现代社会中可能存在一种很有趣的现象：有一些人，他们的父母是医生，父母则不希望他的子女将来也做医生；如果他们的父母是老师，有些父母也不希望自己的子女以后做一名老师。原因是他们的父母干了一辈子的工作，深知道行业里的辛苦和艰难，不希望自己的子女也在里边受苦。在古代的时候，其实也有这样的人，他们也不希望他们的子女走曾经他们走过的老路。

刘基就是这样一个人。

说起刘基这个名字，可能有些人不是很熟悉。但是爱看明朝电视剧的朋友们可能对刘伯温这个名字耳熟能详，没错他们是同一个人，伯温是他的字。刘伯温出生在青田县，也就是如今的浙江文成县。家里边从很早就有人在朝廷当官，从宋朝开始，刘伯温的曾祖就在朝廷当官，而且他的曾祖很有头脑，行事果断。当时恰逢南宋刚刚灭亡，刘家的同乡人纷纷参与了反对元朝的起义军，但是结果还是失败了，元朝的官兵派人来统计造反的名单，刘伯温的曾祖为了保护那些人，竟然舍得将装有名单的房子点着了。

房子点着了，官兵只好胡编滥造一个名单，这样刘伯温的曾祖就通过这样的方法救了很多人的命。试想一下，从小在这样家庭长大的刘伯温怎么可能是一个笨小孩呢？

大家都知道刘伯温上晓天文下晓地理，这跟他后天的努力是分不开的。刘伯温非常喜欢看书，不仅精通经史子集，还会算卦和预测天气。在元朝时期，刘伯温参加了人才选拔考试，后来成功被录用，到江西去当一个小小的县丞。但是刘伯温并不喜欢混迹官场，他本质上还是一个一心向学的文人。于是刘伯温后来被调到相当于今天省教育厅的这么一个地方任职，直到遇到了元朝的农民大起义浪潮。

刘伯温这个人很奇怪，他一边痛恨元朝统治者的腐败和残暴统治，一边又觉得食人俸禄就应该为朝廷出力。起初，地方起义军方国珍举兵反元，刘伯温帮助元朝镇压起义。方国珍后期实力不济打算暂时投降朝廷获取喘息的机会。而刘伯温一眼就看穿了方国珍的目的并且竭力劝阻上司不要听信方国珍的鬼话，但是没人听他的。于是，刘伯温一气之下离开了朝廷，辞官不做了。

后来刘伯温遇到了他辈子最懂他也是最不懂他的那个人朱元璋。当时朱元璋不过是起义军的一个小头领，他的上边还有一个韩王韩林儿，但是刘伯温并不把除了朱元璋的人以外的人放在眼里。在刘伯温的眼里韩林儿不过是一个不懂事的小屁孩而已，而他料定朱元璋绝非池中之物。

大家都知道朱元璋爱杀功臣，在这些功臣中，刘伯温为朱元璋立下的功劳不说最高也是第二高，尤其是在朱元璋和他一生中所面临的最大敌人陈友谅一战中立下了汗马功劳。刘伯温不仅为朱元璋出谋划，而且还救过朱元璋的命。当时，朱元璋正坐在指挥船上，正在指挥作战，突然刘伯温有一种预感，于是立刻拉着朱元璋跳到另一艘船上，刚好指挥船被敌军的炮弹打中。敌人以为朱元璋必死无疑，那曾想半路杀出一个刘伯温救了朱元璋一命。于是敌人阵脚大乱，最终朱元璋获得了胜利取得了天下。

一般来说，自己当上了功臣，肯定希望自己的子女以后能够位极人臣，从小教育他们辅佐帝王之术。但是朱元璋的猜忌和对功臣的杀戮使刘伯温内心发生了改变。

其中有一次朱元璋想试一试刘伯温的预测能力，就将一块烧饼咬了一口后放在茶杯里，想看看刘伯温的占卜能力如何，结果刘伯温一点也不低调，并且对朱元璋说，这个物件一半像太阳， 一半又像月亮，被金龙咬了一口，所以缺了。朱元璋在表面赞叹的同时，在心底也有隐隐的不安，自己心里想的东西这么容易就被刘伯温破解了，这还了得。

刘伯温在朱元璋的要求之下还对未来进行了预测，这在当时看来非常没谱的事到后世看来竟然丝毫不差，竟然准确预测到了朱棣会夺取朱允炆的天下， 京城也会向北迁移等事情。这当然也有可能是后人将其过分神话了。

刘伯温最大的梦想就是当个宰相。有一次朱元璋让他挑选三个宰相的人选，刘伯温先是将朱元璋提到的三个人选一一否定，然后内心非常希望朱元璋能说让他自己当宰相，但是朱元璋心想“老小子，当我傻啊，你越不让别人当，我越要选别人不选你”。于是君臣之间的间隙越来越大，所以才有后来刘伯温希望自己子女不要学习帝王术的想法。

但是他的两个儿子并没有如他所愿，还是卷入了后世的政治纷争中。其中他的大儿子刘琏仅仅活了三十二岁，受到了胡惟庸的影响，被胡惟庸迫害死。而他的二儿子刘璟则是一个非常有官场野心的人，也是刘伯温在死之前最担心的儿子。

刘璟后来卷入了靖难之役之中，他拿着刘伯温留给他的锦囊想要献计于朱允炆，但是总是不被重视。后来南京城破，朱棣当上皇上，想要他臣服，但是刘璟拒不投降。朱棣无奈只好将他关起来，这位老哥也是个狠人，在狱中用大辫子把自己吊死了。不知道刘伯温要是地下有知的话，看见了两个儿子在官场上的遭遇后会是什么感受。

根据《明史·太祖本纪》记载，朱元璋：“世家沛，徙句容，再徙泗州。”泗州即现在的盱眙。 朱元璋出生在一个贫苦农民的家庭，其父为朱世珍，母为陈氏。家里排第四，家族兄弟排第八，所以叫朱重八，后改名为朱元璋。

朱元璋的祖父朱初一当年在句容淘金，因为受不了元朝官府压榨，后来就举家迁徙到淮河边上，也就是现在的盱眙县。朱初一死后就葬在了盱眙，也就是现在明祖陵这个地方。朱五四在其父死后，与怀孕的妻子在盱眙太平乡的二郎庙附近，生下了朱元璋。

因为朱元璋出身于草根，所以，他对同样平民出身的刘邦非常有好感。

并且，为了将自己比作当世刘邦，朱元璋常将关于刘邦的典故套用到身边的人或事上。刘邦之所以定江山，离不开张良的出谋划策，恰巧朱元璋身边也有位多智近妖的谋臣刘基，于是，他便将刘基誉为“吾之子房”，在赞许刘基能力的同时自拍马屁。

