1、以国为姓

周朝建立后耿国灭亡，周室封同姓人再次于耿（今山西河津山王一带），重新建立耿国，是为姬姓耿国，春秋时（公元前661年），晋献公灭耿，原耿国公室后裔逃往他国，以国为姓，是为耿姓。

后晋献公将耿地封给赵夙，赵氏后人也姓耿。

2、以地名为姓

商代有君王名祖乙，祖乙继父河亶(DAN)甲，起初都城设在相地，即今河南省的内黄县境。

耿国后人便以地名为姓 ，后来祖丙被尊奉为耿氏之祖，每年的腊月初五是祖丙诞辰，为纪念这位氏祖，摆设柿饼（“柿饼”一词在晋南发音：SI BING,有思念祖丙的意思 )

3、源于姬姓

出自周朝王室同姓贵族的封地，又为诸侯国，属于以国名为氏。耿地原为商王朝耿国，在周惠王姬阆十六年(晋献公姬佹诸十六年，公元前661年)，晋献公吞灭耿国，之后有周朝王室贵族被封于其地，为姬姓小诸侯国，其后裔子孙中有以国名作为自己姓氏者，称耿氏，成为耿氏家族的另一支。

4、源于满族

属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》记载：满族赓音氏，满语为Gengyin Hala，汉义“昭、明”，世居黑龙江流域。清朝中叶以后，多以其氏族名称首音的谐音汉字为汉化姓氏，冠汉姓为耿氏、赓氏等。

5、源于朝鲜族

属于汉化改姓为氏。据史籍据史籍《清朝通志·氏族略·满洲旗分内高丽姓》记载：朝鲜族耿氏，世居博川郡(今朝鲜平安北道西南部大宁江左岸的博川平原)，后为满洲正蓝旗包衣，代表人物就是耿世尼，孙子耿赫森曾出任正蓝旗参领。

后有满族引为姓氏者，满语为Geng Hala。清朝中叶以后，朝鲜族、满族耿氏所冠汉姓即为耿氏。

-耿姓

关于古耿国的建立，最早的记载见于《尚书·商书·祖乙》中：“祖乙圯牗音yi牍于耿，作《祖乙》。”可惜《祖乙》的正文没有流传下来，只有上述作为《祖乙》序言的一句话，但尚书中的这一句话，首次将耿作为一个国都记载下来，其时代当在祖乙时期，即公元前14世纪。那么祖乙何许人

耿姓

也？原来黄帝的曾孙喾牗音ku牍，将他的儿子契牗音xie牍封于商，契当是商人的祖先，自契始经过14代传至成汤，成汤推翻夏朝建立了商朝，商朝从汤到纣经历了17代30个君王，祖乙是商朝的第7代第13个君王。

关于商君祖乙的定都，《史记·殷本纪》中记载：“帝中丁迁于嗷牗音ao牍。河亶（音dan)甲居相。祖乙迁于邢牗音geng牍。”古代邢与耿同音，是否指一个地方，史学界仍有争议。但据耿氏家族流传下来的说法，邢与耿不是一个地方。相传祖乙迁至邢以后，就将国都定在那里，而将他的弟弟祖丙封于耿地，建立耿国并立祖丙为国君。后来的耿氏族人，尊祖丙为耿氏之祖，每年的腊月初五祖丙诞辰，供祭祖丙时摆设柿饼，当地方言柿饼近似于“思丙”，有追思祖丙的意思。柿饼中的上品又叫做耿饼，源于此。那么耿地在哪里呢？据《括地志》中记载：“绛州龙门县东南十二里耿城，故耿国也”。

另据《国家地名词典、河津词目专辑》中记，距河津城关镇东南10公里的山王村，即是耿国国都所在地，古代俗名称帝王村，村北洞门楼所书“古耿名都”四字，数代不易。清初时因村中几近王姓，遂易名三王村，嘉庆年间为昭彰古迹，正名王村，民国年间称帝王村，解放后因此名有封建色彩，改名山王村。据说该村中宫、金库、暗地、城前、城后等古耿国遗址犹存。

关于古耿国的灭亡，古文献中有明确的记载，司马迁在《史记·晋世家》中这样写道：“十六年，晋献公作二军。公将上军，太子申生将下军，赵夙御戎，毕万为右，伐灭霍、灭魏、灭耿。还为太子城曲沃，赐赵夙耿，赐毕万魏，以为大夫。”这一段明确记载了古耿国灭亡的时间是在晋献公十六年，即公元前661年。从殷商时期的祖丙立国到春秋时期耿国末代国君太乙的弃国归隐，古耿国共经历了商、周、春秋三个时期，先后共25代32位君侯，时间长达700余年。这与耿氏族人保存的《先祖君侯谱》中“君侯三十二，国运七

