樟脑产量占世界的70％，质量名冠全球。

樟树是营造园林、防风林的理想树种。

我国栽培樟树历史悠久，广西全州锦塘山谷有棵2000多年的古樟，高30米，胸经66米；各地还有“唐樟”、“宋樟”等不少珍贵的古樟。

人类历史文化发展的丰碑

樟树是一个古老的树种，早在下石炭纪和上石炭纪已有樟树植物的化石。樟树开发利用历史悠久，早在春秋时代《尸佼》有：土积则梗豫樟；《淮南子》有：楠豫樟之生也，七年而后知，故可以为舟“。我国著名林学家陈嵘在他著的《中国树木分类学》中说：“如樟树、楠木、肉桂等利用上价值极大，欧美人士每谓中国植物界之富源重在樟科，良有以也”。樟木是木材王国中的珍品，为“樟”、“梓”、“楠”、“椆”四大名木之首。江南特产樟木箱，不仅外观美丽，而且用以装衣服久放不潮不霉变不虫蛀。樟木箱成为我国传统出口商品，在国际市场上久负盛名。

樟树根、茎、叶均含樟脑。樟脑作为焚香和医药已使用了很多世纪，其医药有通关窍、利滞气之功能，主治寒湿、霍乱、心腹疼痛诸症；又可作杀虫剂，除臭剂、染料，选矿和塑料的增韧剂等。樟脑是我国特产，生产历史悠久，尤以台湾出产为多，质量好，居世界首位。

樟树是我国出色的绿化美化树种，早在1500年以前有一位南朝诗人梁江淹，他写有《闽中草木颂》，共15首诗，《豫樟颂》是其中一首，对樟树雄姿进行了生动的描述；“伊南有林，榧桂榧椒，下贯金壤，上笼赤霄，盘薄广结，稍瑟曾乔，七年乃识，非日终朝”。南方各地特别一些大城市普遍用它作庭院树、行道树和公园绿化树，栽到那里，就为那里增添了亮丽景色。它浓密的树冠，犹如一把巨伞，夏日里可以遮挡强烈的阳光，冬天里可以挡住北来的寒风。它那油亮翠绿的树叶，给人以爽心悦目之感，它四季长青，更能衬托出江南的旖旎风光。樟树对二氧化硫有较强的抗性，并能在氟化氢气体污染的地方生长。因此它是绿化厂、矿区的优良树种，特别是有特殊污染源的厂矿，樟树是不可替代的绿化树种。据日本报道，樟树对臭氧也有较强抗性。

在南方，它无论乡村或城镇，无论山区或平原，也无论名刹大寺和名胜古迹，都可以见到它的浓密翠绿的身姿，闻到它樟脑味的飘香，它营造了富有江南特色的景观，它和人们的生活息息相关，它陪伴着人类走过了漫漫历史发展的长河，也为人类作出了大量贡献，因此深受南方人们的喜爱。南方许多城镇、村庄用樟树来命名的也特别的多，如在江西至今还有30余处。樟树市是全国有名的药都，原名清江（在清江流域），因境内古樟树而改此名。清代诗人查慎行游樟树镇后还写下了一首诗：“潇潇下流棹歌声，一曲清江见底清，老树不知生意尽，尚凭古社占村名。”这里的老树，是指古樟树。据历史记载，江西古时地属豫章郡，唐人张守义说：“章，今之樟也”。今天的江西在春秋时，秦置九江郡，汉高祖六年（公元前201年），分九江郡为豫章郡，辖境相当全省，治所在南昌。三国时属吴，才改豫章郡为江州。汉高祖六年设豫章郡，可见当时樟树之多。在湖南用樟树作地名也很多，如衡阳的樟木市，衡山三樟乡，衡南的樟树乡，还有许多用樟树来命名的小地各，如樟树坳，樟树庵，樟树山，樟木村等等。

樟树的寿命很长，千年以上的古树巨木很多，分布也很广。其数量之多，范围之广，寿命之长，树围、树冠之大，恐为全国之冠。其胸围和冠幅也可以和 “世界爷”（世界著名的长寿树红杉）相媲美。我国人民历来把古树作为活的文物加以保护，许多地方的古老樟树，都被当作稀物珍品记入县志或家谱。如清同治《祁阳县志·语溪》：记载一株“寿樟”，“高可十余丈，荫庇数亩，大及数十围”。为李唐所植，今仍保存，三人合抱。《南县志备记录》和《徐氏家谱》记载，南县九都山原涂家老屋场，有一株“千年古樟”是南宋高宗时，任职（沅）江、华（容）的涂淑和手植，现仍枝叶繁茂。清嘉庆《善化县志》和黄本骥《湖南文物志》载：岳麓监院后有一株“朱子樟”，相传为朱熹手植，蔚然深秀，名“紫阳樟”，现不存。又在左侧有一株“元樟”。

