呼姓的由来

栏目:资讯发布:2023-10-12浏览:1收藏

呼姓的由来,第1张

1、源于匈奴族:出自古代匈奴族呼衍儿部,属于以部落名称汉化为氏。

2、源于鲜卑族:出自古代鲜卑族呼衍部,属于以部落名称汉化为氏。

3、源于满族:出自古代女真族呼伦觉罗部族,属于以部落名称汉化为氏。

4、源于达斡尔族:出自古代达斡尔族达呼哩部族,属于以部落名称汉化为氏。

5、源于蒙古族:属于以部落名称汉化为氏。

呼氏原来是匈奴族人呼衍儿氏,在汉朝初期到中原,至今已经有两千余年的历史。至于谁是第一个改姓呼延氏的,则已经无从考证清楚的了。头一位扬名于历史记载的呼延姓人士是南北朝时期前赵国的呼延谟,后在宋朝时期亦有着名的大将军呼延赞。南匈奴贵族改姓,并不止刘宣一族,似乎是普遍的现象。据史籍《史记·匈奴列传》中记载:“呼衍氏、兰氏,其后有须卜氏,此三姓其贵种也。”据史籍《汉书·匈奴传》、《后汉书·南匈奴传》记载:“异姓呼衍氏、须卜氏、丘林氏、兰氏四姓,为国中名族。

现在还有呼延家族和呼延这个姓氏吗?

现在已经没有了 中国历史上有过N多的姓都消失在历史的长河中。。。古代动不动就是连坐 灭九族 。。

求采纳

呼延赞、呼延庆、呼延灼,姓“呼”还是“呼延”?

都是复姓“呼延”。

呼延姓氏的由来

呼延

一、寻根溯祖

1、源出于匈奴。古代匈奴族呼衍部落以部落名为姓,称呼衍氏,为古代匈奴族四大姓之一。东晋时,呼衍部落进入中原后,改为呼延氏。

2、为鲜卑族姓氏之一。

3、晋代时有稽明楚被赐姓呼延。

二、郡望分布 呼延复姓的人多在山西,其中有一支迁到陕西后就改姓呼了。 呼延复姓望族居安定、新蔡。 安定郡:汉武帝时置郡。相当于甘肃省平凉地区的一部分及宁夏西部。治所是高平,相当于现在宁夏省固原县。 新蔡郡:晋惠帝时将汝阳郡分出一部分置新蔡郡,相当于现在河南省新蔡县一带地区。

三,《姓氏考略》有关于“匈奴四族呼衍氏,入中国改为呼延氏。”的记载。《汉书》也提及“匈奴四族有呼延氏。”呼衍,按唐颜师古注,即今天所称的鲜卑姓呼延。由此可知,呼延氏原来是匈奴族人氏,在汉代初期到中国来的,至今也有2000年的历史。至于谁是第一个改姓呼延氏的,无从考证清楚。

四、历史名人

呼延赞:宋代骁雄军使。他浑身满刺"赤心杀贼"四字,为国打仗,不计生死,敌皆畏之。淳化时官至康州团练使。有评书《黑虎传》(也叫《呼家将》)写呼延赞之子呼延丕显遭庞文陷害,其后人呼延庆后来大闹京城,报仇雪冤的故事。

呼延谟:南北朝时,前赵名臣。他大公无私,深受百姓颂扬。他在当太守时,曾亲自为一名妇女平冤,影响很大,国人传为佳话。

呼延灼是姓呼还是姓呼延

姓呼延,呼延是复姓

呼延赞和呼延灼真的有这个人吗?呼延赞是呼延灼的谁?呼延灼的后代有谁厉害?

有,呼延灼是河东名将北宋著名爱国将领呼延瓒嫡系子孙,呼家名将 第四代为呼延赞,第七代为呼延庆,第11代为呼延灼后代不知道有谁了

古代呼延姓氏都有谁?