耿姓

百长”的记载是相符的。一个古代的诸侯小国，能够衍延生息如此长的时间，足以证明其先祖建立和治理耿国的业绩，同时也充分体现出耿氏先民的品格和智慧。

中国汉族人的姓氏很多来自古代的诸侯国名，诸侯国消亡后国名作为地名和姓氏则长期保留下来，古耿国也不例外，当它消亡以后，耿就作为姓氏延续下来，凡如今的耿姓汉人，不论远近都应该是古耿国的传人，而河津则是耿氏后裔的根祖之地，我（指的是“耿秉强”）的临猗农村老家就是一个耿氏后裔的集聚地，整个村子里几乎全姓耿，据老辈人讲，我们村过去就有续修家谱的习惯，每隔几年就要续一次家谱，到文革前家谱资料摞起来足有半人高，人称“文献世家”，只可惜这些家谱资料在文革中作为宗族势力的典型，被当作阶级斗争的反面教材在全省范围内参观展览，至今下落不明，实感可悲可叹。[1]

2起源

起源一

以地名为姓。商代有君王名祖乙，祖乙继父河亶(DAN)甲，起初都城设在相地，即今河南省的

耿姓

内黄县境。因内黄县地处黄河下游，河水时有暴涨，河水一涨洪水泛滥，不仅大量庄园被冲毁，黎民百姓难得定居，生命财产时有淹没的危险，就连帝王都城也朝不保夕，商王祖乙为此整日锁眉不展，食寝不安，他身边的贤臣巫贤子早已估摸到祖乙王的心事，于是便直言不讳地向他启奏说：“君主之虑卑职早就洞察，无非是为都城之变迁而已！”祖乙王听了甚是欢心地说：“贤相既然了解，就该为朕出谋定夺。”巫贤大臣坦然应曰“闻说西有耿地，位汾阴，那儿一 则物阜民顺，二则非诸侯兵家瓜分之地，何不迁耿建都城。” 祖乙闻听后思谋良久，不久便下了一道通令，把都城一举从相地迁到耿地。即山西河津市东南二十里的山王村。

而后，次年，由于河患，祖乙由耿迁至邢以后，一部分商朝的公族没有跟随他南迁，仍然留在了耿地，而将他的弟弟祖丙封于耿地（今天的山西河津山王村一带），建立耿国并立祖丙为国君。耿国后人便以地名为姓 ，后来祖丙被尊奉为耿氏之祖，每年的腊月初五是祖丙诞辰，为纪念这位氏祖，摆设柿饼（“柿饼”一词在晋南发音：SI BING,有思念祖丙的意思 )

起源二

以国为姓。周朝建立后耿国灭亡，周室封同姓人再次于耿（今山西河津山王一带），重新建立耿国，是为姬姓耿国，春秋时（公元前661年），晋献公灭耿，原耿国公室后裔逃往他国，以国为姓，是为耿姓。

后晋献公将耿地封给赵夙，赵氏后人也姓耿。

起源三

出自他族或他族改姓

① 清高丽人有耿姓，世居博川郡。

② 清满洲人有耿姓，世居沈阳。

③ 裕固族各尔格兹氏汉姓为耿。

④ 羌族耿家志（房名），后改姓耿。

⑤ 今满、蒙古、土家、锡伯等民族均有此姓。

证据

（补注）：以下是证明耿姓来自山王的史书证据

①《山西通志》（卷八） 、《 河津县志》（光绪版）云：“河津古耿地，‘禹贡’冀州之域。历唐虞

耿姓

夏皆为甸服。商祖乙（公元前1525～前1507 年）自相迁此，为王都，凡七世。”

②《索隐》：“刑音耿”。近代，本亦作“耿”。今河东皮氏有耿乡。”

③《集韵》 三十九耿部，有“刑”字，云：“地名，通耿。”

④《路史国名记》亦说“耿”即“刑”。这说明“祖乙迁于耿”一作“祖乙迁于刑”。二者为一地，即之：今河津山王一带。

⑤《河津县志·古篇》载：“耿都城在县东南二十里，汾水西迳耿乡城北，故殷都也。

⑥《通志二六以国为氏》记载：“耿氏，姬姓。商时侯国，鲁闵元年（公元前661年)为晋所灭。今河中龙门县南十二里耿城是。”

