蓝氏宗祠对联

栏目:资讯发布:2023-10-12浏览:4收藏

蓝氏宗祠对联,第1张

关于蓝氏宗祠对联

 宗祠是凝聚汉民族血缘和感情的纽带,一座座宗祠书写着各个姓氏的历史渊源,让人感受到他们变迁、发展的轨迹,下面是我为大家收集的蓝氏宗祠对联,供大家参考,欢迎大家借鉴。

 蓝氏宗祠

 蓝氏宗祠是一处始建于明代中期的汉族祠堂建筑,属于汉民族祭祀祖先和先贤的场所。宗祠是凝聚汉民族血缘和感情的纽带,一座座宗祠书写着各个姓氏的历史渊源,让人感受到他们变迁、发展的轨迹。

 福州市郎官巷蓝氏宗祠

 蓝氏宗祠,位于福建省福州市郎官巷。堂号是“种玉堂”。蓝氏实有二源,一源为黄帝系统的嬴姓,战国梁惠王时封为蓝君,封地今名蓝田,蓝田产玉,蓝氏因而以“种玉堂”为堂号,表示蓝氏多出贤子弟。另一源为炎帝系统,炎帝神农八代孙榆罔之后,帝榆罔以植蓝瑞赐子姓。蓝是一种染料之瑞草,封郡汝南为受命。帝榆罔赐给儿子昌奇绣蓝一株。按《汝南蓝氏宗谱》记载,蓝氏以“盘瓠”为图腾,以汝南为郡望。蓝昌奇成了得姓始祖。这二源相混,因而炎帝这一系统也以“种玉堂”为堂号。

 到唐天授元年(690年),蓝昌奇的后裔蓝明德任扬州节度使,生子蓝采和。蓝采和于开元元年(713年)中进士,因唐玄宗贪图酒色又宠信外戚,采和忠谏,得罪杨国忠,因而他便辞官隐居山林,修仙学道,最后成了传说中的“八仙”之一。

 福建省”种玉堂“蓝氏,主要分布在闽南漳浦赤岭、湖西一带,而闽西则在上杭庐丰乡一带。郎官巷的祠堂则是庐丰乡族人,为在省城做生意,子弟在省城读书参加科举考试等提供方便,也为了在省城有祭祖之所而建立的。

 “种玉堂”的蓝氏子孙,在明清及近现代都培育了一批对国家有贡献的名人。

 漳浦方面的一些蓝氏名人,曾对康熙统一中国收复台湾、平定台湾、开发台湾、建设台湾作出了贡献,下面略举几人。

 蓝理(1649—1720),漳浦张坑(今赤岭乡)人,字义甫,号文山,他曾随康亲王杰书平定耿藩之乱。康熙二十二年(1683年),靖海将军施琅奉命收复台湾,施琅任命蓝理代理提标右营游击,领前队先锋。在澎湖的海战中,炮弹横飞,蓝理被炮弹击伤,肠子流了出来,包扎后,仍带伤血战。澎湖之役大胜。迫使郑克塽率众归顺,蓝理立了大功。战后,康熙连连擢升蓝理,并召蓝理,亲视伤口,大加抚慰,并昵称“破肚总兵”。蓝理晚年又参与了平定新疆准噶尔部的叛乱。

 蓝廷珍(1663—1729),字荆璞,漳浦湖西人。他曾参与平定台湾朱一贵的起义。平台后,他曾任台湾镇总兵又任福建水师提督。在台期间,做了许多有利台湾百姓的事。台湾的开垦分为民间私营开垦和官方组织的开垦。蓝廷珍组织了清代历史上规模最大、影响深远的官方开垦。

 蓝廷珍组织的垦荒队伍以漳籍移民为多,与他所辖的官兵一起开进了台中盆地。这支垦荒大军同心携力,开发了包括今台中县太平乡、大雅乡、乌日乡的广大地区以及台中市的部分地区。人们为了纪念蓝廷珍的历史功绩,便将他开垦过的地方命名为“蓝兴堡”。

 蓝鼎元(1680—1733),字玉霖,号鹿州。漳浦张坑(今赤岭乡)人。康熙四十六年(1707年),他应巡抚张伯行之邀,到福州鳌峰书院与同乡大学士蔡世远等共同纂订先儒诸书。被伯行誉为“经世良材”。

