中国目前的八大姓是什么?

栏目:资讯发布:2023-10-12浏览:1收藏

中国目前的八大姓是什么?,第1张

1、根据中国第六次人口普查姓氏排名的结果,排名前八位的姓氏是:李、王、张、刘、陈、杨、赵、黄

2、八大姓简介:

(1)李姓

李姓是中国第一大姓,分布很广,约占全国汉族人口的794%。就地区而言,李姓在北方诸省中所占比例较高,一般在8%以上,而在南方诸省中所占比例一般不足8%,尤其在东南沿海诸省中,比例仅在4%左右。

(2)王姓

王姓是中国第二大姓,分布全国各地,约占全国汉族人口的765%,尤以山西、河北、河南最

(3)张姓

张姓是我国分布很广、人口众多的姓氏之一,约占全国汉族人口总数的707%,中国人口第三大姓。尤以山东、河南、河北、四川四省为最多。

(4)刘姓

刘姓分布极广,约占全国汉族人口538%,为中国人口第四大姓。北方地区的河北、内蒙古、辽宁、京津地区中刘姓比率较高,约占该地区汉族人口的8%以上。

(5)陈姓

陈姓是人口列全国第五位的大姓,约占全国汉族人口453%,南方地区多陈姓。在台湾、广东二省,陈姓约占本省人口10%以上,为省内第一大姓。

(6)杨姓

杨姓为中国第六大姓氏,约占全国汉族人口的308%,在全国分布极广,尤以长江流域的省份多杨姓。

(7)赵姓

赵姓是分布很广、较为常见的姓氏之一,约占全国汉族人口总数的229%,为当今中国人口最多的第七大姓。

(8)黄姓

黄姓分布极为广泛,人口约占全国人口的223%,在中国最多的十个姓中排第八位。黄姓在要集中于工江以南地区,广东省的黄姓人口最多,约占全国汉族黄姓人口的19%。四川、湖南、广西、江西等省黄姓人口也比较多,以上五省的黄姓人口约占全国汉族黄姓人口的56%。

姓氏:标示一个人的家族血缘关系的标志和符号。

同一个祖先繁衍的后代称为宗族。姓氏最早起源于部落的名称或部落首领的名字。它的作用主要是便于辨别部落中不同氏族的后代,便于不同氏族之间的通婚。因此姓氏的产生,标志着从群婚制到以血缘关系的婚姻制的转变,是人类文明进步的一个重要里程碑。

姓产生后,世代相传,一般不会更改,比较稳定,而氏则随着封邑、官职的改变而改变,因此会有一个人的后代有几个氏或父子两代不同氏。姓氏与人名一起构成了一个人的姓名。

“姓者,统其祖考之所自出;氏者,别其子孙之所自分。”

自古以来,华夏子孙以姓氏为家族延续的标志。

姓是一种族号,氏是姓的分支。秦汉以来,姓氏合为一体。

姓氏的起源可以追溯到人类原始社会的母系氏族制度时期,所以中国的许多古姓都是女字旁或底。

姓是作为区分氏族的特定标志符号,如部落的名称或部落首领的名字。

  枞阳家谱资料

  程姓:

  桐城《程氏宗谱》14卷

  清乾隆14年(1749)程久泰始修。程发强、程裔后续修

  清同治六年(1867)存子堂活字本14册

  安徽地区博、日、美馆藏号:10571

  桐城《皖桐曲水村程氏宗谱》14卷首1卷

  程翰桂修,清嘉庆23年

  (1818)崇箴堂活字本18册。

  人民大学馆藏号:10570

  《皖桐程氏宗谱》20卷首1卷末1卷

  (清)程怡、程茂林纂辑 光绪十八年(1892)伊洛堂刻本22册2046页

  河北大学馆藏号:10572

  桐城《程氏宗谱》28卷。

  清光绪27年(1901)木刻本。

  浙江绍兴博馆藏号:10573

  查康熙四十三年《程氏人物志》程氏各派居里:桐城,县城西门一派;县城东南方向山口一派。

  婺源一支迁桐城始祖:应雷(寿二)、应经(子和)、仁高(德二)、应宰。后裔居:小龙湾黄村圩、青庙堂、缪家山。

  元末程举一避乱居桐城县西丁家冲,后裔分为丁家冲和冯头山两支。

  元末程颐十一世孙程庆四由婺源迁蕃阳瓦屑坝,眀初由瓦屑坝迁桐西瓦庄坂。

  伯符九十二世,簧墩湘公派婺源彰安上宅黄莲木坞时广公支下:文学、文迪兄弟俩约在眀弘治年间由婺源迁桐城。文学子道远;文迪子道孙。

  张姓:

  安徽桐城·皖桐张氏宗谱十三卷末一卷

  藏地:日本美国

  (清)张鲁山等续修

  清道光七年(1827)书签堂木活字本刊本十二册

  安徽桐城·皖桐张氏宗谱二十卷末一卷

  藏地:美国

  (清)张联元等修

  清光绪五年(1879)书鉴堂活字本二十册

  安徽桐城·张氏宗谱二十八卷末一卷

  藏地:安徽省图书馆 日本 美国

  (清)张士端 张焕之等重修

  清光绪二十八年(1902)木活字本二十九册

  安徽桐城·桐城南乡姥山张氏五修谱二十六卷

  张廷镇 张泽辛纂修

  1915年木活字本二十六册

  安徽桐城·横螃张氏宗谱二十八卷

  藏地:中国社会科学院历史研究所图书馆

  (民国)张宗铎等辑

  1915年笃亲堂活字本二十八册

  安徽桐城·连城张氏双河股宗谱二十四卷

  藏地:安徽博物馆

  张光麟 张光廷等纂修

  安徽·桐城张氏宗谱二十二卷首一卷

  藏地:安徽省图书馆 日本 美国

  (清)张绍华纂修

  清光绪十六年(1890)刻本二十四册

  安徽桐城·皖桐南湾张氏重修宗谱十四卷

  藏地:日本美国

  (清)张惕侬等重修

  1924年一本堂重刊本十四册

  安徽桐城·连城张左塘公支谱十二卷首一卷末一卷

  藏地:江苏苏州市图书馆(缺卷12)

