墓碑的格式及碑文书写的时候要注意，碑头主要写死者的生前职务、职业等，有的也可以省去不写。

在碑的正中间，称之为“中榜”，是用来写主碑名的，在碑文中占有重要的地位。正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。如“先考孙君××大人之墓”。在墓碑这一边的右下角地方，俗称为“虎边”，是用来记录立碑人的名单，落款需写明立碑人的身份、姓名。

如果左边的“龙边”刻满了有关风水的记录，则亦把落葬和立碑日期，移到“虎边”的最下角右边，刻在立碑人名单的右旁。

墓碑书写的注意事项

现代墓碑碑文写法格式中，墓碑碑文颜色也是有讲究的，墓碑上的字有些是鲜红色的，有些是灰黑色的，它是有门道的，有不一样的含意，鲜红色代表的是人还尚在，而灰黑色代表的是过世。

中榜的字行在碑文中占有重要的地位，传统的刻碑以为其字数涉及吉凶，马虎不得。对碑文吉凶的判断主要是以中榜的这行为根据。中榜文字的总字数要合乎“生、老、病、死、苦”五字，以“生”与“老”为法则。

墓碑碑文格式分正文、中榜、落款三部分，碑文的写法有赋体和散文体二种。碑文写法最佳是用赋体，即诗歌的形式写作，尤其以四言诗及骈文最好，用散文体写作的碑文为常见，格式里正文描述事由，时间地点人物事迹要写清楚。

墓碑碑文的格式书写

时间，即建墓时间，写在墓碑右侧，不写在最上面，总是在全碑三分之二的地方开始写，字体应该写得很小。

正文，墓主的名字要写两个人， 现代墓碑上排列着夫妇，男性住在右边，女性住在左边。慈父某公某德配某氏某寿域或之墓，12个字排成两行，寿域字必须是其他字的两倍大，并且位于左右两列的中间，正文主体的字数不能双重，要单数。

落款，特别是出资建造该墓穴的人，即使出资人是墓室的主人，也应写上自己孩子或孙子辈的名字。常见的情况是，孝男、某、某、某、某、孙子、某、某、敬立，儿子只有女儿时，写孝女、某、某、某、孙、某、敬立、敬立。

字数限定，《碑文》的总字数包括时间应加倍正文落款。即16个字、21个字、31个字、36个字、41个字不能增加一个字，另外不能少一个字。必须用生老病死或金木水土火各五个字来应对。

墓碑通常有:抬头、正文、落款三部分组成。

1、抬头：抬头主要写死者的生前职务和职业等,有的也可以省去不写。

2、正文：正文主要写明立碑者对死者的称谓及姓名。如“先考王君××大人之墓”。

3、落款：落款写明立碑人的身份和姓名。

4、立碑时间可写可不写。

5、碑文自古以来,就是殡葬仪式的重要组成部分,记录逝者的一生。

墓碑刻字也有很多讲究：

墓碑上所刻碑文，字的大小也要符合鲁班尺上的吉祥数字。通常大字10cm或105cm，小字3cm或4cm之间。10cm进宝。105cm纳福。3cm财旺。4cm登科。这些字的大小与碑身比例协调，又寓吉祥之意。墓主的家人，在心理上从中可以得到慰籍。

墓碑的石材选用，过去的大理石汉白玉，经不起风雨，极易风化。而今已被材质精美，有亮度和硬度的花岗岩系列所顶替。在色彩斑斓，材质坚固的花岗岩中，较受客户青睐的有印度红、珍珠白、山西黑。

印度红，象征着高贵、华丽、火红的年华，辉煌的事业；珍珠白，象征着纯洁、淡雅、绚丽的人生、不尽的哀思；山西黑，象征着庄严、凝重、不朽的精神、深切的怀念。  墓碑的书写，其内容比较丰富。包括风水情况、籍贯、姓名、身分、生卒年月日、子孙、立碑人、安葬或重葬的日期。

