姚姓是中国第六十二个最常见的姓氏，尤其是在四川、江苏和浙江省。现在瑶族约占全国人口的033%，总人口410多万。

姚的名字和图腾

它由姚的女性一面组成，赵是它的本义。在古代占卜中，用火焚烧龟甲，观察龟甲裂缝的形状来说明吉凶，成为一种预兆或征兆。是引申的预兆，意思是先预测未知。顺很擅长这个

占卜要以姚为姓。舜出生的地方叫尧遗址，他的宗族叫尧人。瑶族人的圣树，即社会树，自然是桃树，瑶族人以桃树为原始图腾。因此，桃树制成的物件自然成为后来巫师、道士等职业的工具；在门口放上桃枝，手持扫帚引路，可以辟邪。据说鬼怕桃树。

在古代，尧与道、道、逸联系在一起。顺部落的瑶族在迁徙过程中，留在平原和山区的地名常被称为陶子，近水之地载陶子，在居住地土地上建造的城堡成为市署的标志。这四个字在湖南长沙、广西泉州等地多次出土的西汉古图、石印中出现并相互替换。现在中原、华北、华东、陕甘宁、湖广地区很多带有桃、陶字的地名，都与古代舜部落的历史迁徙有关。

姚姓的起源与演变

姚的血统主要来自桂氏。舜的部落因居住在山西永济妫水之旁而得名妫，舜因出生在而得名尧。姚市场位于河南濮阳以西的濮城，靠近山东鄄城。瑶市盛产桃子，瑶族以桃树为图腾。姚姓是从桂姓中分离出来的舜族的一个分支。所以姚姓至少有4000年的历史。

公元前1046年，商朝灭亡于周，丰顺的后裔桂蛮成了陈。公元前672年，之子陈万，又名陈，因陈国内乱而出齐国，改姓田。到西汉末年，田湾后裔孙天凤被王莽封为代牧侯，延续舜帝香火。田丰之子田惠，为避王莽之乱，渡江定居吴军，即今江苏苏州，改姓桂。的第五子孙贵，南迁至武康，即浙江德清西部的镇，改姓姚。这个姚姓兴盛于江南，成为中国东部姚姓集团的支柱。

外源基因的整合

第二，支出来源于外国人改姓。中国的姚姓和其他姓氏一样，保持着和其他民族的交流。姚姓也融合了南北民族的血脉，有相互流动的基因。姚姓融入异族血缘的事件主要发生在西汉以后，其中最重要的有：东晋南安赤亭姚氏，其第一代后裔为舜，由甘肃洮河迁入和羌。到了金代，尧的羌人变成了羌族，天下是羌族的土司。姚苌于384年在陕西长安建立后秦，历时三帝34年。后秦亡后，部分后裔南下江南。北宋女真人中也有姚姓。清代氏、那拉氏等部分氏族集体改姓为瑶，大部分氏族后来成为东北地区的姚姓汉族。

历史上姚姓的分布与迁徙

先秦时期，姚的主要活动地区是河南和山东。秦、汉、晋时期，姚姓已遍及北方各地和江南各省。西北羌族姚姓的兴起和进入中原，极大地扩大了姚姓人口的数量。与此同时，

明代姚姓约有55万人，约占全国人口的059%，是明代第33大姓氏。在中国的分布主要集中在浙江和江苏，其中姚姓约占总人口的45%，其次是广东、江西、安徽和山西四省。浙江是姚姓第一大省，约占姚姓总人口的32%。宋元时期，姚姓人口主要向东南迁徙。姚姓人口重心由北向东南漂移，浙江、江苏、江西、安徽为姚姓人口密集区。

当代瑶族姓氏分布及图谱

姚姓目前人口已达410多万，是中国第62个姓氏，约占全国人口的033%。自宋代以来的1000年间，南方姚姓人口不断增加，呈形趋势。目前，在我国的分布主要集中在安徽、广东、江苏等省，约占瑶族总人口的25%，其次是浙江、河南、四川、河北、湖北、湖南等省，集中了瑶族人口的33%。安徽是姚姓第一大省，占姚姓总人口的86%。全国形成了以安徽、江苏、浙江、广东、湖南为中心的两个瑶族高姓地区。自明朝以来的600年间，瑶族人口从东南向华中、华北、华西的迁移十分强烈，大于从北向南的迁移。

