长乐村是一个古老的村庄，诸葛兰溪市，浙江省镇附近，被称为历史悠久的“长乐福地”之称。长乐福地是南部的文化景点只有皇帝，相传皇帝在此参拜指南针和祝福。

长乐村如今，除了

古建筑保持完好，但是把7荷花灯，农村饮水仪式，药膳坊，吴话剧社玩等传统活动，吸引了大批游客驻足共享。和所有的女人在村里唱歌郝巴什。

在青岛平度市区的西南方向，青新高速和省道220的交叉处，有一个叫作刘家张村的村子。这个村子刘姓村民居多，关于他们的家族历史，有一段很有传奇色彩的故事。

对此，老平度县志是这么记载的：“刘成，其先世云南乌撒卫人，明太祖起兵，成往归之，屡从征伐有功，封伯爵，赐成御容一卷”

这段文字简要的勾勒出了刘家张村先祖刘成的生平。胶东地区不少家族都有祖先来自云南的说法，从记载来看，平度这支刘姓族人确实是来自云南（明代的云南包括现贵州一部分）。通俗来说，刘成是云南乌撒卫人，后来跟随朱元璋打天下，有功劳，封为伯爵，并且赏赐了一幅朱元璋的画像给他。

而刘氏族谱中对祖先的记载与此大同小异，但在经历上显得更为传奇，家谱说：刘成曾在庆功宴上当众赋诗，被封为“并肩王”。

因为年代久远，后人在转述祖先功绩时往往有演绎成分，刘氏族谱中的“并肩王”显然是民间以讹传讹，这种称号从来不见于正史，只在小说中经常出现。县志虽然由文人修订考证，但有时也不乏谬误，其中刘成封伯爵的记载，显然属于谬误。明初朱元璋封爵，刘姓伯爵仅刘基一人，封诚意伯。

关于赐御容之后的记载，县志和族谱则大体差不多，刘成在北征途中落户平度，定居于金钱山（一作金泉山）之西，属于军户。因为北征时曾归属朱棣麾下，在靖难之役中，刘成家族虽没有立下新功，但也没有受到影响。

此后，刘成的长支子孙世袭“操备”一职，到了万历年间降为“队长”。而当年祖先获赐的朱元璋画像被当作传家之宝，世代相传，直到1930年代，尚流传于世，后来才不知所踪。

刘成的后世子孙人丁颇为兴旺，除了平度本地之外，潍城、坊子、昌邑、即墨等地都有其后人分布。

湖北孝感乔氏族谱，(清)乔用迁修，清道光十九年(公元1839年)木刻活字印本一册。现被收藏在河北大学图书馆、南京大学图书馆。

孝感乔氏族谱四卷，(清)乔用选修，清道光十九年(公元1839年)木刻活字印本一册。现被收藏在中国国家图书馆。

乔氏载记二卷，(清)乔松年辑，清同治十一年(公元1872年)显月斋木刻活字印本一册。现被收藏在中国国家图书馆。

上海梁国乔氏世谱不分卷，(清)乔廷木纂修，清光绪五年(公元1879年)乔松秀抄清康熙四十年(公元1701年)木刻活字印本一册。现被收藏在中国国家图书馆。

上海乔氏宗谱八卷，(民国)乔先格主修，乔先信纂修，民国二十一年(公元1932年)铅印本八册。现被收藏在中国国家图书馆。

河南盂津绩纂乔氏族谱二十二卷，(清)乔心田纂修，清光绪七年(公元1881年)石印本。现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆，今仅存第一卷。