转）史上最全写袱子传统文化

基本知识：

男称大人，女称孺人。

老人死三年内：亡男称新逝显考，亡女称新逝显妣。

三年后：亡男称故显考，亡女称故显妣。

孝家称呼烧袱子火单写法自称

九代：称鼻祖故鼻祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝耳孙

八代：称远祖故远祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝云孙

七代：称太祖故太祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝乃孙

六代：称烈祖故烈祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝弟孙

五代：称天祖故天祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝来孙

四代：称高祖故高祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝玄孙

三代：称曾祖父故曾祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝曾孙

二代：称祖父故祖考(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝孙

一代：称父亲故显考(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝男

父之兄：称伯伯故伯考公老大人收用孝胞侄

父之弟：称叔叔故叔考公老大人收用孝胞侄

父之堂兄：称伯伯故堂伯公老大人收用孝堂侄

父之侄：称兄或弟故堂兄或弟老大人收用堂兄或弟

母之父：称外祖父故外祖考公讳老大人收用孝外孙

母之兄或弟：称舅故舅考公讳老大人收用孝外侄

母之伯爷：称堂外祖故堂外伯祖公讳老大人收用孝堂外孙

母之堂兄：称堂母舅故堂母舅公讳老大人收用堂外侄

父之姐夫：称姑父故姑父公讳老大人收用内侄具

父之姐妹：称姑母故姑母府氏老孺人收用胞侄叩

父之姑爷：称故姑公公讳老大人收用孝内侄孙叩

父之姑娘：称姑婆故姑婆府氏老孺人收用孝侄孙叩

同父母之姐：称胞姐故胞姐府氏收用胞弟叩

胞姐之丈夫：称姐夫故姐夫收用内弟叩

母之姐夫：称姨父故姨父府老大人收用姨侄叩

母之姐妹：称姨母故姨母府老孺人收用姨侄叩

妻之父：称岳父故岳父公讳老大人收用孝婿叩

妻之伯爷：称伯岳父故伯岳考公讳老大人收用侄婿叩

妻之伯娘：故伯岳妣母讳氏老孺人收用侄婿叩

妻之祖父：故内祖考公讳老大人收用孙婿叩

妻之姐夫：故襟兄收用襟弟叩

妻之姐姐：故姨姐府氏收用姨妹弟叩

祖母之姨侄：故姨表爷公讳老大人收用表侄叩

母之姨侄：故姨表兄收用姨表弟

岳母之舅娘老表：内表母舅老大人收用外侄婿

妻之表兄：内表兄收用表妹弟

乾爹：故寄父考老大人收用寄男叩

乾爹之父亲：故寄祖考老大人收用寄孙男叩

乾爹之岳父：故寄祖考老大人收用寄外孙

乾爹之子：故寄兄收用寄弟叩

妻之保爷：故寄岳考老大人收用寄子婿

后父：故继父老大人收用继男叩

后母：故继母老孺人收用继男叩

大妈的儿子与小妈：故妾母老孺人收用孝嫡男

小妈的儿子与大妈：故嫡母老孺人收用孝庶男

奶妈：故乳母府氏收用孝奶男

丈夫：故良人收用荆室叩

妻：故贤妻收用为夫具

朋友：故彦兄收用世弟叩

老庚：故庚兄收用庚弟叩

后夫与前夫：故同绿收用同绿弟

公讳：老大人收用世侄叩

手艺与师父：故恩师老大人收用孝门徒叩

拜把弟兄：故血兄收用血弟

道士与老师：金羽化法师大真人收用门徒

异族化纸：故异族收用异族叩

伯或叔与侄：故贤侄收用愚伯或叔

亲家：故姻兄收用姻兄叩

未婚夫与妻：故结发府断弦妹收用断弦兄

未婚妻与夫：故淑配府无缘兄无缘妹

父亲与儿：故幻化亡男反念父

翁父与媳妇：故幻化亡女媳反念翁父

父亲与女：故夭命亡女反念父

岳父与女婿：故贤门亡婿反念岳

