今天小编辑给各位分享黄家驹的葬礼的知识，其中也会对黄家驹出殡分析解答，如果能解决你想了解的问题，关注本站哦。

黄家驹是土葬还是火葬了？目前尸体是在哪里？

楼主，你好！！！

黄家驹遗体下葬于香港将军澳华人永远坟场十五段六台二十五号，墓碑上中间刻着，另外九龙塘省善真堂亦安放了黄家驹灵位，别听网上乱说就两三年就只有一堆白骨啦，化个毛啊，死了怎么多年再挖出来火化，还搞秘秘？你感觉是一个音乐天才有的家庭干的事不？搞的像见不得人一样

黄家驹死后是土葬的吗

影片简介：纪念家驹十二年永垂不朽革命精神1993年的6月24日，从舞台上摔下受重伤的家驹，于30日永远的离开了我们,他带着许多未完成的心愿匆匆走完31岁的短暂人生。甚至过了十年，一想到远在冥冥的家驹，我们还是止不住会泪盈满眶！本纪录片纪录了家驹自出道以来的经历,主要可分为以下几项:1,家驹的出道;2,家驹的专访;3,家驹的思想;4,远赴肯雅;5,家驹辞世;6,悼念家驹音乐会;7,家驹的葬礼;8,入土为安;9,坟场风水入土为安肯定是土葬啊!!!!

参加黄家驹葬礼明星有哪些？

葬礼来了谁

7月4日下午在香港殡仪馆举行黄家驹追悼会。

2点左右黄家驹的家属陆续到场，还有其他许多艺人到灵堂拜祭，

包括日本歌星吉田荣作、小田和正，

香港的刘德华、叶茜文、吕方、张卫健、ECHO乐队的区海轮、

李克勤、小美、草蜢、林姗姗、泰迪·罗宾、徐小凤、俞铮、

吴国敬、邓建明、陈欣健、张坚庭，黎明诗、彭羚、袁咏仪、

关锦鹏、关宝慧等，郭富城专程从广州匆匆赶回香港，

直往灵堂拜祭家晚上又赶回广州，当场还有大批BEYOND歌迷。

黄家驹的葬礼上谭咏麟哭了吗？

黄家驹的葬礼。，谭咏麟当然哭了。他们是彼此很好的朋友，也是最尊敬彼此的。

1993年，黄家驹在日本去世，在灵堂大闹的未婚妻现在怎样了？

可能很多人会认为黄家驹去世之后，林楚麒肯定是另寻他人再嫁了，但事实却是在黄家驹去世之后，林楚麒这么多年一直都没找其他人，多年过去了还是单身未嫁，可能在她的心里一直都有黄家驹的位置，任何男人也无法替代黄家驹在自己心里的位置，毕竟黄家驹也是非常优秀和完美。这样一个完美的男人，又到哪里去找第二个呢，所以看来林楚麒对黄家驹也是情深义重，奈何两个相爱的人阴阳两隔，有缘无份。

1993年，黄家驹去世后日本人为举办了隆重的葬礼，当时八个人为其扶灵，葬礼结束后他的遗体被运回香港。

如今他的墓地已经成为音乐爱好者的朝圣之地，黄家驹在下葬时，大家将他生前最喜爱的吉他放进墓地。并在墓碑上刻上这样一句话：“生命不在乎得到什么，只在乎做过什么；摇滚精神，永垂不朽！”

林楚麒现在怎样了？

如今黄家驹已经离世29年，依然有很多人记得他，而还有一位却为了他一生都没有嫁人。林楚麒也是一位十分热爱音乐的音乐人，通过参加选秀节目以歌手的身份出道；虽然没有大红大紫，但是也有一定的知名度，黄家驹的离世也是林楚麟事业的转折。

从那之后她选择渐渐退居幕后，不再活跃的公众面前，据悉当时林楚麒以未婚妻身份去参加葬礼。黄家驹的葬礼上林楚麒几次情绪崩溃大闹灵堂，并且以未亡人身份头戴白花身穿孝服想要守灵。

不过黄家人一直不欢迎她，并且希望她不要出现在葬礼上。而林楚麟在黄家驹下葬后整个人都变了，不愿意出门，不愿意交流，多年后她表示：花了十年时间才接受家驹离世，自己是单身，会为他梳起不嫁。

这么多年，林楚麒真的做到了，带着当时的求婚戒指，为黄家驹单身29年，至今未婚。现在的林楚麒依然独自生活，除去没有必要的聚会，她不会出门，也不会复出。

在黄家驹的葬礼上负责为他扶灵的他的生前8位好友是谁

单立文、黄家强、黄贯中、叶世荣、雷宇扬、唱片公司代表、经理人及富士电视台代表。

1993年6月24日，黄家驹在东京富士电视台录制节目时，不慎从舞台上跌落成重伤，之后昏迷不醒；6月30日，黄家驹在日本东京去世，终年31岁；7月5日，黄家驹的遗体被运往将军澳华人永远坟场15段6台25号安葬。