续纂乔氏族谱二十二卷，(清)乔心田纂修，清光绪七年(公元1881年)石印本一册。现被收藏在中国国家图书馆。

乔氏支谱续修不分卷，(清)乔镛等纂修，清光绪十二年(公元1886年)木刻活字印本一册。现被收藏在中国国家图书馆。

乔氏支谱续修，(清)乔阶续修，清光绪十二年(公元1886年)木刻活字印本一册。现被收藏在中国国家图书馆。

山西介休乔氏宗传九篇，(清)乔元椿等撰，清朝年间木刻活字印本。现被收藏在云南大学图书馆。

云阳汤纲洲乔氏七修宗谱六卷，(民国)乔大志等主修，乔贤玉等纂修，民国十一年(公元1922年)善益堂木刻活字印本六册。现被收藏在中国国家图书馆。

四川新都乔氏家乘，(民国)乔明晰编纂，民国二十三年(公元1934年)石印本一册。现被收藏在南开大学图书馆。

乔氏宗谱，著者待考，民国二十三年(公元1934年)金陵堂木刻活字印本四册，今仅存第七卷、第十～十一卷、第十三卷。现被收藏在中国国家图书馆。

山东博山乔氏家谱三卷，(民国)乔廷权、乔廷恒重修，民国二十五年(公元1936年)三友堂石印本。现被收藏在山东省淄博市博山区图书馆。

张兰古镇，一个充满了梦想与商机的宝地！

2014年7月23日，中央电视台《经济半小时》对张兰特色古玩经济作了专题报道，引发了各大媒体争相传播；轰动中外，声名鹊起的 “中国古玩第一村”，是这些年张兰与介休对外最炫丽的名片之一；

张兰古镇位于山西省介休市东北四十里，辖村35个，国土面积101平方公里，总人口46397人,总耕地面积74321亩。张兰镇是介休市的东大门，交通便利，经济繁荣。是一座有千年的 历史 古镇。说起张兰镇，熟悉的人们就会自然而然地想起古玩，想起驴肉、想起农历九月历时十天的古庙会……这里有着全国最大的乡村古玩市场，有着原生态的牛驴肉的生产工艺，有着很多人杰地灵的传说和故事……

张兰镇是介休市第一畜牧大镇，是闻名遐迩的千年古镇，曾经商贾云集、庙堂林立，明、清两代曾设有二府衙门， 历史 和文化底蕴十分深厚。晋商群体的成功，聚集了大量的财富与奇珍异宝，孕育了小镇得天独厚的古玩资源。

张兰古镇上拥有现时中国农村最大的古玩市场，是品种齐全的古玩集散地。当地人自豪宣称:张兰古镇一直稳坐 “中国古玩第一村”的交椅。并先后创立了四个古玩市场。

张兰镇在春秋战国时期（2500年左右）设置为邬县，作为一个拥有千年 历史 的古镇，张兰在明清时期商贾云集， 有“小北京”之称。乾隆年间，张兰的古玩兴盛起来。趁“康乾盛世”聚敛大量钱财的晋商，也把收藏古玩当成一种投资、一种风气，致使张兰成为全国古玩的集散处。“家家藏宝，户户赏古”，一时蔚然成风。

当地有记载，拥有千年 历史 的古镇，张兰镇与平遥、祁县等晋商大家相邻。在明清时期商贾云集，竟有"小北京"之称。

每到逢年过节时，镇上许多人家在家门前垒旺火、搭彩台，其中最具特色是各家彩台上摆放古玩、字画等艺术品，显现另一番别有文韵的吉祥与富有。

　在收藏界张兰是大名鼎鼎，甚至盛名远扬于海外淘宝界。坊间流传：“可以不标北边的平遥古城、南边的介休绵山，在一些海外前来者手中打开的淘宝图中，却能清晰地圈出张兰。”

　外来人到此就是为了从事古玩生意。每逢星期五，外地的古玩商人就来了，京津的居多，周边的河北、河南、陕西、内蒙古也为数不少，更有西藏、海南的千里迢迢的赶过来。

每年的农历9月17日-19日，张兰的民间工艺品交流市场就会主办全国藏品交流会，主要包括历代陶瓷、玉器奇石、古旧字画、古玩杂器、剪纸刺绣、文革遗品、门券烟标、票证卡片、木石雕品 品种齐全、应有尽有，不同时代的珍宝，让人感觉恍如隔世；随着交流品种日益增多，交流规模逐渐扩大。

走进张兰五百米长南北向的街道，只见一家挨一家摆满地摊。到了南端，摊子又延伸拐入西边街道。摊子都是小摊子，一块毯子摆在地下，上面就放满古玩。其中以瓷器居多。摊子后面是服装、小超市、五金、发廊、饭馆等各种小商店。

张兰镇素有收藏古董、经营古玩之风。一直使当地人难以忘怀的是当年张兰镇一本流落到台湾的《金瓶梅》孤本的故事。据说，二十世纪二十年代，小镇上有本《金瓶梅》，后来从这里传到北京，然后又越过海峡，被一台北市的爱好者所珍藏。

张兰人 历史 上多以经商为业，自古贸易发达，如今的张兰，依然是出类拔萃；走进张兰的大街小巷，千余家店铺鳞次栉比，老字号、老招牌数不胜数，商业门类十分齐全；是与时俱进、实至名归的经济强镇；

