蒲姓来源有三脉，蒲姓不是一个共同祖先。

1、来源于封邑名。相传夏朝时舜帝的子孙被封在蒲坂，于是他的子孙就把蒲作为自己的姓氏。

2、源于蒲草名。传说古时西羌族的酋长家中有一个池子，池中生长的蒲草长约五尺，节子象竹节一样，人们甚为好奇，于是就把酋长一家称为蒲家，后来他们家就以蒲为姓。

3、来源于蒲草名。东晋时期征北大将军、冀州刺史苻洪家中有一个水池子，里面长了茂盛的蒲草，很多人看到以后都感到奇异，于是人们就把他家称为蒲家，其家人得到蒲姓。

大禹的老家在祖家庄。

祖家庄隶属河南省登封市少林街道办事处，东距登封市区4公里。据相关史料记载，大禹出生于祖家庄（大禹父亲封地崇国在此），故大禹后裔称其先祖出生之地为祖家庄。史载“禹生石纽”，而石纽就在中岳嵩山少室山脚下的祖家庄。嵩山少室山下的马庄、尚庄、张庄、王庄、左庄，古称“一溜石纽屯儿”，当地群众将音念转为“一溜水牛屯儿”。

其中的左庄原名祖家庄，略称为祖庄，又音转为左庄，而尚庄音转为啥庄，张庄音转为扎庄，王庄音转为瓦庄。祖家庄村的刘姓、蒲姓的家谱中都明确记载左庄原名祖家庄，祖家庄有非常多的大禹文化遗迹。

大禹文化在登封的影响

大禹文化在嵩山地区的传播和影响深远而久长，大禹治水时改堵挡为疏导的积极创新，三过家门而不入的忘我精神等融入登封人民的日常生活和工作之中。讲大禹故事，读有关大禹的书籍，表演与大禹有关的民间社火，成为登封人民司空见惯的一种生活方式。

千百年来，散布在嵩山脚下的大禹遗迹，自古流传的大禹故事，与大禹有关的民风民俗，潜移默化地影响着登封人的生活。

与大禹治水有关的地名、村名一直沿用到现在，如阳城区，从告成镇分出时因是阳城故地而命名；太室山和少室山之间的“轩辕关”，相传是大禹治水时开凿的；君召乡的“海渚”村，相传是大禹打开龙门口撤干伊阳江后才成为陆地的；大冶镇的“沁水”村，相传是大冶凿开秦五龙后才露出地面的；徐庄乡的“禹洞河”。

相传因大禹治水时经常在禹洞里休息，所以禹洞附近的小河和村庄皆被命名为禹洞河；唐庄乡的“三官庙”村，因村里建有供奉有水官的三官庙而得名。少林办的马庄、祖家庄、张庄、王庄，因相传是大禹的父亲崇伯鲧的居住地，为纪念禹生石纽而得名，现在仍被称作“一溜石纽屯儿”；其中祖家庄村因大禹后裔奉为先祖大禹出生之地而得名。

中岳办的康村、宋村、任村、贾村等，因相传是大禹治水时火烧蛟龙的地方，所以现在仍称作“一溜儿焦（蛟）河”等。另外，登封市区建设时，一些道路和公园的命名如“大禹路”、“阳城路”、“启母路”、“观石巷”、“太室路”、“少室路”、“禹都路”，“大禹园”等，也体现了大禹文化的影响。

以上内容参考-大禹故里

蒲氏字辈排行：  

四川乐至蒲氏字辈：“正承启文廷朝秀应天兴元亨开景运明德茂中新”。   四川宜宾蒲氏字辈：“中国朝文登昌正世代清永远呈佛祥后(迪)定春芳”。  

四川南部蒲氏字辈：“皆维丁才继”。  

四川南充蒲氏字辈：“大德正光明”。  

四川万县、重庆云阳蒲氏字辈：“天地永在世大乾元耀自东荣昌承祖德继述显宗功孝友嘉祥兆忠贞福禄隆文明光国宝百代序从同”。