呼延,现今罕见覆姓。今山西之太原、临汾、阳泉,甘肃之徽县,河南之卢氏、温县等地有分布。其源不一:

1、郑樵注云:“匈奴四族有呼衍氏。入中国,改为呼延氏”。此出匈奴,为呼衍氏所改。

2、《姓氏考略》注云:“鲜卑姓。晋稽胡楚赐姓呼延氏。”

晋代有呼延报;十六国时前赵有呼延谟;宋代有呼延赞、呼延遇、呼延次升、呼延范。

皇甫 端木 呼延的姓氏读音

皇甫 huáng fǔ

端木duān mù

呼延hū yán

呼延姓氏是匈奴的后裔吗

呼延姓出处有三种说法,一说出自匈奴族呼衍氏所改;一说出自鲜卑族姓氏之一;还有说出自赐姓。晋代鲜卑人稽胡楚,因有功被赐姓呼延,后代因此随之姓呼延。呼延姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位,现主要分布在宁夏、河南一带,依旧保留呼延复姓。而流入陕西、山西一带,改“呼延”复姓为单姓“呼”。历史名人有大将军呼延赞、水浒好汉呼延灼等。在宋版《百家姓》中排名第470位。

复姓中有呼延这个姓么

有啊,像呼延赞北宋将领。幷州太原(今属山西)人。出生于将门之家。初为骁骑卒,因作战勇敢提拔为骁雄军使。乾德二年(964)随王全斌讨伐后蜀,班师后因军功提升副指挥使,太平兴国初年拔为铁骑军指挥使。太平兴国四年(979),协助崔翰戍守定州,升马步军副都军头。端拱二年(989),提拔为马军都军头,淳化三年(992)升任保州刺史、冀州副都部署,改辽州刺史。后官扶州刺史,加康州团练使。《水浒传》中的呼延灼原型就取自呼延赞,只是遭遇不同罢了。 还有呼延实,金将领。赵城(今山西洪洞北)人。本杨沃衍部曲,以战功迁宝昌军节度使。天兴元年(1232),守青阳砦,为青阳总帅,翌年,移守岘山。 我们原来物理老师就叫呼延振宇,我哟个网友叫呼延梦洁。

隋唐历史有呼延家族吗

隋唐历史有呼延家族。呼延姓出自魏晋时期。

呼延属于汉化改姓为氏。据史籍《姓氏考略》记载,“匈奴四族呼衍氏,入中国改为呼延氏。”在史籍《汉书》中也提及“匈奴四族有呼延氏。”在《史记·匈奴列传》中这样记载:“呼衍氏、兰氏,其后有须卜氏,此三姓其贵种也。”在史籍《汉书·匈奴传》中也有同样的记载。在史籍《后汉书·南匈奴传》中记载:“异姓呼衍氏、须卜氏、丘林氏、兰氏四姓,为国中名族。”在史籍《晋书·北狄·匈奴传》中则载“其四姓,有呼延氏、卜氏、兰氏、乔氏。”古代匈奴族呼衍部落以部落名为姓,称呼衍氏,为古代匈奴族四大姓呼延氏、卜氏、兰氏、乔氏之一。曹魏末期至东晋时期,南匈奴贵族呼衍部落进入中原后,改“呼衍氏”为“呼延氏”、“须卜氏”为“卜氏”、“丘林氏”为“乔氏”,成为汉字复姓,至公元五世纪已经融入汉族,后有省文简改为单姓呼氏、延氏者,亦有传说因避难改陈氏、许氏、刘氏者,皆世代相传至今。

今山西省有一呼延山,在吕梁地区石楼县西部,以有呼延赞之墓故名。呼延赞诸子耳后刺字曰:“出门忘家为国,临阵忘死为主”,并文其体“赤心杀贼”四字。今近处多有呼延氏复姓者,据传皆其后裔。

 姓氏:呼延

  祖宗:不详

  分类:复姓

  姓氏起源:

  1、源出于匈奴。古代匈奴族呼衍部落以部落名为姓,称呼延氏,为古代匈奴族四大姓之一。东晋时,呼衍部落进入中原后,改为呼延氏。

  2、为鲜卑族姓氏之一。

  3、晋代时有稽明楚被赐姓呼延。

  郡望:

  1、安定郡:汉武帝时置郡。相当于甘肃省平凉地区的一部分及宁夏西部。治所是高平,相当于现在宁夏省固原县。

  2、新蔡县郡:晋惠帝时将汝阳郡分出一部分置新蔡县郡,相当于现在河南省新蔡县县一带地区。

  堂号:

  不详

  迁徙分布:

  呼延复姓的人多在山西,其中有一支迁到陕西后就改姓呼了。呼延复姓望族居安定、新蔡县。

  历史名人:

  呼延氏历史名人以北宋太原人呼延赞最为有名。他是宋初有名的边将,胆勇过人,曾任保州、辽州刺史,善使铁鞭与枣木柄长矛,常言愿死于敌。

  呼延赞(-1000),北宋将领。并州太原(今属山西)人。出生于将门之家。初为骁骑卒,因作战勇敢提拔为骁雄军使。乾德二年(964)随王全斌讨伐后蜀,班师后因军功提升副指挥使,太平兴国初年拔为铁骑军指挥使。太平兴国四年(979),协助崔翰戍守定州,升马步军副都军头。端拱二年(989),提拔为马军都军头,淳化三年(992)升任保州刺史、冀州副都部署,改辽州刺史。后官扶州刺史,加康州团练使。

  呼延实,金将领。赵城(今山西洪洞北)人。本杨沃衍部曲,以战功迁宝昌军节度使。天兴元年(1232),守青阳砦,为青阳总帅,翌年,移守岘山。

  其他呼延姓名人有南北朝前赵大臣呼延谟;五代后周将领呼延琮等。

  著名小说<呼家将>又名<黑虎传>

  说的是大宋朝仁宗年间,爱国名将呼延赞之子呼延丕显被奸臣庞文陷害,居家满门三百余口被杀,呼延丕显之子呼延守信因未在家中而免遭其害。庞贼欲赶尽杀绝,为躲避庞文搜捕,呼延守信逃往北国投亲避难。呼延守用在大王庄招亲,得子呼延庆。呼延庆上山学艺归来,三次大闹东京汴梁城,吓得庞文寝食不安心惊肉跳。庞文野心篡夺皇位,暗中与外国勾结,妄图与外国势力平分疆土稳坐江山。在朝内仗着女儿是皇妃的权势,上欺君王,下压群臣,作恶多端,搜刮民财。

  为除掉庞文一伙卖国害民的奸臣贼子,为报全家被害的血海深仇,呼家后代呼延庆、呼延平、呼延明等在包拯、寇准、杨家将等保国忠臣的支持下,与奸党展开了曲折、激烈、长期的斗争,最后终于取得胜利。

问题一:“呼延”这个姓是哪个民族的姓 一、寻根溯祖 1、源出于匈奴。古代匈奴族呼衍部落以部落名为姓,称呼衍氏,为古代匈奴族四大姓之一。东晋时,呼衍部落进入中原后,改为呼延氏。 2、为鲜卑族姓氏之一。 3、晋代时有稽明楚被赐姓呼延。 二、郡望分布 呼延复姓的人多在山西,其中有一支迁到陕西后就改姓呼了。 呼延复姓望族居安定、新蔡。 安定郡:汉武帝时置郡。相当于甘肃省平凉地区的一部分及宁夏西部。治所是高平,相当于现在宁夏省固原县。 新蔡郡:晋惠帝时将汝阳郡分出一部分置新蔡郡,相当于现在河南省新蔡县一带地区。 三,《姓氏考略》有关于“匈奴四族呼衍氏,入中国改为呼延氏。”的记载。《汉书》也提及“匈奴四族有呼延氏。”呼衍,按唐颜师古注,即今天所称的鲜卑姓呼延。由此可知,呼延氏原来是匈奴族人氏,在汉代初期到中国来的,至今也有2000年的历史。至于谁是第一个改姓呼延氏的,无从考证清楚。 四、历史名人 呼延赞:宋代骁雄军使。他浑身满刺赤心杀贼四字,为国打仗,不计生死,敌皆畏之。淳化时官至康州团练使。有评书《黑虎传》(也叫《呼家将》)写呼延赞之子呼延丕显遭庞文陷害,其后人呼延庆后来大闹京城,报仇雪冤的故事。 呼延谟:南北朝时,前赵名臣。他大公无私,深受百姓颂扬。他在当太守时,曾亲自为一名妇女平冤,影响很大,国人传为佳话。

