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　　尺八

　　尺八，竹制，外切口，五孔（前四后一），属边棱振动气鸣吹管乐器，以管长一尺八寸而得名，其音色苍凉辽阔，又能表现空灵、恬静的意境。

　　编辑本段尺八在中国的传承历史

　　早在东汉时期，尺八的前身羌笛就已流传于民间。

　　到了隋代和唐，尺八成为宫廷中的主要乐器。《新唐书·吕才传》：“贞观（627—649）时，祖孝孙增损乐律，与音家王长通、白明达更质难，不能决。太宗诏侍臣举善音者……侍中王珪、魏微盛称才制尺八，凡十二枚，长短不同，与律谐契”。

　　在日本奈良东大寺的正仓院里，还保存着我国唐代传去的八支尺八。其中一只竹制刻雕尺八，长437厘米，管上端开口，管身前面五孔后面一孔。每一按音孔边缘有圆形花纹。制作十分精美，通体雕花纹和仕女像。第一孔上刻有二女，一者俯而摘花，一者立其后作张袖状。后面一孔下有一女立而手执扇，另一女坐弹琵琶。其余部分均饰以花鸟纹。此外还有玉尺八、牙尺八、雕石尺八和桦卷尺八等。

　　尺八发展到宋代形成五孔尺八，并经由当时日本的遣唐僧东传日本，保留至今，其技巧复杂，音色独特而有古味。沈括《梦溪笔谈》载：“后汉马融所赋长笛，空洞无底，剡其上孔，五孔，一孔出其背，正似今之尺八”。

　　宋代以后，随着汉文化的断层，来自民间的箫、笛等乐器逐渐取代了用于宫廷雅乐的尺八的地位，以致在我国已不见这种古代的乐器了。现在中国流传的竖制竹吹管乐器有箫、南音洞箫（南箫）、广东洞箫等。其与尺八主要区别为箫和广东洞箫等为内挖u型吹口，常封顶盖；南音洞箫（南箫）为内挖v型吹口，不封顶盖。而尺八的吹口是半月型外切吹口。箫与南箫，吹口都与尺八有明显的区别。尺八与箫的开孔也不同，以一尺八寸管尺八为例，其筒音为D，各孔音高为F、G、A、C、D。另外尺八与箫在内径、音色方面也有显著的差别。

　　近年来，随着国际上日本尺八的流行，以及日本尺八界到中国的寻根，外切口五孔的日本现代尺八逐渐回传中国。

　　尺八在1300多年前就已东传日本。据记载尺八是南北朝末年至唐初（公元581－618年），相当于日本的奈良时代作为演奏唐代的雅乐的乐器而由中国传去的。从隋高祖开皇20年（600年）起，日本圣德太子之时，日本曾屡派“遣隋使”和“遣唐使”前往中国，尺八和许多诸如龙笛等中国乐器东传日本。至今日本正仓院还保存有唐制尺八多种。最早传入日本的尺八仅用于宫廷雅乐，六孔，称为“古代尺八”，也常作为达官贵人的玩物，故也叫“雅乐尺八”。据传，日本圣德太子特别喜爱尺八，他当时所用的中国尺八，如今还珍藏在奈良的法隆寺中。

　　在澳大利亚悉尼举行的2008国际尺八大会目前在日本流行的五孔“尺八”，则是镰仓时代（南宋诏熙二年至元朝至顺元年）由日本普化宗的禅宗和尚觉心来中国杭州护国仁王禅寺学禅期间向同门居士张参学习吹奏尺八，回国带回尺八及《虚铃》和《虚空》 等尺八曲。后来，心觉创立普化宗，传授尺八技艺，将尺八吹奏融入修禅，称为吹禅。故将他所传授的尺八称为普化尺八。

　　1871年以后，普化尺八传于民间。日本现代尺八就是从普化尺八演变而来的，一般多为3节，5孔（如今七孔尺八有更加流行的趋势）、不设膜孔，有不同的长度尺寸，既能吹奏古典乐曲，也能演奏现代乐曲；常与筝和三味线合奏，还能与西洋管弦乐队、电子风琴等合作。日本现代尺八改进了内径的变化，使音色更加完美，符合音律。