姚姓在人群中分布广泛，但并不均衡。在安徽、江苏、浙江、上海、江西北部、湖北东部和西北部、湖南西部和东北部、广东大部、贵州、云南东部、四川西南部、重庆南部、福建南部、陕西中部、河南西部、宁夏南部、甘肃东部、山西南部、黑龙江东部和西部，姚姓一般占当地人口的044%以上，其中中部地区可达08%以上。在云南横断山脉以东的青海湖等地区，姚姓占当地人口的022%-044%。上述覆盖面积约占国土总面积的453%，约有49%的姚姓人在此居住。

姚姓的传统文化

王和的县是、南安等地。尧姓出自舜帝，有、南安、仁生等姓。舜是古代的圣人，也是仁政贤明的皇帝。

姚姓有五副重要对联：

弘志；陆氏家传。

爵郭亮；排桐城。

学洪汉；写梁晨。

建德长绵石泽；虾在家里发出声音。

寨主最后的谐和夫人；有刺伤史的女人是情人。

家族格言

姚儒的《家教要略》是明代很有影响的一部书。姚儒认为，人的一生最大的幸福是读书，最大的责任是教育孩子。教育孩子的原则：富人要教育孩子忠诚，穷人要教育孩子忠诚。重要的是做一个圣人，富于道德，穷于无道，不要脸。他还认为积富不如疏，强调君子之命贵而利物，而不是大言不惭。他要求自己的子孙诚实节俭，认为这不仅是经济上的需要，也是道德上的需要，有着鲜明的道德内涵。只有节俭有助于诚实，只有宽恕才是美德。家训以“护终”结尾，提醒孩子慎始慎终，尤其是后期节日。

系谱图

目前，上海图书馆收藏了68本姚姓家谱，全国其他单位和美国也收藏了172本姚姓家谱。

名人频率和家族圣贤

从755到79000，有216位姚姓名人付费，占名人总数的048%，在名人姓氏中排名第48位；姚的著名文学家占全国文学家总数的07%，排名第30位。姚名医占全国所有医学博士的063%，排名第32位。

历史上主要的瑶族名人有：春秋时期郑国的姚菊儿大夫；东车骑将军姚格忠；姚苌，秦的创始人

四川省南部县大王庙姚氏家谱基本信息

　　始祖：姚鼎野（刘氏） 人口：不祥 位置：四川省南部县大王镇 出现过的人物： 家规家训：敬祖先，孝双亲；守国法，重师尊；谒明师，教子孙；勤奋学，品德正；培心田，爱弟兄；睦宗族，和乡邻；怜孤寡，婚姻慎；勤正业，友辅仁。

家谱序言--四川省南部县大王庙姚氏家谱家谱序言

　　“慎终追远，民德归厚矣”。补修族谱是后嗣子孙应尽之责。我们是姚姓后裔，深深地爱着自己的家乡和族人。

源流迁徙--四川省南部县大王庙姚氏家谱源流分支迁徙情况

　　数传以来，代有名人使于此，而不溯其源流，不惟姓氏之不彰抑，且宗支之混乱，予也力薄不能越境访宗联为一体。就我南邑（四川保宁所属即古新安县）之一族而编入系谱焉，始亦不知祖籍何郡，自南邑载粮入册居住于花果寺（安仁乡、西邑、盐亭、阆中相交界处），即我族之根源也。后值明末兵燹择阆邑（千佛岩莲池寺）居者有人，盐邑居者有人，我始祖鼎野公，妻刘氏祖母自花果寺分支而来，迁社学村（即大王庙本名）金兴乡、金子山下居住。