 康熙六十年(1721年)夏,他随族兄蓝廷珍赴台征战。为治理台湾出谋划策,他撰写了《平台纪略》。其中涉及“行垦田、复官庄、恤澎民、抚土番、招生番”等切合台湾实际的政策,为历来治台官吏所重视。蓝鼎元被称为“筹台宗匠”。他历官至暂理广州知府事务。蓝鼎元著述丰富,多为学术文化的重要著作。

 上杭的“种玉堂”在近现代则出有蓝荣玉,他在1929年参加红军,为中国革命作出了贡献。新中国建立后,他历任福建省民政厅厅长,福建省副省长,为福建的建设及民族团结作出了贡献。

 漳浦县赤岭石椅村蓝氏宗祠

 福建省漳浦县赤岭乡(原苌坑)石椅村蓝氏宗祠,为福建省人民政府公布第七批省级文物保护单位。明嘉靖二年(1523年)始建,清康熙三十四年(1695年)由福建陆路提督蓝理重修。西南朝向,建筑面积54096平方米,由门厅、正堂及两边耳房组成;堂前有大埕,埕下排列七星潭,祠后为小石山及状同日月的二口水潭。附属文物主要有门厅左侧墙中康熙三十四年(1695年)“重修祖庙碑记”,记述了蓝理重修种玉堂的事迹,以及民国丁卯年“勒缘石碑”等。

 种玉堂门联“由镇海而分支,木本水源思先德;卜苌溪以衍派,文经武纬振后昆”,表明“镇海”是明代镇海卫,为漳州海防重地,文臣武将从这里兴起。种玉堂是闽南畲族祖祠,几百年间,“种玉堂”蓝姓族人不但传衍整个赤岭畲族乡,而且分衍到其他地方及台湾东南亚各地,总人口达五万多。

 在种玉堂的显要位置,悬挂着清康熙皇帝赠给蓝理“所向无前”匾、康熙皇帝赠给蓝廷珍“平台大将军”匾、雍正皇帝赠给蓝鼎元“公正廉明”匾。这三人均是平台、治台名宦。

 蓝姓宗祠门眉题辞

 明德世弟

 彩和遗风

 “明德世弟”颂扬明德公风范。谱载明德公为蓝氏第108世祖,生于唐太宗贞观年间,官至杨州节度使,为江南开基始祖。 “采荷遗风”,“采荷”亦作“彩和”、“采和”。是蓝氏第109世祖,明德公之子也。蓝采荷是唐玄宗开元元年癸丑科进士,授左辅朝廷谏议大夫,因谏权臣杨国忠被谤见黜,解职归家,身终南山为逸士,修炼成功,白日升天,古今相称大罗仙(八仙之一)。有诗赞曰:“解印辞朝就学仙,炼丹成日上青天。有子流芳无后虑,逍遥快乐海云边。”

 蓝姓宗祠四言通用联

 福州望重;

 即墨名高。

 佚名撰蓝姓宗祠通用联,上联典指宋代程乡人蓝奎,字秉文,小时候家贫,借书苦读。中进士后,官博士,曾奉诏在福州点校文章。气节与文章一并出名,学者称他为蓝夫子。下联典指明代即墨人蓝田,字玉甫,号北泉,嘉庆年间进士,官至河南道监察御史。当时,大臣张璁迎合世宗旨意讨论大礼,蓝田反复抵制,先后七次上疏,以至受杖刑被打成重伤,仍坚持自己的意见;又弹劾陈洸违法的事,正直的名声震动一时。著有《北泉集》。

 福州望重;

 泉郡名高。

 佚名撰蓝姓宗祠通用联。

 读书课子;

 推产分俸。

 佚名撰蓝姓宗祠通用联,上联典指明蓝瑞,仁惠清廉,知议中府归,囊无余资,惟读书课子。下联典指明蓝伟,致仕归,推产让兄,分俸恤族。

 八闽望重;

 凉国名高。

 佚名撰蓝姓宗祠通用联,上联典指宋蓝奎,第进士,官博士,受诏校文于福州。下联典指明蓝玉,初隶常遇春,累功至大都督府佥事,以征西番功,封永昌侯,后进封凉国公。

 衡文望重;

 讨贼功高。

 佚名撰蓝姓宗祠通用联,上联典指宋蓝奎以文章气节名,受诏校文,学者称“蓝夫子”。下联典指明蓝玉事典。

 濠梁仙侣;

 浙派画家。

 佚名撰蓝姓宗祠通用联,上联典指唐蓝采和,为传说中的“八仙”之一。下联典指明蓝瑛。

 汝南世第;