　　在奈良东大寺的正仓院里，现在也保存着我国唐代传去的8支尺八。其中一只刻雕尺八，长437厘米，管上端开口，管身前面五孔后面一孔。每一按音孔边缘有圆形花纹。制作十分精美，通体雕花纹和仕女像。第一孔上刻有二女，一者俯而摘花，一者立其后作张袖状。后面一孔下有一女立而手执扇，另一女坐弹琵琶。其余部分均饰以花鸟纹。此外还有玉尺八、牙尺八、雕石尺八和桦卷尺八等。苏州民族乐器一厂曾复制刻雕尺八一件。

　　1871年以后，“普化尺八”传于民间。日本现在使用的尺八就是从“普化尺八”演变而来的，不限长短，一般多为3节、 5孔（前4后1）、不设膜孔。它是日本民间主要的吹奏乐器，既能吹奏古典乐曲，也能演奏现代乐曲；还经常与筝和三味线一起合奏，甚至还能与西洋管弦乐队、电子风琴等合作。

　　此外，由我国传入日本的还有“一节切尺八”。20世纪70年代美国人海山（kaizan）将尺八从日本传至美国。

　　此外，20世纪70年代美国人海山（kaizan）将尺八从日本传至美国。如今，现代尺八在国际上受到越来越多的关注。

　　三味线

　　三味线（日语：三味缐（しゃみせん），shamisen）是日本的一种弦乐器。

　　起源

　　一般认为起源于中国的三弦，大约成形于15世纪左右。中国的传统乐器三弦经过琉球王国（现在的冲绳），产生了早期的冲绳“三线”，之后传到日本本土，逐渐成形。而早期的冲绳三线后来又受本土三味线的影响被改良成现在的冲绳三线。

　　注意：在日本传统音乐界中，也直接称“三味线”为“三弦（さんげん，sangen）”，而把中国的民族乐器“三弦”直接音译称为“三弦（サンシェン，sansyen）”。但在中文中由于只采用汉字会将二者混淆，因此一般只称日本的民族乐器为“三味线”。

　　日本筝

　　东汉应劭《风俗演义》曰：谨按《礼·乐记》：“筝，五弦筑身也”，据此，最初的筝为五弦。三国时期，古筝完成了由竹制共鸣体转变为木制的过程，由于琴体的增宽和加长，已出现张十二弦的筝（《三国志·魏书》）。后经过800多年的流传，到了隋代才增加一弦，成为十三弦筝。在唐代的300多年里，古筝流行甚广，十二弦和十三弦长期并存，分别用于雅俗乐。中国唐代的筝制，在公元7世纪上半叶传入日本。日本派出的大批“遣唐使”来到我国长安学习和考察中国文化，日本奈良时代保持者中国十三弦的古制。起初，用於演奏皇室宫廷的雅乐。在此后千余年的时间里，筝逐渐成为日本邦乐的主奏乐器。现代日本筝基本沿用了唐代的制式，其文化烙印与唐代精神一脉相承。大正年间以来，日本筝也有所创新，其中就有适于演奏现代音乐的二十弦筝。多年来，清雅悠扬的古筝音乐一直受到人们的青睐，直至今日这古典的和谐之音仍然使人们陶醉其中。近年来，古筝与西洋乐器相互交融，开辟了新的音乐领域，同时又不失原有的贵族风格。

　　日本的筝谱，正是我国唐代的筝谱，与流传于我国岭南的二四谱同源。二四谱与我国唐代古筝定弦吻合；二四谱是南朝覆灭后产生的“十二弦清商筝谱”，是我国古代十三弦筝谱的简化。

　　日本的田边尚雄在他的《东洋音乐史》中曾提出了筝是战国末期从西方传入秦国的观点，此观点不被世人采信。

吹奏尺八因吹奏时的尺寸和管子的数量而得名。

1、尺八的基本构造

尺八是一种传统的日本管乐器，由竹制的纵管和底部的口子构成。它有七个管子，其中六个为指音管，一个为吹嘴管。整个乐器的长度约为54厘米，因此得名"尺八"。

2、尺八的历史渊源

尺八最早起源于中国，在唐代时传入日本。它最初是作为禅宗僧侣修行和演奏佛曲的乐器而存在的。随着时间的推移，尺八逐渐发展成为民间音乐演奏的乐器，并在日本的战国时期得到了更多的发展与普及。

3、尺八的演奏特点

尺八具有独特的音色和表现力，被认为是一种极具情感和内涵的乐器。它可以表达出各种情绪和意境，从悲伤、寂寞到欢乐、奔放都能通过尺八的演奏得以体现。尺八演奏时通常使用呼吸法，通过吹气和控制气息的方式来产生音乐。