与亲家父母：故姻尊姻侄叩

与亲家之祖：故太姻尊姻内侄孙

乞丐与施主：故施主丐人叩

祭祀节气与称谓

祭祀节气名称祭祀节气名称

新年拜年吃年饭团年

清明拜扫死后百天卒哭

端阳蒲节死后一年小样

七月半中元死后二年大样

腊月岁终死后三年除服

除夕年尽烧灵除灵

迁坟迁葬复山复土

阴生冥寿父与子化纸雨打青梅丧明

翁与媳化纸乐周云散叔与侄化纸青春游仙

父与女化纸柳伤或折翼自已生日化纸母难

结婚完聚嫁女迂归

夫死再嫁再熙妻死再娶续弦

妻与夫化纸无依夫与妻化纸失群

男孩打三朝弄璋女孩打三朝弄瓦

男方行聘纳采女方受聘许缨

自已结婚受室送男方结婚贺仪

送女方出阁奁仪祝寿送礼寿敬

建房迁居乔迁或菲仪送神化纸让解

庆坛化纸庆贺神福立碑化纸竖碑

祭祀写袱子书写格式：

1、天运年月日火化祀具

故老人收用上

今当之期化帛一封奉

背面写封号

2、中间写“故考某某某老大人收用”

左写“天运某某年七月某日火化”

右写“今当中元胜化帛虔具冥冥钱共多少封奉”

3、七月半

右写“今逢月半（或者中圆）之期处备钱币（冥钱）一封（或一包）奉上

中间写“故考某某某老大人名下收用”

中间加上：孝什么什么奉上

左写“天运（或者公元）某某年七月某日火化”

以在左上加点水陆通行风雨无阻之类的东西

后面大大的封口

碑文通常有抬头、正文、落款三部分，依次从右往左竖着写。

抬头就是写死者在生前从事什么职务等，正文主要就是写立碑的人对于死者的称谓以及死者的姓名，落款写名立碑人的身份、姓名以及立碑时间。墓碑前面的碑文是有一定格式的，大概的格式分为单穴碑文、双穴碑文和三穴碑文这三种格式。

在中国，立碑是非常重要的事项，一个人死后，唯一的存在证明就是墓碑了，比墓碑更重要的地方是墓碑的格式，墓碑书写的格式决定了墓碑的整个格调，也表达了墓主人的生平，很多人在立碑的时候并不太注重这些，殊不知，墓碑只是载体，格式才是灵魂。

竖式墓碑的尺寸

小型墓碑高度一般为2尺6寸或2尺7寸（约90厘米），宽度一般为1尺6寸或1尺7寸（约55厘米）。

中型墓碑高度一般为3尺1寸、3尺2寸（约105厘米），宽度一般为2尺1寸、2尺2寸（约70厘米）。

较大型墓碑高度一般为3尺6寸、3尺7寸（约120厘米），宽度一般为2尺6寸、2尺7寸（约90厘米）。凡高度超过3尺7寸，宽度超过2尺7寸的墓碑，就属于大型墓碑，高度在4尺1寸（140厘米）以上，宽度在3尺1寸（105厘米）以上。

父母墓碑正面格式有地区之分，南方和北方不同，下面具体介绍一下。

在北方比较常见的墓碑形式，如：慈父（母）X（讳）XX之墓；先（显）考（妣）X（讳）XX之墓，碑的后面多刻有：养育之恩，终生难忘；风水宝地葬仙骨，等等，不一而足。

在南方比较常见的墓碑形式，如：显祖考某某太府君之灵（对祖父）；显祖妣某某太夫人之灵（对祖母），碑的后面有的刻有赞颂死者生前事迹，功德的，这种题材有文，有铭，又有序。

扩展资料

而古人的墓碑、墓志都有定制。碑多是长方形，螭首龟趺。碑头用篆体书写某朝某官某人墓碑，叫做＂篆额＂。墓志较小，多为方形，刻石加盖，上写某官某人墓志，叫做＂书盖＂。有了＂篆额＂和＂书盖＂，碑文、志文的前面就不必再刻题目了。

墓碑文的题目。称墓碑铭并序的，是先序，次碑，后铭；称墓志铭并序的，先序，次志，后铭；称墓志或墓碑的，有志或有碑而无铭；称墓铭的，有铭而无志；也有虽只名志或碑，却各项都具备的。

范例如下：

接下来谈墓地碑文的基本写法：

一、墓碑形式和坟墓种类

墓碑形式基本上只有两种：即为竖式墓碑和横式墓碑。

竖式墓碑，其碑文所有文字是从右向左、自上而下而直写的；

横式墓碑，其碑文主体文字是从左向右、先上后下均匀排成两字一排而排列的，立碑时间及立碑者名字则是自上而下进行直写的；

坟墓种类基本上也是两种：即在世寿坟和亡故坟墓。

在世寿坟是指老年人尚在世,身体很健康时，挑拣生日或黄道吉日，提早一年或好几年预先做好的墓穴，民间统称为“做寿坟”，是子孙后代孝敬长辈，显示长辈福气很好的一种形式，是主动造坟。

