张怀,张恺,张恢三兄弟各立字辈情况

栏目:资讯发布:2023-10-12浏览:1收藏

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代姓家谱字辈如下:

一、湖南善邑代氏字辈:“仕洪国正天心顺上达民兴世泽良光宗耀祖承先绪盛德殿邦声远扬”。

二、湖南湘潭代氏字辈:“宗德显扬光辅盛朝金紫万年受兹介福敦崇孝义勤以力田念厥本原泽衍来裔”。

三、河南邓州代氏字辈:“广华敦林永典孝”。

四、代氏一支字辈:“维应学文楚正光明兴志中启富跺龙庭泽元道德向世传伦”。

五、贵州遵义代氏一支字辈:“国长正碧文万兴明智安克家端大本登台尚儒官”。

六、重庆江津代氏一支字辈:“清周世尚尊先圣华国文章道德兴”。

家谱序言]

郭氏老茔碑记

墓之有碑也,为亡者志也,亦实欲生者衍其嗣续,使之支分派别永继承而不紊,不幸而世系偶轶,则有不得不汲汲以图之。

郭氏

始祖 讳 宾自前明承迁隶籍清邑,卒葬于吕家之西北隅,即今大王庄之郭氏老茔也。祖碑虽在,文多湮没,传之七世,璠公改葬于大王庄之村前,即今郭氏之南茔也。相传,璠公兄弟四人,其他支或迁于外乡出隶外县,谱牒无稽。今欲一一追叙其世系,亦何从而追叙之,难。然鉴前世之失,自宜为善后之计,于是有郭壮、郭宽、继河三人与族人共为商酌,以为是。可立碑于老茔,以志渊源。复立碑于南莹,以序昭穆。今事成功竣,爰勒诸石,使后之嗣其事者广有所资,以为其承前之志。

始祖郭宾自山东青州府乐安县大陵街迁居清邑,命名数目:

永学圣道 世首家传 培德积仁 福庆长延

重修谱序

家之有谱固赖前人之修也,亦赖后人之述。前之修者欲以示后,后有修者方可承前。吾祖之谱流传已久,其所载者之分派别昭穆,不紊伦次,不淆不非,一览即知。但历年愈多,生齿愈繁。前人所未见者,不有赖后人之增益乎。然使柝者复紊,清者复淆,恐无以绳祖武。由是会一族之人共议谱事。前所有者不敢忘损,所无者不敢妄加,即有托足共域出居远方,而自何人居在何地,知无不记,记无不详,何至考稽无由,失其本源,则廙,几乎不召先人立谱之意云而。