4、尺八在传统日本音乐中的地位

尺八在传统日本音乐中扮演着重要的角色，它常常与其他乐器如笛子、琴等一起演奏。尺八既可以作为独奏乐器发挥其表现力，也可以与其他乐器共同演奏，形成悠扬的合奏。在传统的日本古典音乐中，尺八往往被用来演奏民间曲调、宗教音乐和各种节庆活动中的曲目。

5、尺八的现代发展

随着时间的推移，尺八也在不断更新和发展。现代尺八除了传统演奏外，还开始融入了一些现代元素，例如与爵士乐、摇滚乐的合作演奏，使其能够更好地适应现代音乐的需要。同时，尺八也在国际舞台上得到了更多的关注和欣赏，成为了世界范围内的一种乐器。

总结：

尺八因其尺寸和管子数量得名，起源于中国并在日本发展。它具有独特的音色和演奏特点，在传统日本音乐中扮演着重要角色，并在现代发展中不断进化。

一、日本动漫音乐的发展历史

传统音乐 日本的古代音乐 5~9世纪 日本人早已固有自己的音乐文化。

虽然早期的绳文时代、弥生时代、古坟时代的音乐未传下来，但根据考古资料和8世纪编纂的《古事记》、《日本书纪》、《万叶集》等文献记载，日本人在古代已有自己的歌谣、舞蹈和乐器。古代和琴张 5弦比 6弦的和琴小，古笛有竹管笛和球形的石笛、陶笛。

都豆美鼓的鼓腹为圆筒形。铃有金属制、陶制和木制。

铃在当时既作为乐器，也作为装饰品使用。铎出现在公元前1世纪前后，铜铎的形状与中国的钟、铎不同。

乐器的基本种类在古代日本已经齐全。进入农耕社会之后，最早有男女相聚歌舞的歌垣（又称嬥歌）以及巫女的音乐舞蹈。

日本与国外的音乐文化交流源远流长，与亚欧大陆文化的交流主要通过朝鲜和中国进行。公元前已输入青铜器，并出现铜铎。

5世纪后半叶~7世纪从朝鲜半岛传入日本的新罗乐、百济乐、高句丽乐，在日本称为“三韩乐”。7世纪初，为振兴佛教，圣德太子鼓励引进大陆音乐，让百济的味摩之定居大和的樱井，向日本少年 （真野首弟子、新汉斋文等人）传授伎乐。

伎乐又称吴乐，所用的伴奏乐器有横笛、腰鼓（又名吴鼓）和铜钹。在7~8世纪，中国隋唐时代的音乐传入日本。

701年，据《大宝律令》，在治部省管下设置雅乐寮，掌管称为和乐的日本传统乐舞以及外来的音乐舞蹈。752年在东大寺举行的大佛开光典礼上，由雅乐寮和各寺院的数百名乐人、舞人表演日本传统的乐舞以及三韩乐、唐乐、散乐、林邑乐、度罗乐等。

这说明日本已开始出现了职业音乐家。 注：前 4种为日本音乐的基本调式。

谱例中符头白的音符 为调式中的核心音。节奏方面分为固定节拍的节奏（基本上是二拍子）和散板节奏。

演唱、演奏方法上有其独特性，并且重视音色的细微变化。 近现代音乐 1868年，日本进入明治维新时期，日本音乐进入近现代发展阶段。

其基本特征是：日本急速汲取欧美音乐文化，从而形成延续至今的“邦乐”（传统音乐）与“ 洋乐”并存的局面。这时期的传统音乐变化很大。

1871年废止盲人职业组织“当道”和查禁普化宗，使筝曲、尺八乐得以普及。源于盲僧琵琶的萨摩琵琶和筑前琵琶，先后从九州地区进入东京并流布全国。

受到新政权支持的宫廷雅乐，逐渐恢复元气，并扩大其影响。在20世纪20年代，由宫城道雄等人发起的采用日本传统乐器，借鉴西欧古典音乐作曲技法来创作新曲的“新日本音乐运动”，使传统音乐得到进一步发展。