亡故坟墓是指老年人即将病亡或亡故之后，才建造的坟墓和后立的碑石，民间统称为“造坟墓”，是被动造坟。

二、做寿坟与造坟墓的区别

做寿坟与造坟墓是根据造墓主人是否在世或亡故的现状而定，不但造墓叫法不同，而且碑文写法也有所不同，其主要区别有以下几点：

1、造墓叫法不同：

在世建坟墓称“做寿坟”。

亡故建坟墓称“造坟墓”。

2、碑文主体文字最后两字表述不同：

在世建坟墓，习惯上会写上“慈父某公某某德配某氏某某寿域”，最后两字写为“寿域”，不可写“之墓”。

亡故建坟墓，习惯上会写上“慈父某公某某德配某氏某某之墓”，最后两字写为“之墓”，不宜再写“寿域”。

3、碑文字体颜色不同：

在世建坟墓，碑文字体一律书写成红色，除非其子孙后代已有亡故者，则将亡故者名字写成黑颜色。

亡故建坟墓，碑文字体中，有尚在世者，其姓和名字宜写成红色；亡故者的姓氏和名字应写成黑颜色，以示在世与亡故之间的区别。

4、建坟仪式不同：

在世建坟墓，空墓穴中，两穴中分别要放入数块护砖，再加一瓶油，一瓶水，一个香炉，一个12生肖佛位，24个硬币。每穴护砖放入块数有几个儿子（或子女）就放入几块护砖，即后代能一人分得一块，待以后放入骨灰箱时，再拿回家，垫于米缸底下，以希望能保佑子孙后代家业兴旺，人丁昌盛,护砖在放入前一天晚上，须在坟主家里供祭一夜。

亡故建坟墓，亡故的一墓穴中不再放入护砖，油、水、香炉，仅放24个硬币，12生肖佛烧掉，佛灰拌和水泥混凝土中，作墓穴封口之用。当然如另一位配偶尚在世的话，造坟时，其墓穴中仍可放入护砖，一瓶油，一瓶水，一个香炉，一个12生肖佛，24个硬币。

三、墓碑碑文书写格式

墓碑碑文一般由时间、正文、落款及字数限定四部分组成。

1、时间：即建墓时间，写于墓碑右边，不写顶端，常在全碑三分之二处始写，字体宜写得较小一些。

2、正文：是写两位墓主姓名，老式坟墓只写丈夫姓名，妻子只写姓氏，且大都不居中写，仅靠左傍写；现代坟墓墓碑上夫妻是并排写的，男居右女居左。一般是这样书写：“慈父某公某某德配某氏某某寿域（或之墓）”12字排成两列，“寿域”两字须比其它字大一倍，且居左右两列的中间，也有人提出正文主体字数不能成双，要成单数，则宜改为“慈父某公某某配某氏某某寿域（或之墓）” 第一字慈写顶格中间，字体大小与寿域两字一样，“父某公某某配某氏某某” 排成各五字两列，老式墓碑中，女性姓氏后常见“孺人”两字，有此两字的女性，通常是丈夫七品官以上或名门望族家庭的夫人，普通百姓妻子一般没资格享此尊称。

3、落款：特指出资建造此墓穴者，即使出资者是墓室主人，也宜具写自家子女及孙辈曾辈的名字，常见的有：“孝男某某、某某、某某，孙某某、某某、某某，敬立” 没儿子只有女儿的，则写“孝女某某、某某、某某，外孙某某、某某、某某，敬立”，落款位置在左侧三分之二写起，字体大小一般与日期一样，“敬立”之前要空一格位置，子孙名字前省略写姓氏，但外孙若是异姓，则要写上其姓氏了。

4、字数限定：碑文总字数包括时间正文落款必须为五倍加一，即16字、21字、31字、36字、41字……不准多一字，也不可少一字，用“生老病苦死” 或“金木水土火” 各五字去一一对应，首字和最后一字必须为“生”字或“金”字，因此，当总字数不是五倍加一时，在时间、正文、落款上就要适当加字或减字了，达到上面规定的字数为止。