刘基的生平与张良一样，颇具传奇色彩。

刘基出身书香门第，他的天赋非常高，从小便在家庭的影响下饱读诗书，不论诸子百家之书还是杂学典籍均有涉猎。相比于古籍中的大道理，刘基更喜欢术数、天文、地理、兵法，对这些知识颇有心得。虽然刘基将大部分精力都放在杂学上，但他的文采亦非常好，十四岁时来到处州郡求学，十七岁时转投大儒郑复初门下学习理学。

是金子总会发光的，天赋异禀的刘基很快便名动江浙，成了家喻户晓的名士。郑复初曾对刘基的祖父说：“这个孩子长大后必会光耀刘氏门楣。”西蜀名士赵天泽在点评江浙才子时，认为无人能出刘基之右者，并将其与诸葛亮相提并论，说刘基有朝一日必成大器。刘基果然不负众望，元统元年刘基高中进士，跻身仕途。

起初，刘基深受程朱理学影响，希望为朝廷效犬马之劳，通过实绩发挥自己的才干。然而，在刘基走马上任后，并不受上司赏识。因为刘基是汉官，所以他的意见往往得不到蒙元统治者的采纳。因为刘基的名声太响亮，刘基的同僚嫉妒他的才干，对他进行了排挤和打压。刘基对腐朽的官场失去了信心，一气之下挂印辞官，回到老家消极避世。

刘基虽在家中，但是，他的消息非常灵通。

在对国家大势进行了一番分析后，刘基认为声名不显的朱元璋胜算最大，他的身上有一股与生俱来的真龙之气，他率领的红巾军无疑是最有希望推翻蒙元统治的义军。1360年，朱元璋主动找到了归隐田园的刘基，并向其表明来意。刘基效仿孔明将天下大势做出规划，与朱元璋进行了一番“青田对”，为后世留下了一段佳话。

据说，在两人见面时，刘基向朱元璋描绘了一幅建立万世基业的宏伟蓝图，并提出了十八条行之有效的治国良方。朱元璋听了刘基这番高谈论阔，当即认为：刘基就是自己命中注定的张良、孔明，并将其任命为帐下首席军师。之后，刘基将所有筹码全部投注到朱元璋的霸业中，为其鞠躬尽瘁。为了让朱元璋从南方义军中脱颖而出，刘基将一统江山规划为三个步骤：

消灭陈友谅；

解决张士诚；

北上中原成就霸业。

最终，刘基的想法与朱元璋的思路不谋而合，使朱元璋更加坚信刘基能让自己成就帝业。

从朱元璋后来的行军路线中我们可以发现，红巾军的每一步都按照刘基拟定的战略行事，先是向陈友谅示弱，诱敌深入，随后一举将陈友谅的主力歼灭，随后在鄱阳湖解决了陈氏余孽。第二年，红巾军又用同样的方式剿灭了张士诚的义军，自此朱元璋在各路义军中一家独大。最后，朱元璋终于对中原展开最后的收割，在率军北上进攻元大都的同时，于南京建立帝业。

1368年，朱元璋披上了龙袍，完成了真龙天子的夙愿，开创了大明王朝数百年江山。

为朱元璋规划宏伟蓝图，为朱明统治立下不世奇功的刘基，被朱元璋任命为御史中丞，位极人臣。为了嘉奖刘基做出的伟大贡献，朱元璋颁布诏书，减免了青田县的赋税。没过多久，朱元璋又加封刘基的祖父和父亲为郡公。洪武三年，刘基被调任为弘文馆大学士，并领受“开国翊运守正文臣资善大夫上护军”的封号，同时，获赐诚意伯。

自此，刘基本人的政治生涯和青田县刘氏家族的发展到达巅峰。

常年相伴朱元璋左右，刘基已摸透了这位草根天子的脾气秉性。他深谙“兔死狗烹”的道理，也明白自己这些年心直口快得罪了不少同僚，若继续留在朝廷难免会遭到针对。聪明的刘基在朱元璋挥动屠刀前主动退出政坛，在洪武四年向朱元璋请辞，回到青田继续当他的闲云野鹤。刘基返回家乡后，躲在家中闭门不出，希望远离世间的纷扰。

然而，青田刘氏的名声太响亮，刘基告老还乡的消息传遍了中原，每天登门拜访的官场后辈络绎不绝，老百姓更是将刘基当作活神仙。人怕出名猪怕壮，刘基千躲万躲，最终，仍躲不过朱元璋的猜忌和政敌的迫害。刘基在家乡过了两年吵吵闹闹的“隐居”生活，刘基逍遥自在的日子也随着政敌胡惟庸的上位而一去不复返了。

胡惟庸深受朱元璋宠信，平步青云，一步步做到了左丞相。早年胡惟庸与刘基素有罅隙，心机狭隘的胡惟庸一心想将刘基置之死地。此时的刘基已归隐田园，远离政坛，该用什么理由陷害他呢？胡惟庸深谙一个道理，想要除掉刘基必须由朱元璋入手，如今的朱元璋已贵为一国之君，最忌讳的就是有反骨的大臣。

胡惟庸派人散播谣言，说：刘基在家乡鱼肉百姓，强抢一块名为“茗洋”的土地，并声称这块土地蕴含“龙气”。朱元璋素来厌恶欺压百姓的官员，而那块蕴含“龙气”的土地更使朱元璋忌讳莫深。听完胡惟庸的汇报后，朱元璋恼羞成怒，当即剥夺了刘基的一切荣耀和食禄。刘基何等聪明？虽说此时自己并未受到实质性的迫害，但胡惟庸和朱元璋势必不会放过自己。

于是，刘基亲自前往京城向朱元璋请罪，主动承担了一切过失。为了安抚朱元璋，刘基主动要求住在南京，活在皇帝的眼皮下。然而，刘基在南京目睹了胡惟庸的种种恶行，对这个奸臣嗤之以鼻。由于，刘基在京城长期担惊受怕，加上对国家未来的忧虑，终日郁郁寡欢，终于一病不起。

洪武八年，朱元璋见刘基已经无法起床，认为他已无法威胁到自己的统治。毕竟是曾经一起并肩作战的老兄弟，朱元璋亦不忍心看刘基客死他乡，于是便派人将刘基护送回青田。刘基回乡不久，便在家中郁郁而终，享年六十五岁。