他创作的筝与尺八二重奏曲《春之海》（1929）获得了巨大成功。宫城道雄创制的十七弦筝，是当时传统乐器改革的一大收获。

50年代中期以来，作曲家们致力于采用传统乐器创作现代邦乐。其中三木稔对发展日本的器乐体裁，使日本传统音乐具有现代气息和生命力作出了贡献。

影响较大的邦乐演奏团体，有三木稔和长泽胜俊主持的日本音乐集团，由尺八演奏家北原篁山等人组成的邦乐四人会等。他们的音乐实践给邦乐界带来了新风，并为填平邦乐与洋乐之间的鸿沟创造了条件。

明治时期最早传入日本的欧美音乐是军乐。1872年，日本 开始引进欧美音乐教育制度，规定在中小学设立音乐课程；1879年10月成立文部省音乐调研所（后称东京音乐学校，现名东京艺术大学音乐学部），由东京师范学校校长伊泽修二兼管。

从此音乐师资的培养和中小学音乐教材的编选工作走上轨道，专业音乐教育也初具规模。以著名作曲家泷廉太郎创作的学堂歌曲《花》（1900）、《荒城之月》（1901）为标志，20世纪初日本音乐创作已结出第一批成果。

1912年以前的日本音乐创作几乎都是歌曲。到大正时期（1912~1926），山田耕筰最早创作大型乐队编制的管弦乐曲《曼荼罗之花》（1913）等。

从20年代起，独唱歌曲、合唱曲、器乐独奏曲、交响音乐等外来音乐体裁的创作，逐渐在日本音乐文化中占主导地位，日本广播协会（简称NHK）交响乐团的前身新交响乐团，从1927年2月开始公演。同年创办的国民音乐协会举办合唱比赛，推动了全国的业余音乐活动。

在第二次世界大战前夕，共有270个团体加入该协会，全国的管乐团共有3800个。当时已知名的作曲家有在专业音乐教育方面桃李满天下的诸井三郎和池内友次郎，自学成才而重视民族特征的箕作秋吉、清濑保二、松平赖则、早坂文雄、伊福部昭以及菅原明朗等。

第二次世界大战时期，日本在军国主义统治下，正常的音乐活动受到摧残。从1938年起外国音乐家在日本的演出活动中断，1。

二、日本歌界演歌BIG3（三大腕）

都はるみ（都春美 Harumi Miyako）日本歌界有著名的演歌BIG3岛仓千代子、石川さゆり、都はるみ 不过资料不多。

都はるみ（都春美 Harumi Miyako），本名北村春美， 1948年2月2日出生于京都府。 1963年第14次哥伦比亚全国歌谣比赛获得优胜。

1964年出道，成名曲为《困るのことョ》（中文直译：为难的事）。同年唱的《アンコ椿は恋の花》（中文直译：姑娘山茶-爱之花，星野哲郎作词，市川昭介作曲）获得百万销量。

并且荣获第6届日本唱片大奖的新人奖。 1965年《涙の连络船》也达到百万销量。

借这个东风，都春美首次亮相NHK的红白歌会。 1976年的《北の宿から》（中文直译：来自北方的旅馆）同时获日本唱片大奖和日本歌谣大奖。

1980年《大阪しぐれ》（中文直译：大阪时雨）获日本唱片大奖的最优秀歌唱奖。为唱片大奖历史上首次的三连冠。

1984年在NHK红白歌会上一曲《夫妇坂》唱毕后从舞台上隐退。 1987年开始从事音乐制作人的活动。

1990年又重新开始歌手活动。在NHK大厅举办歌手复归演唱会。

同年推出单集《小樽吆？千年の古都》，并开始全国的旅行演唱会，以后平均每年在七十个地方演唱。 1991年第一次开露天演唱会 1992年第100个单集发行《つくしんぼ》（中文直译：荆菜芽） 1993年《あなたの隣りを歩きたい》（中文直译：想跟在你的旁边）发行 1994年单集《古都逍遥》推出 1996年在日生剧场举办演唱会《唱天，唱地，唱人》 1998年与道浦母都子合作推出单集《邪宗门》 1999年时隔十六年再上银屏在东宝映画《ビッグショー！ハワイに呗えば》（中文直译：大型节目！如能在夏威夷演唱） 2000年二十世纪最后的单集《散华》制作完成 2001年二十一世纪的第一个单集《夕阳坂》发行 2002年单集《晩秋の駅》和《贵方の命》同时发行 2003年迎来了她从艺40周年纪念，发行了《ムカシ》（中文直译：过去）://baikebaidu/view/2212945。

