我是河南洛阳卢幸福，家普字，世国太志钢，冯少院朝学，晋长有光华，万卷文丰圣。河南洛阳伊川卢氏宗普，世国太志钢，冯少院朝学，晋长有光华，万卷文丰圣。卢家迁移卢庄应改在乾隆年间（1711年一1752年间）因灾荒年，人烟稀少， 又从卢庄向东一公里和牛沟合并，卢家迁移牛沟是光绪四年（1878年），第一个宅院是30亩地向牛沟富户牛鸽子换的，当时卢家两门共有280亩地/今曹沟罗(卢）洼，罗(卢)大沟/罗(卢)坡/罗(卢塘)，全是卢家的地，西庙(原名唐祐寺)也是卢家建的，老坟最早有碑为清乾隆四十一年（1752年），卢公讳志(忠)墓碑，墓碑现存国辉老家门口/唐祐寺记事碑在西沟。

同治十一年（1878年）卢焕章字光武被封过官，印，章，都有保存。



河南洛阳伊川卢氏宗普，世国太志钢，冯少院朝学，晋长有光华，万卷文丰圣。卢家迁移卢庄应改在乾隆年间（1711年一1752年间）因灾荒年，人烟稀少， 又从卢庄向东一公里和牛沟合并，卢家迁移牛沟是光绪四年（1878年），第一个宅院是30亩地向牛沟富户牛鸽子换的，当时卢家两门共有280亩地/今曹沟罗(卢）洼，罗(卢)大沟/罗(卢)坡/罗(卢塘)，全是卢家的地，西庙(原名唐祐寺)也是卢家建的，老坟最早有碑为清乾隆四十一年（1752年），卢公讳志(忠)墓碑，墓碑现存国辉老家门口/唐祐寺记事碑在西沟。

同治十一年（1878年）卢焕章字光武被封过官，印，章，都有保存。



严格地说来家谱、宗谱和族谱应该是有区别的。家是个比较小的范围，通常只是生活在一起的几代人，家谱的话将女儿归入其内我觉得都是可以的。宗指的是以父系血统为纽带的一系列人，是一个自上而下线条型的关系网，比家的概念大，比族的概念小。族是最大的一个关系网，通常只要有父系的血缘关系的，甚至只是同姓都可以算作族的范围内。但现在这三个字基本上混合使用。这三个字就好比“跳”跟“跃”，你要是硬说它有差别，他确实也有差别，但通常没谁去纠结这个差别，都是随便通用的。

一般有族谱的人家都是祖上出过牛人或者家族当家人比较重视的人家。因为族谱是中国传统家庭宗法制的产物，需要一定的文化和物质基础。如果家道中落，或者本身不具备相应物质文化条件就没人有能力、精力来写族谱。你们家可能是其中一种情况吧。希望能帮到你