家谱字辈--四川省南部县大王庙姚氏家谱家谱字辈

　　洪开绍先永，盛世庆文光。克家隆宪治，元德继福长。攀登高科学，国强民富康。诗书忠良本，俊杰久东方。

5750河北青县姚氏家谱二卷 钞本 河北青县王镇店小交河村

5751上海南汇周浦姚氏家谱不分卷 (民国)姚仁焯修 民国五年(1916)排印本 二册 上海图 杭州大学

5752上海南汇周浦瀛绪堂姚氏家谱不分卷 (民国)姚雨阶辑 民国二十二年(1933)铅印本 二册 上海文管 美国

5753江苏镇江姚氏重修族谱六卷 (清)姚廷甫主修 清道光九年(1829)世德堂活字本 六册 历史所 注：清乾隆三十二年始修。

5754江苏毘陵姚氏宗谱三十卷首一卷 (清)姚师傅等重修 清同治十一年(1872)明恕堂活字本 北图 吉林大学 日本 美国 注：该族散居武进、江阴、宜兴等地。

5755江苏镇江润州姚氏宗谱四卷 (清)姚家楫等修 清嘉庆十八年(1813)式好堂活字本 四册 日本 美国

5756江苏镇江丹徒姚氏支谱不分卷 (清)姚文馥重修 清光绪元年(1875)燕翼堂写本 一册 美国

5757江苏镇江丹徒姚氏族谱四卷首一卷附二卷 (清)姚承宪(五修) 清宣统三年(1911)活字本 八册 北图 科图(二郡) 历史所 日本 美国

5758江苏丹徒姚氏重修族谱稿 稿本 一册 北图 注：书名本馆增，二十一世姚辂支。

5759江苏常州辋川里姚氏宗谱十二卷 (清)姚盂廉重修 清同治十二年(1873)敦睦堂木活字本 四册 南开大学

5760江苏常州辋川里姚氏宗谱十四卷 (清)姚澍垣 姚家骏等续修 清光绪二十九年(1903)木刻本 六册 河北大学 江苏常州市图(缺卷11) 注：始修于清道光九年。

5761江苏武进毘陵姚氏宗谱六卷 (清)姚世福 姚盘富主修 清宣统元年(1909)谐孝堂活字本 六册 历史所 注：元延佑元年姚淇孙始修。

5762江苏溧阳姚氏宗谱四十五卷首三卷 (清)姚庆福 姚恩溥等续辑 清光绪十五年(1889)木刻本五十四册 河北大学 5763江苏常熟城东姚氏世系考不分卷 (民国)姚锡祚 姚尔钧等纂修 民国三十一年(1942)铅印本 二册 南京图 江苏常熟市图 注：首修于清乾隆十年姚于皋。

5764浙江余杭姚氏宗谱二卷 清同治十三年(1874)重修木活字本 浙江余杭县文管

5765浙江余杭徐湖姚氏宗谱六卷 姚联庆纂 民国二年(1913)活字本 六册 北图

5766浙江余杭姚氏宗谱二十二卷 (民国)俞钦撰 民国十七年(1928)木活字本 浙江余杭县文管

5767浙江余杭姚氏宗谱十卷附编一卷 (民国)赵德富重辑 俞钦撰 民国十七年(1928)木活宇本 浙江余杭县文管

5768浙江宁波姚氏宗谱六卷 (清)姚煃纂 清嘉庆二十四年(1819)修 清光绪二十一年 (1895)重校本 浙江宁波市档

5769浙江余姚古虞姚氏宗谱六卷 (清)姚升南等重修 清同治十七年(1809)刻本，六册 注：始修于唐代姚恩廉，是为八修。

5770浙江余姚云楼姚氏宗谱十二卷 (清)姚凤泉 姚安治等纂修 清光绪三十四年(1908)耕山堂刻本 浙江余姚梨洲文献馆(缺卷4、8)

5771浙江鄞县鄞锡山姚氏家乘二卷首二卷末二卷 (民国)张琴纂修 民国十九年(1930)察伦堂木活字本 北图 天一阁

5772浙江慈溪姚氏宗谱三十卷 (清)姚守烈续修 清光绪二十年(1894)植本堂刊本 南开大学 天一阁(缺卷15、27) 注：始修于明正统十二年，此为五修。

5773浙江象山前山姚氏宗谱一卷 (民国)王醒华重修 民国十七年(1928)钞本 浙江象山县文管

5774浙江嘉兴秀山姚氏学山堂家谱不分卷 (清)姚应龙辑 清道光十五年(1835)姚允升钞补乾隆二十四 年(1779)本 北图 注：内有后人直至光绪十年姚星垣补辑资料多种。