 节度家声。

 佚名撰蓝姓宗祠通用联,上联典指蓝姓的郡望出自汝南。下联典指蓝氏108世入江南始祖蓝明德,官任杨州节度使,故谓“节度家声”。

 蓝姓宗祠五言通用联

 汝水源流远;

 蓝田世泽长。

 佚名撰蓝姓宗祠通用联

 此联为福建省上杭县官庄蓝氏宗祠联。全联典指昌奇公为蓝氏得姓始祖,封汝南郡(在上蔡之西南,今为汝南县),汝水与汝南指的是同一个地方;据《竹书纪年》载,梁惠王三年,秦子向命为蓝君,即蓝田。子孙以地为氏。蓝田今在陕西省长安县的东南,该处以出产美玉出名,故有“蓝田种玉”之称。

 伯麟清廉政;

 乘文气节名。

 佚名撰蓝姓宗祠通用联,上联典指明代进士蓝瑞,字伯麟,邓州人。正德年间任常州府摊官,莅政廉明,转南京刑部郎,后升知汉中府,赴任二年,百废俱瘵,不为时所容。比归,囊无余资。惟读书课子,有《求仁录》、《湍南稿》等到。下联典指宋代进士蓝奎,字乘文,程乡人。官博士,受诏校于福州。以文章气节名,学者称“蓝夫子”。

 游击驱海贼;

 义勇保金瓯。

 佚名撰蓝姓宗祠通用联 ,上联典指清代福建水师提督蓝廷珍,字荆璞,漳浦人。康熙间由把总擢温州游击,屡败海贼,贼闻风破胆。皆曰::谨避老蓝“。后擢南澳镇总兵。从施琅入台湾,平朱一贵,官至福建水师提督,加左都督。卒谥襄毅。下联典指关东革命大都督、北伐军总司令蓝天蔚(1878-1922),字秀豪,湖北黄陂人。早年以官费留学日本士官学校。1903年,沙俄入侵我国东北,他发动留日学生组织拒俄义勇队,被推为队长。后因日本政府干涉而被迫解散。回国后,任湖北新军统带兼湖北将弁学堂教员。1910年任新军第二即潜逃上海,被民军推为关东革命大都督、北伐军总司令,驻节烟台。1921年任鄂西联军总司令,随后被军阀孙传芳击败,死于四川。

 蓝姓宗祠七言通用联

 种传四海皆有庆;

 玉出蓝田即望馨。

 佚名撰蓝姓宗祠通用联,见上《蓝姓宗祠五言通用联汝水源流远;蓝田世泽长》联之注释。

 朴树千枝根共本;

 汀江万派水同源。

 佚名撰蓝姓宗祠通用联,此联为福建省上杭县官庄蓝氏宗祠联。上联“朴树”,指该蓝氏宗祠位于官庄朴树下(今树人村内)。下联“汀江”,是闽西最大的河流,上游流经林木葱茏的深山峡谷,一路上汇集山泉、小溪,在崇山峻岭中回环曲折,汇成大川奔流南下。流经流经福建省长汀、武平、上杭等县,再经永定县流入广东。在广东省大埔三河坝与梅江汇合称为韩江。主流在广东省澄海县入海,全长328公里,其中福建省境内2855公里。

 源自春秋流芳远;

 望出汝南世泽长。

 佚名撰蓝姓宗祠通用联,上联典出蓝姓的得姓源流为春秋时期。下联典出蓝姓的郡望汝南郡。

 北泉御史声威壮;

 浙派殿军品位高。

 佚名撰蓝姓宗祠通用联,上联典指明代进士蓝田,字玉甫,号北泉,即墨人。官至河南道监察御史。性耿直,对不法之事则直言纠劾,声震一时。有《北泉集》。下联典指明末画家蓝瑛,字田叔,号蜨首、石头陀。钱塘人。擅山水,早年风格秀润,后漫游各地,风格变为雄奇苍老。兼工人物、花鸟、兰竹,骨力峭劲,各具意态。世人称他为“浙派殿军”。

 长景明晕在空际;

 金银宫阙高嵯峨。

 蓝采和撰蓝姓宗祠通用联 ,此联为唐末逸士蓝采和《踏歌》诗句联。据传,蓝采和夏服絮衫,冬卧冰雪,常于长安市携篮而歌,自号蓝采和。为世所传八仙之一。他的《踏歌》诗,已被《全唐诗》所录。