  (民国)张贤藩 张维藩等纂

  1931年活字本

  安徽桐城·张氏宗谱三十五卷首一卷

  藏地:中国国家图书馆 人民大学 安徽省图书馆安徽安庆市图书馆 美国

  (民国)张开枚等续修

  1933年铅印本二十八册

  民国《横峰张氏宗谱》二十八卷,张宗铎等修,民国四年(1915)笃亲堂铅印本,原装二十八册。横峰张氏是明清时期桐城望族之一,原本姓胡,元明鼎革之际,胡长乙于明洪武二年(1369)由饶州徙居桐西横峰,编户受田时,寄籍清河张氏户下,更姓为张。该谱以长乙公为一世祖,长乙原名太,字长乙,号校圃。在追溯其渊源时,仍以胡姓为本,记述其先人业迹。清雍正二年(1724),长乙公十世孙立选,首次修谱。该谱以长乙的五世孙八人,分作八大房,各房之下又分若干支。其后又先后五次重修,民国时刻印。该谱旨在联络长乙公更胡姓为张姓后,徙居各地之后裔,故名《横峰张氏宗谱》。

  李姓:

  安徽桐城·龙河李氏宗谱十七卷

  藏地:日本美国

  (清)李英秀 李兆隆等重修

  清道光二十八年(1848)绵远堂木活字本十七册

  安徽桐城·龙河李氏宗谱二十九卷末一卷

  藏地:河北大学 湖北省图书馆

  清光绪三十年(1904)绵远堂刻本三十册

  安徽桐城·李氏宗谱十卷末一卷

  藏地:人民大学

  (清)李怀智纂修

  清光绪十年(1884)敦本堂活字本十二册

  安徽桐城·延平李氏宗谱十二卷首一卷末一卷

  藏地:日本美国

  (清)李荫川 李慎三等重修

  清光绪二十二年(1896)木活字本四册

  安徽桐城·鹿城李氏族谱五卷

  藏地:安徽图书馆

  (清)李卓斋等纂修

  清光绪二十六年(1900)刻本四册

  安徽桐城·李氏族谱十八卷首一卷

  藏地:人民大学

  (民国)李荫(禾农)等修

  1916年慕义堂活字本二十册

  施姓:

  5544安徽桐城车津施氏宗谱五卷首

  一卷(清)施玉鸣修清同治十年(1871)刊本五册

  日本美国

  5545安徽桐城车津施氏家乘三十四卷末一卷

  (民国)施葆棣撰

  民国八年(1919)刻本

  辽宁大连市图(缺五卷)

  姜姓:

  安徽桐城·皖桐姜氏宗谱六卷

  安徽桐城·姜氏宗谱六卷

  许姓:

  8789安徽桐城许氏宗谱十二卷

  (清)许鸿昌等修

  清同治三年(1864)敦德堂木活字本 十五册

  北图 安徽徽州地区博(残)

  8790安徽桐城许氏宗谱六卷首一卷末一卷

  (清)许达才等修

  清光绪二十年(1894)崇本堂活字本 八册

  人民大学

  刘姓:

  (安徽桐城)皖桐刘氏宗谱6卷

  (清)刘芳祥 、刘会友等续修

  清同治九年(1870)木活字本(现存 7册)

  现藏日本、美国

  (安徽桐城)刘氏(六修)宗谱14卷

  (清)刘来璋续辑

  清光绪八年(1882)敦木堂活字本(现存 14册)

  现藏北京图书馆

  (安徽桐城)刘氏六修族谱32卷

  (民国)刘梓培等修

  民国三年(1914)敦睦堂活字本(现存 32册)

  现藏人民大学图书馆

  (安徽桐城)官庄刘氏宗谱14卷首1卷末1卷

  (民国)刘志谋 、刘文谋纂

  民国十年庄桥刘氏敦木堂木活字本(现存17册)

  现藏安徽博物馆、美国

  〔此帖子已被 程璟 在 2005-4-5 14:10:41 编辑过〕

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  作者:程璟

  发表时间:2005-2-14 21:25:43

  孙姓:

  安徽·桐城孙氏家谱二十八卷首一卷:

  (清)孙脱颍等纂修 清同治十二年(1873)刻本二十九册

  安徽图

  安徽桐城·孙节悯公后裔世系:

  清刻残页

  吉林大学(残页十八页)

  安徽桐城·苍基孙氏家谱三十二卷:

  (民国)孙荫 孙培同纂民国十一年(1922)铅印本 一册

  国图 安徽图(存十一卷) 安徽安庆市图(存二卷) 日本 美国

  安徽桐城·苍基孙氏宗谱二十六卷首一卷

  (民国)孙贻谋 孙康等续修民国十三年(1924)木活字本 十二 册

  日本 美国

  安徽桐城·棠山孙氏宗谱十七卷首一卷末一卷:

  (民国)孙云卿等纂 民国十五年(1926)环兴堂刊本十九册

  安徽图

  王姓:

  桐城王氏、桐城东楼王氏、桐城桐川王氏、桐城皖桐王氏、

  有堂号:槐荫堂。

  《皖桐太原王氏谱》载,太原王氏一支于元末避乱南迁安徽婺源,后移桐城,称桐城王氏、古塘王氏等。县中还有自鄱阳迁来的东楼王氏、龙眠王氏等,也属太原王氏支派。

  何姓:

  桐城青山何氏支谱四十九卷<民国>何荫松修 民国三年刻本

  三十册 3097页 12T 411-3/412-1

  青山何氏三修族谱十四卷首一卷<清>何玉琪纂修 光绪二十一年广石堂活字本

  十二册 945页 19X 89-6/90-7-1

  何应奎——安徽桐城(籍贯)——安徽婺源(祖籍)——《明进士题名碑录》

  郑姓:

  桐城郑氏宗谱

  江姓:

  安徽桐城浮山江氏族谱十八卷

  (清)江国柱 江锦成等四修

  清光绪五年(1879)爱山堂木活字本

  北图 日本 美国

  注:一名《江氏宗谱》。

  1919安徽桐城浮山江氏宗谱二十四卷

  (民国)江少农等修

  民国九年(1920)刻本 二十四册

  安徽徽州地区博

  1920安徽桐城江氏宗谱四十九卷末一卷

  (清)江鸿书等修

  清光绪二十七年(1901)敦伦堂活字本 五十二册

  人民大学

  1921安徽桐城钢山江氏宗谱十六卷首一卷

  (民国)江南炎等修

  民国七年(1918)笃亲堂活字本 十七册

  美国 1922

  天津市东丽区政协委员江高林。江高林也是济阳江氏后裔,其祖上约在700多年前,从婺源一带迁往安徽桐城,祖传的《江氏宗谱》为忠恕堂》,是江皋公受康熙皇封修撰的,据安徽省书协会长刘夜峰叔叔刘唯一的考证,济阳《江氏宗谱》为历代谱学之范本,凡修家谱者,均参照其格式。据张廷玉(清康熙吏部右侍郎)在康熙61年撰写的《江氏支谱序》中记载:江氏之先始于伯益,伯益黄帝18世孙也,生三子,皆封国,其三子元仲封江国于济阳,后为江氏始。后人一般尊称元仲为始祖,传至江高林已130多代。