扩展资料：

黄家驹，1962年6月10日出生于香港，中国香港男歌手、原创音乐人、吉他手、摇滚乐队Beyond主唱及创队成员。黄家驹有独特的沙哑嗓音，对尾音的颤抖式处理成为他的标志。他擅长词曲创作以及吉他弹奏，Beyond在1983年到1993年这段时期发表的大部分音乐作品均为黄家驹作曲及主唱。

黄家驹出殡当天，聚集上万歌迷抵香港殡仪馆，十二时当家驹灵车开走，上万歌迷，记者，挤涌上前，场面极度混乱，人群挤出马路，做成交通阻塞，灵车要逗留五分钟才能驶开人群开往华人坟场下葬。

《小娘惹》不是真实故事，没有具体原型，只不过是编剧在娘惹文化背景下虚构出来的。从电视剧中就可以看出来，娘惹们一般都是“小富婆”，身份尊贵，身着华丽的衣物，住着豪华的房子，用接地气的话来说，就两个字——土豪！

咱先说一下这个剧的故事内容哈

该剧通过三大家族（黄、陈、张）几代人的恩怨情仇，融合娘惹文化精髓，讲述了善良女子月娘一生不屈不挠的奋斗史的故事。

菊香和月娘：这对母女小时候都在黄家遭受下人一样的对待，但不愧为娘惹～无论对女工珠绣、还是在厨艺方面做娘惹菜都很有造诣。她们善良坚强，在这样的家庭里受到种种刁难都依然乐观生活，面对家庭逼婚也是不被屈服、还是义无反顾追求自己的幸福。

黄家三代女性（桂花、黄美玉、黄珍珠）：家风不正，都心肠毒辣，为了自己或家族的利益，不是牺牲菊香和月娘的人生幸福，就是不惜致菊香和月娘于死地。珍珠因从小接受西方教育且家风不正婚后贪玩任性、目无尊长，最后导致无法在夫家立足（和她姑姑美玉比起来根本不像做人媳妇的）。

黄家三代男性（黄元、黄金城、黄天宝）：老人无主见、任由家中女人做主，吸食鸦片，遇事不管；金城懦弱、欺软怕硬，遇到事情也是手足无措 不想问题甚至愚蠢，承担不起大家庭的责任；黄天宝好色，好逸恶劳却总想不劳而获，无脑 任人唆使摆布。这3个男人也是黄家走向衰败的主要原因。

陈家两代人的婚姻不幸做出鲜明的对比

“陈盛和菊香”，陈盛被迫娶美玉过门，因一生挚爱菊香，看破妻子丑态，一生在感情上郁郁寡欢；

“陈锡和月娘”，陈锡虽然与月娘相爱，却受黄家人种种阻碍不得相守，后来重病住院在不知情的情况下、家里为了冲喜给他娶了珍珠做媳妇。

终于珍珠的丑态被陈老太太、陈功知晓，美玉劝说逼迫无果、珍珠因而吓得卷财跑路，陈家这才跟落败的黄家退婚。

故事中有浓厚的娘惹文化的影子

如她们的服装:最原始的娘惹装的上衣是长衣，长至脚踝，对襟、长袖款式，通常还会在长衣里另外穿一件短衣，有点类似汉服中的褙被子。经过时间的演变，长衣被可巴雅取代，这可算是一种改良版的马来服装，却更突出女性的曲线女士，显示出女性婀娜多姿的体态。

娘惹服饰的下装被称为纱笼，搭配的时候是根据上衣的绣花颜色来选择的而不是根据上衣的颜色，素雅娴静，具有异域风情。

“娘惹”原本是指华人与马来人婚配的后代子裔，尤其是指女性，尔后演变成泛指华人与马来人相融的文化，娘惹的文化在一定程度上受到当地马来人或其他非华人族群的影响。这也包含饮食在内，因此在马来西亚也能吃到很多的娘惹菜，如甜酱猪蹄、煎猪肉片、竹笋炖猪肉等。喜食甜品的人也可以在娘惹菜中找到知音，由椰浆、香兰叶、糯米和糖精制而成的娘惹糕甜度适中，嚼劲十足。

《小娘惹》中，菊香与女儿月娘展示了娘惹的独特之美。菊香月娘两代娘惹，二者同时保留并传承了娘惹文化中的勤劳、坚韧、忠贞与勇敢。即使母女俩都经历命运的捶打和战火的摧残，但她们从不凋零。

可以说，《小娘惹》是一部集娘惹文化和新女性思想为一体的电视剧，如果能够沉下来看完，还是会发现很多丰富的意义和价值的。