问题二:姓都的是什么民族 都姓源出有二:1、出自姬姓,源于春秋时的郑国,以祖字为氏。据《姓苑》载,春秋初年,郑国有一个公族大夫公子阕,字子都。他是当时闻名全国的美男子,而且他性格勇猛,力量很大,所以很得郑庄公的欣赏。他死以后,他的子孙就以他的字为姓,称为都姓。2、出自公都姓,以封邑名为氏。春秋的时候,楚国有公子田,受封于都邑(今地不详),所以称为公都氏,他的那一支子孙,有单亥都的,就成为都氏的一支。都氏的望族居住在黎阳(今天的河南省境内)。

3蒙古族,朱元璋赐姓

问题三:姓“和”的人一般是什么民族? 50分 汉族吧,我认识两个姓和的都是汉族,而且汉族人很多

问题四:姓呼的由来 呼姓,姓氏之一。该姓氏可能是起源于少数民族,这些少数民族中的部落因属以部落名称的汉化时而得此姓。

第一个渊源

源于匈奴族,出自古代匈奴族呼衍儿部,属于以部落名称汉化为氏。 据史籍《姓氏考略》记载,“匈奴四族呼衍氏,入中国改为呼延氏”。在史籍《汉书》中也提及“匈奴四族有呼延氏。” 古代匈奴族呼衍部落以部落名称为姓氏,称呼衍儿氏,为古代匈奴族四大贵族姓氏呼延儿氏、卜氏、兰氏、乔氏之一。相传公元前十一世纪武王讨伐,呼氏家族首领呼百彦(可能百彦是音同字不同)率兵相助。从东汉末期及魏、晋、南北朝、唐、宋朝时期逐渐迁入中原后,随汉族习惯,改为汉字复姓呼延氏。 后匈奴呼延氏族人因避封建王朝之祸难,逃迁到陕西地区(一说逃往北国投亲避难),省文简化为单姓呼氏。

第二个渊源

源于鲜卑族,出自古代鲜卑族呼衍部,属于以部落名称汉化为氏。 据史籍《汉书》的记载,呼延为古代鲜卑族姓氏之一,按唐朝学者颜师古的注释,即今天所称的呼延氏。后鲜卑呼延氏族人有省文简化为单姓呼氏者。 呼延氏有部分族人融于 民族,故 中亦有呼氏,主要分布在宁夏 自治区。

第三个渊源

源于满族,出自古代女真族呼伦觉罗部族,属于以部落名称汉化为氏。 据史籍《皇朝通志・氏族略・满洲八旗姓》记载: ①满族呼伦觉罗氏,满语为Hulegiolo Hala。呼伦,满语为“十小斗粮”之意,是善于务农的觉罗。世居黑龙江、叶赫(今吉林梨树)、辉发(今吉林辉南)等地,后改汉字单姓为呼氏、赵氏。 ②满族瑚呼氏,满语为Huhu Hala,瑚呼满语为“酒麴”之意,世居虎尔哈乌拉(今黑龙江牡丹江),后改汉字单姓为呼氏。

第四个渊源

源于达斡尔族,出自古代达斡尔族达呼哩部族,属于以部落名称汉化为氏。 据史籍《清朝通典・氏族略・满洲八旗姓》记载,达斡尔族达呼哩氏,世居黑龙江地区,后有满族亦用其姓氏,后改汉字单姓为呼氏。