三、日本的 记纪歌谣 指的是什么

您好！记纪歌谣是指记录在《古事记》和《日本书纪》上的歌谣，以五七句为主、四六等句杂入为体式。记纪歌谣的歌伴随故事和传说出现，传诵的色彩浓厚，内容多是关于传说人物的，有情歌、挽歌、相闻歌、祝酒歌、祝福歌以及乐府歌谣等。在咏唱形式上明显呈现的是口头咏唱的各种特征。记纪歌谣的产生，体现出了日本和歌由原始向标准化的过渡。

顺便介绍一下《古事记》和《日本书纪》吧。《古事记》是日本最古的典籍，成书于公元712年，作者是太安万侣。全书分上中下三卷。上卷主要是古代神话，有较高的文学性；中卷是第一代天皇神武天皇到第十五代天皇的建国创业的历史传说。下卷一直写到第三十三代天皇。全书由神话传说逐渐向现实历史过渡，由音训混用的变体汉文写成，其中的百余首歌谣则用后来称之为“万叶假名”来记录的。

《日本书纪》是日本留传至今最早的正史，六国史之首，原名《日本纪》。由舎人亲王等人所撰，于公元720年（养老4年）完成。记述神代乃至持统天皇时代的历史。全三十卷，采用汉文和编年体写成。系谱一卷，系谱如今已亡佚。

希望对您能有所帮助！

四、现在日本的明星谁最出名

历史上还是现在？

历史上的话永远的吉永小百合应该算一个，然后日本的代表美空云雀也。

现在的话综合应该是仲间由纪惠或者天海佑希，如果单纯明星不仅仅限演艺界那现在最有名就是浅田真央，就是花样滑冰那个。

男性。历史上的不知道了。记得有一个打入美国主流的，不过忘了是谁了。

然后有日本歌谣界的重镇三桥美智也？不然现在的御三团也依然彪悍，前阵子还看到说B'Z拿了个格莱美。

现在的调查一般就是福山雅治、桑田佳佑（南方群星，御三团之一）和岚轮流第一了吧。

于是其实不仅仅是演艺界的话应该是イチロー（铃木一郎）。去美国打职棒那个，被美国叫安打制造机= =||

话说在日本棒球明星很吃香。除了铃木还比如那个达比修有。

五、日本的 记纪歌谣 指的是什么

您好！记纪歌谣是指记录在《古事记》和《日本书纪》上的歌谣，以五七句为主、四六等句杂入为体式。

记纪歌谣的歌伴随故事和传说出现，传诵的色彩浓厚，内容多是关于传说人物的，有情歌、挽歌、相闻歌、祝酒歌、祝福歌以及乐府歌谣等。在咏唱形式上明显呈现的是口头咏唱的各种特征。

记纪歌谣的产生，体现出了日本和歌由原始向标准化的过渡。 顺便介绍一下《古事记》和《日本书纪》吧。

《古事记》是日本最古的典籍，成书于公元712年，作者是太安万侣。全书分上中下三卷。

上卷主要是古代神话，有较高的文学性；中卷是第一代天皇神武天皇到第十五代天皇的建国创业的历史传说。下卷一直写到第三十三代天皇。

全书由神话传说逐渐向现实历史过渡，由音训混用的变体汉文写成，其中的百余首歌谣则用后来称之为“万叶假名”来记录的。 《日本书纪》是日本留传至今最早的正史，六国史之首，原名《日本纪》。

由舎人亲王等人所撰，于公元720年（养老4年）完成。记述神代乃至持统天皇时代的历史。

全三十卷，采用汉文和编年体写成。系谱一卷，系谱如今已亡佚。

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六、日本动漫音乐的发展历史

传统音乐 日本的古代音乐 5~9世纪 日本人早已固有自己的音乐文化。

虽然早期的绳文时代、弥生时代、古坟时代的音乐未传下来，但根据考古资料和8世纪编纂的《古事记》、《日本书纪》、《万叶集》等文献记载，日本人在古代已有自己的歌谣、舞蹈和乐器。古代和琴张 5弦比 6弦的和琴小，古笛有竹管笛和球形的石笛、陶笛。