⑦《古今姓氏书辨证三十九耿》记载：“耿氏，出自姬姓。侯伯之国，其地皮氏县东南耿乡是也。

起源四

源于姬姓，出自周朝王室同姓贵族的封地，又为诸侯国，属于以国名为氏。耿地原为商王朝耿国，在周惠王姬阆十六年(晋献公姬佹诸十六年，公元前661年)，晋献公吞灭耿国，之后有周朝王室贵族被封于其地，为姬姓小诸侯国，其后裔子孙中有以国名作为自己姓氏者，称耿氏，成为耿氏家族的另一支。

起源五

源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》记载：

满族赓音氏，满语为Gengyin Hala，汉义“昭、明”，世居黑龙江流域。清朝中叶以后，多以其氏族名称首音的谐音汉字为汉化姓氏，冠汉姓为耿氏、赓氏等。

起源六

源于朝鲜族，属于汉化改姓为氏。据史籍据史籍《清朝通志·氏族略·满洲旗分内高丽姓》记载：

朝鲜族耿氏，世居博川郡(今朝鲜平安北道西南部大宁江左岸的博川平原)，后为满洲正蓝旗包衣，代表人物就是耿世尼，他的孙子耿赫森曾出任正蓝旗参领。后有满族引为姓氏者，满语为Geng Hala。清朝中叶以后，朝鲜族、满族耿氏所冠汉姓即为耿氏。

起源七

源于裕固族，属于汉化改姓为氏。裕固族耿氏，源出裕固族的各尔格兹氏族，本源出自西突厥阿史那部。[1]

起源八

明永乐初，侍御柴文以戆直得罪，子孙俱祸，易姓耿。后由贡士历官江南庐江知县耿光祖，即柴文侍御九世孙，今门祚衰微。[2]

3得姓始祖

耿姓的得姓始祖非祖乙，而是祖丙，公元前1525年，商第十四代君王商祖乙只是将商都迁到了一个叫耿的地方，并没有建国，次年，由于河患，重新迁都，而将弟弟祖丙封于耿地，建立耿国，并立祖丙为国君。后来的耿氏族人，尊祖丙为耿氏之祖，为纪念这位氏祖，每年的腊月初五祖丙诞辰，供祭祖丙时摆设柿饼，将姓改做耿。

纳兰姓起源

纳兰是金代女真“白号之姓”中皆封广平郡的第二大支系三十个姓氏之一（又称"纳喇"、"那拉"）。 满洲叶赫地区的纳兰氏，始祖本是蒙古人，姓土默特，后来，灭了女真的纳兰部，占其领地，遂以纳兰为姓。

[编辑本段]迁徙分布

后举族迁至叶赫河岸，号"叶赫国"，地处今吉林省梨树县叶赫满族镇一带，后人称此支纳兰氏为叶赫那拉氏。 明初时满族的前身女真族，分三大部：建州、海西、野人，叶赫部为海西女真的一部分。部族首领金台什，继兄之后成为贝勒，其妹孟古，于明万历十六年嫁努尔哈赤，生子皇太极，即其后的清太宗。因而，纳兰氏族与清皇室有姻戚关系。但是，这并不能阻止努尔哈赤为统一女真而进行的兼并战争，万历四十七年，努尔哈赤攻伐叶赫，金台什战败后自焚未成，被绞杀，其子降，后授三等副将，其族世袭佐领，为后金及清王朝屡立战功，为满洲八大贵族之一。

纳兰性德（1655——1685），原名成德，避太子保成讳改性德；字容若，号楞伽山人。满州正黄旗人，武英殿大学士明珠长子。幼好学，经史百家无所不窥，谙悉传统学术文化，尤好填词。康熙十五年（1676）中丙辰科二甲第七名进士，时年二十二岁，后授乾清门三等侍卫，后循迁至一等，武官正三品。随扈出巡南北，并曾出使梭龙（黑龙江流域）考察沙俄侵扰东北情况。康熙二十四年（1685）患寒疾去世，年仅三十一岁。纳兰性德去世后葬于北京海淀区上庄皂甲屯。

纳兰性德是清初著名词人，与朱彝尊、陈维崧并称 "清词三大家"。

在短暂的三十一载生涯中，纳兰著有：《通志堂集》二十卷（含赋一卷、诗词各四卷、经解序三卷、文二卷、《渌水亭杂识》四卷），《词林正略》；辑《大易集义粹言》八十卷，《陈氏礼记说补正》三十八卷；编选《近词初集》、《名家绝句钞》、《全唐诗选》等书。　　