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  作者:程璟

  发表时间:2005-2-14 21:26:40

  方姓:

  桐城方姓三支:桂林,鲁谼(鲁谼山位于吕亭镇境内,与龙眠山一脉相连)、会宫。方以智、方苞是桂林方,方东树为鲁谼方(修谱者方宗诚为其从弟)。

  安徽桐城桂林方氏支谱十八卷首一卷末一卷

  (清)方镜等修

  清同治七年活字本 二十册

  人民大学

  安徽桐城桂林方氏家谱□□卷首一卷

  (清)方传理编

  清光绪六年(1880)刊本

  安徽图(存卷首、卷1一52、54一56、58一64)

  安徽桐城鲁谼方氏族谱二十三卷

  (清)方宗诚修

  清光绪九年(1883)刊本 八册

  安徽图

  安徽桐城桂林方氏友庆堂支谱不分卷

  (清)方传植修

  清钞本 一册

  北图

  注:一名《方氏支谱》。

  安徽桐城皖桐方氏宗谱二十五卷首一卷

  (民国)方炳南 方去危等六修

  民国十八年(1929)木活字本

  日本 美国

  安徽桐城白鹿庄五房墨谱不分卷

  (清)方祖德编

  民国二十年(1931)钞本一册

  安徽图

  安徽桐城桂林一胍流派传不分卷

  钞本 一册

  安徽图

  袁姓:

  仁风堂,始祖方二,宋末由豫章迁皖城。方二子受一元末眀初迁桐城练潭。

  左姓:

  左氏宗谱(安徽桐城)清宣统三年修木活字本 著者不详 八册

  (左氏)克永公续修支谱(安徽桐城)民国二十三年抄本复印本 左光普抄

  宋姓:

  3872安徽桐城宋氏宗谱二十八卷末一卷

  (民国)宋昌载主修 宋昌模等纂修

  民国十九年(1930)世德堂刻本 三十册

  湖北图

  汤姓:

  10987安徽桐城皖寿贲汤氏宗谱存三十二卷

  齐姓:

  14121安徽桐城齐氏宗谱十四卷

  (清)齐广渊 齐音谐等修

  清同治四年(1865)木活字本 十四册

  日本 美国

  14122安徽桐城齐氏宗谱二十卷

  (民国)齐锡周 齐廷华等修

  民国八年(1919)大启堂刻本 二十一册

  日本 美国

  〔此帖子已被 程璟 在 2005-3-13 14:58:46 编辑过〕

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  作者:程璟

  发表时间:2005-2-14 21:27:14

  光姓:

  一世祖:光庆六,新安兴公之裔,世居徽州祁门之八都一日。溶里公,于元季与兄庆一,庆二迁桐,居县东百里马埠山。旋因乱,返祁门。明初又同迁桐城。

  邹姓:

  10799安徽桐城邹氏宗谱三十卷

  (民国)邹鲁臣 邹开益修

  民国十二年(1923)木活字本 三十册

  日本 美国

  注:题签《皖桐邹氏宗谱》。此为八修本。

  陈姓:

  7431安徽桐城陈氏宗谱六卷

  (清)陈廷讃等修

  清嘉庆二十二年(1817)刊本 六册

  美国

  7432安徽桐城义门陈氏宗谱四卷

  (清)陈原杰 陈子钊等纂

  清同治七年(1868)传义堂木刻本 二册

  河北大学

  7433安徽桐城陈氏宗谱十五卷

  (清)陈文炳 陈章甫等编

  清同治七年(1868)木活字本 十六册

  安徽图

  7434安徽桐城陈氏支谱八卷首一卷末一卷

  (清)陈美章 陈春盛修

  清同治七年(1868)怀义堂木活字本 十册

  日本 美国

  7435安徽桐城义门陈氏支谱八卷

  (清)陈夙仪等修

  清同洽八年(1869)庆远堂刊本 八册

  日本 美国

  7436安徽桐城陈氏宗谱十四卷首一卷末一卷

  (清)陈善庆等修

  清光绪三年(1877)木活字本 十八册

  日本 美国

  题名义门陈氏宗谱

  责任者(清)陈法堂纂修

  版本清光绪34年(1908), 木活字本

  居地安徽,桐城

  堂号怀义堂

  先祖/名人始迁祖:[元]陈友德

  摘要始迁祖友德,元代自九江德化县来居桐城县。卷首、卷一谱序、诰敕、传记、契约,卷二至卷末世系。有张英序。

  陶姓:

  陶渊眀三子份,小字阿雍,生于隆安三年(公元399年),殁于大明元年(公元457年)。居桐城日就乡(西乡)。

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  作者:程璟

  发表时间:2005-2-14 21:29:13

  潘姓:

  安徽桐城木山潘氏宗谱三十一卷首一卷末一卷

  (民国)潘承勋等修 民国十七年(1928)德经堂木活字本 三十二册

  安徽图 美国

  钱姓:

  《流光谱》记述的是文穆王第十子俨在皖的后裔繁衍情况,其桐城支派大多分居在安庆、无为一带。

  蔡姓:

  11716安徽桐城蔡氏族谱二十六卷首一卷

  (清)蔡开泰 蔡惠甫等重修

  清光绪二十三年(1897)木活字本 三十册

  日本 美国

  丁姓:

  安徽枞阳枞川丁氏宗谱十二卷

  (清)丁子固等纂修

  清光绪十九年(1893)刊本,十二册

  安徽图

  慈姓:

  慈姓原是江西陈姓,在安徽枞阳做官,为官比较清廉,告老后被当地人留在枞阳。元末明初,陈姓兄弟是陈友谅一派,与徐达开战。徐达攻打枞阳城,陈姓六兄弟带枞阳人民守城被

  难怪我曾经听说:慈陈一家!