  中华姓氏同源共祖统一辈序(昭穆)一览表

本谱以千子文排序,少典氏第一代为天字辈,以炎帝第一代为地字辈,以黄帝第一代为玄字辈。

天地玄黄。宇宙洪荒。日月盈昃。辰宿列张。寒来暑往。秋收冬藏。闰余成岁。律吕调阳。云腾致雨。露结为霜。金生丽水。玉出昆冈。剑号巨阙。珠称夜光。果珍李柰。菜重芥姜。海咸河淡。鳞潜羽翔。龙师火帝。鸟官人皇。始制文字。乃服衣裳。推位让国。有虞陶唐。吊民伐罪。周发商汤。坐朝问道。垂拱平章。爱育黎首。臣伏戎羌。遐迩壹体。率宾归王。鸣凤在竹。白驹食场。化被草木。赖及万方。盖此身发。四大五常。恭维鞠养。岂敢毁伤。女慕贞烈。男效才良。知过必改。得能莫忘。罔谈彼短。靡恃己长。信使可复。器欲难量。墨悲丝染。诗赞羔羊。景行惟贤。克念作圣。德建名立。行端表正。空谷传声。虚堂习听。祸因恶积。福缘善庆。尺璧非宝。寸阴是竞。资父事君。曰严与敬。孝当竭力。忠则尽命。临深履薄。夙兴温凊。似兰斯馨。如松之盛。川流不息。渊澄取映。容止若思。言辞安定。笃初诚美。慎终宜令。荣业所基。籍甚无竟。学优登仕。摄职从政。存以甘棠。去而益咏。乐殊贵贱。礼别尊卑。上和下睦。夫唱妇随。外受傅训。入奉母仪。诸姑伯叔。犹子比儿。孔怀兄弟。同气连枝。交友投分。切磨箴规。仁慈隐恻。造次弗离。节义廉退。颠沛匪亏。性静情逸。心动神疲。守真志满。逐物意移。坚持雅操。好爵自縻。都邑华夏。东西二京。背邙面洛。浮渭据泾。宫殿盘郁。楼观飞惊。图写禽兽。画彩仙灵。丙舍傍启。甲帐对楹。肆筵设席。鼓瑟吹笙。升阶纳陛。弁转疑星。右过广内。左达承明。既集坟典。亦聚群英。杜稿钟隶。漆书壁经。府罗将相。路侠槐卿。户封八县。家给千兵。高冠陪辇。驱毂振缨。世禄侈富。车驾肥轻。策功茂硕。勒碑刻铭。磻溪伊尹。佐时阿衡。奄宅曲阜。微旦孰营。桓公匡合。济弱扶倾。绮回汉惠。说感武丁。俊乂密勿。多士寔宁。晋楚更霸。赵魏困横。假途灭虢。践土会盟。何遵约法。韩弊烦刑。起翦颇牧。用军最精。宣威沙漠。驰誉丹青。九州禹迹。百郡秦并。岳宗泰岱。禅主云亭。雁门紫塞。鸡田赤城。昆池碣石。钜野洞庭。旷远绵邈。岩岫杳冥。治本于农。务兹稼穑。俶载南亩。我艺黍稷。税熟贡新。劝赏黜陟。孟轲敦素。史鱼秉直。庶几中庸。劳谦谨敕。聆音察理。鉴貌辨色。贻厥嘉猷。勉其祇植。省躬饥诫。宠增抗极。殆辱近耻。林皋幸即。两疏见机。解组谁逼。索居闲处。沉默寂寥。求古寻论。散虑逍遥。欣奏累遣。戚谢欢招。渠荷的历。园莽抽条。枇杷晚翠。梧桐早凋。陈根委翳。落叶飘飖。游騉独运。凌摩降霄。耽读翫市。寓目囊箱。易輶攸畏。属耳垣墙。具膳骖饭。适口充尝。饱厌烹宰。饥饫糟糠。亲戚故旧。老少异粮。妾御绩纺。侍巾帷房。纨扇圆洁。银烛炜煌。昼眠夕寐。蓝笋象床。弦歌酒燕。接杯举觞。矫手顿足。悦豫且康。嫡后嗣续。祭祀蒸尝。稽颡再拜。悚惧恐惶。笺牒简要。顾答审详。骸垢想浴。执热愿凉。驴骡犊特。骇跃超骧。诛斩贼盗。捕获叛亡。布射辽丸。嵇琴阮啸。恬笔伦纸。钧巧任钓。释纷利俗。并皆佳妙。毛施淑姿。工颦妍笑。年矢每催。曦晖朗曜。璇玑悬斡。晦魄环照。指薪修祜。永绥吉劭。矩步引领。俯仰廊庙。束带矜庄。俳徊瞻眺。孤陋寡闻。愚蒙等诮。谓语助者。焉哉乎也。

族谱上有十七世,那么这个家族到现在经历五百一十年。在古人看来一世也就是三十年,在现在的人看来可能不太理解,会认为一世会很长久,接下来小编就带大家科普一下为何一世是短短三十年。

一世三十年

一世三十年出自《论衡·宣汉》:"且孔子所谓一世,三十年也。”

这句话意思就是孔子说的人的一世就是三十年,为何会这么短暂,是因为在古代一世便是一辈人。男女从出生到结合孕育子女就代表这一世,因为孕育子女之后,子女就是下一代人,下一辈的人,况且在古代古人是提倡早婚早孕,一般30年基本已经更新换代了下一代人就已经枝繁叶茂了,所以一世是一辈人,三十年很合理。佛家也曾说“一世一劫”一世也是三十年,有句话是一生一世这句美好的告白,这里一生和一世都是三十年,加起来也是有六十年,我们现在平均寿命是七十六岁但是在古代缺衣少食,医疗不发达,六十岁已经很长寿了,一生一世也代表长情的告白。

