要说相声界的这个师承关系，那真是一个颇为微妙和艺术的东西，尤其是在一些有争议性的相声艺人那里，师承和门户归属就像一个神奇的东西可圆可方，谈起背后的隐情来每一个都像一幕人间话剧。

笔者在本文中就列出四位名气较大同时在师承上又有争议的相声艺人，他们的门户争议很大，还经常被一些相声爱好者称为海青。

但是在实际上，他们还都有正式门户，本文就聊聊他们师承背后的隐情。

一、张杰尧

外号张傻子，相声史上论添产业数量和质量，他可以和张寿臣并驾齐驱远远领先其他相声艺人。红极一时的小蘑菇能说六十段相声，张杰尧则能说四百多段相声，而且很多段子都已经成为了不朽经典。

但是，围绕在张杰尧身上始终有一个争议，那就是他的师承，他也被很多人称之为相声史上最大的海青。

张杰尧的争议出在两个地方，第一，有人说他拜师高闻元时，高不愿意，结果拂袖而去，张杰尧对着高闻元的椅子磕头，所以师承不算数。第二，相声同行都不承认张杰尧的师承。现实存在的资料证明，张杰尧确实因为相声风格和同行之间产生纠纷，恃才傲物的他甚至一度改名张稽祖来恶心同行。

不过，由于张杰尧确实能耐太大，同行们对他也没辙，因此最后张寿臣出面调和，结果就是同行们承认张杰尧的师承，张杰尧改掉张稽祖的名字。

张寿臣还夸了张杰尧一句：傻大爷一身都是嘴，这就代表从辈分上承认了张杰尧的德字辈。

至于已故的高闻元是否乐意收张杰尧为徒弟，虽然有照片为证两人似乎有师徒名分，但就算没有这个疑似证据也不重要了，因为只要同行们承认你，这就够了。

张杰尧的案例告诉我们，在相声行，甭管你拜的是不是椅子，只要同行们承认，你就算有师承。

二、姜宝林

姜宝林的师承在大多数时间里确实都是一把糊涂账。

他相声开蒙是跟寿字辈的陈子泉学的，后来还跟德字辈的吉坪三学过，都没摆知也都没算正式师承，要算的话辈分也不好弄。

后来姜宝林开始跟李洁尘学艺，由于时间长名气也大，因此在很长时间里相声界都把他当成李洁尘的徒弟对待，像薛宝琨编纂的相声书籍里就是这么记录的。而在田立禾拜师张寿臣之后，为了让田立禾好做人，张寿臣让他和姜宝林、王文进、李伯祥和魏文亮结拜，这时候大家都夸田立禾明智，没人提姜宝林，因为此时相声圈还是把他算作李洁尘徒弟的。

但是呢，姜宝林和李洁尘之间存在两个问题，一个是没摆知，其实这也不算大毛病，没摆知的人多了去了。但是第二个问题要命，他和李洁尘的关系极其不好。

1988年，姜宝林在天津燕春楼举行收徒仪式，没想到马三立在当场提出收姜宝林为徒，对此姜宝林自然是没意见，就在骆玉笙等一帮曲艺大咖见证下，姜宝林当场献花拜师马三立。

有人说马三立是开玩笑，但听了整段录音还真不是，马三立的逻辑思维很清晰，他回顾了自己和姜宝林的历史，也指出了李洁尘的不是，比如“李洁尘和谁都不好”等，然后提出收徒。

因此又有人猜测，马三立此举可能是想恶心李家，想想倒是有这个可能。

甭管为什么吧，反正从那天以后，姜宝林成了马三立的徒弟，不论从年龄、水平还是地位上看，他倒配得上宝字辈，也配得上马三立徒弟这个名头。

姜宝林的例子告诉我们，如果你和师父没摆知，关系也不好，只要有名家或大辈愿意收你，你就能顺利跳门，别人也说不出什么来。而郭德纲和姜宝林唯一的区别就是，杨志刚还在世。

三、杨少华

杨少华在很多人眼里也是著名的“海青”，但实际上他还是有门户的。

杨少华的争议并不是没摆知，因为同样是郭荣启的徒弟，谢天顺也没摆知，但怎么没人挑谢天顺的理呢。

问题的关键在于两个方面，第一就是郭荣启不说准话。杨少华是在启明茶社打杂时由常连安介绍给郭荣启的，郭荣启当然不能拒绝常连安，他是启明茶社的艺人，还是常连安的妹夫。

但是，郭荣启心里可能有些不情愿，毕竟他的徒弟一般都是世家子弟，像常宝霆和谢天顺都是，杨少华一个其貌不扬的杂役凭啥能和三蘑菇以及谢天顺一个待遇呢。

第二就是杨少华在相声界名声一般。和马志明搭档闹了个不愉快，和侯宝林合影也不痛快，好不容易和赵伟洲合作火了又把人给甩了。虽然杨少华为人低调，但老这么闹腾也不行，因此自然就有人挑他的理，而杨少华最大的软肋同时也是相声界最常见的挑理，师承。

不过呢，杨少华毕竟和常家关系好，和侯家马家也保持着密切关系，再加上他后来火了，因此郭荣启和常宝霆从来也不否认他的师承。侯宝林和杨少华关系好，当然承认他。而杨少华喊马三立干爸爸，马三立也护着他，在相声谱系里就把杨少华写在郭荣启门下。