刘基过世后，家人将其薄葬在青田县武阳夏山。

相传，在刘基临终前，曾将他的儿子叫到病榻前，并留下了一句预言。刘基对儿子说胡惟庸有朝一日必自食其果，届时自己定会沉冤昭雪。为此，刘基还给儿子留下一封奏章，嘱托他在朱元璋想起自己时递上奏章。

五年后，刘基果然言中，胡惟庸及其党羽倒台，胡党或惨遭诛杀，或身陷囫囵。十年后，朱元璋在朝堂上有感而发，刘基的儿子将父亲留下的奏章呈上，太祖读罢奏章后潸然泪下，悔恨不已。随后，朱元璋为刘基平反，并赐予刘氏子孙丹书铁券，特许刘氏子孙可凭此物免死罪一次。

关于刘基的遗言，野史中还有另一番演绎。

据说刘基临终前，刘氏子孙围在病榻前泣不成声，刘基安慰他们说：“在我死后不久，刘氏很快便会失去世袭的爵位，你们也会受到朝廷的打压。不过，不要灰心，我已经预测到，不出十年圣上必会为我平反，刘氏子孙在五世之后必定会出现一个武将，重新光耀刘氏门楣。”

果不其然，在弘治年间，朱祐樘回忆起刘基为朝廷立下的汗马功劳，并感念刘基晚年的悲惨境遇，命人寻找刘基的后代。当时，刘氏已不复当年，刘基的五世孙更是因为遭人陷害而锒铛入狱。结果朱祐樘一纸诏书，赦免了刘基的五世孙，并任命他为滁州指挥使。

刘基的预言果然准确无误，虽说，指挥使的官职无法与刘基生前媲美，但是，也算是光耀了刘氏的门楣。因为，刘基的生平颇为传奇，所以，后世难免会为其杜撰一些子虚乌有的野史故事。不过，在刘基死后百年，明朝皇帝的确恢复了刘基生前的荣耀。

1514年，明武宗将刘基追赠为太师，并赐谥号文成，所以，后人亦称刘基为刘文成。

刘基故居，又称“天下第六福地”，位于浙江省温州市文成县南田镇（旧属青田县），刘基上五代均住此。现存有刘基48岁弃官归隐后修建房舍碑志，石臼等用物。《明史·刘基传》载：“洪武四年正月赐老归，惟饮酒，奕棋，口不言功。邑令求见不得，微服为野人谒见。基方濯足，令从子引入茅舍。”由此可见，刘基当时住房的简陋。

刘基，字伯温，处州青田县南田乡（今属浙江温州市文成县）人，故称刘青田，元末明初军事家、政治家、文学家，明朝开国元勋。洪武三年封诚意伯，故又称刘诚意。武宗正德九年追赠太师，谥号文成，后人称他刘文成、文成公。 

元至顺间举进士。博通经史，尤精象纬之学，时人比之诸葛亮。至正十九年，朱元璋闻刘基及宋濂等名，礼聘而至。他上书陈述时务十八策，倍受宠信。参与谋划平定张士诚、陈友谅与北伐中原等军事大计。吴元年为太史令，进《戊申大统历》。奏请立法定制，以止滥杀。

朱元璋即皇帝位后，他奏请设立军卫法，又请肃正纪纲。尝谏止建都于凤阳。洪武三年（1370）十一月封诚意伯，岁禄240石。四年，赐归。刘基居乡隐形韬迹，惟饮酒弈棋，口不言功。

寻以旧憾为左丞相胡惟庸所讦而夺禄。入京谢罪，留京不敢归，以忧愤疾作，胡惟庸曾派医生探视。八年，遣使护归，居一月而卒。刘基精通天文、兵法、数理等，尤以诗文见长。诗文古朴雄放，不乏抨击统治者腐朽、同情民间疾苦之作。著作均收入《诚意伯文集》。

扩展资料：

刘基字伯温，公元1311出身于江浙行省的青田县。元末明初的军事家·政治家·文学家·通经史·晓天文·精兵法，他以辅佐朱元璋完成帝业，开创明朝并保持国家安定而驰名天下，因此被后人比作诸葛亮，朱元璋多次称他为“吾之子房也”。

刘伯温自幼是聪明异常，天赋极高。在家庭熏陶之下他从小就好学深思，喜欢读书。对儒家经典·诸子百家都非常熟悉，尤其对天文地理，兵法术数之类更是精心研究颇有心得，刘伯温的记忆力是非常之好，读书是一目十行，过目成诵，而且是文笔精彩所写文章非同凡俗。

天生的禀赋跟后天努力使年轻的刘伯温在当地脱颖而出，成为江浙一带大才子大名士，开始受到世人瞩目，他的老师曾经对刘伯温的祖父说道：他日这个孩子定当光大你家门楣振兴你刘氏家族 。

刘伯温果然是人中才杰，他于1339年考取进士从此进入仕途，开始他在中国历史上的精彩表演。最初刘伯温希望为元朝政府效力，通过做官来实现自己的远大抱负，但是他的建议往往得不到朝廷采纳，他的才能反而受到朝廷压制。

刘伯温是非常失望，先后3次愤然辞职回到故乡青田隐居，然而在这时候全国的形式发生了根本的变化，各地反元起义频发，元朝的统治摇摇欲坠，但各支起义军又各树一帜各不相让，刘伯温静观天下形势经过一番分析：认为在众多的起义军当中以平民出身的朱元璋最有真龙天子之气。

他领导的一支红巾军不断的推翻元朝的统治，1360年义军统帅朱元璋2次向隐居青田的刘伯温发出邀请，刘伯温经过深思熟虑之后终于决定出山辅佐朱元璋，希望通过助朱氏打江山来完成自己治国平天下的宏伟抱负，朱元璋得到刘伯温的辅助之后更是如虎添翼。

按照刘伯温给他指定的战略方式先用诱敌之计打败陈友谅挫其锐气，再与1363年在鄱阳湖将陈友谅势力彻底消灭，第2年又依计将张士诚势力消灭，接下来朱元璋派部队攻打元朝首都北京同时 准备在南京称帝，1368年朱元璋称帝正式建立大明帝国改元为洪武。

-刘基

刘伯温的后代是知道预言的意思的，刘伯温的后代会预言。

预言

诚意伯刘公疾革时，语其子云：“吾家封爵当中绝，然至五世后，应得武职，从兹可传继矣。”至孙_袭爵，后果被革。弘治初，诏录公后为处州指挥使，正五世矣。时嫡孙以罪系狱，有司脱桎梏而冠服之，人以为奇遇。

注释：刘伯温在去世之前，将两个儿子叫到床榻前，对他们嘱咐了遗言，刘伯温说：“儿啊，为父就要去世了，我死之后，我们刘家的诚意伯爵位会中绝，但是在五世之后，会重新得到一个武将的官职，从此爵位就可以长久的继承下去了。