高峰期交流会临时摊位多达5000个，与会人员超过10万人次，年度成交额可达20亿元；如今的张兰古玩城，已经是全国收藏爱好者的一方乐土，轰动中外，声名鹊起的 “中国古玩第一村”，是这些年张兰与介休对外最炫丽的名片之一；

2001年成功举办了第一届全国收藏品秋季交流会，

2008年成功举办了第一届全国收藏品春季交流会，

其后以每年两届的速度坚持，越办越大、越办越好；

张兰古镇 历史 悠久，有许多的明清建筑，值得走一走、看一看。

张兰古镇，以商人的活跃造就了市井的繁华，绵延了一个又一个世纪；这是一个充满了梦想与商机的宝地！“她”不仅有过曾经美好的昨天，更将拥有灿烂辉煌的明天！

[玫瑰]中国古玩第一村——张兰古镇欢迎您！！！[玫瑰]

张兰镇板峪村，古色古香的建筑群有很多，以噤师庙、龙天庙、关帝庙、四开戏台古建筑群为村中心，古建群依山而建，气势宏伟，房屋结构以青砖窑洞为主，部分院落有木雕工艺，给人感觉古朴而灵秀。板峪村地处山谷间，早年南部山坡上松柏成林，伐木者开始住在此地，以加工板材为主，所以旧村名叫板谷，后改名板峪，峪即山谷。目前，板峪村已被列入国家第四批传统村落名录。

张兰镇是山西省介休市闻名遐迩的千年古镇，这里曾经商贾云集、庙堂林立，明、清两代曾设有二府衙门， 历史 和文化底蕴十分深厚。

张兰古镇上拥有现时中国农村最大的古玩市场，是品种齐全的古玩集散地。

如果你是一个收藏爱好者，那你一定要去张兰古董市场看看了。张兰古镇的古董市场，是全国最大的古董市场，没有之一。这个市场里面出售的古董，天南地北，海内外的都有。品种繁多，玲珑满目。一夜暴富的故事在这里基本每天都在上演。你只要认真的去浏览，说不定真的就能捡到几个漏，让你一举暴富。如果你有传世宝贝想脱手转让，去张兰古董市场，那里有好多识真品的慧眼。只要是资格的俏货，他们会出让你惊喜的价格。除了逛古董市场，你还可以领略张兰的明清古风，总之张兰是你值得一看的地方。

这个不清楚，无法回答，实话实说，是不是不给认证通过了啊[呲牙]

介休市张兰镇张村位于介休市东部，毗邻世界文化名城—平遥古城。2016年12月被评为“中国传统村落”，并享有“山西省 历史 文化名村”、“山西省传统村落”等荣誉称号。

张村是 历史 久远的千年古村落。据当地出土文物印证，远在春秋时期这里便有完整的村落，数千年来生生不息，繁衍孕育出独有的地方文化。

张村，位于晋中盆地南部，地势南高北低，水源充沛、气候宜人。主要由明清建筑为主体。村内现存三个古堡，堡内建筑虽历经百年沧桑，仍保存完整。明中叶张士荣的琉璃香台郡马府、嘉庆年间知府张仁修筑的张仁堡，建筑群气势宏大、豪华精美，令人惊羡不已。

传说张仁堡，是南宋抗金名将岳飞的义弟张显的后人，也就是明代山西巡府张仁的旧宅。

这里有一条古老的长街，东西走向，起于东阳门止于西阳门。东阳门楼高大雄伟，一出平遥古城上西门，便能清晰的看到张村的东阳门楼。这里离世界文化名城，平遥古城只有十公里。

在村子东西街中央有棵千年古槐，人们叫它“成槐树”，高15米，有57米粗，千百年来一直为人们遮风挡雨，虽饱经沧桑，主干已成空洞，仍然枝繁叶茂，生机勃勃。它像一位慈祥的老者，向您诉说着张村的悠悠岁月。

