如果放到曾经的社会状况来说，生一个女儿，确实是不利于这个家庭的传承的，毕竟女儿都是要嫁到别人家，给别人家里当媳妇的，嫁出去的女儿就像泼出去的水，再也收不回来，女儿，永远都是给别人养的，当然这些都是封建思想，虽然说现在还是有些人这样想，也就是重男轻女的观念根深蒂固吧。

所以有人觉得生个女儿就是绝了后，自己家里的香火没办法传承下去了，所以就非常的不开心，尤其是那些老一辈的人。但是我觉得现在都2019年了，我们的思想还是应该开放一点，应该向前看，谁说生女儿就是绝后了，没有女儿哪来的母亲呢，如果大家都生了儿子，那谁来生育呢？总有人要生一些女儿来做母亲，来为人类的传承做贡

古代社会是夫权社会，男尊女俾，不平等啊！一般人家的女孩连名字都没有，何况上家谱，穷人家生了女孩取名就叫:“大丫头”，“二丫头"，“三丫头"。女孩长大了，更没有社会地位，嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，父母之命，媒妁之言，而且还指腹为婚，根本没有把女孩当人看待，而是当作礼物送给别人。

而男人的地位就高些，男人可以有三妻四妾，女人却不能有三夫四男，男人可以随便休妻，而女人却不能休夫，男人可以再可娶，而女人却不能再嫁。很多女人说:“生是你的人，死是你的鬼。"这显女人多么的低下而又无奈。

族谱在古代是非常重视的，能够显示一个家族的兴衰过程。我听说过去一个家族定族谱，非常隆重，各地方的同姓家长(就是很有声望的长辈)，都召集在一起，还要举行隆重的仪式，然后商讨辈分，起名都有讲究。各人发表议见，遇到争执，不能决定的事情，还要抓撮(纸团子)，抓撮不是象现在一样甩在地上，大家抢，很规矩，把纸团子放罐子里摇一摇，按顺序用筷子慢慢地来，而不是用手，手是赃的，污会。

现在一切都变了，男女平等，妇女能顶半边天，彻底解放了，废除包办，买办婚姻，女孩的地位一下子提升了，翻身当家作了主人，不再限于过去只能男人休妻，女人也可休夫了。

现在女孩不但可以入家谱了，而且还可以作自已喜欢作的任何事情，地位相当高了，不信你看看xxx祖坟上的碑文，不但女孩的名子可以刻上，连女孩的女孩同样能刻上。

任何一个人，在特定家庭中都有一个位置，也可以说是一个位份，活着的时候在家谱里，死了以后在祠堂里。

家谱比祠堂内容更丰富一些，本姓女子是可以在家谱里列注的，但婿家人员不行。过去是这样，现在也是。与封建思想没关系。

说到诛九族这件事情，其实大家也知道的还是挺恐怖的，这感觉要把整个家族的人都给诛了，太不人道了，毫无人性，但是最近有我有这样的一个问题，那就是话说这个诛九族都是诛的那些人呢这个嫁出去的女儿或者女婿什么的诛吗下面就着这些问题我们一起来分析揭秘看看吧!

宗族是建立在血缘关系的基础之上的。在古代的时候，尤其是进入到了父系社会，血统的认定自然而然地就以父亲来确定血缘关系。

有家谱的宗族应该都知道，女儿是不入家谱的。不入家谱就意味着家族不承认是这个家族的人。这不是什么“男尊女卑、重男轻女”的观念在作祟，而是出于家族利益的需要。

一个人从家族获取的利益是巨大的，尤其是在讲究出身的那些年代。既然从家族获取的利益是巨大的，那么个人就要为自己的家族做出相应的付出。在这一点上是不分男女的。

家族出于自身利益的考虑，会采取很多举措。很多大族都会从宗族里挑选出男丁净身去当宦官，从而加强自己宗族的实力。女儿则会选择送进宫去，从而借助皇权的力量来增强家族的实力。

这两项并不是什么家族都能做到的。所以更多的家族都是采用联姻来扩大自己家族的实力。为什么要讲究门当户对呢，当然就是强强联手了!这样家族就在联姻的过程中不断地提升自己的地位增强自己的实力。

其他的家族成员做什么其他的家族成员就需要在权衡利弊之后，在各方势力之中做出选择。所以有时候我们会看到一个家族的成员，会同时为多个势力效力。毕竟在残酷的斗争中风险是巨大的，总不能让鸡蛋都碎在一个篮子里吧。

在这种博弈方式之下，家族的利益和风险都是巨大的。所谓“一荣俱荣、一损俱损”就是这个道理。为了避免“一损俱损”，所以家族就不承认出嫁的女儿是自己的家族成员。

那么女儿算是谁家的人呢出嫁的女儿当然是算她丈夫那一家族的人。这样一来，一但家族受到族诛，至少女儿的那支血脉还能被保存下来。那么没有出嫁的女儿怎么办那没办法，谁叫她长得慢呢!