  唐姓:

  6932安徽桐城唐氏宗谱二十一卷首一卷末一卷

  (清)唐情美 唐步鳌等三修

  清同治九年(1870)绍勋堂木活字本 二十二册

  日本 美国

  6933安徽桐城皖桐唐氏七修宗谱□□卷

  清末木活字本 江苏南京市档(存卷11)

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  作者:程璟

  发表时间:2005-2-14 21:30:23

  黄姓:

  8220安徽桐城黄氐宗谱四卷首一卷

  (清)黄魁等重修

  清嘉庆二年(1797)培根堂木活字本 四册

  日本 美国

  8221安徽桐城谢河黄氏宗谱二十四卷首一卷末

  一卷

  (清)黄兴岩等撰

  清同治十二年(1873)刻本

  辽宁大连中图(存卷5-卷末) 日本 美国

  注:清初黄自章创修,此为五修。

  8222安徽桐城谢河黄氏宗谱二十八卷首一卷末

  一卷

  (清)黄金耀等修

  清光绪三十一年(1905)敦本堂活字本 三十册

  人民大学 美国

  8223安徽桐城谢河黄氏宗谱二十三卷末一卷

  (民国)黄南垣等七修

  民国十三年(1924)敦本堂刊本 二十四册

  美国

  8224安徽桐城鹿城黄氏宗谱二十三卷首一卷末一卷

  (清)黄介孚等八修

  清光绪十六年(1890)德永堂木活字本 二十

  六册

  日本 美国

  8225安徽桐城黄氏宗谱二十二卷

  (清)黄南垣续修

  清光绪三十一年(1905)敦本堂刻本 二十二册

  吉林大学

  8226安徽桐城鹿城黄氏宗谱

  (清)黄慕颜 黄菊佳等修

  清光绪三十二年(1906)德永堂木刻本 五十八册

  河北大学

  8227安徽桐城黄氏族谱

  民国三十一年(1942)敦睦堂木活字本

  安徽安庆市图(存卷6、16、18、19)

  余姓:

  3442安徽桐城余氏宗谱四十五卷首二卷末二卷

  (清)余文辅 余桂清等五修

  清光绪三十二年(1906)敦本堂木活字本

  安徽安庆市图(存卷2、6、8、14、39、42、卷

  首下,卷末上)

  注:余上驷等首修於清乾隆二十六年。

  3443安徽桐城余氏宗谱十七卷首一卷

  (民国)余梦诗六修

  一九八二年复印民国五年(1916)木活字本

  安徽安庆市图(存卷1-10,12-17、卷首)

  注:明嘉靖四十五年余腺首修。

  严姓:

  14451安徽桐城严氏宗谱二十四卷末二卷

  (清)严佳树 严淦等五修

  清光绪三十年(1904)富春堂木活字本 三十二册

  日本 美国

  姚姓:

  5799安徽桐城麻溪姚氏宗谱二十四卷首一卷附

  姚氏先德传七卷

  (清)姚寿昌等七修

  清光绪四年(1878)活字本 十二册(缺卷6-11)

  北图 日本 美国

  5800安徽桐城麻溪姚氏宗谱二十四卷首一卷附姚

  氏先德传七卷

  (民国)姚国桢 姚联奎纂修

  民国十年(1921)活字本 十六册

  北图(二部) 历史所 人民大学 辽宁图

  吉林大学 安徽博 湖北图 日本 美国

  注:附《姚氏先德传》,(清)姚莹著。

  杨姓:

  安徽桐城杨氏宗谱 民国九年木刻本

  杨竹坡、杨望如等修 三十一册 2846

  安徽桐城彭杨氏宗谱 民国三十七年木刻本

  杨伯侯、亿世杰等修 十册 744

  胡姓:

  崇德堂。始迁祖胡玉一(字立起)、胡金章(字璜章),元末自江西鄱阳迁居桐城。

  双峰堂。始迁祖胡广一,明初自豫章迁居桐城西乡撩风铺。

  浔源堂。始迁祖胡光亨(字时升),为徽州婺源清华胡氏十世,宋时迁桐城走马津。

  桂姓:

  5892安徽桐城桐邑桂氏族谱二十六卷首一卷末 一卷

  (清)桂心斋等修

  清同治十三年(1874)传盛堂活字本 二十八册

  美国

  5893安徽桐城桐西桂氏族谱三十四卷首一卷末 一卷

  (清)桂枝润五修

  清光绪三十三年(1907)传盛堂木刻本 三十七册

  河北大学 安徽博(存二十七卷)

  注:清乾隆元年始修,此为五修。

  詹姓:

  11615安徽桐城詹氏支谱六卷

  (清)詹怀彦等修

  清嘉庆十四年(1809)守训堂活字本 六册

  美国

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  作者:程璟

  发表时间:2005-2-14 21:31:33

  高姓:

  8894安徽桐城高氏宗谱十卷

  (清)高卜芳等修

  清乾隆二十年(1755)庆寿堂活字本 十册

  美国

  8895安徽桐城官山高氏宗谱十五卷

  (清)高尚修

  清道光二十一年(1841)庆寿堂活字本(序) 二十册

  人民大学

  8896安徽桐城高氏宗谱九卷首一卷末一卷

  (清)高择善等撰

  清同治八年(1869)共祀堂木活字本 十册

  日本 美国

  项姓:

  9922安徽桐城项氏重修宗谱十三卷末一卷

  (清)项寅等修

  清道光二十八年(1848)培桂堂刊本十六册

  上海图

  马姓:

  6217安徽桐城扶凤马氏族谱四卷首七卷附族图 一幅

  (民国)马其昶纂

  民国十八年(1929)木活字本 八册

  安徽博 日本 美国

  金姓:

  4479安徽桐城金氏宗谱二十八卷

  (清)金承诏 金兆奎纂修

  清同治九年(1870)木活字本

  安徽博(存卷26一28)

  4480安徽桐城金氏宗谱十四卷

  清末活字本 八册

  人民大学

  注:记事止於清同治年间。

  4481安徽桐城金氏宗谱二十五卷

  (清)金莘农纂

  清光绪二十四年(1898)木活字本 一册

  安徽博

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  作者:唐志虎

  发表时间:2005-2-15 11:33:17

  内容可否提供?