都豆美鼓的鼓腹为圆筒形。铃有金属制、陶制和木制。

铃在当时既作为乐器，也作为装饰品使用。铎出现在公元前1世纪前后，铜铎的形状与中国的钟、铎不同。

乐器的基本种类在古代日本已经齐全。进入农耕社会之后，最早有男女相聚歌舞的歌垣（又称嬥歌）以及巫女的音乐舞蹈。

日本与国外的音乐文化交流源远流长，与亚欧大陆文化的交流主要通过朝鲜和中国进行。公元前已输入青铜器，并出现铜铎。

5世纪后半叶~7世纪从朝鲜半岛传入日本的新罗乐、百济乐、高句丽乐，在日本称为“三韩乐”。7世纪初，为振兴佛教，圣德太子鼓励引进大陆音乐，让百济的味摩之定居大和的樱井，向日本少年 （真野首弟子、新汉斋文等人）传授伎乐。

伎乐又称吴乐，所用的伴奏乐器有横笛、腰鼓（又名吴鼓）和铜钹。在7~8世纪，中国隋唐时代的音乐传入日本。

701年，据《大宝律令》，在治部省管下设置雅乐寮，掌管称为和乐的日本传统乐舞以及外来的音乐舞蹈。752年在东大寺举行的大佛开光典礼上，由雅乐寮和各寺院的数百名乐人、舞人表演日本传统的乐舞以及三韩乐、唐乐、散乐、林邑乐、度罗乐等。

这说明日本已开始出现了职业音乐家。 注：前 4种为日本音乐的基本调式。

谱例中符头白的音符 为调式中的核心音。节奏方面分为固定节拍的节奏（基本上是二拍子）和散板节奏。

演唱、演奏方法上有其独特性，并且重视音色的细微变化。 近现代音乐 1868年，日本进入明治维新时期，日本音乐进入近现代发展阶段。

其基本特征是：日本急速汲取欧美音乐文化，从而形成延续至今的“邦乐”（传统音乐）与“ 洋乐”并存的局面。这时期的传统音乐变化很大。

1871年废止盲人职业组织“当道”和查禁普化宗，使筝曲、尺八乐得以普及。源于盲僧琵琶的萨摩琵琶和筑前琵琶，先后从九州地区进入东京并流布全国。

受到新政权支持的宫廷雅乐，逐渐恢复元气，并扩大其影响。在20世纪20年代，由宫城道雄等人发起的采用日本传统乐器，借鉴西欧古典音乐作曲技法来创作新曲的“新日本音乐运动”，使传统音乐得到进一步发展。

他创作的筝与尺八二重奏曲《春之海》（1929）获得了巨大成功。宫城道雄创制的十七弦筝，是当时传统乐器改革的一大收获。

50年代中期以来，作曲家们致力于采用传统乐器创作现代邦乐。其中三木稔对发展日本的器乐体裁，使日本传统音乐具有现代气息和生命力作出了贡献。

影响较大的邦乐演奏团体，有三木稔和长泽胜俊主持的日本音乐集团，由尺八演奏家北原篁山等人组成的邦乐四人会等。他们的音乐实践给邦乐界带来了新风，并为填平邦乐与洋乐之间的鸿沟创造了条件。

明治时期最早传入日本的欧美音乐是军乐。1872年，日本 开始引进欧美音乐教育制度，规定在中小学设立音乐课程；1879年10月成立文部省音乐调研所（后称东京音乐学校，现名东京艺术大学音乐学部），由东京师范学校校长伊泽修二兼管。

从此音乐师资的培养和中小学音乐教材的编选工作走上轨道，专业音乐教育也初具规模。以著名作曲家泷廉太郎创作的学堂歌曲《花》（1900）、《荒城之月》（1901）为标志，20世纪初日本音乐创作已结出第一批成果。

1912年以前的日本音乐创作几乎都是歌曲。到大正时期（1912~1926），山田耕筰最早创作大型乐队编制的管弦乐曲《曼荼罗之花》（1913）等。

从20年代起，独唱歌曲、合唱曲、器乐独奏曲、交响音乐等外来音乐体裁的创作，逐渐在日本音乐文化中占主导地位，日本广播协会（简称NHK）交响乐团的前身新交响乐团，从1927年2月开始公演。同年创办的国民音乐协会举办合唱比赛，推动了全国的业余音乐活动。

在第二次世界大战前夕，共有270个团体加入该协会，全国的管乐团共有3800个。当时已知名的作曲家有在专业音乐教育方面桃李满天下的诸井三郎和池内友次郎，自学成才而重视民族特征的箕作秋吉、清濑保二、松平赖则、早坂文雄、伊福部昭以及菅原明朗等。