 为邀诗伴寻红叶;

 拟入南宫奏玉筝。

 蓝瑛撰蓝姓宗祠通用联

 此联为明末画家蓝瑛书联。

 种德馨香光祖烈;

 玉堂高敞耀宗榜。

 佚名撰蓝姓宗祠通用联,此联为福建省龙海市隆教乡蓝氏家庙种玉堂联。

 铜柱海疆曾著绩;

 铁衣戎略夙知名。

 佚名撰蓝姓宗祠通用联,此联为福建省漳浦县赤岭乡石椅燕山蓝氏宗祠种玉堂联(1)。种玉堂位于赤岭公路东侧,座东北向西南,二进两庑一天井。第二进六楹三开间,主屋左边建前后厢房,中夹开井,三山双坡悬山屋顶。祠宽18米,深285米,土木抬梁结构,庙前广场面积约800余平方米。始建於明嘉靖五十五年(1566年),康熙三十四年(1895年)修,1962年、1982年、1996年相继修葺。祠中悬挂朝廷授闽台水陆提督蓝廷珍的平台大将军匾。康熙丙子朝廷授福建水师提督蓝义山的所向无敌匾。雍正十三年朝廷授予闽台水师提督蓝元枚的三赞大臣匾。授予广州府正堂蓝鹿洲的公正廉明匾。种玉堂蓝氏奉蓝氏始祖蓝昌奇的第一百零八世裔孙、扬州节度使蓝明德为一世祖(下同)。

 蓝姓宗祠七言以上通用联

 种子耕孙,文风鹊起;

 玉堂金屋,甲第蝉联。

 佚名撰蓝姓宗祠通用联,此联为福建省龙海市隆教乡蓝氏家庙种玉堂联。

 潮本思源,怀思忠孝;

 宗敬祖奉,祀依纲常。

 佚名撰蓝姓宗祠通用联,此联为福建省上杭县杭邑城内南门南市巷(原称蓝巷)蓝氏家庙联。

 吟咏铿锵,骚人望重;

 文章气节,夫子名尊。

 佚名撰蓝姓宗祠通用联 ,上联典指宋代诗人蓝元威的事典。下联典指宋代进士蓝奎的事典。

 燕山种英,屏开将军按剑;

 蓝田挺秀,门对×马朝天。

 佚名撰蓝姓宗祠通用联,此联为福建省漳浦县赤岭乡石椅燕山蓝氏宗祠种玉堂(2)。

 五百多年,源源本本追功德;

 二十余世,子子孙孙庆炽昌。

 佚名撰蓝姓宗祠通用联,此联为福建省漳浦县赤岭乡石椅燕山蓝氏宗祠种玉堂(3)。

 种义耕礼,念祖宗聿修厥德;

 玉笋兰芽,愿子孙长发其祥。

 佚名撰蓝姓宗祠通用联,此联为福建省漳浦县赤岭乡石椅燕山蓝氏宗祠种玉堂(4)。

 鸿燕吟诗,博学浩瀚毓俊侯,

 骏马驰空,军织蓝世撼中仑。

 佚名撰蓝姓宗祠通用联,此联为福建省漳浦县赤岭乡石椅燕山蓝氏宗祠种玉堂(5)。

 三楚大巡按,胜国曾持节钺;

 六部小宗伯,圣朝与掌丝纶。

 佚名撰蓝姓宗祠通用联,此联为福建省漳浦县赤岭乡石椅燕山蓝氏宗祠种玉堂联(6)。

 闽山沃土、乔木千枝,七枝竞茂;

 汀水清泉,激流万派,一派扬波。

 佚名撰蓝姓宗祠通用联,此联为福建省上杭县杭邑城内南门南市巷(原称蓝巷)蓝氏家庙联。

 由镇海而分支,木本水源思先德;

 卜苌溪以衍派,文经武纬振后昆。

 佚名撰蓝姓宗祠通用联,此联为福建省漳浦县赤岭畲族乡赤岭村蓝氏宗祠联。

 陈俎豆以四时序事、序齿,共矢真诚昭祀典;