古樟是自然文化历史的丰碑，一个地区，一个城镇，或一个村庄，可能没有自然历史发展的记载，但古樟树可作为它的历史见证。一株古樟常常是一处名胜风景，有一个传神的故事，如北魏郦道元《水经注·湖广》记述五都樟树评庙上首，有一株大樟树，人称“樟仙”。此古樟尚存，胸径18米，高15米。据传六朝时所植。湖南沅陵县城，有一株古樟树，高26米，胸径53米，相传这株古樟为南宋将领牛皋曾用来栓过马。江西史称：“樟木之乡”，保留有大面积的古樟群及全国少见的古樟树。最早的记录为晋朝人张华在《豫章志》中所载：西汉时的南昌“有大樟树，高17丈，四十五围，枝叶扶疏，庇荫数亩”。江西有古樟林 300多处，以吉安为多。安福县有15处，泰和县16处，永丰县20余处。泰和县塘洲乡金滩村的古樟林有200余亩，至今800余年。最为壮观的是瓜畲乡邓家村的古樟林，呈带状蜿蜒绕村，乡民称它为：“龙脉”，“龙头”3株，胸围98～10米，树高30米，冠幅30米×30米。据邓家谱载，为后周年间所植，距今1200余年。崇仁县许坊乡谙源村古樟，胸围11米，树高20米，分生7干，冠幅28米×26米。这株樟树，冠幅巨大，气势雄伟，影响范围很广，清人立石碑赞叹道：“古樟一棵，盘结如盖，势偃百尺，荫及一乡，四山峙到，如垣如墉，青葱勃翠，骇目伟观。”传说这株古樟为纪念村祖李十公夫妇“显圣”，打败金兵，受到朝廷敕封，在宋朝嘉定年间立庙记奉而栽植。在我国年龄在四、五百年的古樟数量很大，仅据江西安福县统计，该县共有成材樟树12万株，400年以上的就有8700多株，难于一一历数。