而今流传最广的是其词。24岁时，纳兰性德将自己的词作编选成集，名为《侧帽集》，后更名为《饮水词》，再后有人将两部词集增遗补缺，共342首，编辑一处，名为《纳兰词》，再后世将逸散在其友人著作中的纳兰作品汇整，纳兰词现存世349首。

纳兰性德十七岁时娶两广总督尚书卢兴祖之女卢氏为妻，伉俪情深，不期婚后三年妻子亡故，赐淑人，后诰赠一品夫人。继娶官氏，赐淑人。其有妾颜氏，后又纳沈宛。沈宛，字御蝉，浙江乌程人，著有《选梦词》。

纳兰明珠是清康熙年间最重要的大臣之一，后来却因为朋党的罪名被罢黜职位，后虽官复原级，却再也受不到重用了，最后郁郁而死。

纳兰明珠：

个人魅力非同一般，他精通满汉文化，做事干练，对人热情，能言善辩、正直不阿（早年），不惟权贵而又忠贞不虞，所以才能在康熙如此一代名君下仍有如此作为，历任刑部、兵部、吏部、礼部尚书，而后在“相位”二十载。

纳兰明珠，是满洲正黄旗人，家族虽为清之望族叶赫氏，却几乎没有从中得到什么好处，叶赫氏在康熙年间益以没落，明珠也仅仅从其父继承到侍卫名而以，从此靠其双手打下一片天地。明珠之岳父乃多尔衮亲弟英亲王阿济格，此人战功无数，但狂妄自大，自多尔衮死后继续无法无天，顺治为除此大患，将其与已得亲王爵的三子赐死，得公爵位的二子削爵，其余人一律扁为庶民。明珠与其女的婚姻，非但没有给他丝毫好处，还给他的前途带来了那么一些黑暗。但纳兰明珠始终是个璀璨的明珠，黑暗终究是掩盖不住光芒的。

明珠之罪名虽为朋党，但其的忠心却是可鉴的，他对清王朝付出了几乎一切，但在位及人臣之时，却为了家族复兴留下了永久的骂名，也成为了他永久的痛。他在三藩做大，毫不顾及自身，毅然上书议撤三藩，为收复台湾更以身入虎口，为抗击外敌，深入敌区，做为一位文官，是不易的，做为臣子，是尽忠的。而其能力还不仅仅在此。

纳兰明珠初任云麾使，二任郎中，三任内务府总管，四任弘文院学士，五任加一级，六任刑部尚书，七任都察院左都御史，八任都察院左都御史、经筵讲官，九任经筵讲官、兵部尚书，十任经筵讲官、兵部尚书、佐领，十一任经筵讲官、吏部尚书、佐领，十二任加一级，十三任武英殿大学士兼礼部尚书、佐领、加一级，十四任今太子太傅、武英殿大学士兼礼部尚书、佐领、加一级，而后更赐三眼花翎，在“相位”二十载，其能力可见一斑。

纳兰世家

纳兰家族入关前可上溯至海西女真叶赫部。其部首领贝勒金台石在对抗努尔 哈赤统一东北女真的战争中，城陷身死。

纳兰其子尼雅韩随叶赫部迁至建州，受佐领职。在满洲入关过程中，积功受职牛 录章京（骑都尉）。尼雅韩妻墨尔齐氏，有长子郑库，次子明珠。

纳兰明珠生于天聪九年十月初十（1635年11月19日）早年任侍卫，従銮仪卫治仪 正迁内务府郎中，内务府总管、弘文院学士、刑部尚书、兵部尚书、武英殿大学 士、加太子太傅，又晋太子太师，成为名噪一时，权倾朝野的康熙朝重臣。人以 “相国”荣称。他官居内阁十三年“掌仪天下之政”在议撤三藩，统一台湾，抗 御外敌等重大事件中，起了积极作用。同时作为封建权臣，他也利用皇帝的宠信，独揽朝政，贪财纳贿，卖官鬻爵，被参劾，在封建统治集团的内部斗争中，经历 荣辱兴衰，有起有落。明珠妻觉罗氏为努尔哈赤第十二子英亲王阿济格正妃第五 女。有三子：长子纳兰性德，次子纳兰揆叙，三子纳兰揆方。

