其剪下人物花鸟,形神皆备。已进入信手拈来之王国。人誉中华“神剪”。所创作之艺术品富有灵气、飘逸隽秀,通过一把剪刀把艺术的美和古老文化传承的美紧密的结合在一起。
钟离姓历史来源、家族名人
分布地区
会稽郡:秦始皇二十五年(己卯,公元前222年)于原吴、越地置郡,治所在吴县(今江苏苏州),辖境包括有江南、浙江省大部及皖南一部。
颍川郡:战国时期秦国灭韩国后,以所得韩地于秦王赢政十七年(辛未,公元前230年)置颍川郡,治所在阳翟(今河南禹县),其时辖地在今河南省许昌一带地区。东魏时期迁治颍阴(后为长社,今河南许昌)。隋、唐两朝为许州颍川郡。
竟陵郡:秦、汉时期的竟陵县在今湖北省潜江市西北。竟陵郡始建于西晋元康九年(公元299年),是由江夏郡分置的,治所在石城(今湖北钟祥),其时辖地在今钟祥、天门、京山、潜山、沔阳等一带地区。
历史来源
钟离(Zhōnglí锺离)源出
1源于嬴姓,出自周王朝时期伯益后人的封地,属于以国名为氏。2源于子姓,出自春秋时期楚国给宋桓公之曾孙公子州犁的封地,属于以封邑名称为氏。
得姓始祖
伯益、微子启、子州犁(钟离州犁)、钟离接(钟接)。微子是商王帝辛的庶兄,最初封在微(在殷墟附近),故称微子,原为太子,理当继帝位。周武王克商灭纣后,封微子于宋国,这样微子就成为宋国的开国君主。宋第十九位君主桓公有曾孙名伯宗,在晋国任大夫,被称为“晋之贤者”,但因直言敢谏,得罪执政的权贵郄氏,结果被杀。伯宗的儿子州犁逃奔到楚,后来贵为太宰,食采于钟离,其后世子孙以居地“钟离”为氏,是为钟离复姓(同时分出一支单姓钟氏),他们都尊微子为钟离(钟)姓的得姓始祖。
迁徙分布
钟离氏复姓或是典型的古老汉族姓氏,但在中国的大陆与台湾省均未列入前三百大姓,而其分衍的钟氏则在当今姓氏排行榜上名列第五十四位,属于大姓系列,人口约五百四十一万五千余,约占全国人口总数的034%左右。钟离姓在大陆与台湾均未进入前一百大姓。钟离姓起源于祖宗宋微子。复姓“钟离”和单姓“钟”原是一家人,复姓“钟离”居住在一个叫作钟离的地方,即今天的安徽省凤阳一带;而单姓钟源居颍川,在现在的河南省境内。根据《名贤氏族言行类稿》的记载,钟姓是宋微子的后代。桓公的曾孙伯宗在晋国当官,生了儿子州黎,在楚国当官,食采于钟离,就以钟离为氏,子孙有复姓钟离氏、单姓钟氏。楚国有钟仪,钟建,钟子期,与伯牙为友,项羽的部将有钟离昧,钟离昧子接,单姓钟氏,居于颍川长社。而根据《通志·氏族略》记载,钟离姓是晋国伯宗的后代。伯宗是晋的贤士,因为却氏所潜被杀,伯宗的儿子伯州黎逃奔楚国,邑居于钟离,就是濠州,子孙以邑名为氏。钟离复姓望族居会稽(今江苏省南部及浙江省西部一带)、颍川(今河南省许昌一带地区)。
今河北之尚义、山东之平邑、山西之太原、江西之金溪、广西之田林、海南之保亭、贵州之从江、云南之景谷及泸水、四川之合江等地均有分布。万人以上的县市有:广东紫金、兴宁、梅县、新会,江西瑞金、于都,福建上杭,湖南醴陵、宁乡等地。
堂号
会稽堂:以望立堂。
颍川堂:以望立堂。
竟陵堂:以望立堂,亦称钟祥堂、石门堂。
四德堂:春秋楚国、郑国交战的时候,楚国钟仪被郑国俘虏献给了晋国。晋国公(景公)在军府见到了他,便问:“那个被绑着,戴着楚国帽子的人是谁”钟仪说:“楚国的俘虏。”晋景公又问:“你姓甚”钟仪说:“我父亲是楚国的大臣。”晋景公命令手下的人给钟离松了绑,叫他弹琴,他便弹了一首楚国的音乐。晋景公又问:“楚王是一个怎样的人”钟仪说:“楚王作太子的时候,有太师教导他、太监伺候他。清早起来以后象小孩子一样玩耍,晚上睡觉。其它的我不知道。”范文子对晋景公说:“这个楚国俘虏真是了不起的君子呀。他不说姓名而说他父亲,这是不忘本;弹琴只弹楚国的音乐,这是不忘旧;问他君王的情况,他只说楚王小时侯的事,这是无私;只说父亲是楚臣,这是表示对楚王的尊重。不忘本是仁,不忘旧是信,无私是忠,尊君是敬。他有这四德,给他的大任务必定能办得很好。”于是晋景公以对外国使臣的礼侍他,叫他回楚国谈判和平。
家族名人
钟离牧:汉末三国人物。字子干,三国时会稽郡山阴县人,东吴将领,汉尚书仆射钟离意七世孙。
钟繇,姓氏缩短为钟姓,三国时期曹魏文臣之一。字元常,(151年-230年)豫州颍川长社(今河南长葛)人,三国时曹魏政权的大臣,钟皓曾孙,钟毓、钟会之父。
钟会:姓氏缩短为钟姓,三国时期曹魏将领之一。(225年-264年),字士季,颍川长社(今中国河南省长葛东部)人。
钟氏家族的来;1、钟姓的渊源?~2、历史有哪些有名人物姓钟!
本文2023-09-22 03:48:40发表“资讯”栏目。
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