古槐树下熙熙攘攘，人们闲来无事就在这里小聚片刻，而古槐早已成为他们最信赖的倾诉对象，静静的静静的听那一代又一代说也说不完的故事。

街角竖立的石磨，那是老人们用来闲憩的宝座。

坐到这里呀，就想到了老家的爷爷奶奶们，他们也每天这样坐着，感受着村里的悠闲时光。

淳朴的张村人总是和善友好，村子里至今仍保持着“路不拾遗”、“夜不闭户”的传统民风。

就这样开心的蹦着跳着来到张村民宿

来尝尝张村特色小吃。

介休张兰古镇好像没有这个地方了，但是其他地方还是挺不错的。

介休后土庙

土地崇拜属于原始宗教中的自然崇拜。土地是人们赖以生存的根本，衣食住行都离不开土地。所以，在上古时期，即开始了对土地的祭祀。秦汉以后，历代帝王为了极天地之恩泽、祈社稷之安泰，每年均要祭祀后土。清·嘉庆版《介休县志》记载，在清雍正以前，介休已有专门祭祀社稷的坛庙，并且还有了统一的规制和祭祀的时间。对后土神的祭祀，不仅仅是为了满足精神和心理冀求的一种圣举，而更重要的是一种对土地的崇拜和期待，对丰收的企盼与渴望。

祆神楼

祆神楼，据考证为中国唯一仅存的祆教建筑。位于介休市顺城关大街东端。祆神楼，当地人称之为玄神楼。位于介休市北关顺城街。是三结义庙(旧为元神庙)前的乐楼，又是街心点缀的过街楼。明万历年间改建， 清康 熙、乾隆间重修，规模不大，另有殿和献亭，均为清建。

张壁古堡

张壁古堡(国家AAAA级景区)是 中国 现有较为完好的一座融军事、居住、生产、星象、宗教活动为一体，罕见的古代袖珍城堡，它集中了夏商古文化遗址、北朝地道、金代墓葬、元代戏台、明清民居等许多文物古迹，特别是北朝古地道、可汗庙、琉璃碑等为全国罕见。张壁古堡整个村子遵循 中国 传统古代星象和堪舆理念建造，地面布局与天上的二十八星宿相对应，因此，张壁古堡还被称为 中国 星象第一村。我国古代把天上的星象分为28个星宿，张壁古堡形状像天上二十八星宿的奎宿。南堡门正对星空图中28星宿之一张宿的方位，北堡门正对28星宿之一壁宿的方位，因此得名。这个名字还来源于张壁最早是东晋十六国时期后赵豪强张平所建的坞堡（坞堡是古代大地主豪强修建的供自家族和依附于他们的人口居住城堡，东汉魏晋南北朝时期，大地主享有巨额财富，个别还往往垄duan当时全靠手抄的书籍和知识，大地主尤其是享有政zhi特quan的士族地主在 社会 上有巨大的影响力，在zhen zhi上有秦、西汉和隋朝以后没有的话语权。他们占有成千上万亩土地，拥有私家手工作坊，垄断庄园内农业生产，基本垄断庄园手工业生产和商品交换，拥有大量奴仆、依附于他们的佃户，建立物质上基本自给自足的庄园，还拥有自己的武装，称为私兵或部曲。他们在庄园中建立城堡，聚众自保）并且以后张壁还是以张姓人家为主的村落。

希望能够帮到你。

张兰镇在春秋战国时期（2500年左右）设置为邬县， 是介休市的 历史 古镇， 历史 悠久中华文化源远流长。

据我所知，以前的张兰古镇非常之繁荣，素有“小北京”之称，历经千年不衰，现在慢慢演化成一们个古玩镇，成全全中国最大的古玩镇，别有一翻滋味。

张兰古镇复址张兰古玩城。

张兰古镇，是介休市的十个乡镇之一。

古镇不古

张兰人史上多以经商为业，自古贸易发达，

如今的张兰，依然是出类拔萃。

旧址依然还在

介休属于一个迁移性的城市，原有的居住规律早已打乱，李姓的宗族凭守,成,月,向几个字辈，是很难找到根源的。

如果你是老介休人，你可以试着到农村李氏居住集中的地方查找一下。

这新时代下，我国经济飞速发展，越居世界第二位。在如今一个经济大发展的时代，商业作为第三产业是我们的重中之重。商业的发展也是一个长期的过程，商业的历史差不多与中国历史一样源远流长。为什么这样说呢？

中国的商业最早可以追溯到原始社会的商朝时期，当时社会的经济活动是以物物交换为主的，并没有产生后世的一般等价物货币。但是我们可以知道的是我们的祖先已经有了对物品价值的判断。所以我们也不难明白为什么从事经济活动的工作者被称做商人，这种活动叫商业，这些和商朝是分不开的。