第五个渊源

源于蒙古族,属于以部落名称汉化为氏。 据史籍《八旗通志》记载: ①蒙古族呼吉雅氏,蒙语为“儿子的命运”之意,其汉姓有为呼氏者。 ②蒙古族呼克苏勒氏,蒙语为“祭祀司仪”之意,其汉姓有为呼氏、傅氏者。 ③蒙古族呼勒都氏,蒙语为“冻”之意,据说是奥矣・毛都氏的一个分支,其汉姓有为呼氏、傅氏者。 ④蒙古族呼和淖如得氏,蒙语为“青色的湖”之意,其汉姓有为呼氏、何氏、和氏者。 ⑤蒙古族呼和绍布氏,蒙语为“青色的大鸟”之意,其汉姓有为呼氏、和氏、傅氏者。 ⑥蒙古族呼勒都古德氏,蒙语为“冰雪中的雄鹰”之意,其汉姓有为呼氏、胡氏、董氏者。 ⑦蒙古族呼热特氏,亦称呼热图氏,蒙语为“长寿”之意,其汉姓有为呼氏、袁氏者。 呼延复姓的族人多在山西,不过,其中有一支迁到陕西后改姓单字“呼”氏。呼氏有部分族人后来在元朝初期融于 民族,故 中亦有呼氏,主要分布在宁夏 自治区。

问题五:中国境内姓阿的是什么民族? 阿(ē )姓源流

阿(ē 音婀)姓源出有二

出自商代伊尹之后

以官名为氏。据《管子・地数》称伊尹“善通移轻重、开阖、决塞,通于高下徐疾之□”。他辅佐商汤先后灭掉葛、韦、顾、昆吾等方国,最后一举灭夏,建立了商王朝。伊尹被商汤尊为“阿衡”(相当于宰相)。其支孙有的以祖上官职为荣,遂以阿字为姓,称为阿氏。

出自南北朝时鲜卑族

复姓、三字姓所改。南北朝时,北魏鲜卑族有阿贺氏、阿伏干氏,入中原后随汉俗改为阿氏。据《魏书・官氏志》载:“阿伏于氏,后改为阿氏。”这是孝文帝十 九年(495年)迁都洛阳后的事。在孝文帝正式下诏前五六年的太和十二、三年(488-489年)阿伏于(或称阿伏干)这一少数民族姓氏就自行简化作阿了。这种简化便成了后来孝文帝正式改姓的依据。

阿(ā )姓源流

阿(ā 音啊)姓出自 姓氏,源出有二:

经名

在中国 中,以“阿”音起头的经名很多,这是形成阿姓的主要来源。如在元代的官员中就有阿刺浅、阿刺瓦而思、阿里罕、阿思兰、阿葩实、阿都赤、阿都刺、阿里、阿合马等几十人。在明代,还有 天文学家阿答兀丁、阿都刺等。

改姓

② 一些 人将与阿无关的经名改为阿姓的也有。如清代内务府 人海里玛,后改阿姓,遂成为了 阿姓的又一支。阿姓 主要分布在西北地区。

3、阿(ā 音啊)姓出自满族姓氏:

满族姓氏

在中国满族中,也有很多以“阿”音起头的姓,后来在该汉姓(现在几乎没有满族人用满姓了)的时候大多直接改为阿,改为阿姓的满族老姓包括:巴尔拉氏、乌扎库氏、阿哈觉罗氏、阿塔穆氏、阿喇氏、阿尔布氏、阿赉氏,以及加入满族的阿其格查依尔氏(鄂伦春族)、阿尔丹氏(达斡尔族)等

阿(kē)姓源流

阿(kē音科)

源于姬姓

出自西周时期王室辅弼大夫阿者,属于以官职称谓为氏。

阿者,亦称可者,是西周时期所设置的内宫官职,类似如今的幼儿园老师。“阿”、“可”二字在上古时期读音相同。

在典籍《礼记・内则》中记载:“阿者,王族保育孺子,需从‘诸母’、‘阿者’中选出‘慈母’、‘保姆’来充任。”后王族以长老来教养监护王室弟子,所选教师皆称之为“阿”,学识渊博、严慈兼备,负责服侍、教育王族贵胄的子弟。以后,“阿”作为从政治上监护君王的长老,就成为君王的特别辅弼大夫,遂成官称。