樟树一樟一景，特别是一些古樟树不仅记载着人类和自然发展的历史，而且它们营造了江南的特色风光，保卫着人们生存的环境，并为人们创造了生产生活的优越条件。

樟脑产量占世界的70％，质量名冠全球。 樟树是营造园林、防风林的理想树种。 我国栽培樟树历史悠久，广西全州锦塘山谷有棵2000多年的古樟，高30米，胸经66米；各地还有“唐樟”、“宋樟”等不少珍贵的古樟。 人类历史文化发展的丰碑 樟树是一个古老的树种，早在下石炭纪和上石炭纪已有樟树植物的化石。樟树开发利用历史悠久，早在春秋时代《尸佼》有：土积则梗豫樟；《淮南子》有：楠豫樟之生也，七年而后知，故可以为舟“。我国著名林学家陈嵘在他著的《中国树木分类学》中说：“如樟树、楠木、肉桂等利用上价值极大，欧美人士每谓中国植物界之富源重在樟科，良有以也”。樟木是木材王国中的珍品，为“樟”、“梓”、“楠”、“椆”四大名木之首。江南特产樟木箱，不仅外观美丽，而且用以装衣服久放不潮不霉变不虫蛀。樟木箱成为我国传统出口商品，在国际市场上久负盛名。 樟树根、茎、叶均含樟脑。樟脑作为焚香和医药已使用了很多世纪，其医药有通关窍、利滞气之功能，主治寒湿、霍乱、心腹疼痛诸症；又可作杀虫剂，除臭剂、染料，选矿和塑料的增韧剂等。樟脑是我国特产，生产历史悠久，尤以台湾出产为多，质量好，居世界首位。 樟树是我国出色的绿化美化树种，早在1500年以前有一位南朝诗人梁江淹，他写有《闽中草木颂》，共15首诗，《豫樟颂》是其中一首，对樟树雄姿进行了生动的描述；“伊南有林，榧桂榧椒，下贯金壤，上笼赤霄，盘薄广结，稍瑟曾乔，七年乃识，非日终朝”。南方各地特别一些大城市普遍用它作庭院树、行道树和公园绿化树，栽到那里，就为那里增添了亮丽景色。它浓密的树冠，犹如一把巨伞，夏日里可以遮挡强烈的阳光，冬天里可以挡住北来的寒风。它那油亮翠绿的树叶，给人以爽心悦目之感，它四季长青，更能衬托出江南的旖旎风光。樟树对二氧化硫有较强的抗性，并能在氟化氢气体污染的地方生长。因此它是绿化厂、矿区的优良树种，特别是有特殊污染源的厂矿，樟树是不可替代的绿化树种。据日本报道，樟树对臭氧也有较强抗性。 在南方，它无论乡村或城镇，无论山区或平原，也无论名刹大寺和名胜古迹，都可以见到它的浓密翠绿的身姿，闻到它樟脑味的飘香，它营造了富有江南特色的景观，它和人们的生活息息相关，它陪伴着人类走过了漫漫历史发展的长河，也为人类作出了大量贡献，因此深受南方人们的喜爱。南方许多城镇、村庄用樟树来命名的也特别的多，如在江西至今还有30余处。樟树市是全国有名的药都，原名清江（在清江流域），因境内古樟树而改此名。清代诗人查慎行游樟树镇后还写下了一首诗：“潇潇下流棹歌声，一曲清江见底清，老树不知生意尽，尚凭古社占村名。”这里的老树，是指古樟树。据历史记载，江西古时地属豫章郡，唐人张守义说：“章，今之樟也”。今天的江西在春秋时，秦置九江郡，汉高祖六年（公元前201年），分九江郡为豫章郡，辖境相当全省，治所在南昌。三国时属吴，才改豫章郡为江州。汉高祖六年设豫章郡，可见当时樟树之多。在湖南用樟树作地名也很多，如衡阳的樟木市，衡山三樟乡，衡南的樟树乡，还有许多用樟树来命名的小地各，如樟树坳，樟树庵，樟树山，樟木村等等。 樟树的寿命很长，千年以上的古树巨木很多，分布也很广。其数量之多，范围之广，寿命之长，树围、树冠之大，恐为全国之冠。其胸围和冠幅也可以和 “世界爷”（世界著名的长寿树红杉）相媲美。我国人民历来把古树作为活的文物加以保护，许多地方的古老樟树，都被当作稀物珍品记入县志或家谱。如清同治《祁阳县志·语溪》：记载一株“寿樟”，“高可十余丈，荫庇数亩，大及数十围”。为李唐所植，今仍保存，三人合抱。《南县志备记录》和《徐氏家谱》记载，南县九都山原涂家老屋场，有一株“千年古樟”是南宋高宗时，任职（沅）江、华（容）的涂淑和手植，现仍枝叶繁茂。清嘉庆《善化县志》和黄本骥《湖南文物志》载：岳麓监院后有一株“朱子樟”，相传为朱熹手植，蔚然深秀，名“紫阳樟”，现不存。又在左侧有一株“元樟”。 古樟是自然文化历史的丰碑，一个地区，一个城镇，或一个村庄，可能没有自然历史发展的记载，但古樟树可作为它的历史见证。一株古樟常常是一处名胜风景，有一个传神的故事，如北魏郦道元《水经注·湖广》记述五都樟树评庙上首，有一株大樟树，人称“樟仙”。此古樟尚存，胸径18米，高15米。据传六朝时所植。湖南沅陵县城，有一株古樟树，高26米，胸径53米，相传这株古樟为南宋将领牛皋曾用来栓过马。江西史称：“樟木之乡”，保留有大面积的古樟群及全国少见的古樟树。最早的记录为晋朝人张华在《豫章志》中所载：西汉时的南昌“有大樟树，高17丈，四十五围，枝叶扶疏，庇荫数亩”。江西有古樟林 300多处，以吉安为多。安福县有15处，泰和县16处，永丰县20余处。泰和县塘洲乡金滩村的古樟林有200余亩，至今800余年。最为壮观的是瓜畲乡邓家村的古樟林，呈带状蜿蜒绕村，乡民称它为：“龙脉”，“龙头”3株，胸围98～10米，树高30米，冠幅30米×30米。据邓家谱载，为后周年间所植，距今1200余年。崇仁县许坊乡谙源村古樟，胸围11米，树高20米，分生7干，冠幅28米×26米。这株樟树，冠幅巨大，气势雄伟，影响范围很广，清人立石碑赞叹道：“古樟一棵，盘结如盖，势偃百尺，荫及一乡，四山峙到，如垣如墉，青葱勃翠，骇目伟观。”传说这株古樟为纪念村祖李十公夫妇“显圣”，打败金兵，受到朝廷敕封，在宋朝嘉定年间立庙记奉而栽植。在我国年龄在四、五百年的古樟数量很大，仅据江西安福县统计，该县共有成材樟树12万株，400年以上的就有8700多株，难于一一历数。 樟树一樟一景，特别是一些古樟树不仅记载着人类和自然发展的历史，而且它们营造了江南的特色风光，保卫着人们生存的环境，并为人们创造了生产生活的优越条件。