第二次世界大战时期，日本在军国主义统治下，正常的音乐活动受到摧残。从1938年起外国音乐家在日本的演出活动中断，1。

七、日本动画的历史

日本动画已有七十年的历史，其可分为六个阶段： 一、战前草创期 战前草创期--由1917年日本开始有动画到1945年日本战败为止。

这段时期的前期主要是以世界名著为题材，而后期则由于日本军国主义猖獗，因此动画题材不离宣传、夸耀日本军国主义的路线。如1942年的《海之神兵》即为此类。

但是这也造成了战斗、爆炸画技的进步，这也是今日日本动画最引以为傲的技术。 二、战后探索期 战后探索期--由日本战败到1947年为止。

日本战败后，有些人鉴于战争的教训，开始将反战题材用在动画上。这种题材影响深远，直到现在还颇为流行。

另外也有些人尝试不同的动画题材。所以这个时期的动画题材从很有意义到很低级的题材，应有尽有。

像1968年《太阳王子大冒险》就是一个成功的例子，而成为后来高水准动画的基础。当然也有失败的例子。

像1970年《无敌铁金刚》就是一部典型的烂卡通，不但暴力而且剧情很差，这带给了日本动画不良的影响。 三、题材确定期 题材确定其（第一次动画热爆发）--自1974年《宇宙战舰》上演至1982年为止。

这个时期日本动画界经过探索期，确定了动画和卡通的分野。卡通不在我们的讨论范围内，所以我们不予置评。

《宇宙战舰》是日本动画史上第一部超级剧情片，由松本零士负责脚本及人物（Character Design）。该片在电视上播出后，造成"松本零士旋风"。

后来并有《冱屺宇宙战舰》，《永远的大和号》及《宇宙战舰完结篇》等三部**，寿命长达十年。在该片后，松本零士另有《银河铁道999》，《一千年女王》等受欢迎的作品。

继松本零士后，由富野由悠季原作小说改编成《机动战士》在1979年开始上演，由于剧情结构复杂而严密，受到动画迷热烈的支持。该片后来的三部**非常卖座。

但自些以后，动画热逐渐消退，动画界进入间歇期。 四、画技突破期 画技突破期（第二次动画热爆发）--自1982年《超时空要塞》（MACROSS）上演至1987年为止，该时期由于人们追求视觉享受成为风潮，因此动画画技力求突破。

此时期之画技突破有《超时空要塞》创新的视点快速移动效果，造成极佳的动感；《风之谷》和《天空之城》。精细写实的背景：《机动战士Z》和《机动战士ZZ》的强调反光，明暗对比等，皆对后来的动画贡献很大。

由于题材已确定，加上画技的突破，使得佳作迭现。如1982到1984年的《超时空要塞》；1984年《风之谷》；1985、1986年《机动战士Z GUNDAM》及《GUNDAM ZZ》；1986年《天空之城》及《亚利安》等多部好片。

日本动画发展至本时期结束时（1987年），剧情、内容、画技皆已达到极高的水准。于是动画进入了成熟期。

五、路线分化期 路线分化期（成熟期）--自1987年到90年代初。动画进入成熟期后，便出现数部佳片。

如《古灵精怪》；**《机动战士GUNDAM-逆袭》及《王立宇宙军》；和日本电视史上第一部以高中生以上为主要对象的文艺动画连续剧《相聚一刻》等。其中《相聚一刻》曾获得1988年日本动画优秀作品排行榜第二名（该年排行第一是《圣斗士星矢》）；另外还有《天空战记》，《机动警察》等多部佳作（《天空战记》曾获得1989年动画排行第一名）。

当日本动画发展到此后，有人认为幼年观众群已被忽略了四、五年，也该考虑制作年龄路线。于是自1987年后半年以来，电视上的高年龄层动画逐渐减少，而转向动画**。

以致于造成目前日本电视上找不到几部好片，而**几科部部精彩的情况。 六、风格创新期 风格创新期--自1993年到现在。

在画技、制作手法、构思设计方面都日趋成熟的日本动画，开始追求风格上的创新，试图突破原有的模式，以完善的技巧，加上超越时空的构思，带给观众全新的感官冲击。**《攻壳机动队》（Ghost In The Shell）完全摒弃以往动画明快轻松的风格，阴郁百压抑，冷酷带有对命运的困惑，与人类虽然身处高科技社会，但却无法摆脱不安的未来的彷徨与孤独相呼应。