当时刘伯温的五世嫡孙因为犯罪被抓进监狱，结果圣旨一下，立马被无罪释放，还被任命为处州（浙江丽水市）指挥使（正三品武官），当时人人都认为这是盖世的奇遇。

刘伯温后代刘_的预言

朱棣登基后，派人传唤刘_入京，刘_称病不出。朱棣恼羞成怒，派人把他抓来，想让他出来为自己效力。刘_却宁死不屈，不肯低头，不称朱棣“陛下”而称“殿下”，还说了一句惊人预言：“殿下百世后，逃不得一篡字”。意思是朱棣千秋万代，都将会背负篡位自立的骂名。

《明史》编纂完成，对于朱棣一生功过做了最终评价，其中一句：“然而革除之际，倒行逆施，惭德亦曷可掩哉”。刘_预言终于成真，朱棣一生功业辉煌，然而篡位自立的恶名，他是如何也逃不掉的。

扩展资料

刘伯温的后代的遭遇

刘伯温的长子刘琏被胡惟庸害死，次子刘_将诚意伯的爵位让给了哥哥刘琏之子刘_。就这样刘伯温的孙子刘_继承了诚意伯的爵位，之后因罪被革除爵位，刘家诚意伯的爵位就此中绝。

到了明朝弘治年间，明孝宗朱佑樘突然怀念起刘伯温的功勋，下圣旨命人查找刘伯温的后代。刘伯温的五世嫡孙任命为处州（浙江丽水市）指挥使（正三品武官）。

刘伯温的衣钵继承人

刘_—刘伯温用兵如神，刘_也部分遗传了他这个特点，虽是文臣，却喜欢谈论兵法，研究用兵之道。他曾经随军出征，征讨温州山贼叛乱，出谋划策参赞军机，迅速平定了叛乱。凯旋回朝后，主将对朱元璋极口称赞刘_的用兵之才，朱元璋高兴坏了，说：“真伯温儿也！”

参考资料：

　　刘基（1311年7月1日－1375年4月16日）字伯温，谥曰文成，汉族，青田县南田乡（今属浙江省文成县）人，故时人称他刘青田，明洪武三年（1370）封诚意伯，人们又称他刘诚意。武宗正德九年追赠太师，谥文成，后人又称他刘文成、文成公。元末明初军事家、政治家及诗人，通经史、晓天文、精兵法。他以辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并尽力保持国家的安定，因而驰名天下，被后人比作为诸葛武侯。朱元璋多次称刘基为：“吾之子房也。”在文学史上，刘基与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。

　　据有关文献记载，刘基的先祖是丰沛（今江苏一带）人，后迁往鄜延（今陕西一带）。北宋灭亡，刘基的七世祖乃南宋初年荣国公、鄜王刘光世“南渡”到临安（今杭州一带）。据周群教授考证，刘光世到江南后，虽也“屡 刘基彩像

　　屡迁寓”，“ 但大致不出今浙江境内”。刘光世之子尧仁后迁居丽水竹洲，而刘尧仁之子，也就是刘基的五世祖刘集卜居当时的青田县南田武阳，至此刘集一支就在南田一带繁衍生息，现南田武阳还有“宋处士刘集墓”。刘基的曾祖刘濠、祖父刘庭槐、父亲刘爚和刘基都生长在南田武阳。　元武宗至大四年刘基出生于江浙行省温州市文成县南田镇（旧属青田县九都武阳村）。为了纪念刘基，后世把这个村加上旁边一些村划分为文成县（因刘基谥号是文成公）。刘基的父亲刘熵为人正直，才智出众，10岁时，就和祖父刘濠一起设谋挽救了许多同邑人的性命。 原来，南宋灭亡后，青田县一带的起义军也相继被元军围剿四散，潜伏下来。元朝统治者为了斩草除根，巩固他们的政权，派浙东道宣慰副使苟贴儿在青田县调查反元义军的情况。他们在叛徒李熊的提供下，造了一个黑名册，准备上报朝廷，予以镇压。这个黑名册，关系到成千上万人的性命。苟贴儿路过武阳村时，受到著名乡绅刘濠一家的丰盛款待，并留他们在家里过夜。刘濠将苟贴儿灌醉，偷出黑名册烧掉，然后亲自点火烧毁了自家的祖屋。他们故作慌乱的样子，从大火中救出苟贴儿。苟贴儿自知饮酒误事，所幸死里脱生，对刘家感激不尽。青田县人对刘家不惜财产智救同胞的义举十分钦佩。刘熵后来成为当时的名儒，当过遂昌县(今属浙江)教谕(县学校长)。他40多岁时，生子刘基，视之如掌上明珠。他把自己的精力都用在对爱子的培养上，从而使刘基受到良好的教育。

　　早年求学

　　刘基好学敏求，聪慧过人，由父亲启蒙识字，十分好学。阅读速度极快，据说“读书能一目十行”。12岁考中秀才，乡间父老皆称其为“神童”。泰定元年(1324年)，十四岁的刘基入郡庠(即府学)读书。他从师习春秋经。这是一部隐晦奥涩、言简义深的儒家经典，很难读懂，尤其初学童生一般只是捧书诵读，不解其意。刘基却不同，他不仅默读两遍便能背诵如流，而且还能根据文义，发微阐幽，言前人所未言。老师见此大为惊讶，以为他曾经读过，便又试了其他几段文字，刘基都能过目而识其要。老师十分佩服，暗中称道“真是奇才，将来一定不是个平常之辈！”一部春秋经，刘基没花多少工夫就学完了。泰定四年(1327年)，刘基十七岁，他离开府学，师从处州名士郑复初学周(敦颐)程(程颢、程颐)理学，接受儒家通经致用的教育。郑复初在一次拜访中对刘基的父亲赞扬说：“您的祖先积德深厚，庇阴了后代子孙；这个孩子如此出众，将来一定能光大你家的门楣。”刘基博览群书，诸子百家无一不窥，尤其对天文地理、兵法数学，更有特殊爱好，潜心钻研揣摩，十分精通。有一次，他在一家书屋看到一本天文书，便爱不释手，一口气读完了此书。第二天竟能从头至尾背诵如流。店主人知后十分惊奇，要把这部天文书送给他 早年在元廷时的刘伯温

　　，刘基说：“这部书已装在我胸中，书对我已经没有用了。” 刘基的虚心好学和出众才智，不仅使他学就和掌握了丰富的知识，而且使他年轻时就在家乡出了名，大家都说他有魏征(唐)、诸葛孔明(三国·蜀)之才。元统元年(1333年)二十三岁的刘基赴元朝京城大都(今北京)参加会试，一举考中进士，从此他便步入坎坷曲折、跌宕起伏的仕途生涯。