  唐姓:

  6932安徽桐城唐氏宗谱二十一卷首一卷末一卷

  (清)唐情美 唐步鳌等三修

  清同治九年(1870)绍勋堂木活字本 二十二册

  日本 美国

  6933安徽桐城皖桐唐氏七修宗谱□□卷

  清末木活字本 江苏南京市档(存卷11)

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  作者:程璟

  发表时间:2005-2-15 12:58:39

  如果要看到家谱的内容,就是从民间祖传下来的,如果没有的话,就到收藏的地方去查阅。

  我只能整理到家谱目录!内容无法知道!

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  作者:东方红

  发表时间:2005-2-15 13:41:14

  目录网上可以查到的,我也查阅过。

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  作者:程璟

  发表时间:2005-2-15 14:04:59

  陆姓:

  7107安徽桐城陆叶氏宗谱十九卷首一卷末三卷

  (清)叶国文等续修

  清同治五年(1866)木活字本 三十册

  日本 美国

  伍姓:

  1782安徽桐城伍氏家乘二十四卷

  (清)伍受糈等修

  清同治七年(1868)恩远堂活字本 三十六册

  美国

  注:一名《伍氏宗谱》。

  殷姓:

  6733安徽桐城殷氏宗谱六卷

  (清)殷士琏等修

  清嘉庆十年(1805)世裕堂活字本 六册

  人民大学 美国

  6734安徽桐城殷氏宗谱十卷

  (清)殷心田等修

  清光绪二年(1876)世裕堂活字刊本 十册

  美国

  6735安徽桐城殷氏宗谱十卷

  (清)殷立怀 殷志邦缮稿

  清宣统元年(1909)刻本

  辽宁大连市图

  注:清初殷朝聘创修。

  6736安徽桐城殷氏宗谱十卷首一卷末一卷

  (民国)殷家友等重修

  民国五年(1916)木活字本 十二册

  日本

  注:该族居住黄荻板。

  董姓:

  10336安徽桐城董氏宗谱二十卷

  (清)董治勋等辑

  清光绪三十二年(1906)崇本堂木活字本 十册

  日本 美国

  章姓:

  9023安徽桐城章氏宗谱十五卷末一卷

  (清)章卫武 章汝调纂修

  清同治十二年(1874)木活字本 十六册

  安徽博

  注:封面题《全城世家》。

  朱姓:

  安徽·桐城紫阳朱氏重修宗谱二十卷首一卷末一卷

  藏地:湖南省图书馆

  (清)朱伯平纂修 清同治六年(1867年)活字本二十三册

  安徽桐城·皖桐柳峰朱氏宗谱十五卷

  藏地:日本美国

  (清)朱儒鸿等修 清同治十二年(1873年)敦睦堂木活字本十五册

  葛姓:

  10282安徽桐城葛氏族谱二十二卷首一卷

  (清)葛履成 葛拔萃等重修

  清光绪三十一年(1905)木活字本 二十册

  日本 美国

  〔此帖子已被 程璟 在 2005-2-26 21:48:07 编辑过〕

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  作者:程璟

  发表时间:2005-2-15 14:55:20

  周姓:

  4728安徽桐城周氏宗谱四卷

  (清)周广盛等重修

  清嘉庆十年(1805)遵训堂木活字本 四册

  日本 美国

  4729安徽桐城周氏支谱八卷

  (民国)周启财等续修

  民国十四年(1925)遵训堂活字本 八册

  人民大学 日本 美国

  4730安徽桐城桐西周氏支谱七卷末一卷

  (清)周晴川等修

  清同治十一年(1872)濂源堂活字本 十二册

  人民大学

  4731安徽桐城鹞石周氏尚义堂支谱二十三卷

  (清)周月波等修

  清光绪二十年(1894)木活字本 二十九册

  美国

  4732安徽桐城河湾周氏宗谱□□卷

  清笃兴堂刊本

  安徽图(存卷1)

  4733安徽桐城练西周氏宗谱二十五卷末一卷

  (民国)周承先等修

  民国二十年(1931)肇岐堂活字本二十六册

  美国

  〔此帖子已被 程璟 在 2005-2-15 14:56:00 编辑过〕

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  作者:程璟

  发表时间:2005-2-16 18:39:26

  芮姓:

  2052安徽桐城皖桐芮氏续修宗谱二十四卷

  (清)芮学之等修

  清光绪十年(1884)活字本 二十四册

  人民大学

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  作者:程璟

  发表时间:2005-2-16 19:54:02

  曹姓:

  8515安徽桐城曹氏支谱五卷首一卷

  (清)曹正朝 曹情田等编

  清道光三十年(1850)木活字本

  日本

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  作者:gmsh917

  发表时间:2005-2-26 12:03:42

  郜姓可查到么?

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  作者:程璟

  发表时间:2005-2-26 13:45:02

  没有查到,只知道是发源于今山东菏泽成武(古郜国),兴旺于今陕西西安一带(郡望京兆)!

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  作者:程璟

  发表时间:2005-2-26 22:06:3

  间(1506~1521)徒居越城竹园桥,生养休息,不

  数世而子孙繁衍。鲁迅为周逸斋14世孙。《越城周

  氏支谱》的“序”和“谱例”中说明:“明季多难

  ,谱牒散失,以故字讳世系阙焉而不详。”始迁祖

  周逸斋的“字讳生卒不详,宗支世系亦无可考。”

  所以周遐寿在其所著的《鲁迅的故家》一书中说:

  周逸斋“从什么地方来,是什么样的人,都无从知

  悉,例是名字也已失传,总之他带着两个儿子进城

  住下来是事实……老太爷没有名字不好叫,后来修

  谱的人便送他这个笔名,逸斋者言逸其名也。”[周

  遐寿(即周作人):《鲁迅的故家》第101一102页,

  人民文学出版社,1981年3月湖北版。]