而在中国历史上，商业的发展起起伏伏。朝代更迭，商业也有所不同，但是在中国历史上，商业从未消失过，最有名的商业群体之一就是晋商。晋商兴盛与明清时期，但为什么会衰落呢？

一 以介休范氏浅谈对晋商的认识

中国商业发展到繁荣时期是在明清时期，出现了商帮，而晋商就是中国最早的商帮之一，商帮的出现也促进了中国商业的发展。中国古代有著名的商帮有十个，最早崛起的就是山西的商人——晋商。晋商遍布的范围极广，有人曾说过:有麻雀飞到的地方，就有晋商人的足迹。由此可见晋商的厉害之处。

而后来晋商为什么会衰落呢这是我们接下来将要慢慢探究的一个问题。晋商自成立到繁盛到衰落经历了500多年的历程，这其中是和封建社会的政治是分不开的，在笔者看来，这可能就是其衰落的原因之一。

在晋商的历史上，有许多著名的代表，山西的介休范氏就是其中的代表之一，其兴亡也能多少折射出晋商的命运。介休范氏是以卖铜和铁的商人，在清康熙年间，由于国家严重缺少铜，便容许商人外出进行购买贩卖。

由此，介休范氏与官府有着不可分割的联系。介休范氏的兴起在明朝末期，清朝中期，到后来在乾隆时期衰落，对它的命运的探究我们可以大致对晋商的衰落有一定认识。

二 介休范氏的兴起，繁盛与衰落

作为“康乾盛世”时期的著名的皇商之一，介休范氏可谓名极一时啊！他们为什么会成为皇商呢？是这样的，明朝时期，介休县的商贾之风盛行，许多人外出经商，在明末时期，范氏到明朝边疆做生意，在满蒙地区小有名气，深受满人的信任。

后来，清兵入关，明朝灭亡，清朝建立，满族政权统治者为了新生政权的稳定，便任用范氏的范永斗为内务府皇商。范氏家族既任有官职，又经营商业，拥有皇家专赐的特权，在当时显赫一时。自此，介休范氏兴起。

范氏家族十分受清政府喜欢，家中多人任有官职，家中商业是为皇家服务，为国家购买缺少物品，曾自费为政府购买粮草支持军队攻打准噶尔。且自身经济实力十分雄厚，经得政府准许，独自经营山西的盐业。并每年上交高额盐税，增加政府的财政收入。

另一件事能更好的体现介休范氏的繁盛。康熙年间，国家铜币紧缺，铜产量低，不能满足供需。政府就打算到东边的日本的产铜量极高的长崎去购买铜。范氏看到机会，上书请奏，愿减低利润，但请为清政府到日本去购买铜。清政府准许，这也为介休范氏增加财富，加大对外贸易奠定基础。

其次，介休范氏在当时不只是经营贸易，也进行运输，如木材，粮食等。介休范氏在国家最需要帮助的时候挺身而出，且赚取很少的利润，为自己的繁荣打下了基础。得到国家的认可，并有许多贸易活动，使介休范氏在康熙到乾隆初期繁盛一时。

从兴起到繁盛，介休范氏的道路可谓顺顺利利，没有障碍，一路高升，雄霸商界。但是，到乾隆初期，范氏家族到了清字辈时，家族开始出现衰落之象。当时的有利条件转化为不利条件，正如“成也萧何，败也萧何”一样，介休范氏因官而兴，也因官而衰。

后来，家族衰落的迹象越来越明显，生意经营利润越来越低，经营不利导致家中资金短缺，开销过大，入不敷出，拖欠政府官银，自家生意也做不下去了。

如此明显的事情定是瞒不住政府和人们，于是，在介休范氏正在兜不住的时候，清政府出手，找了借口，撤销范氏兄弟的官职，没收财产，并让其入狱。至此，介休范氏衰落。

三 从介休范氏探析晋商衰落的原因

1对国家的利用价值不大。从介休范氏来看，前期的兴盛是因为政府需要，利用价值极高，刚入关的清政府正需要商人的帮助，便大力扶持商业发展。但是当介休范氏经营不下去的时候，政府就果断放弃，致使其灭亡。

2政府政策的打压。当国家稳定后，对领导者来说，不稳定的就是商业了，我们都知道晋商是需要劳动力来工作的，那么劳动力流向商业后，农业劳作该怎么办。所以这时候的以介休范氏为代表晋商就遭受打压，政府大力推行重农抑商政策，压制商业的发展，使其失去商业自由，利润越来越少，逐渐，晋商便衰落了。