在阿者的后裔子孙中,有以先祖官职称谓为姓氏者,称阿氏,读音作kē(ㄎㄜ)。

源于地名

出自春秋时期卫国之邑阿泽,属于以居邑名称为氏。

阿泽,亦称柯泽,最初为春秋时期卫国柯邑的一个地名,在今山东省东阿县西南部,是一个大湖,因在卫国的柯邑,所以卫国人称其作“柯泽”,后被齐国夺去。到战国时期,齐国人改称其为“阿泽”。

据史籍《左传・襄公十四年》中记载:“卫献公戒孙文子、宁惠子食,皆服而朝。日旰不召,而射鸿于囿。二子局,不释皮冠而与之言。二子怒。孙文子如戚,孙蒯入使。公饮之酒,使大师歌《巧言》之卒章。大师辞,师曹请为之。初,献公有嬖妾,使师曹诲之琴,师曹鞭之。献公怒,鞭师曹三百。故师曹欲歌之,以怒孙子以报公。献公使歌之,遂诵之。蒯惧,告文子。文子曰:‘君忌我矣,弗先。必死。’并帑于戚而入,见蘧伯玉曰:‘君之暴虐,子所知也。大惧社稷之倾覆,将若之何?’对曰:‘君制其国,臣敢奸之?虽奸之,庸如愈乎?’遂行,窘关出。献公使子f、子伯、子皮与孙子盟于丘宫,孙子皆杀之。四月己未,子展奔齐。献公如鄄,使子行于孙子,孙子又杀之。献公出奔齐,孙氏追之,败公徒于阿泽。鄄人执之。”

卫献公姬b是卫成公姬郑的曾孙,这个人昏庸无道,不讲情理。

卫献公邀请他的大臣孙文子(孙林父)、宁惠子(姬殖)>>

问题六:游姓是什么民族的姓氏? 一、姓氏源流

游(Yóu 游)源流单纯,源出有一:

出自姬姓,以祖上之字命姓。春秋时期,周历王姬胡的儿子姬友,被其兄周宣王姬静封于郑,建立郑国。春秋时期郑国国君郑穆公有个儿子叫偃,字子游,他的孙子游皈以祖父之字命姓,其后皆以“游”命姓,称游姓。

得姓始祖:从《元和姓纂》一书考证,游氏起源于春秋时代的郑国,是郑穆公之子公子偃的后裔。由于公子偃字子游,所以他的子孙才有“以王父字为氏”而姓了游。春秋时代的郑国,是周宣王的弟弟姬友所传,后世的游氏家族,既然是传自郑国的公族,则诚然是圣君周文王姬姓的后裔。古代的郑国在今河南省中部黄河以南的地带,国都设于新郑。故子游就是游姓的始祖。

二、迁徙分布

(缺)游姓在大陆没有列入百家姓前一百位,在台湾排名三十六位。源出于姬姓。春秋时期,郑穆公有个儿子名为公子偃,字子游。子游的孙子皈为纪念他的祖父,就取祖父的字中一字“游”为姓氏,称为游氏。游皈的二子游吉号子大叔,继著名宰相子产后执掌郑国国政,游氏的声名也随之大张,传播更为广泛了。春秋时候,晋桓庄之族中也有游氏。另据部份族谱记载:由王氏改姓游,明朝永乐年间王先益为游家养子,其后以游为姓。游氏堂号有:冯翊、广平、立雪、东兴。自子游传至游道保,讳匹,号五丈,当李唐世乱之时,道保南迁南闽剑州建阳禾坪村(今长坪村),建家立业,子孙蕃衍,分布江西之赣州、于都、会昌、瑞金、兴国、庐陵等地。到南宋时,因兵荒马乱,游氏68世祖,字文珀,号二三郎(约生于1131年)于1175年从江西庐陵林息坑迁来汀州上杭县胜运里阔滩坝头(今稔田镇化厚村上游屋老屋子里)开基立业。游氏从唐末五代开始,游姓在今我国南方的福建地区,就已兴盛起来。由此可见,福建的游姓,是由河南而江西、再浙江、然后逐步播迁到南方的。游氏族人迁徙外地甚多,海外有新加坡、马来西亚及香港、台湾等地区,大陆有重庆市,江西的赣州、遂川、黎川、龙南、定南、崇义,广东的河源,浙江的遂昌,福建的永定、三明、龙岩、武平、漳埔、宁化、明溪等县市。本县的歧坑、宫子前、灌子坑、沙子凹、石牌岗等乡村。台湾游姓以福建诏安移居者为多,现在分布较多的县市,有台北县、市,宜兰县,桃园县,彰化县等(余略)。