樟科樟属。又名香樟(杭州)乌樟(四川)、徭人柴(广西)、栲樟、山乌樟(台湾)、小叶樟(湖南)。 形态特征： 常绿大乔木，高达30m，胸径5m，树冠近球形。树皮灰褐色，纵裂，小枝无毛。叶互生，卵状椭圆形，先端尖，基部宽楔形，近圆；叶缘波状，下面灰绿色，有白粉，薄革质，离基三出脉，脉腋有腺体。花序腋生，花小黄绿色。浆果球形，紫黑色，果托杯状。 常绿阔叶树种，它既是珍贵的用材和经济树种，也是我国非常重要的园林绿化树种。它生长于中国整个亚热带地区，是亚热带很有代表性的树种。长江以南各省都有它的分布。如台湾、福建、江西、广东、广西、湖南、湖北、云南、浙江。 树姿优美，树冠近球形，枝叶浓密青翠。木材有香气，纹理致密，美观，耐腐朽，防虫蛀，为造船、箱橱、家具、工艺美术品等优良用材；根、干、枝、叶、可提取樟脑、樟油；种子可榨油，又作润滑油；叶含单宁，可提至栲胶，还能放养樟蚕，其蚕丝供渔业制网材料及医疗外科手术缝合线。 樟树是一个古老的树种，早在下石炭纪和上石炭纪已有樟树植物的化石。樟树开发利用历史悠久，早在春秋时代《尸佼》有：土积则梗豫樟；《淮南子》有：楠豫樟之生也，七年而后知，故可以为舟“。我国著名林学家陈嵘在他著的《中国树木分类学》中说：“如樟树、楠木、肉桂等利用上价值极大，欧美人士每谓中国植物界之富源重在樟科，良有以也”。樟木是木材王国中的珍品，为“樟”、“梓”、“楠”、“椆”四大名木之首。江南特产樟木箱，不仅外观美丽，而且用以装衣服久放不潮不霉变不虫蛀。樟木箱成为我国传统出口商品，在国际市场上久负盛名。 在南方，它无论乡村或城镇，无论山区或平原，也无论名刹大寺和名胜古迹，都可以见到它的浓密翠绿的身姿，闻到它樟脑味的飘香，它营造了富有江南特色的景观，它和人们的生活息息相关，它陪伴着人类走过了漫漫历史发展的长河，也为人类作出了大量贡献，因此深受南方人们的喜爱。樟树的寿命很长，千年以上的古树巨木很多，分布也很广。其数量之多，范围之广，寿命之长，树围、树冠之大，恐为全国之冠。其胸围和冠幅也可以和“世界爷”(世界著名的长寿树红杉)相媲美。我国人民历来把古树作为活的文物加以保护，许多地方的古老樟树，都被当作稀物珍品记入县志或家谱。

严先生祠堂记

目录

原文

题解

译文

作者

编辑本段原文

严先生祠堂记 范仲淹

先生，汉光武之故人也。相尚以道。及帝握〈赤符〉，乘六龙，得圣人之时，臣妾亿兆，天下孰加焉？惟先生以节高之。既而动星象，归工湖，得圣人之清。泥涂轩冕，天下孰加焉？惟光武以礼下之。

在〈蛊〉之上九，众方有为，而独“不事王侯，高尚其事”，先生以之。在〈屯〉之初九，阳德方亨，而能“以贵下贱，大得民也”，光武以之。盖先生之心，出乎日月之上；光武之量，包乎天地之外。微先生不能成光武之大，微光武岂能遂先生之高哉？而使贪夫廉，懦夫立，是大有功于名教也。

仲淹来守是邦，始构堂而奠焉，乃复为其后者四家，以奉祠事。又从而歌曰∶“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长！”

编辑本段题解

见《范文正公集》。严先生即严光，字子陵，少与汉光武帝刘秀同学。刘秀称帝后严光变姓名隐遁于钓，刘秀觅访征召至京，尝共卧偃，严光以足加秀腹上，次日“太史奏客星犯御坐甚急。帝笑曰：‘联故人严子陵共卧耳。’”后辞官不受，退隐于富春山（今浙江桐庐），后人称其所居之地为严陵濑。事见《后汉书;隐逸传》。范仲淹于宋仁宗明道年间出知睦州（辖境相当于今浙江桐庐、建德、淳安），始构严先生祠堂，使其后人奉祀，并作此记。

编辑本段译文

严先生是光武帝的老朋友，他们之间以道义互相推崇。后来光武帝得到到《赤符》，乘驾着六龙的阳气，获得了登极称帝的时机。那时他统治着千千万万的人民，天下有谁能比得上呢？只有先生能够以节操方面来尊崇他。后来先生触动了天上的星象，归隐江湖，达到了圣人自然清静的境界。先生视官爵为泥土，天下又有谁比得 上呢？只有光武帝能够用礼节对待他。《盅》卦的“上九”爻都偏偏显示“不事奉王侯，保持自己品德的高尚。”先生正是这样做的。《屯》卦的：“初九”爻，阳气正开始享通，因而能够显示“以高贵的身份交结卑贱的人，深得民心。”光武帝正是这样做的。可以说先生的品质，比日月还高；光武帝的气量比天地还大。如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大；如果不是光武帝，又怎能促成先生品质的崇高呢？先生的作为使贪婪的人清廉起来，胆怯的人勇敢起来，这对维护礼仪教化确实是很有功劳的。