5775浙江嘉兴秀山姚氏家乘不分卷 (清)姚澍重辑 清光绪三十四年(1908)刊本 五册 日本 美国

5776浙江湖州吴兴姚氏家乘六卷 (清)姚淳起重编 清雍正二年(1724)钞本 十二册 北图(又一部存一卷) 浙江图

5777浙江湖州吴兴姚氏家乘二十卷首一卷 (清)姚培纯 姚学邃等重修 清光绪十三年(1887)修 光绪二十三年 (1897)刻本 十二册 人民大学(存十七卷)上海图 辽宁图 日本 美国 注：理学公创修于明末

5778浙江湖州姚氏家乘世系一卷支系一卷谱牒四 卷首一卷 (清)姚世锡纂修 清红栏格钞本 四册 中山大学

9779浙江湖州吴兴姚氏家乘不分卷 稿本 十二册 上海图

5780浙江绍兴姚氏家谱不分卷 (清)姚振宗增修 清光绪二十八年(1902)增补师石山房钞本 二册 吉林大学

5781浙江绍兴重订绍兴姚氏谱十五卷首三卷附存 谱三卷 (清)姚振宗纂修 稿本 甘肃图

5782浙江绍兴姚氏谱十五卷首三卷附存谱三卷 (清)姚振宗重修 清光绪二十九年(1905)活字本 人民大学 吉林图 日本 美国

5783浙江上虞古虞姚氏宗谱三卷 (清)姚日炎修 清同治七年(1868)活字本 五册 北京大学

5784浙江上虞古虞姚氏宗谱六卷 (清)姚文登 姚汝宾修 清同治七年(1868)木刻本 六册 北图 河北大学

5785浙江上虞始宁姚氏宗谱六卷 (清)姚沛然纂修 清光绪四年(1878)耕山堂活字本 四册 历史所 注：明建文四年姚杨姿始修。

5786浙江上虞始宁姚氏宗谱六卷 (民国)姚稼夫等修 民国二十八年(1939)梓井山堂活字本 六册 北图

5787浙江兰溪郡马遗芳姚氏宗谱六卷 清光绪二十三年(1897)刻本 六册 浙江兰溪县文管(共十部) 注：谱始修于明天顺八年。

益阳姚氏

始迁祖衅禄公，字在中，号六亭，原籍江西吉安府泰和县圳上，其初筮仕燕京宛平县令，迁山西平阳县，转升湖南宝庆太守。致仕侨寓益阳，卜居十九里缺头岭东标公嘴，生承仕、承任。承任失传。承仕生贞性、贞情。贞情宦游湖北，家黄州。贞性生受一郎、福五郎。受一郎，号鹿山，以国子监由金陵宰益阳，元季兵乱，立寨白鹿山，为白鹿姚氏支祖。明万历35年（1607）创修族谱，清乾隆56年（1791）、道光11年（1831）、同治12年（1873）、1911年续修。福五郎生顺一、权一、秉一、顺五。权一居九子冲，秉一居杉木桥，顺五居桃花江。顺一裔七世思义，生永宁、永宾、永霖、永阊。宁、阊二房迁宁乡邓家冲，后又迁长沙河东及湘阴金鸡岭。思义弟思信，居侍郎桥，生永定、永宥，分上、下梅塘二支。明万历35年（1607）、崇祯15年（1642）、清康熙37年（1698）思义、思信二房合修宗谱，嘉庆22年（1817）、同治8年（1869）、1921年宾、霖二房续修。乾隆29年（1764）、嘉庆24年（1819）、同治8年（1869）、1914年思信房续修。受一郎房派语：衅承贞受文，必以仕秉正，安定邦立忠，华章逢国运，教育振家声，守道如珍友，敦修自景行，奇才光后裔，盛业继先程，经术儒林重，勋猷著鼎铭。福五郎房派语：禄承贞福顺，念思永志正，贤能显祖荣。