　　仕途坎坷

　　十四世纪五十年代的中国，正是元王朝政权逐渐走向全面崩溃的时期。元王朝建立半个世纪以来，用极端野蛮落 刘基题跋像

　　[1]后的方式统治中国，对广大人民进行了无情的屠杀与残酷的剥削，人民再也无法生活下去了，于是中国大地上到处出现了农民起义与暴动，元王朝岌岌可危。一面是贪婪昏愦、醉生梦死；一面是水深火热、揭竿而起。在这样的情势下，刘基步入宦途，就迫使他要么与元朝统治阶级合作，沆瀣一气，最后同归于尽；要么反其道而行之，站在人民一边，共同埋葬贪婪残暴的王朝。作为一个崇尚气节和有正义感的知识分子，刘基选择了后者，尽管那里布满了荆棘。仕途坎坷蛰居隐退刘基考中进士后，在家闲居3年。至元二年(1336年)，才被元朝政府授为江西高安县丞。作为天子门生，他还是无限感激元朝皇帝赐给他这一施展才华的机会，以实现自幼立下的宏图大志。所以、他一出仕就抱定要用自己的全部的才华和忠诚，去干—番大事业。 县丞虽然是个辅佐县令的小官。刘基并没有因为位卑职微而敷衍塞责，他勤于职守，执法严明，很快就做出了政绩。他深入乡间，体察民情，发现高安县一些豪绅地主勾结贪官污吏，无法无天，骗人钱财，夺人妻女，杀人害命无恶不作。刘基倾听百姓的哭诉后，义愤填膺，决心为民除害。经过明察暗访，掌握了真凭实据后，对几个劣亦昭著的豪强恶霸，坚决予以严惩，并对县衙内贪赃枉法的官吏也进行了整治，高安县的社会风气很快就有了好转。刘基刚正不阿，一身正气赢得了百姓的赞誉。　1336年（至元二年），刘基担任江西瑞州府高安县的县丞。在任官的五年内，处理地方事务的原则是“严而有惠爱”，能体恤民情，但不宽宥违法的行为；对于发奸摘伏，更是不避强权。因此受到当地百姓的爱戴，但因为他的正直，地方豪对他恨之入骨，总想找事端陷害他，幸得长官及部属信任他的为人，才免于祸患。　辞官后，刘基返回青田，1343年（至正三年），朝廷征召他出任江浙儒副提举，兼任行省考试官。后来因检举监察御史职，得不到朝中大臣的支持，还给他许多责难，他只好上书辞职，任期约一年。

　　蛰居隐退

　　1346年（至正六年），刘基接受好友欧阳苏的邀请，与欧阳苏一同来到丹徒，在距欧阳苏家附近的蛟溪书屋住下，过了一段半隐居的生活。以教授村里中的子弟读书来维持生活，偶尔和月忽难、陶凯等好友时相往还。　1348年（至正八年），刘基结束在丹徒约两年的半隐居生活，再度投入人群。他来到杭州居住，他的夫人为他生下一个儿子，即刘琏。在杭州的四年当中，他和竹川上人、照玄上人等方外之士时相往来，也和刘显仁、郑士亭、熊文彦、月忽难等文士诗文相和。1352年（至正十二年）七月，徐寿辉攻陷杭州，在攻陷杭州之前，刘基便带着家人回到故乡。回到故乡不久，朝廷来了一封公文。朝廷起用他为江浙省元帅府都事，主要任务是帮助当地政府平定浙东一带的盗贼，特别以方国珍为对象。

　　助明开国

　　1360年（至正二十年），被朱元璋请至应天(今南京)，任谋臣，展现一个非常成功的兵法家的才能。刘基针对当时形势，向朱元璋提出避免两线作战、各个击破建策，被采纳。辅佐朱元璋集中兵力先后灭陈友谅、张士诚等势力。刘伯温并建议朱一方面脱离“小明王”韩林儿自立势力，却另一方面以“大明”为国号来招揽天下义师的民心。1367年（至正二十七年），参与制定朱元璋的灭元方略，并得以实现。共参与军机八年，筹划全局。1370年（明洪武三年），为嘉勉刘基的功荣，授命刘基为弘文馆学士。十一月朱元璋大封功臣，本想封刘基为丞相，但刘基一再推脱，只好作罢。这并不是刘基的客气，而是他明白自己的正直会遭到其他为官者的排挤。因此申请还乡。朱元璋授命为他开国翊运守正文臣、资善大夫、上护军，并封为诚意伯。刘基的功劳对于明朝来说可以说是最大的，但每年俸禄只有二百四十石。　朱元璋封给了刘基“诚意伯”，似乎并不是什么大官。但其实朱元璋一直很想让刘基做宰相，但刘基却一再推辞。其实刘基是明朝开国元勋，功劳是很大的。而刘基也救过朱元璋很多次，次次惊险。若不是刘基，朱元璋称帝之前就早已被害死多次了。而刘基固然想当这个“一人之下，万人之上”的宰相，因为这样他就能实现他让百姓过上好日子的抱负。但是他知道自己过于正直，会遭到奸臣的排挤，是实现不了自己的愿望的。所以他告老还乡，去和家人在一起了。　晚年生活 刘伯温和李善长