三、历史名人

游 吉:春秋时郑国正卿。据《左传》说,游吉即太叔,美秀而文,熟于典故,继子产为政,“不妨猛而宽。郑国多盗,取人于萑苻之泽,大叔悔之,曰:‘吾早从夫子(按,指子产),不及此。’与徙兵以攻萑茌之盗,尽杀之,盗少止。”

游 恭:五代时期的吴国人,学问广博,文章很好。游恭的儿子叫游简言,后来在南唐朝中当丞相。

游 复:宋朝学者,他学识极富,言行儒雅,附近人都将青年送到他门下学习。

游 酢:北宋学者、哲学家,建州(福建省)建阳人。他拜理学家程颐为师,刻苦读书,学问渊博,是“程门四大弟子”之一。元封年间中进士,再为太学博士。他与杨时初次拜见程姬姓时,程姬闭目而坐,二人站在门外而不离去。等发觉时,门外已雪深三尺。,此即“立雪程门”成语典故的由来。游酢的主要成就,还在学术方面,被后世学者尊称为“若山先生”。他所著的《易说》、《中庸义》、《论语孟子杂解》等书,尤受学者的推崇。

游 芳:明代学者。通五经,精博物理,隐居授徒。著有《皇明正音》。

东晋十六国时赵有车骑大将军游子远,北魏有雍州刺史游雅,隋代有治书侍御史游元,宋代有丞相游似,明代有按察佥事游明。

游 寿:他愤恨清廷腐败,立志革命,素为孙中山所赏识。宣统三年(1911年4月27日)广州起义时,随黄兴>>

问题七:鄂姓是什么民族 鄂姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。鄂姓出自姓,得姓于商末周初,是以国为姓的姓氏。相传黄帝的姓子孙受封于鄂,即今天的河南省南阳,是夏商时的诸侯。商末鄂侯与西伯姬昌、九侯并称“三公”,纣王不仁,杀了九侯,鄂侯为了替九侯伸冤,得罪了纣王,全家被杀。鄂侯的子孙从此就以国为姓,世称鄂氏。又有学者认为鄂氏出于春秋时期,根据《名贤姓氏言行类稿》上记载,鄂氏出于晋鄂侯,他的子孙以爵号为姓。而《史记・楚世家》记载,楚国熊渠的第二个儿子红被封为鄂王,他的后代就以鄂为姓。《姓氏考略》上则说,楚王的弟弟鄂君被封于武昌东鄂,子孙就以国为氏,称为鄂氏。鄂是湖北省的简称,在春秋时代属于楚国的领土,称为鄂邑,隋、唐两代并被置为鄂州。古代的鄂州在今湖北省武昌市,是全国鄂姓人家的发祥地。望族居于武昌郡(今湖北省鄂城县)。

问题八:由姓是什么民族,是汉族,还是其它民族 五十六个民族,五十六枝花,五十六个兄弟姐妹是一家 当然都是中华民族

问题九:姓吉的是什么民族 汉族。

吉姓者吉利之人也。 吉姓在百家姓中排在一百位之后。 吉姓有两支起源: 一支起源于兮姓。传说上古时黄帝分封他的一个孙子于南燕(河南省延津县一带),同时黄帝还赐给他一个姓,后来简化成吉,并保留至今。这一支吉姓多聚居于洛阳一带。 另一支起源时间上比较晚,是在西周时期。当时周宣王时有大臣叫兮甲,字吉甫。尹吉甫文武双全,曾率领大军征讨游牧民族猃狁,一直打到他们的根据地太原。他还曾征讨徐戎,征服江淮地区,为周宣王中兴立下赫赫战功。他的家族很昌盛,子孙后代中有以他的字命氏的,称为吉氏。大家都认为尹吉甫是吉姓的始祖。