我到这个州任职后，开始建造祠堂来祭奠先生，又免除了先生四家后裔的徭役，让他们负责祭祀的事情。从而又作了一首歌：

云雾缭绕的高山，郁郁苍苍，大江的水浩浩荡荡，先生的品德啊，比高山还高，比长江还长。

编辑本段作者

范仲淹（989-1052），字希文，苏州吴县（今江苏苏州市）人。北宋著名政治家、文学家。其父范墉，任武宁军节度掌书记。范仲淹两岁丧父，家境衰落。他不但从小勤奋好学，而且胸怀远大政治抱负，以天下为已任。宋真宗大中祥符八年（1015）中进士。仁宗时曾任秘阁校理，他为人忠直，极言敢谏，曾被贬河中府通判。仁宗明道二年（1033）任右司谏，景佑年间知开封府，上《百官图》，讥刺宰相吕夷简不能选贤任能，被贬饶州。康定元年（1040），召范仲淹为龙图阁直学士，陕西经略安抚副使，兼知延州，以防御西夏侵扰，他采取了一系列切实可行的措施，卓有成效地巩固了西北边防，声望大增，于仁宗庆历三年（1043）回朝任枢密副使、参知政事，继而向仁宗提出改革政治的十项主张，这就是后人所称的“庆历新政”。这些新的政治措施遭到保守势力的联合进攻，范仲淹被迫离开朝廷，罢去参知政事，新政失败。此后他又知邓州、杭州、青州等地，最后病死于徐州。卒赠兵部尚书，谥文正。范仲淹在学术上以易学著名，其文学亦为后世景仰，在文风卑弱的宋初，范仲淹反对西昆派，反对骈体文，主作用质朴的、有实际社会内容的作品来矫正文弊。他一生论著很多，诗、词、散文都很出色，有不少爱国忧民、反映社会现实的好作品，艺术上也颇见工力，颇具特色。名篇有散文《岳阳楼记》、词《渔家傲》、诗《江上渔者》等。集有《范文正公集》，其生平详见《宋史》卷三一四。他上继李、杜、韩、柳，下启欧阳修、曾巩、三苏、王安石等，与穆修、柳开一起，为北宋的诗文革新运动奠定了基础。

历史名人严子陵

近代诗人柳亚子有一首《感事呈毛主席》的诗，诗中有“安得南征驰捷报，分湖便是子陵滩”之句，这子陵滩讲的是东汉高士严子陵不慕 仕 途，隐 居 山野，垂钓富春江的典故，严子陵的故乡则是在浙江宁波余姚。

严子陵（公元前37—43），名光，又名遵，字子陵，西汉末余姚人。少年时代就到外地投师，刻苦好学，博学多才，性格耿直。在学时与南阳人刘秀是同学，两人白天探讨奥旨，夜来抵足而眠，结下深厚友谊。当时因朝廷腐败，王莽篡位，赤眉、绿林纷纷起义，严子陵见天下大乱，便 回到余姚，隐居不出。后来刘秀统一天下，做了皇帝，就是东汉开国皇帝光武帝。光武帝知严子陵贤能，便派人四出寻访。有人见他反穿裘皮袄在泽中钓鱼，光武帝急忙派使者，备了华丽的车马，请他入朝为官，但接连三次都被绝然回绝。光武帝没法，便亲自到他的住处去请，岂料他竟躺在床上假寐不起，光武帝走到了他的身边，抚着他的肚腹说：“你这个怪人，难道不肯助我治理天下吗？”他忽然番身坐起，答道：“从前尧帝那样有德有能，也还有巢父那样的隐士不愿出去做官，读书人有自己的志趣，你何必一定要逼我进入仕途呢？”光武帝听了直摇头，说：“子陵，我终究不能说服你吗？”

然而，光武帝并没有死心，仍然把他请到洛阳。他虽被安置住在富丽堂皇的大院深宅，却绝不肯与朝廷显贵往来，光武帝去拜见他，他也不行君臣之礼。光武帝对他没有办法，说他是“狂奴故态”。

一天光武帝把他请进宫中，促膝谈心，向他请教治国之道。严子陵滔滔不绝，口若悬河。光武帝听他论古涉今，说理精辟，喜得眉飞色舞。两人一直谈到深夜，光武帝便留他同床睡觉。严子陵也不推辞，躺在床上，叉开双腿，沉沉入睡。睡到半夜，竟把一条腿搁到皇帝身上，光武帝为了不惊动他，竟一夜没有睡好。