由庵野秀明监制的电视《新世纪EVANGELION》则选择与以往的热血主角们完全不同的个性自闭少年真嗣为主人公，在看似普通的怪 战，保卫地球的情节中，通过真嗣感受到一份渴望被需要，梦想被爱又害怕背叛而在自己与他人之间筑起屏障这种种矛盾与孤寂的心情，从某种程度上来说也是现代人心理的折射。世纪末今天，人类对自身的思考也逐渐深刻，而同时日本的动画也开始越来越关注贴近现实与心理方面的剖析，由原本普遍爱与友情的主题转为更加人性的刻画。

各方面都日臻完美的日本动画并没有停止发展的脚步，仍然在不断自我完善和突破，到底能有多大的成就，是我们无法预计的，还是让时间来决定吧！ 在1983年时，日本动画市场上出现了世界上第一部"Original Video Animation"（简称OVA）-《DALLOS》，为动画在**，电视市场外，开辟了一个新市场--录影带市场。OVA，顾名思义，就是不在电视或**院播出，而只出售录影带。

除非该片大受欢迎，才有可能在**院公开而升格为**。OVA自1983年至现在，已成为动画的重要市场。

其中佳作不胜枚举，如《88战区》，《幻梦战记LEDA》《渥太利亚》、《银河女战士》系列。

古典吉他原名古典6弦琴，因定型于古典主义时期而得名。与竖琴、鲁特琴同属西洋弹拨乐器（古典式弦琴）。古典吉他此名称并不表示其仅限于演奏古典音乐，不同的音乐风格，例如古典音乐、弗拉明戈、爵士乐等皆能以古典吉他演奏。

古典吉他也是吉他家族成员，也应当同钢琴、小提琴并列在世界三大乐器之中。和竖琴、鲁特琴等同属古典式弦琴大类。在指板上由弦枕到琴柄与琴箱结合处是12品格，指板较宽，使用尼龙弦，音质纯厚，音色丰富，没有防护板。主要用于演奏古典乐曲，从演奏姿势到手指触弦都有严格要求，技巧精深，是吉他家族中艺术性最高，最具代表意义，适应面最广，最有深度，最受艺术界肯定的一类。

古典吉他又名西班牙吉他、尼龙吉他（以其安装尼龙弦得名）及弗拉门戈吉他，属于吉他的一个支属，是一种弹拨类乐器。

“古典吉他”这个名字通常被我们的初学者误解为“只能用于演奏古典乐器”，其实不然。古典吉他以其独特的魅力，可以用于演奏不同风格的音乐，其中包括古典音乐、弗拉门戈、爵士音乐等等。其与竖琴(古典23弦琴、古典46弦琴等)、lute琴等同属古典琴大类。

古典吉他在吉他乐器家谱中是最具代表意义，艺术性最高，适应面最广，最有具有深度，最受艺术界肯定的一类分支，被称为“世界三大经典乐器”（其中包括古典吉他、钢琴和小提琴），其同时具备钢琴的富丽堂皇与小提琴的优雅婉转，又有“乐器王子”之美称。

古典吉他在很早以前就已经成为一种国际化的规范化乐器，并不像弗拉门戈吉他那样，仅仅局限于演奏西班牙民族风格的音乐。年龄较小或音乐天赋较高的孩童学吉他就应当学习古典吉他，在所有种类的吉他乐器中，古典吉他通常是最昂贵的，在传统音乐界古典吉他具有与钢琴、小提琴并驾齐驱的地位，当然这归功于它对演奏者的严格要求。

古典吉他某种意义上讲可以替代其它任何一类吉他，它的演奏姿势严格，技术也是最为规范和深奥的，需要深刻的音乐功底作为演奏的基石，对演奏者要求相对较高。

古典吉他不仅仅可以独奏、重奏，还可以与交响乐队协奏配合，具有灵活多变的特性，适应面广。

编者注：在了解了很多用户的想法之后，约瑟网的编辑发现始终有一部分用户认为“民谣吉他”落后于“古典”吉他，弹奏“民谣吉他”是一种落伍的、丝毫没有技术含量的“体力活”。其实这是错误的观点。约瑟网销售多种乐器，始终还是坚持认为价值和价格并不能画上等号，乐器本没有高低贵贱之分，区分他们的是人性的高低。