既然是在进行博弈，那么双方的算盘都拨地响响的。家族想保留女儿那支血脉，统治者也会搞出一个诛九族来。九族这么一算，基本上沾点边就是。这么一来就真得斩草除根了，家族里谁也跑不了了!

有时候统治者会赦免一些被族诛的家庭成员，以此来博取仁慈的名声。这些被赦免的人员，一般都是未成年的男丁和女眷。虽然这些人被赦免，但是基本上还是生不如死。未成年的男丁会被 然后为奴，女眷一般都会被罚做军妓或者奴婢等。虽然是免除了一死，还是从根上把这个家族给彻底灭掉了!

至于出嫁的女儿还有女婿在不在被族诛的行列里，在实际执行的时候也没有那么严格。主要还是看具体执行族诛的那个人怎么操作。

在具体执行的时候，需要有大量的官吏参与。有些官吏就可以在其中上下其手。比如说，某甲可能会挟私报复，从而把一些人给算进去;某乙想开脱出几个人，就会从中剔除出一些人。严厉的时候，被族诛的家丁、婢女乃至佃户都能被算进去。宽松的时候，不太引人注目的人都能逃过一劫。

其实后世的皇帝已经没有秦始皇的那种威风了。当皇帝和世家大族共同治理天下的时候，皇帝有时没有那么大的能力全部诛净!很多时候其实是皇权之外的那些势力在操作此事。

世家大族的实力达到一定的程度之后，再加上盘根错节的联姻，总是能够保存下自己宗族的一些血脉。

通常不能写进去，但南方少数民族地区的某些家族因为放弃了汉族某些传统而会保留女性后裔名字；

出了名的女性会保留；

没嫁出去的（招了上门女婿）的会保留；

名门望族的族谱会保留。很少有这种家族，孔子世家是第一个这样的家族。因此保留女孩名字。

上午遛娃时，跟一个安徽籍的老大叔闲聊，无意中聊到广东人重男轻女的现象，说广东人要没生出男孩，是不让上家族族谱的。

我一听，很不爽，说全国有多少个地方是让女孩上族谱的？您别乱黑我们大广东。别的不说，就说我自己亲身经历的，我孩子爸爸的老家（河南某小城）家族里就有一大本族谱，往上至少十代祖先记录在册，直到我老公这代，几乎全是男丁，出现的女性名全是这些男丁的妻子们，而他们生下的女儿们，不是家族传承人，也不担当传承的任务，自然没资格在上面留下姓名。

老公家的这项传统流传至今，相信还会影响下一代。我孩子的爷爷，也就是老公爸爸，早早就已按辈分想好他孙子们的名字（那时老公还在读高中，哈哈哈），并记上族谱，当然，没有孙女的名字。

其实从本质上看，一个家庭，不让女儿上家族族谱，就说明其重男轻女，自然是不对的。但族谱，从西周开始，一直沿用至今，作为家族宗法制度下的产物，彰显的是父系社会里男尊女卑的现象。

陈忠实在《白鹿原》里就深刻地探讨过宗法家族制度的严苛性。书里面记载过，能进入白鹿村祠堂族谱的是本村16岁以上的男丁，以及冠夫姓的妻子们，而本村的女儿家，别说已经出嫁在外的，就是超过二十岁未嫁，甚至终身未嫁的，都不能进入本村祠堂，在族谱上留下一笔。当然，男人若娶了“不守妇道”或名声不好的女人，同样不被允许进祠堂。像黑娃带田小娥回家，被赶出家族祠堂，赶出家，就是例子。

这仅仅是百余年前的女性地位低下的一个小小的缩影。生活在那个年代的女性，当真不是一般的苦。

在当今，随着宗法制度越来越弱，女性地位的提高，家族族谱的地位一落千丈，甚至已经有很多家族不再记录族谱，或者已经被损坏丢失了的，我老家的族谱就已被损坏，我爸爸往上二代，已经没人记得了。

总之，以后族谱要不要继续传承，见仁见智吧，但拿族谱这事来地域黑，我是一万个不答应。