在古代,吉姓的望族大多出自于冯诩。 吉姓先人还有如:唐朝大诗人吉中孚,在唐大历年间和其他几位诗人合称大历十才子。唐朝宰相吉顼。明朝哲学家吉惟善,专心于学问,对功名利禄看作鸡毛蒜皮的事,深受后辈好评。宋代抗金将领吉青等都是吉氏家族中的杰出代表人物。清朝人吉思哈,当了二年两广总督的大官,但很清廉,深受人敬重。近代有察绥抗日同盟军***吉鸿昌(1895-1934)。吉鸿昌曾任西北军冯玉祥部师长、 第二十一军军长和宁夏省 主席等职。在抗日活动中英勇就义。

问题十:姓沙的可能都是什么少数民族 沙氏是一个多民族、多源流的古老姓氏,在当今姓氏排行榜上名列第二百九十二位,人口约四十九万两千余,占全国人口总数的0031%左右。沙姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。早在上古时,相传神农氏有夙沙部落,他的后代就以“沙”作为姓氏的。周代宋国的始皇名微子启,他的后代中就有以沙为姓氏的。另外,古时诸侯国的君主若失去侯国后,惯例会被称为“公沙”,这些侯国君主的后代中可能会为了纪念失去的国度,而改姓为沙氏。在春秋时期,宋国有大夫被封于一个名为沙(今河北省大名县东)的地方,他的子孙便以地名为姓氏,称为沙氏。沙姓望族居东莞郡(今山东省沂水一带)、汝南郡(今河南省汝南县东南60里),安徽霍邱等地也有分布。

分类: 社会民生

解析:

一、寻根溯祖 1、源出于匈奴。古代匈奴族呼衍部落以部落名为姓,称呼衍氏,为古代匈奴族四大姓之一。东晋时,呼衍部落进入中原后,改为呼延氏。 2、为鲜卑族姓氏之一。 3、晋代时有稽明楚被赐姓呼延。 二、郡望分布 呼延复姓的人多在山西,其中有一支迁到陕西后就改姓呼了。 呼延复姓望族居安定、新蔡。 安定郡:汉武帝时置郡。相当于甘肃省平凉地区的一部分及宁夏西部。治所是高平,相当于现在宁夏省固原县。 新蔡郡:晋惠帝时将汝阳郡分出一部分置新蔡郡,相当于现在河南省新蔡县一带地区。 三,《姓氏考略》有关于“匈奴四族呼衍氏,入中国改为呼延氏。”的记载。《汉书》也提及“匈奴四族有呼延氏。”呼衍,按唐颜师古注,即今天所称的鲜卑姓呼延。由此可知,呼延氏原来是匈奴族人氏,在汉代初期到中国来的,至今也有2000年的历史。至于谁是第一个改姓呼延氏的,无从考证清楚。 四、历史名人 呼延赞:宋代骁雄军使。他浑身满刺"赤心杀贼"四字,为国打仗,不计生死,敌皆畏之。淳化时官至康州团练使。有评书《黑虎传》(也叫《呼家将》)写呼延赞之子呼延丕显遭庞文陷害,其后人呼延庆后来大闹京城,报仇雪冤的故事。 呼延谟:南北朝时,前赵名臣。他大公无私,深受百姓颂扬。他在当太守时,曾亲自为一名妇女平冤,影响很大,国人传为佳话。

呼姓的由来

1、源于匈奴族:出自古代匈奴族呼衍儿部,属于以部落名称汉化为氏。2、源于鲜卑族:出自古代鲜卑族呼衍部,属于以部落名称汉化为氏。3、源...
点击下载
热门文章
    确认删除?
    回到顶部