历史上族谱十七世的家族

在历史上一个朝代能有五百多年历史的也不多算是罕见,在如此动荡和和平交织的长河里,一个家族可以有十七世也算是不易和了不起。在历史上一般有族谱的大多是家庭殷实的,家中有人是官吏,但是因为朝代的新旧更替,那么也会导致一些家庭的毁灭,所以十七世真的不太常见,孔子家族就是其中之一,应当是历史上最持久的家族了。

族谱上第一代并不是家族出名的先辈开始的而是从最开始乔迁到某个地方开始在那个地方成立自己的家族,这个人统称为“始迁祖”、“开基祖”或者是“发祥祖”,历史因为动荡导致很多人不断背井离乡另牵某地,所以族谱上有十七世的真的很罕见。

彭氏落点小落海一江西洪武主调北填南,从江西移地填湖广,直到贵州落点毕节,转入安顺,再从安顺转入小落海,普籍“有发启文仕德芳,明星祖国富家帮,陏原成金如秀美,永远孝顺大吉昌”知道的就这么多了。

毛氏家谱辈分排明细表如下:

1、湖南韶山毛氏字辈立显荣朝士、文方运济祥祖恩贻泽远、世代永承昌孝友传家本、忠良振国光起元敦圣学、风雅列名章。

2、重庆市彭水县毛氏字辈诗锦龙凤翊之文,仕在国正福朝廷鸿基启周昌,德业耀前光敦厚长吉庆,传家善为良。

3、四川省仪陇毛氏一支(60字)千万思彦永,文伯有然成;卿生茂(芳)世宗(大),如正纲常盛;熙朝业显明,景运卜祯恒;继起储英哲,六合定康宁;天仁含性理,河海共星辰;圣贤齐与京,亘古乐太平。

4、贵州安龙县龙山镇宜拉、河坝、纳荣毛氏字辈文盛光德成,启肇安治腾;祥友正国兴,凤显济朝廷。

5、浙江鄞县锡山毛氏字辈暨百千万亿仁增贵谦弘贻谋徵燕翼康宁福寿隆子孙承世德思孝显文宗节旅乾坤泰家亨大有同师临成晋益恒观鼎升丰。

6、河北承德文、成、俊、久、金、银。

7、维扬江都毛氏字辈第一世到第六世:仁、义、礼、智、信、林长房七世到第十九世:和、谷、润、应、振、嘉、永(其、大、鹏)、宗、祖、庚、禧(麟、万、长)、金、春(定)。二房七世到第十五世:强、美、松、兆、守、嘉、必、仪、在。

三房七世到第十九世:计、钥、受、庭、乾、嘉、永(善)、宗、维、兆(秉)、麟、初、元。

第十九世到三十四世统一为:登高恒泰(太)、治(志)国其(齐)家(加)立德惟本、弘扬中华。

8、扶沟毛寨村毛氏字辈延斯永思孝、积德维存成。

9、广东阳江毛氏字辈天申吉仕。

10、四川省三台县景福镇紫河乡龙皈寺相凤文圣贤,正学世上名,芳美荣昌永,庆宗国光前。

11、衡东县石湾镇石坝村毛家园字派致政有虞世、枝荣柏正春宗明孙昌炽、德厚泽流新诒谷唯诗礼、成才列缙绅前光诚克迪、叙典重彜伦。

12、重庆璧山字派兴文如羽毛,祥元光大品,德泽昭世代,荣华跃庆朝。

13、贵州遵义毛氏万国朝天佑元何登明山。

14、河南叶县毛氏家谱庆,泽,相,应,成,荣,铭,向,福,冲。

15、陕西安康毛氏字辈:正、大、光、明、献、荣、华、富、满、堂。

16、江苏海安班派季,玉,长;龙,生,永,安,康。

张怀,张恺,张恢三兄弟各立字辈情况

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