次日清晨，严子陵还在梦乡，光武帝就起了床。只见钦天太监惊慌失措的 闯 进 宫门，奏道：“臣昨夜仰观天象，发现有客星冲犯帝座，恐怕于万岁不利，特进宫面禀”。

光武帝沉思片刻，勿而恍然大悟，哈哈大笑道：“那里是什么客星冲犯帝座，是朕与好友子陵同床而眠，他的一条腿搁到了朕身上了。”

从此严子陵这个“客星”的雅号就名扬四海。他家乡的山陈山被称为“客星山”，桥被叫作“客星桥”。如今还保留在余姚四碑亭的严子陵碑文中，也有“依然城廓客星高”之句。

光武帝十分钦佩严子陵的人品才学，要他担任谏议大夫，这是一个很高的职位，但他还是不肯接受。后来干脆不辞而别，回到家乡余姚隐居。

建武十七年（公元48年），光武帝又派使者到了余姚请严子陵进京做官。他听到消息，赶紧躲避起来，使者只得泱泱而返。为了避免朝廷再找麻烦，他索性带着家人，迁居桐庐富春江边种田、钓鱼。他钓鱼的地方后人称之为“子陵滩”。“严子陵钓台”至今遗迹犹在。严子陵回到余姚直至终老，享年八十，死后葬于余姚陈山。南宋丞相史浩有《严先生墓》诗道“玉匣蛟龙已草莱，一邱马髦尚封培，云台若也标名姓，千古谁知有钓台。”陈允平“严墓”诗也写道：“山高石怪水冷冷，三尺孤墓葬客星，遥想陵原松桧色，晓烟暮雨为谁青。”

严子陵视富贵如浮云的气节，千百年来一直受到人们的敬仰。北宋名臣范仲淹仰慕严子陵高节，特意为他造了祠堂，并写了一篇传颂千古的《严先生祠堂记》，赞他“云山茫茫，江水泱泱，先生之风，山高水长”。明著名学者徐渭在《严先生祠》诗中写道：“碧水映何深，高踪那可寻，不知天子贵，自识故人心。山霭消春雪，江风洒暮林，如闻流水引，谁听伯牙琴。”

严子陵钓鱼台

富春山又名严陵山，山麓耸起一双石岩，俗称东台、西台，东台也就是严子陵钓鱼台。严子陵名光，东汉初余姚人，儿时与光武帝刘秀是同窗，刘秀得天下后，邀他出来做官，严光再三谢绝，归隐富春山，钓鱼耕田，打发余生。对他不事权贵的作法，历代是有口皆碑。唐代就建起了严陵祠。宋代又升格，毕恭毕敬的称为严先生祠堂，文学家范仲淹作《严先生祠堂记》，五体投地地说：“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长”。

西台姑且称为“谢公台”，它的名气小得多，却自有动人的故事。谢翱字皋羽，南宋诗人，曾从文天祥抗元。文兵败殉国后，谢悲痛欲绝，登临此台致祭，据说他手持竹如意，击石作歌，歌毕竹石俱碎。台上有亭，亭上有联道：“生为信陵流离客，死结严陵寂寞鬼”。亭前竖有石碑一块，上刻有谢翱用生命写成的散文《登西台恸哭记》。在东西两台之间，有一座双清亭，亭柱上的楹联是“拾级拜严子，亮节高风今古还誉：隔江祭谢公，忠心赤胆日月魂。》”

“高风千古”石坊和严氏宗祠

胡惠瑞

“高风千古”石坊和严氏宗祠，位于檀湖山之北，历山之南，亭山之左，柏山之右，329国道南侧三里许。严子陵后裔集居其间，旧称“客星里”，现为“亲堰村”。

由北入村，见南北跨江一小桥，曰“皇帝堰古桥”及“为汉徵士子陵先生立”诸字。背面上额镌刻“清节流芳”和“严子陵纪念坊”诸字，并有“钦差提簿军务浙江等处都察院右佥都御史汉阳尹应元赐建，知余姚事晋江黄琰为汉徵士子 陵 先生立”等字。据传“高风千古”和“清节流芳”八字为汉光武帝刘秀亲书，石坊建于明万历三十二年（1604），为重修严子陵墓的同时重建，石坊具有明代典型的艺术风格和石雕建筑艺术，主基稳实，细部镂空浮雕狮子滚绣球及鸟兽等图案，雕刻精巧，栩栩如生，气势宏伟。体现了明代工匠高超的石雕技艺，有着极高的艺术价值。在十年动乱中，因石坊被群众改建房屋当作歇脚凉亭的依靠所遮挡，才得以躲过浩劫之难，保存了这一保贵的石雕精品。为余姚市文物保护单位。