　　1375年（洪武八年），刘基虽然不良于行，仍然和所有在京官员一样，参加元旦的早朝，随后在奉天殿做了一首《乙卯岁早朝》，这虽属于歌功颁德的应酬文字，但诗中仍可以看见刘基的心情。据说正月中旬，宋濂的门人刘刚来到刘基的住处，商请刘伯温将宋濂一百多卷的作品，择取精华部分编辑成书，以便诵读，也请刘基为新书写一篇序文。他毫不犹豫地答应了。正月下旬，刘基感染了风寒，朱元璋知道了之后，派胡惟庸带了御医去探望。御医开了药方，他照单抓药回来煎服用，觉得肚子里好像有一些不平整的石块挤压在一起，让他十分痛苦。　二月中，刘基抱病觐见朱元璋，婉转的向他禀告胡惟庸带着御医来探病，以及服食御医所开的药之后更加不适的情形。朱元璋听了之后，只是轻描淡写的说了一些要他宽心养病的安慰话，这使刘基相当的心寒。三月下旬，已经无法自由活动的刘伯温，由刘琏陪伴，在朱元璋的特遣人员的护送下，自京师动身返乡。回家后，拒绝亲人和乡里为他找来的一切药石，只是尽可能的维持正常的饮食。　几天之后，刘基自知来日无多，找来两个儿子交代后事。交代完后事时，又让刘琏从书房拿来一本天文书，对他说：“我死后你要立刻将这本书呈给皇上，一点都不耽误；从此以后不要让我们刘家的子孙学习这门学问。”又对次子刘璟说：“为政的要领在宽柔与刚猛循环相济。如今朝廷最必须做的，是在位者尽量修养道德，法律则应该尽量简要。平日在位者若能以身做则，以道德感化群众，效果一定比刑罚要好，影响也比较深远，一旦部属或百姓犯错，也较能以仁厚的胸怀为对方设身处地的着想，所裁定的刑罚也必定能够达到公平服人，和警惕人改过自新的目的；而法律若能尽量简要，让人民容易懂也容易遵守，便可以避免人民动辄得咎无所适从，又可以建立政府的公信力和仁德的优良形象，如此一来，上天便会更加佑我朝永命万年。”又继续说道：“本来我想写一篇详细的遗表，向皇上贡献我最后的心意与所学，但胡惟庸还在，写了也是枉然。不过，等胡惟庸败了，皇上必定会想起我，会向你们询问我临终的遗言，那时你们再将我这番话向皇上密奏吧！”最后于四月十六卒于故里，享年六十五岁。六月，葬于乡中夏中之原。　1513年（明武宗正德八年），朝廷赠他为太师，谥号文成。1531年（明世宗嘉靖十年），因刑部郎中李瑜的建言，朝廷再度讨论刘基的功绩，并决议刘伯温应该和徐达等开国功臣一样，配享太庙。

　　刘基的历史功绩在于能顺应历史潮流，积极帮助朱元璋勇敢地担负起统一中国这一伟大任务。他主要干了如下六件大事：　（1）帮助国主朱元璋废小明王而自立。朱元璋是郭子兴的部将，子兴死后，小明王 刘基画像

　　[2]韩林儿封郭天叙为都元帅、张天佑为右副元帅、朱元璋为左副元帅。朱元璋借用龙凤年号，名义上受小明王节制。在攻克南京，据淮河江左地区，下浙江后，朱元璋被手下奉为吴国公，置江南行中书省，仍奉韩林儿。岁首，中书省设御座行礼，独基不拜。曰：“牧竖耳，奉之何为？”因见太祖，陈天命所在。所谓天命，就是要朱元璋有雄心壮志、大展宏图、担负起打天下建立新王朝的使命。　（2）协助朱元璋制订“征讨大计”。朱元璋起于淮右，渡江后，势力发展较快，但仍只局限于浙江一带，且东有张士诚，西有陈友谅，均为劲敌，稍有不慎，就有败亡之危。当时许多人认为张士诚据有苏湖富饶地区，宜先攻取。但刘基认为“士诚自守虏，不足虑；友谅劫主协下，名号不正，地据上流，其心无日忘我，宜先图之。陈氏灭，张氏势孤，一举可定。然后北向中原，王业可成也。”朱元璋采用了这战略决策，遂成帝业。　（3）在重大战役中，或运筹帷幄，或亲临前线指挥战斗。刘基因谙韬略，通天文地理，故往往“遇急难，勇气奋发，计划立定，人莫能测”。如公元1360年，陈友谅率精兵三十万，战舰五千只，攻下太平，进驻采石矶，直逼金陵，势甚器张。当时朱元璋驻金附守兵仅十万余。由于双方力量对悬殊大，朱元璋军中文武大臣乱成一团：有的主张投降；有的主张放弃应天，保存实力再作计较；有的主张出击，一决雌雄……独刘基一人张目不言，朱元璋就把他请到自己的卧室，征求意见。刘基说：“主张投降和逃跑者，应杀头治罪，因他们不看大好形势，散布失败情绪。事实上，陈友谅自以为兵强势众，又打了几次胜仗，更是志得意满，目空一切。我们就利用他的骄傲情绪，设下埋伏，使计诱其深入，一鼓可破。”朱元璋听了刘基这番独见后，乃定征伐之计。刘基勇气奋发，计划立就：首先遣人诈降，使康茂才诱陈友谅夜来劫城，并约定陈友谅至江东木桥边呼“老康”为联络信号。陈友谅不知是计，结果点精兵三十万，行至江东桥边，并无木桥，是座铁桥，使人呼“老康”，又无人答应。正在疑惑间，又突遇暴雨，四下伏兵齐出击，陈友谅鼠窜狼奔，败退至江边。谁知原有渡江用的战舰，刘基以计尽将拘掠，仅留破般三百只于江边。陈友谅败军争先逃渡，行至江中，又突闻火炮声，破船连人沉没一半多。结果全歼陈友谅主力军，挫败陈的锐气，乘胜收复太平，攻下安庆、信州、兖州。陈友谅只得带领剩余的伤卒败将仓惶地逃回汉阳。　三年后（1363年7月），陈友谅重整旗鼓，号称百万，再度与朱元璋在鄱阳湖中作生死存亡的大决战。在这胜负的关键时刻，刘基始终和朱元璋在一条船上参与军机，运筹帷幄。一次，他忽然发现水鸟惊飞，刘基预知这是陈友谅的船队集中力量向朱元璋的指挥船开火，在这千钧一发之际，他立即拉起朱元璋转到另一条船上，当他们还未坐定，原来那条船已被陈友谅火炮打得粉碎。当时陈看到朱元璋的指挥船已被打沉，大喜过望。不料朱元璋仍在指挥战斗，士兵越战越勇，最后大败陈友谅，陈也在这次水战中败死。这次战争是我国历史上以少胜多，以弱胜强的战例，历史上称为鄱阳湖之战。　（4）洪武开国之前，1366年受命卜地拓建南京城；1367年授太史令，上戍申大统历，并与李善长、杨宪、傅献、陶安等一起定律令。平定张士诚后，有张昶者使人上书称颂功德，劝朱元璋及时行乐，刘基当即指出：“是欲为赵高也。”及时提醒朱元璋“居安思危”。　（5）洪武开国以后，刘基奏立《军卫法》，提出“宽以待民与严惩贪吏”的主张，肃纲纪，整吏治，严惩贪枉。如中书省都事李彬坐贪纵罪，虽丞相李善长出面替其义子说情，刘基仍将李彬奏斩。刘基还谏止营建东都，提醒朱元璋不要轻敌。奏曰：“凤阳虽帝乡，非建都地也；王保保<扩郭铁机>未可轻也。”　（6）六十一岁告老还乡，劝朱元璋“霜雪之后，必有阳春，今国威已立，宜少济以宽大。”临终前遗嘱次子仲璟，待胡惟庸败后上奏朱元璋：“夫为政宽猛如循环，当今之务在修德省刑，祈天永命，诸形胜要害之地，宜与京师声势联络。”　以上六件大事，前三件可谓帮助朱元璋打天下，后三件可谓帮助朱元璋巩固天下。说明刘基是位卓越的军事谋略家、政治家。他既是开国功臣，也是治国良臣。