  越城周氏自始迁祖周逸斋以下,世系分明,历代可

  考。但要从周逸斋上溯到周敦颐,想把两者之间相

  隔四百几十年的十几个世次查出来,这是无法想像

  的;退一步说,即或要查明周逸斋父亲的名字籍贯

  也是不可能的。其根本原因是,连周逸斋本人的字

  讳生卒都不详,要进一步查明他以上的宗支世系当

  然没有办法的。

  由此可知,鲁迅支鱼化桥周氏虽也为周敦颐的后裔

  ,但因其上溯至周敦颐的宗支世系无可考,所以与

  周恩来支宝佑桥周氏的族派关系也就无从查考了。

  按此,说绍兴“两周”同宗而又同族,是缺乏依据

  的,难下结论的。以现有资料看,只能说他们是同

  宗而不同族,即都以周敦颐为同宗,但两个家族之

  间不能说有什么相关之处,就是这两个家族中人的

  个人关系上,也不存在象同一家族圈内的人那样,

  有什么上辈、下辈或平辈的问题。但俗语说:五百

  年前是一家。周逸斋住到越城竹园桥的明正德年间

  ,即使上推到周敦颐生活的年代,也不到五百年,

  所以,作为同是周敦颐后裔的绍兴“两周”中人,

  相互自认“本家”,亦是情理之中。

  二、关于对鲁迅、周恩来宗族源流和家族亲缘关系

  主要几说的不同看法。

  多年来,一些报刊或专著的有关篇章中,关于鲁迅

  、周恩来家族渊源及两者家族关系的文字,存在着

  好些与史实不符的差错。就笔者所及,这种差错主

  要有以下几个方面:关于鲁迅、周恩来两个家族,

  在周敦颐以下共同的最早族祖,有的说是元代周澳

  的长子周德,有的说是明代江苏吴江的周用或其弟

  周同,有的说是鲁迅家族绍兴鱼化桥周氏的六世孙

  周煌;在族派关系方面,有的说周恩来家族宝佑桥

  周氏是绍兴后马周氏始迁祖周茂之后,有的说鲁迅

  的覆盆桥周氏与周恩来的宝佑桥周氏同属于鱼化桥

  周氏的下属分支;在家族的亲缘关系上,有的说鲁

  迅、周恩来是同宗同族的本家,有的论定鲁迅为周

  氏第20世,周恩来为第21世,鲁迅要比周恩来大一

  辈,为同族叔、侄辈。

  在鲁迅与周恩来宗族亲缘关系问题上,出现一些和

  史实不合的说法,笔者曾以为无关乎学习鲁迅、周

  恩来精神之宏旨,可以存之不论。但近年来又不时

  发现一些传抄之作,以讹传讹,一些不实的说法,

  似有已成信史定论之势,这不唯有误读者视听,更

  有碍对鲁迅、周恩来的研究。为此,笔者不揣谫陋

  ,提出自己的看法,以求澄清一些问题。

  第一、吴江周用或其弟周同不是鲁迅、周恩来的祖

  先

  胡正耀、蒋聪顺在《辽宁大学学报》发表的文章中

  说:鲁迅、周恩来是周澳长子周德的后代[胡正耀、

  蒋聪顺:《鲁迅和周恩来的祖籍考》,载《辽宁大

  学学报》1991年第2期。]。附议这一说法的有徐红

  斌的文章[徐红斌:《周恩来和鲁迅同是周敦颐的后

  代》,摘自《周末》,载《绍兴日报》1991年7月21

  日。],李祥、杨大生发表在《周恩来研究述评》[

  李祥、杨大生:《周恩来家世、童年和故乡研究述

  评》,载《周恩来研究述评》,中央文献出版社

  1997年3月版。]上的文章,等等。他们把这一说法

  ,或为“科研成果”加以肯定,或视作定论传抄。

  此外,周德华在《周恩来、鲁迅与吴江》[周德华:

  《周恩来、鲁迅与吴江-周氏家族溯源初探》,载

  吴江《人才》报1993年6月。]一文中则说:“周恩

  来、鲁迅可追溯的祖先”是江苏吴江烂溪周氏始祖

  周德后裔的“周用或其弟周同”。

  周德是不是周恩来的祖先以下资料证明,结论是否

  定的。绍兴周桥周氏、前梅周氏的宗谱中,都有关

  于周澳及其子周德的记载。周澳,号楮斋,字希衡

  ,生于宋末景定四年(1263),宋亡时只有15岁,原

  住诸暨南门,元至元年间贡举,配胡氏生一子名德(

  行寿一)。周澳“后有事山阴白洋巡检司”,入赘山

  阴温渎俞氏,俞氏生子三,澳遂居山阴为周桥始迁

  祖。周德常去吴江经商,后入赘吴江张氏,开族烂

  溪,六传有明吏部尚书周用。从本文前述可知,周

  恩来宝佑桥周氏始迁祖周茂宋末元初人,与周澳之

  父周茂林同是周敦颐九世孙,而周德为周澳之子,

  生于元至元中,是周茂林之孙,亦可谓周茂孙辈。

  设若说周德是周恩来的祖先,也就是说周德是周茂

  的祖先了,如此把孙辈视作祖辈的祖先,岂不闹大

  笑话了。此外,谱籍资料表明,周茂和周茂林两个

  族系平行发展,在周茂的直系中找不出这样一个周

  德,在周德的上、下直系中也找不出这样一个周茂

  。所以吴江周德不是周恩来的先祖。明了得很。

  那么,周德是否一定是鲁迅的先祖呢于此既明了又

  不能一言明了。《越城周氏支谱》写道:“先世相

  传”,周逸斋出自吴江烂溪人、山阴楮斋公长子德(

  行寿一)之后。但只是“先世相传”的片言只语,不

  能作为做谱的依据,所以该支谱以支存疑的办法处

  理,如在谱中附了“周氏寿一世系表”,表后有一

  个关于周德的小注,约一百字。但在世系表中丝毫

  没有涉及周逸斋的宗支世系;在百字小注中,只在

  末尾写了“先世相传逸斋公盖出其后云”12字而告

  终。支谱编写者虽写了“先世相传”之说,但对于

  这一传说无法解读”,这样写道:“惟世远人邈,

  末敢遽信,然亦不敢湮没,志之以存传疑之义,远

  而无徵,不若近而可据,兹谱谨以逸斋公始。”这

  就是说,年代久远,传说无法核实,也不能贸然而

  信,修谱只得以周逸斋为始祖。由此可见,修谱人

  对这一传说是取否定态度的。此外,值得注意的是

  ,越城支谱是鲁迅祖父周福清中进士6年以后才修成

  的。周福清不仅有能力指导修谱,更有对先祖宗支

  世系的重视心理;又在当时绍兴内外,有许多周氏

  宗谱可供参考研究。在这种主客观条件下,修谱的

  当事人虽煞费苦心,也难以探索或理情周逸斋先世

  的世系,不肯认定周德是越城周氏的先祖,只以附

  录了“先世相传”而告终。如今,距《越城周氏支

  谱》修成之时已去120年,如果再反映修谱人也“不

  敢遽信”的传说当成事实,把周德作为越城周氏的

  先祖,那么,这种起俎代庖的做法,必定违背历史

  的真实,也远不如越城周氏修谱人来得明智和实际

  。

  至于说吴江周用或其弟周同是周恩来、鲁迅的祖先

  一说,则去事实更远。周用为周德六世孙,明弘治

  十五年(1502)进士,嘉靖二十五年(1546)任吏部尚

  书,次年卒。他中进士后,过四十二年死,由此可

  以推定中进士时在30岁左右。越城周氏始祖周逸斋

  于明正德年间(1506~1521)带了两个儿子住入绍兴

  城竹园桥。由此可见,周逸斋和周用兄弟是同时代

  人,可能还是周逸斋的年岁大一点。这是周用兄弟

  不可能是周逸斋祖先的理由之一。之二,即或是周

  用兄弟的儿子呢也不可能。周用在《明史》中有传

  ,他几十年平步青云,历任要职,善终于吏尚书任

  内。在当时,那种封建习气极盛的社会环境里,怎

  能会让儿子或胞弟周同之子孙流落绍兴甚至流落得

  连一个名字也没留给子孙,流落得祖宗中有这样一

  位吏部尚书都不晓得,这真是不可思议!这些都说

  明,周用兄弟不是周逸斋的祖先。对周恩来宝佑桥

  周氏来说,周用中进士的那一年,他们已在宝佑桥

  畔住了一百二十有年,所以周用兄弟是否为宝佑桥

  周氏祖先的问题,根本无须论及。

  第二、周恩来不是后马周氏始祖周茂之后

  近几年来,有的著作和文章中说,周恩来宝佑佑桥

  周氏的始祖,就是后马周氏始祖的那个周茂,所以

  宝佑桥周氏与后马周氏同祖,是后马周氏之后。金

  建华在《绍兴县报》的文章[金建华:《周恩来、鲁

  迅属周家桥同宗》,载《绍兴县报》1996年9月20日

  第5版。]中还说,《破塘祭簿》载明,迁后马村的周

  同茂为百岁堂周氏世祖。其实这些都是张冠李戴,

  无中生有。

  绍兴有两个周氏家族的始迁祖都叫周茂,一个周茂

  是城内宝佑桥周氏始祖,另一个周茂是绍兴县后马

  村周氏始祖,这两个周茂各有自己的历史。其一,

  两人的出生时间相差100多年。后马的周茂字叔芳,

  生于明洪武元年(1368)。在他出生前,宝佑桥周氏

  始祖周茂已传至四世孙周庆;在他出生后14年,周

  庆已完成了这个家族的第三次迁徒,在宝佑桥安居

  了下来。其二,宝佑桥周氏祭簿和后马周氏宗谱中

  ,绝对查不出“两茂”相关的文字或后马周茂为宝

  佑桥周氏始祖的记载。其三、《绍兴县志资料》“

  氏族编”周氏项下,对后马周氏、宝佑桥周氏各单

  列条目,且在宝佑桥周氏条下注明:“亦以名茂者

  为始祖,但不言出于后马,后马之始祖谱载明初人

  ,此则云元代人。”以上史实表明,“两茂”各为

  其祖,彰彰分明,不容混淆。

  第三、周恩来不是鲁迅家族越城周氏宝佑桥支派(

  或曰“分支”)的后代

  胡正耀、蒋聪顺在《辽宁大学学报》的文章中又说

  :“鲁迅属鱼化桥支覆盆桥分支,周恩来属鱼化桥支

  保佑(宝佑)桥分支……因此鲁迅、周恩来是本家。[

  胡正耀、蒋聪顺:《鲁迅和周恩来的祖籍考》,载

  《辽宁大学学报》1991年第2期。]”此外何扬鸣在

  《新闻汇报》的文章[何扬鸣:《周恩来与鲁迅的亲

  缘》,载《新闻汇报》1997年4月11日。]、袁鹏在

  《西安晚报》的文章[袁鹏:《寻访轩辕黄帝嫡裔-

  周恩来、鲁迅亦在其中》,北京《晚报文萃》转载

  《西安晚报》文,1994年。]、庞瑞垠关于《周氏家

  谱》[庞瑞根:《早年周恩来》第一章第一节,江苏

  出版社1995年12月出版。]的叙述、周昭京发表在《

  汕头日报》的文章[周昭京:《鲁迅周恩来与潮阳泗

  水周氏同祖籍》,《汕头日报》1993年10月25日第8

  版。],等等,都持此一说。新近出版的《周恩来与

  故乡绍兴》一书中,更具体地说“鲁迅即属渔(鱼)

  化桥支覆盆桥分支,周思来属渔(鱼)化桥支保佑(宝

  佑)桥分支,住百岁堂。说明鲁迅与周恩来都是周煌

  的后代,当然两人是同宗同族的。”[朱顺佐:《周

  恩来与故乡绍兴》,浙江人民出版社1997年8月出版

  。]以上诸说,实在是极大的误解和讹传,为澄清史

  实,作以下说明。

  宝佑桥在绍兴城中。绍兴人说宝佑桥,有时实指这

  座桥,有时泛指桥南宝佑桥直街、桥西宝佑桥河沿

  这个角尺形地段。在这个地段上,先后住进了两支

  周氏。一是明代初,周恩来支周氏家族先住入宝佑

  桥河沿,称宝佑桥周氏。二是过三百几十年以后,

  明及乾隆年间,越城周氏六世周煌的七个儿子分居

  ,第二子绍昆分住宝佑桥(具体地点已难以指实);