坊西首有一广场，西侧还扩建有三间“高风亭”，亭内有一展室。有严子陵先生半身像及生平事迹介绍，供游客参观。

牌坊四周集居严氏后裔，是汉徵士子陵公姓氏之源流。村东南偶有严氏宗祠，坐北朝南，前后三进，进距空旷，规模宏大，周以围墙，建筑考究，雕梁画栋，雕刻 细 致，人物生动，有较高的建筑艺术价值。仅南照墙，大门被毁，第一三进有几间 倒 塌，梁檐卧地，周墙残缺，其余尚存。

村正南不远处，见青山一色，绿树成荫，气象非凡。曰：“严公山”，俗称“南面山”，先生二十一世孙，唐降州剌史建“严公庙”于此，山巅白云峰有平石阔数丈，刻有“严公山”三个大字于其上。后因子陵墓在客星山。庙徙迁客星山，现仅存遗址。

据《下河严氏支谱》，《严子陵公生平考》记载：晋武帝太康四年（283）晋升安太守始建祠于“客星里”，先生为始祖。严氏战国初，避秦虐而改庄姓，至汉武帝时，严公父士恂守会稽遂家也，蔓延至哀帝间（公元前6-1年，避明帝刘庄讳（58），易庄为严，《子陵墓碑略》云：公生元帝永光五年（公元前39年）壬午八月十二，元始元年（公元1年）侍父士恂令新野（今河南新野县）时，与刘秀父亲刘钦尹南顿相善，故公与刘秀同往汝南郑敬处求学。两人白天探讨学问，夜间抵足而眠 ，结下深厚友谊。因王莽篡位（公元9年），赤眉、绿林纷纷起义，公见天下大乱，便回家乡余姚陈山隐居读书。过了十三年（公元23年），刘秀中兴汉室，统一天下，做了东汉开国皇帝，为光武帝。公得知刘秀做了皇帝，便改名换姓，到远处隐居。刘秀知道公的贤德和才能，令人四处查访，请公出来辅佐。后来，齐地有人上书，说有一男子反穿羊裘，在湖泽中钓鱼，可能是公。刘秀即派使者，备了华丽的车马接他到了京城，请他入朝做官。前后接了三次才把他接来。并对他优礼有加。安排住进京城宾舍。大司徒（相当于丞相）与公是旧相识，派人带亲笔信去问候，刘秀亲自命人驾车出宫。拜访公，公睡床上，置之不理。刘秀知道他是假睡，就走到了他身边，抚着他的肚腹说：“你这个怪人，我今日以故人的身份来看望你，难道你不肯助我治理天下吗？”公忽然坐起，答道：从前尧帝那样有德有能，还有巢父那样的隐士不肯出去做官。读书人自有自己的志趣，你何必一定要逼我进入仕途呢？”刘秀听了直摇头。

后来，刘秀终于把公请进宫，公也被刘秀的诚意所感动，两人谈天话旧。畅叙不已。刘秀向公请教治国之策，他也诚意相告。一直谈到了深夜，刘秀留他宫中过夜，他也不推辞。就和刘秀同床而睡，他叉开双脚，沉沉睡去。睡到半夜，他一条腿搁到刘秀的肚皮上，刘秀为了不惊动他，竟一夜没有睡好。

第二天，刘秀起床上朝，有钦天监出班奏道：“臣昨夜仰观天象，见有客星冲犯帝座，恐于万岁不利。”刘秀听后哈哈一笑：“哪有什么客星冲犯帝座，是我与好友子陵同榻共眠，他将一条腿搁到了我的身上了。”

刘秀十分钦佩他的才学人品，任他为谏议大夫，他坚决不受，但深知朝中的处境和自己的秉性不利，他留给刘秀一封辞职谢罪的信，不辞而别，来到了风景秀丽的富春江畔隐居不出。

建成武十七年（公元41年，刘秀再次派使者征他进京做官。他听到了消息赶紧回到余姚，躲在陈山脚下的月德寺中，使者闻讯追寻而来，那天正好下大雪，积雪 很 厚，公急中生智，倒穿芒履上了陈山，使者见雪上有脚印，向山脚寻找一番，结果当然没有找着。后人有诗云：“避士入隐志不凡，倒拖芒履上陈山，客星高照古渡在，山高水长仰先贤。”

公八十终老于家，刘秀听到了他去世的消息，十分悲伤，令地方政府出钱百万，谷千斛，将他葬于故里陈山。北宋政治家、文学家范仲淹仰慕他的高节，特为他建成了祠堂，并定《严先生祠堂记》，赞誉道：“云山苍苍，江水泱泱，先生之风山高水长。”