3商人社会地位较低。古代自古以来便有士，农，工，商的阶级观念。商人是最没有地位的，这也就造成了晋商处处被压榨。为政府交纳重税，被官员敲诈勒索等等都加重了晋商的负担，使其压力过大，到最后难以维持生计。所以晋商衰落也并不难理解了。

总而言之，以介休范氏为代表的晋商的衰落是历史的选择，在当时封建制度为主要思想的古代社会，商业的发展十分困难，磨难重重，这也给现在的我们以深刻的思考。

参考文献

《万全县志》

《范氏家谱》

　　据史书记载：剑川段氏家谱

　　一 姓氏源流

　　段姓来源有三：

　　1 出自姬姓，是春秋时期政武公的儿子共叔段的后代。春秋时，

　　郑武公的妻子武姜生大儿子庄公的时候难产，生二儿子叔段的时候却

　　很顺利，因此她喜欢叔段而不喜欢庄公。郑武公病重时她请求郑武公

　　废长立幼，让段叔继承王位，郑武公没有答应。庄公当了郑国国君后

　　武姜又请求把制作为段叔的封地，庄公不答应，而把京城封给了段叔

　　，段叔与姜氏勾结，不断扩张自己的势力，并准备袭击庄公，庄公知

　　道后立即派兵讨伐段叔。段叔大败，逃到共，称为共段叔。他的子孙

　　后来四处分布，有的姓段，有的姓共叔，还有的以共作为姓氏。这就

　　是所说的河南段氏。

　　2 出自复姓段干木的后代。战国时期有复姓段干木，原是晋国人

　　，后到魏国，他的后代有以单姓段为姓氏的。这就是山西段氏。

　　3 出自辽西鲜卑族后裔。西晋时有一个部落首领叫段务目尘，被

　　封为辽西公。他的领地有三万家，分布在辽宁西部。后来与汉人杂居

　　后多以段作为姓氏。是为辽西段姓。

　　4 云南蛮段氏。魏末短延末蛮代为酋帅，裔孙凭到朝廷作官后被

　　拜为云南刺史，后传下这支段姓。

　　二 迁徙分布

　　段氏的发源地主要有：一是河南北部共叔段的一支；二是出自

　　段干邑的段干木的一支，段干邑现已不可查；三是出自辽宁西部的鲜

　　卑部落。大体上来说，在姓氏的发展史上段姓应是一个典型的北方民

　　族，源于北方，大举发展于北方，尤其是陕西、甘肃两省最旺盛。据

　　有关资料记载，西汉文帝时有段印任北地都督，其子孙始居武威（今

　　甘肃境内），传至十七世孙段荣，北魏时任定州、秦州刺史。短荣的

　　八世孙段楹任大理司直。其后代世代为官，在汉至隋唐时，陕西、河

　　南、河北、云南都有了段氏的子孙。从整体上看，段氏的分布主要在

　　北方。

　　三 郡望堂号

　　郡望：

　　1 京兆郡：汉太初元年改右内史置京兆尹，治所在长安。三国魏

　　将辖区改称京兆郡。

　　2 武威郡：汉间在原匈奴休屠王地置郡，治所在武威。此支段氏

　　的始祖为西汉段贞。

　　3 扶风郡：汉武帝太初元年置右扶风，为三辅之一。三国时改为

　　扶风郡，治所在槐里。西晋移至池阳。

　　堂号：

　　1 君轼堂：战国时期魏国的段干木不肯作官，魏文王却认为他很

　　能干，于是亲自登门拜访，段木干跳墙躲了起来，不肯与之相见。文

　　侯依然很尊敬他，每次从他的门前经过时都要站在车的横木上肃立，

　　并说：“段干木是贤人，我能不轼吗？”