  第四子绍鹏即鲁迅直系祖分住覆盆桥。至乾隆五十

  二年(1787),越城周氏宗祠在鱼化桥建成。自此,

  氏以祠地名,越城周氏称鱼化桥周氏,鲁迅祖绍鹏

  支称鱼化桥周氏覆盆桥支派,鲁迅伯祖绍昆支称鱼

  化桥周氏宝佑桥支派。《绍兴县志资料》“氏族编

  ”(上),对宝佑桥的两支周氏作了如实记载。在其

  第36页上,先列了周恩来家族“宝佑桥周氏”条目

  ,又列了鲁迅家族“鱼化桥周氏”条目。这两个条

  目齐眉并立,泾渭分明。还值得令人注意的是,在

  “鱼化桥周氏”条目下的“附记”中写着:“此族

  支派有竹园桥、清道桥、保佑(宝佑)桥等20处(附记

  称“支派”不称“分支”,笔者),综上所述,周恩

  来的宝佑桥周氏与鱼化桥周氏下属的周煌第二子住

  地的宝佑桥支派绝无相关之处,这在史实上和“氏

  族编”的记述上都明白无误,所以那种“鲁迅与周

  恩来都是周煌的后代,当然两人是同宗同族的本家

  ”的说法,是完全错误的。

  第四、说鲁迅和周恩来是叔、侄关系违背史实

  在一些著作和文章中,说鲁迅、周恩来是叔侄辈。

  唐琼在《周恩来与鲁迅同宗》一文中说:鲁迅、周

  恩来确为叔侄关系,“两人相差一辈属实”[唐琼:

  《周恩来与鲁迅同宗》,载易飞先等编《周恩来传

  奇》,《人民日报》出版社1993年4月出版。]。前

  引袁鹏、何扬鸣等文,或说鲁迅、周恩来同宗同族

  ,两人只差一辈;或以别人对话的方式说明鲁迅、

  周恩来是叔侄关系。《周恩来与故乡绍兴》一书中

  说:根据“周树人编的《后马家谱》材料推算,周

  树人为周氏20氏,周恩来为第21世,鲁迅要比周恩

  来大一辈。”[朱顺佐:《周恩来与故乡绍兴》,浙

  江人民出版社1997年8月出版。]

  鲁迅长周恩来17岁。即或在通常社交中,两人相差

  17岁,以长幼、叔侄论亦属常事。再说周恩来十分

  尊敬鲁迅,又比他小17岁,还是老乡和本家,因这

  种关系,称鲁迅夫人许广平为婶母,称周建人为叔

  叔,也是情理中事。但现在的问题是,有人以宗族

  亲缘为依据,从同宗同族的辈份、世次上来排定鲁

  迅和周恩来是宗族内部的长幼之别、叔侄之分,这

  就超越了一般的社交称谓或出于敬佩之意的尊称和

  敬称。

  如果鲁迅、周恩来是同宗同族的叔、侄辈,是同一

  家族中的20、21世,那么论定他们两人这种关系的

  人,必定已经考定了两人的共同祖,且这位共同祖

  必定是鲁迅上溯的19祖、周恩来上溯的20世祖。若

  找不出这样的共同祖,那就绝难推定属20世、21世

  的叔侄来。但这位共同祖是谁是哪朝哪代人认定

  其为共同祖的依据是什么这些都是必须说明的问题

  ,但能说明吗事实是谁也不知道,谁也说不清。因

  为,周逸斋这位始祖下传到鲁迅只14世,而周逸斋

  以上的宗支世系无可考,这样一来,要把鲁迅从14

  世变为20世还缺的6世怎么弄得出来呢又,周恩来

  虽为宝佑桥周氏21世,但“两周”没有族派关系,

  宝佑桥周氏始祖周茂不能成为越城周氏世祖,所以

  从周恩来这方面的世系中,也不能提供能够证实鲁

  迅是属于20世的资料。基于以上事实,说鲁迅20世

  、周恩来21世,为同宗同族的叔侄辈之说,是毫无

  依据的,不够慎重的。

  此外,必须说明一下,周树人(鲁迅)一生没有修过

  宗谱,更没有编过《后马家谱》。再则,后马有民

  国十五修成的《后马周氏宗谱》存世,但其不称《

  后马家谱》。在《后马周氏宗谱》中,根本没有任

  何可供“推算”所谓“20、21世的材料”。这种以

  莫须有的“材料”,来杜撰名人家世的做法,实在

  令人惊奇和扼腕。

  综上所述,有关鲁迅、周恩来的宗族关系问题,鲁

  迅、周恩来虽都是周敦颐后裔,但因宗支族派关系

  无可考,所以只能说他们是同源不同流、同宗不同

  族,无法从家族关系方面去论定他们的叔侄名分或

  长幼辈序。说鲁迅家族是吴江周德之后缺乏依据。

  现在如果仍以连鲁迅家族十几代人都“不敢遽信的

  传说”做依据,来论定鲁迅是吴江周德之后,这不

  仅是不科学的,也是不恰当的。又,吴江周用兄弟

  之一都不可能是鲁迅家族先祖的结论,也是无可置

  疑的。周恩来的宝佑桥与吴江周氏和鱼化桥周氏始

  祖周茂为宋末元初人,徙居山阴柯峰亭之阳;后马

  周氏始祖周茂为明初人,徙居山阴柯峰亭之阴,两

  个周茂各为其祖,各有居地,不能混为一谈。

  ······································

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  回答者:匿名 2010-11-18 00:17

  回答 共 2 条

  概况

  鲁迅(1881925—19361019),现代著名思想家、文学家、革命家。浙江绍兴人,原名周树人,字豫山、豫亭,后改名为豫才。 青年时期的鲁迅

  童年时期

  13岁那年,他原来在京城做官的祖父因科举舞弊案锒铛入狱,此后他的父亲又长期患病,终致死亡,家境败落了下来,因此卖了房子。家庭的变故对少年鲁迅产生了深刻的影响。他是家庭的长子,上有孤弱的母亲,下有幼小的弟妹,他不得不同母亲一起承担起生活的重担。天真活泼的童年生活就这样结束了,他过早地体验到了人生的艰难和世情的冷暖。他经常拿着医生为父亲开的药方到药店去取药,拿着东西到当铺去变卖。在家境好的时候,周围人是用一种羡慕的眼光看待他这个小“公子哥儿”的,话语里包含着亲切,眼光里流露着温存。自他家变穷了,周围人的态度就都变了:话语是凉凉的,眼光是冷冷的,好朋友也不和他说话了,脸上带着鄙夷的神情。周围人这种态度的变化,在鲁迅心灵中留下的深刻的印象,对于他幼小的心灵的打击很大,这使他感到在当时的中国,人与人之间缺少真诚的同情和爱心。人们是用“势利眼”看人事物的。多年以后,鲁迅还非常沉痛地说:“有谁从小康人家而坠入困顿的么,我以为在这途路中,大概可以看见世人的真面目。”(《呐喊》自序)

中国目前的八大姓是什么?

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