 聚子姓於一堂兴仁、兴邦,让聿厥德振家声。

 佚名撰蓝姓宗祠通用联,此联为广东省澄海市东里镇南盛里蓝氏通祖祠锡庆堂联(1)。南盛里锡庆堂由蓝氏通祖祠及两侧两座大夫第构成,是传统潮汕祠堂及民居建筑,既充分体现四马拖车的建筑风格,又有推陈出新、洋为中用的独到之处。大夫第的格局、建筑艺术、嵌瓷泥塑等都充分显示潮汕四点金民宅特色。门楼按三门设制,中门匾额是“蓝氏通祖祠”,左、右门匾是“兰芳”、“桂馥”石刻,花巷门门匾分别是“礼门”、“义路”。门楼内外侧巧妙地采用多幅石刻诗赋、楹联、法器并配有栩栩如生的动物,生机盎然的花木,丰富多彩的屋脊屋檐的漏花嵌瓷泥塑。门楼及大厅、拜亭的地面用高级进口釉面地砖。拜亭是庆典和祭祀的场所,兼可作戏台。拜亭是重檐尖山式歇山屋顶,与大厅屋顶的结合是“一殿一卷式”勾连搭屋顶。屋面飞檐翘首,维妙维肖的泥塑嵌瓷,展示了生机勃勃、蒸蒸日上的气魄。形状为八角形及正方形起线的外八字式八根石柱及柱础,檐下木雕垂花柱及玲珑剔透的木刻构件,对拜亭的轩昂华贵起到烘云托月的作用(下同)。

 胥训诂、胥保惠、胥教诲,各守尔典率乃祖考;

 以德进、以事举、以言扬,相观而善达乎朝廷。

 佚名撰蓝姓宗祠通用联,此联为广东省澄海市东里镇南盛里蓝氏通祖祠锡庆堂联。

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分析如下:

1、来源不同:事实上,古蓝姓与兰姓,在历史上完全是两个姓氏,蓝姓出自嬴姓,另有自己的血统源流。兰姓出自姬姓,是春秋时郑国公族的后代。

(一)蓝姓源出:

(1) 、出自芈姓。春秋后期,楚国有个大夫叫亹,因任蓝县尹(在今湖北省荆门县东),又称蓝尹亹。蓝尹亹的后代子孙以“蓝”为姓。

(2) 、出自嬴姓,为伯益之后。梁惠王三年,秦子向受命为蓝(即蓝田,今陕西省蓝田县)君,他的后代遂以封邑地名为姓,称蓝姓。

(3) 、出自赐姓。据《蓝氏族谱》则将得姓追溯到更遥远的年代,族谱载,蓝姓的受姓始祖是昌奇公。

(二)兰姓来源:

(1)、出自姬姓,乃周文王之后。据《通志·氏族略》所载,春秋郑国穆公名兰,支庶以王父名为氏。

(2)、春秋时,楚有大夫食采于兰(故城在今山东枣庄东五十里),其后以邑为氏。

(3)、出自他族或他族改姓而来。据《后汉书》所载,三国时,南匈奴贵族四大姓(即呼延、须卜(卜)、乔、兰)中有兰姓;据《魏书·官氏志》所载,南北朝时,代北鲜卑乌落兰氏,在孝文帝汉化改革时,改单姓兰;元代蒙古族姓喀喇氏,祖名阿尔斯兰,子孙遂以兰为姓;裕固族兰恰克氏,汉姓为兰;今彝、土家、满、回、壮、俄罗斯、瑶、蒙古等民族均有此姓。

扩展资料

家谱文献

1、江西桃江兰氏族谱,民国年间铅印本。现被收藏在中国国家图书馆、北京大学图书馆、江西省博物馆。

2、山东青岛兰氏族谱不分卷,(现代)兰泽春、兰永春编纂,1997年重修,2000年1月1日重印。原稿现被收藏在山东省青岛市平度县张舍镇官北村兰永寿处。

3、福建上杭城区兰氏家谱,(现代)兰汉民编纂,2002年计算机激光照排胶印版。原稿现被收藏在福建省上杭县县志办公室。

4、四川广安兰氏族谱,民国三十七年(公元一九四八年)铅印版,现收藏花桥甘家湾兰氏祠堂,2013年续修,新版分上下两册,本支因”湖广填川“于湖北麻城迁入四川。

参考资料:

:兰姓

现在很少人用这个了。

以前老一辈人才用这种称呼。

香港现在也有,意思差不多,就是名字前冠以夫姓。

古代的女子出嫁后,常常在自己姓氏前冠以夫姓,称某门某氏。一般门指夫姓,氏指父姓(即女方的姓氏)。

张门蓝氏,意思是姓蓝的女子,嫁给了姓张的丈夫,张门蓝氏指的就是这位老太太。

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