　　刘基在政治、军事、天文、地理、文学等方面有很深的造诣，主要著作有：　《郁离子》　《覆瓿集》

　　相关图像(13张)　　《写情集》　《犁眉公集》　《春秋明经》　以上均收录于《诚意伯文集》　《卖柑者言》　还有些是后人托名附会的作品：　《百战奇略》　《时务十八策》　《火龙神器阵法》　后人合编《诚意伯文集》20卷　此外，民间亦有多部与刘伯温有关的小说。当中，有说他经常微服出巡，体察民情。亦有说他很会占卜，常装扮成道士，并著有《烧饼歌》，向朱元璋暗示大明日后所发生的事，甚至明亡之后数百年的事。不过，由于刘伯温早在洪武八年就已离世，使这些故事和预言的真确性存疑。《烧饼歌》，全文共计一千九百一十二字，用四十余首隐语歌谣组成，是用隐语写成的“预言”歌谣，据卦撰词，从一定的“象数”规律排来，涉及到“象、数、理、占”的入化应用，也是前人“观象玩占”的遗著，在民间流传很广，影响极深，难于理解，视为神撰。　其中的郁离子，郁，有文采的样子；离，八卦之一，代表火；郁离，就是文明的意思，其谓天下后世若用斯言，必可抵文明之治。“郁离子”是刘伯温的托称，刘写作《郁离子》的时候，是在他47-50岁，一生中最鼎盛之际，此前的半生他郁郁不得志，不能施展抱负，后来被夺去兵权，遂弃官归隐家乡青田山中，发愤而著《郁离子》。书成不久，他即出山离家，成为朱元璋的亲信谋士，协助朱元璋建立了统一的明王朝。　《郁离子》不仅集中反应了作为政治家的刘伯温治国安民的主张，也反映了他的人才观、哲学思想、经济思想、文学成就、道德为人以及渊博学识。他认为志利忘民，缺乏行义，国家是危险的。刘基以传统的儒家思想作为治世的理论基础，主张宽仁之道，认为只要把握好国家的纲纪，刑德，人才，就能治天下。在写作作《郁离子》的过程中，刘伯温的整个思想体系，尤其是对社会政治方面的看法及主张更加成熟，也更加系统。

　　蔡元培称他：“时势造英雄，帷幄奇谋，功冠有明一代。”　日本学者奥野纯评价他：“际会风云，平定海宇，既辟一代之规模，又阐一代之文章，盖诚意伯刘公一人而已矣。”　民谚有云：“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温；前节军事诸葛亮，后世军事刘伯温。”

:元末明初军事家、政治家、文学家刘基，元勋，刘基《经史》，小，《精兵之法》。他帮助朱元璋完成帝王生涯，创造并尽力维护国家的稳定，因此名满天下，被比作诸葛武侯。那么我们的后代现在在哪里呢？据有关文献记载，刘基的祖先是丰沛人，后迁居燕燕。北宋灭亡时，刘基的第七个祖先是南宋初“南下”到临安的民国国王刘光世。据周群教授考证，刘光世到江南后，虽“屡动刘基五彩意象”，“但并未离开今天的浙江”。刘光世之子，后迁居溧水诸州，而刘之子，刘基的第五世孙刘基，当时居住在青田县南田舞阳。至今刘基的分支在南天兴盛，现在有宋代处士刘基墓。刘基的曾祖父刘浩、祖父刘廷怀、父亲刘璇和刘基都是在南田舞阳长大的。元武宗四年，刘基出生于温州、江浙一带的文成县南田镇。后人为了纪念刘基，把这个村和附近的一些村庄划为文成县。刘基的父亲刘熵，正直聪明。当他10岁的时候，他和他的祖父刘浩一起在依桐拯救了许多人的生命。原来，南宋灭亡后，青田县一带的起义军被元军打散，潜伏下来。元朝统治者为了铲除根源，巩固政权，派浙东侍郎苟铁儿到青田县调查反元叛军的情况。在汉奸李雄的帮助下，他们做了一份黑名单，准备上报朝廷镇压。这个黑名单关系到成千上万人的生命。勾铁尔路过舞阳村时，受到了著名乡绅刘浩一家的盛情款待，并在家中过夜。刘浩把勾铁尔灌醉，偷了黑名单烧了，然后亲自放火烧他的祖屋。他们假装慌张，把苟铁儿从火里救了出来。苟铁儿知道喝酒是个错误，但幸好死了，对刘家人心存感激。青田县的老百姓都很佩服刘氏家族舍己救人的义举。刘熵后来成为当时著名的儒生，在遂昌县做过传教士。在他四十多岁的时候，他生下了刘基，他视刘基为掌上明珠。他把全部精力都投入到了对自己心爱儿子的培养上，使刘基受到了良好的教育。刘基早年好学，问得快，聪明。他受到父亲的启蒙和教化，他非常渴望学习。阅读速度极快。都说“读书能一目十行”。12岁考上秀才，国内长辈称他为“神童”。泰鼎元年，14岁的刘基赴郡学。他在老师的指导下学习春秋经典。是一本晦涩难懂的儒家经典，言简意赅，博大精深，读起来很吃力，尤其是初学者，只是看了书，不明白它的意思。而刘基则不同。他不仅能默念两遍，还能根据文意作出精妙的解释，说出前人没有说的话。老师见此，大为惊讶，以为自己读过，于是又试了其他几段，刘基都能读出来，知道是什么意思。老师印象很深，暗暗称赞：“真是天才！我以后肯定不会是个普通人！”一本《春秋经》，刘基没花多少时间就学会了。太定四年，刘基十七岁。离开官学，师从滁州著名学者郑复初的《周程》学理学，接受经学教育。在一次访问中，郑复初称赞刘基的父亲说：“你的祖先有积累