　　2 段氏还有以武威、京兆为堂号的。

　　四 家乘谱牒

　　全国：段氏宗谱卷、段氏族谱二十卷首一卷

　　山西：洪洞晋洪洞冯张村段氏家谱一卷

　　江苏：丰县段氏族谱四卷、金坛段氏家乘十卷首一卷、句容句曲

　　段氏重修宗谱八卷

　　浙江：常山段氏宗谱不分卷

　　安徽：寿县段氏宗谱四卷首一卷

　　福建：建阳兴田段氏族谱二十一卷

　　江西：萍乡萍西段氏族谱卷、波阳段氏宗谱十卷

　　湖北：新洲段氏宗谱四卷首五卷、利川厚坝段氏族谱四卷

　　湖南：凝益段氏五修宗谱十二卷首一卷、湘潭城北段氏宗谱不分

　　卷、邵阳段氏族谱三十二卷首二卷

　　四川：江北段氏宗谱十九卷、内江段氏家乘四卷、内江段氏家乘

　　二卷

　　典故：

　　忠留册笏1；学博酉阳2。

　　注释：1唐代司农卿段秀实，字成公，汧阳人。朱泚反叛，认为他能孚众望，胁迫到军中计事。他乘间用象笏猛击朱泚，遂被杀害。后追赠太尉，谥忠烈。

　　2唐代太常卿段成式，字柯古，临淄人。他博闻强记，藏书丰富，尤多奇篇秘籍，撰有《西阳杂俎》，清人辑有《段成式诗》。

　　旷览江天，包罗海岳；

　　长养花木，位置鼎彝3。

　　注释：3清代咸丰进士薛慰农赠清代文人段小湖联（节录）。

　　好溪呼于百姓4；开谕胜过三军5。

　　注释：4唐代太常少卿段成式的事典。

　　5唐代翰林学士段文昌的事典。段文昌，字墨卿，一字景初，临淄人。穆宗时入相，出为剑南西川节度。汉尚宽静。文宗立，拜御史大夫，封邹平郡公。后复节度西川卒。

　　远岫林端出；清波城下回6。

　　注释：6唐代翰林学士段文昌《晚夏登张仪楼呈院中诸公》诗中联句。

　　水暗余霞外；山明落照中7。

　　注释：7段文昌《题武担寺西台》诗中联句。

　　独存一夫，坚守学道8；

　　尚有二人，拥为君王9。

　　注释：8战国时魏国人段干木，与田子方、李克、翟璜、吴起俱为魏国才士，诸人都当了将军，只有他独潜学守道，不事诸侯，为于下所重。

　　9段姓称帝者有二人。即：十六国时西燕内乱，众推大将段随为王，改元昌平，旋被杀；十六国时，又有西安人段业，被匈奴人拥立为北京国君，在位三年被杀。

　　句饶方外趣；游惬社中朋10。

　　注释：10唐代太常少卿段成式《书事联句》。

　　排行：

　　段

　　子成应荣，玉思朝儒，一绍显大，世昭明廷。

　　摘自《谱牒学研究》

　　注：此为白族族谱

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介休市下辖5个街道、7个镇、3个乡，共计26个社区、231个行政村。

1、介休市位于山西省腹地，太原盆地偏南，地理坐标东经111°44′10″——112°10′14″，北纬36°50′01″——37°11′04″，北、东北部分别与汾阳市、平遥县接壤，东南与沁源县毗邻，西南与灵石县相连，西北与孝义市相望。

2、介休市属于温带季风气候区，冬寒夏暑，四季分明。全市下辖5个街道、7个镇和3个乡，行政区域总面积744平方公里，全市常住人口436万（2017年）。

3、介休市因史出春秋时期割股奉君的介子推、东汉时期博通典籍的郭林宗和北宋时期出将入相五十载的文彦博三位贤士名达，素有“三贤故里”之称，文明史逾2800年。

4、介休处于太原经济圈节点，与汾阳、孝义共同构成太原经济圈次中心，介休还被列为第一批国家新型城镇化综合试点地区。

扩展资料

1、新中国成立前的漫长历史时期，介休自给自足的农业经济占主导地位。新中国成立后，介休广大群众的生活有了保障。

2、十一届三中全会之后，介休以焦化为主的工业经济迅速崛起，民营经济首开山西省先河，市域经济综合实力连续多年位居山西省十强县市行列。

3、2009年介休市完成地区生产总值140亿元，财政总收入完成242亿元，社会消费品零售总额达到3378亿元，城镇居民可支配收入和农民人均纯收入分别达到15400元和5732元。

4、2012年介休市地区生产总值实现151亿元，其中第一产业占比为33%，第二产业占比为668%，第三产业占比为299%。人均地区生产总值36531元，按2012年平均汇率计算为5787美元。

5、全年全市财政总收入累计完成280186万元，社会消费品零售总额604亿元，城镇居民人均可支配收入23060元，农民人均纯收入8704元。 

6、2014年，介休入选国家新型城镇化综合试点，成为山西唯一一个入选的城市。

-介休