去山指的是严氏宗祠前的严公山，总称白云山。江水是指祠前的环湖带和下河往西注入姚江。

严子陵有世孙在桐庐

屹立在桐庐县富春江镇的严子陵钓鱼台，是浙江省重点文物保护单位，且已成为著名的旅游胜地。但时隔两千多年，你是否相信在桐庐还有严子陵的世孙呢？

近日，桐庐县组织各乡镇文化部门进行文化遗产普查时，钟山乡文化站收集到了一本《严氏宗谱》，并从中发现历史名人严子陵的五十五世、五十六世孙就在桐庐县钟山乡朱边畈村。

根据家谱记载，严子陵的五十五世孙有八十岁的严奉复和七十五岁的严奉纯等。五十六世孙有六十岁的严国春和五十五岁的严金华等。家谱中写道：“始祖光，字子陵行云，二世家会稽余姚人，小字狂奴，少有高名，同光武帝同学，两人同窗同座同床三年，互敬互学名列全班前茅。刘秀登基后，三番五次聘他当谏议大夫，严子陵不屈。仍耕于富春山中。后人名其钓处为严子陵钓鱼台，在桐庐有东西二台，各高数百丈。有羊裘轩、客星馆、高风堂等，台上俱有亭。”

这本家谱曾两次重修。1945年，才六岁的严国春上了谱，当时集谱时间一年多。圆谱时刚出生的严家末子严金华也补了上去，他成了谱上的最后一位。此谱共六册36卷，朱边畈村珍藏2册，每册六卷，歌舞乡夏塘、潘畈村各藏一册，毕浦乡严村藏一册，建德市罗村乡狮峰村也藏一册。据严国春回忆，“文化大革命”期间，居住在建德市狮峰村的堂叔来到桐庐朱边畈村，将一册家谱悄悄带走，还特地做了只樟木箱珍藏，防止腐烂虫蛀，遗憾的是另一册已被烧毁。后建德堂叔去世，他儿子严康乐在外工作，女儿出嫁时，才将家谱送回朱边畈村，由严国春保管至今。

从家谱中可以看出，朝廷官员爱吃桐 庐特产，如豆腐干、梨头等，在南宋时已作为贡品送往朝廷。据统计严氏家谱上严子陵后代共有100人在朝廷任大小不同的官职，其五十世孙还得到过严州（建德）府太爷奖励的一块匾额，上有府太爷的圆印，并书“宽厚平和”四字。因五十世孙住建德时，与人发生纠纷，其宽容的气度使得府太爷很受感动。这块珍贵的匾额原挂在朱边畈村的祠堂里，现被严国春的侄儿收藏。

更有意思的是，严国春根据家谱中记载“豆腐干是贡品”这一点，在七八年前开始加工“钟山豆腐干”还真的走红市场，两次走进西博会，多次获奖。

“庄严一脉”话严姓

说起严姓，就不得不先提到庄姓。

庄与严二字，组成庄严 一词，表示着一种肃静的意思。奇妙的是，用这两个字来表示的中国姓氏，也有十分密切的关系。严姓是由庄氏改来的，所以严姓之人，与庄姓根本就是一家人。

严氏的姓源，是从楚庄王的谥号“庄”而来，楚庄王的子孙，为了有别于他人，以“谥为姓”，就用“庄”这个谥 号来做了自己家族的姓氏。

到了汉代，汉明帝的名字叫刘庄，按封建帝王之制，为避天子之讳，凡有庄姓人氏必须改姓。因为“庄”与“严”两字常连在一起用，都表示相同的意思，大概因此之故，楚庄王的后裔庄氏在传到汉明帝时，就把庄姓改为严姓了。从此，也就在庄氏之中分出了一支严姓的支系，一代一代的传延下来。

福州阳岐的严培庸说：“我们阳岐的严家，是在唐朝天佑年间，跟闽王王审之从河南光州固始县来的。所以福州有十多个姓，都是王审之带来的。我的祖先严怀英，怀是胸怀的怀，英是英雄的英，他就是跟着王审之来这里的。他人很正直，很勇敢，会打仗，有功，后来官拜朝议大夫。”

严姓的发源地，主要是在湖北的江陵和甘肃的天水。从唐朝天佑年间开始，“严”姓人家一部分就在福建定居下来。

历史上严姓有许多名人。严光，字子陵，汉谏议大夫，东汉余姚人，严 光 本 姓庄，后改姓严，与东汉光武帝是同学。严子陵一生清廉好学，博学多才，他先拒绝王莽新朝，后又不肯接受朋友刘秀所请，洁身自好，被后人所推崇。宋朝范仲淹曾对他有“先生之风，山高水长”的赞誉。

现在浙江富阳、桐庐两县，仍保留有许多当年严子陵的踪迹。有“严 子 陵 钓鱼台”等。当年，郁达夫游富春江时有诗曰：“家在严陵滩上住，秦时风物晋山川，碧桃三朋花如锦，来往春江有钓船”。

追本溯源，庄严两姓，都是春秋时代五霸君王之一楚庄王的后裔，血缘上是一脉相承，同出一源，实为一家。