纳兰性德生于顺治十一年十二月十二日（1655年1月19日），17岁入太学读 书，18岁中举，22岁考取进士，被康熙授三等侍卫，以后升二等侍卫，再升为一 等侍卫。他作为乾清宫侍卫，于皇帝左右，随侍扈従，由于才华出众，为皇上看重，有词集《侧帽集》、《饮水词》刊行于世。康熙二十四年五月三十日（1685 年7月1日）纳兰性德病故，享年31岁。纳兰性德17岁时与两广总督卢兴祖之女卢 氏成婚，两人情感甚笃，婚后三年卢氏不幸亡故。纳兰性德又续娶关氏。纳兰性德有三子，长子富格为侧室颜氏所出，次子富尔敦为卢氏所出，三子富森为沈宛出。其孙名瞻岱。

揆叙，明珠次子，初为佐领、侍卫，后由翰林院侍读，侍讲学士擢掌院学士，兼礼部侍郎，迁工部右侍郎，转工部左侍郎，迁都察院左都御史，仍掌翰林院事， 著有《益戒堂集》、《鸡肋集》、《隙光亭杂织》、《后识》。因为立储问题使 康熙震怒，又被上疏以流言盛传遭指责。至雍正朝其身后名份又进一步被贬，直 至乾隆年才得以恢复。揆叙妻耿氏为耿聚忠之女。耿聚忠是清初“三藩”之一耿 精忠三弟；靖南王耿继茂之三子。耿聚忠娶安郡王岳乐之女和硕柔嘉公主为妻，生耿氏。由于此种关系耿氏出入皇宫，上下以格格称呼。耿聚忠因忠于清王朝， 未従“三藩之乱”，被加太子太保衔得善终。

纳兰揆方为明珠三子，其妻为礼亲王代善曾孙和硕康亲王杰书第八女，是为郡主。 揆方作为和硕额附（郡马），其礼遇与公爵同。揆方夫妻双双相继而亡，留有二子：安昭、元普。后经康熙命均过继给揆叙夫妇，并改名永寿、永福。

纳兰

永寿于十六岁任佐领、侍卫，正黄旗满洲副都统，礼部右侍郎，又改任兵部 左侍郎，永寿娶正黄旗汉军副都统含太公之女阿氏，生有四女，其一女后来做了乾隆弘历的舒妃。

纳兰永福与皇九子允禟之女三格格成婚，官至内务府总管。他因与岳丈皇九子 允禟的亲缘关系，先后支持允禧、允禵谋取皇位，结怨于皇四子胤祯，成为雍正的政敌，为其所恶，被革职。后任盛京户部侍郎，直至乾隆四年。

纳兰瞻岱为纳兰性德之孙，官至乾隆朝正红旗满洲副都统，提督直隶总兵都督同 知。并追赠其父福格为光禄大夫正红旗满洲副都统，又晋赠光禄大夫提督直隶总 兵官都督同知。其母卢氏，生母颜氏也“并诰赠一品夫人”。

纳兰纳兰家族因封建贵族制度而世代为官，并一度位极人臣，通过血缘、婚配等 与清王朝构成千丝万缕的联系。纳兰性德本人及胞弟揆叙和儿子福格均极具才学； 父兄子弟所供职官亦文武兼俱，由此构成的家族世系，是封建上流社会的缩影， 具有相当的典型意义

每个家族的辈份都不一样。这要看宗派是否一样。

邓州耿氏家谱字辈夏集小耿营字辈为——

天道永传

本源长在

学书宜继

敬宗乐贤

新续字辈为——

仁德有承

清正光明

信存志英

士秀家兴。

耿 读音：gěng

释义：

光明；

有骨气，刚正不阿；

姓。

笔画：横、竖、竖、横、横、提、点、撇、撇、捺。

造句：

那只大狗忠心耿耿陪伴在盲人伯伯的身边。

也许，在现实中寻找令他耿耿于心的心像并终于与之邂逅的过程，才是他最大的喜悦。

夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。

迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲署天。

学丞乃忠义耿介之士,声闻诸侯,名重天下,岂能作此背主叛国、负恩图荣之奸事乎世君不可勉强学丞,使其面皮作难,无言以对也。

1，尽量不用多数人都使用的常用字，以避免重名；

2，尽量不用多数人容易念错的生辟字，以避免难认；

3，尽量不用笔画繁多和字形不正的字，以避免难写；

4，尽可能使用好听的褒意诣音，不用不顺耳的贬意诣音；

5，尽可能使用多音调，即三个字避免同一声调，念起来响亮有起伏感；

6，在父母的姓字上多下功夫，或拆其字形，或用其字音，但要慎用叠音。