刘基的谦虚好学和出众的聪明才智不仅使他学习和掌握了丰富的知识，也使他年轻时就在家乡小有名气。大家都说他在和都很有才华。23岁的刘基在元初元年，到元朝都城参加考试，一举考中进士。从此，他进入了一个坎坷起伏的职业生涯。刘基的祖先可以追溯到第七个祖先刘彦卿。在此之前，很难测试。只有刘氏家族生活在富饶的地区。1刘彦卿，曾任北宋宣都统少保，累官至镇水师节度使。康的困难发生时，刘季相[3]与残余逃跑，死于敌人的箭。2刘光世，刘彦卿的次子，名叫述平，是一个姓杨国公的人。3刘，一个愿意淡泊清高，不愿意做官，不能隐居的书生，甚至把家从临安迁到株州，远离尘嚣。他在他的功课上犯错误，并且服从他自己。3刘基受父亲影响，不做官，将刘氏家族迁到青田舞阳，于是刘自称青田人。践行仁义律己，督促子孙遵循先人先贤教导的神的仁义。4刘浩和曾义救了抗元义士林荣和许多义士，而让自己的家园付之一炬。后来，人们甚至预言这样的义举会给后代带来祝福。5刘廷珲的名字叫尚德，他很博学。他曾涉猎天文、地理、阴阳、医学占卜等知识，并在元朝担任官职。6刘璇，带着一个难听的字，是个书生，官职是遂昌的训令。7刘基8。刘基长子刘炼，生于1348年和1377年。他在胡与党员发生冲突，被胁迫掉井身亡。10刘基的次子刘晶生于1350年。后来，他直言不讳地对明说：“殿下不死之后，难逃篡夺一字。”被捕入狱，在狱中上吊自杀。

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大家都知道，在中国历史上，对于诸葛亮有着近乎传神的描绘，诸葛亮，号卧龙先生，能掐会算，上知天文下晓地理，博学多才，帮助刘备与曹操，孙权三分天下，匡扶汉室江山，被追封为忠武侯，但是有这么一个人，才能和诸葛亮不分上下。民间有一句俗语："三分天下诸葛亮，一统天下刘伯温"。这个人就是刘伯温，他帮助朱元璋开创了大明王朝。可以说刘伯温对于明朝有着巨大的贡献，但是，就是这样的一位功臣，为何死后，会被他的主子朱元璋掘墓呢？

首先介绍一下刘伯温，刘伯温（1311年7月1日－1375年5月16日），姓刘，名基，汉族，字伯温，青田县南田乡（今属浙江省文成县）人，故称刘青田，元末明初的军事家、政治家、文学家，明朝开国元勋，明洪武三年（1370年）封诚意伯，故又称刘诚意。武宗正德九年追赠太师，谥号文成，后人称他刘文成、文成公。刘基通经史、晓天文、精兵法。他辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并尽力保持国家的安定，因而驰名天下，被后人比作诸葛武侯。

洪武八年（1375年）正月下旬（朱元璋已经稳坐江上），刘基感染了风寒，朱元璋知道了之后，派胡惟庸带着御医去给刘伯温看病，御医开了药方，刘伯温照着方子抓药，但是吃了药以后病情还是没有好转，而且感觉肚子里好像有石块挤在一起的感觉，非常难受。

到了二月中旬，刘伯温抱病去见朱元璋，婉转的表达自己服药以后的不适感觉，但是朱元璋只是敷衍的说了几句安慰的话，这让刘伯温的心里拔凉拔凉的。

到了三月下旬，刘伯温已经不能活动身体，在长子刘琏的陪同下返回家乡，回家后，拒绝一切医治，只是维持自己的正常饮食，几天之后，刘伯温就去世了，虽然当时说得是刘伯温是病死的，但是后来的人们更愿意相信另外的一种可能，就是说刘伯温是被胡惟庸下药毒死的，而且下命令的人可能就是朱元璋。（注：朱元璋是主犯，胡惟庸是从犯）

这一种说法我觉得可能性很大，毕竟朱元璋曾经诛杀了许多的大功臣，事实在那摆着，而且这样想的人不在少数，还有，据野史记载，在刘伯温死后，朱元璋曾经亲自去挖了刘伯温的墓。

大家都知道，刘伯温和诸葛亮一样，可以说是满腹经纶，而且通晓天文地理以及风水之术，寻龙点穴更不在话下。

刘伯温死后时间不长，朱元璋听信胡惟庸的谗言说：刘伯温会风水之术，寻龙点穴，自己死后说不定给自己找了个龙穴（注：风水学认为龙穴对后世子孙有庇护作用，会庇佑后世做皇帝）。

朱元璋一听，这还得了，这不是对大明江山不利吗，随即让人去挖刘伯温的墓地，结果挖开一看，朱元璋傻眼了，只见刘伯温身旁放着一本打开的书，上书五个大字"开棺见尸者死"。

朱元璋一看，赶紧让人把刘伯温重新厚葬。

其实刘伯温给自己找的就是一个普通的墓穴（注：刘伯温葬于乡中夏中之原），也没什么随葬品，放在身边的也就一本书。

本来这五个字是不足以吓到朱元璋的，但是这本书对于大明朝有着重大的意义，这本书就是明朝的国之大典——大明律。

《大明律》是《大明律集解附例》的简称。它在中国法制史上具有划时代意义。《大明律》草创于金戈铁马的战争时期，完成于重典治国的洪武年代。这部大法不仅继承了明代以前中国古代法律文献的历史优点，是中国古代法律编纂的历史总结，而且下启清代乃至近代中国立法活动的发展，为中国近现代的法制建设提供了一些宝贵的借鉴。

而《大明律》中有一项律法就书写着"开棺见尸者死"，本来这是针对盗墓夺宝者的，却没成想首先就用在了自己主子朱元璋的身上。朱元璋看到自己制定的法律，而自己却首先犯了，十分羞愧，遂让人赶紧将刘伯温重新厚葬。

最后再说一下，据史书记载，在刘伯温死后，刘伯温两个儿子也先后被杀，自此刘伯温一门绝后。刘伯温的长子:刘琏，生于1348年(元顺帝至正八年)，1377年(明洪武十年)，与胡惟庸的党人起冲突，被胁迫堕井而死。刘伯温的次子:刘璟，生于1350年(元顺帝至正十年)，后因对明成祖直言:"殿下百世后，逃不得一篡字。"被捕入狱，在狱中自缢。刘伯温的家谱刘基的祖上可以追溯至七世祖刘延庆，再之前的难以稽考，只知刘氏一族是聚居于丰沛一带。

总结：不管刘伯温之死和朱元璋有没有关系，但是，据史书记载，朱元璋对功臣非常苛刻，而且诛杀大臣也是事实，可惜刘伯温忠诚一生，奈何最后的封号也不是得自当朝，而是在明武宗时期追加的，这一点也让人不免心寒，而更加让人心碎的是作为开国元老的刘伯温死后，就连仅留的后人也被杀害。

结语：对此你怎么看？

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