有马、侯、常家做背书，谁敢不承认杨少华的师承。

至于说什么马志明不收杨议是因为不想承认杨少华，这种传言明显不值得一驳。

杨少华的例子告诉我们，在相声界和相声大佬之间拥有一个好人缘是多么重要，即使你屡屡和同行闹不愉快也没事。

四、郝爱民

郝爱民的师承产生争议是最无厘头的了，虽然马三立在做京津地区相声艺人族谱时没把他写入，但长期以来郝爱民是侯宝林的徒弟是没有争议的。

郝爱民在八十年代是十大笑星之一，出过相声专业书籍，说过不少相声段子，大家也从来不否认他的师承问题。

问题出在侯宝林去世以后，侯耀文和侯耀华先后两次公布侯宝林徒弟名单，结果两次都没有郝爱民，于是就在郝爱民当了四十年相声演员以后，他的师承出现了问题。

不过，虽然侯家兄弟都不承认郝爱民的师承，但论相声行的规矩，他们俩说的也不算。另外，还有一个关键人，侯宝林的女儿，也是侯宝林相声版权及自传的继承人侯錱却承认郝爱民是侯宝林的徒弟。侯錱在这方面的权威性是要超过侯耀文和侯耀华的。

因此，郝爱民的例子告诉我们，和师父的家人也要搞好关系，以免师父过世之后出麻烦。

综上，相声行很多争议其实仔细研究起来都不是争议，但是没办法，相声行的人都是凭嘴巴吃饭的，不唠点闲嗑也不可能，我们就当做茶余饭后的谈资得了。

马三立马四立

马三立跟马四立，听起来就像同门师兄弟，按俄罗斯套娃的顺序排下来的。

但其实马三立跟马四立不是同门，但两人有实实在在的亲戚关系。

著名评书艺人马诚方先生有三个儿子，马恩禄、马恩寿、马恩荣。

马恩禄娶了相声名家恩绪的女儿恩萃卿，拜了老丈人为师，成为相声八德之一，该艺名马德禄。恩萃卿给马德禄生了三个儿子，马桂元、马桂林、马桂福。马桂元拜了万人迷李德钖为师，但年纪轻轻爱上high白面，三十几岁死于非命。

马桂福拜了周德山为师，在父兄的教导下走上相声之路，他给自己立了三个人生FLAG：立功、立德、立言。于是马桂福的艺名就是“马三立”。

马德禄的胞弟马恩荣有两儿一女，长子就是马四立，所以马三立跟马四立两人是叔伯兄弟。马四立主攻评书，但相声门也有师承，拜了郭荣起之父郭瑞林为师，跟马三立先生几乎成为天津相声形象代言人不同，马四立先生虽然拜了名师，也有家族熏陶，但他非常年轻就死于非命（据说出门被流弹击中去世），所以作品并没有流传于世，所以具体四立老人水平有多高，后世已经无法评判。

但马四立先生的夫人于佑福先生水平是相声界公认的，高德明先生的徒弟，怎么也差不了。

郭全保郭启儒

郭启儒，寿字辈相声艺人，师承刘德智，人称老郭爷。

郭全宝，宝字辈相声艺人，师承于俊波，人称少郭爷。

从两人的雅号来看，似乎这是一对父子，实际上很多人都误认为老少郭爷是亲父子爷儿两。其实两人一点血缘关系都没有，老郭爷有两个儿子，一个叫郭际平，一个叫郭际安。而少郭爷的父亲，并不是相声门里人。

这一对老少郭爷不光没有血缘关系，在相声风格上也完全相反。

同行如此评价两位郭爷的捧哏风格：老郭爷让逗哏特别舒服，从来不搅和；但少郭爷有点大敞门，比较抢镜。

其实这两种截然不同的评价，对两人都是一种褒奖。捧哏的风格不是只有一种，老郭爷是最传统的捧哏，风格温润如水，让逗哏的随意发挥，一点不遮不当，一场活下来可以盯着逗哏，视线都不带偏的。而少郭爷则是能捧能逗，所以在语言输出方面，比一般捧哏多一些，另外使相跟肢体表达也更多。跟他类似的就是赵佩茹先生，被誉为捧哏第一人的大神。但这种风格对艺术要求极高，功力不够就拖泥带水，用力过猛就变成杨少华。而少郭爷虽然感觉有点抢，但并不让人讨厌，而且逗哏该响的包袱，也一个不会落下，这就是功力深厚的展示。

比如老郭爷跟少郭爷都跟侯大师合作过，两人适合的节目类型不一样，老郭爷就适合一头沉的节目，比如《歪批三国》《夜行记》等，而少郭爷就适合子母哏一类的节目，比如《讲帝号》《八扇屏》。

实际上老郭爷少郭爷同台的时候，也是少郭爷逗哏，老郭爷捧哏，效果非常的出彩。

两位郭爷虽然在血缘上没有关系，但老郭爷有个徒弟叫佟大方，佟大方有个徒弟叫张文顺。少郭爷有个师弟叫白全福，白全福有个徒孙叫郭德纲。

郭德纲跟张文顺曾经也是一对黄金搭档，于是命运将老郭爷少郭爷又联系到了一起。

刘文步郭荣启

郭荣起师承马德禄，是寿字辈艺人。而刘文步师承杨少奎，是文字辈艺人。

在相声门里论，刘文步得管郭荣起叫师爷。但在血缘关系上，郭荣起却是刘文步的表哥。

郭荣起跟刘文步家关系很近，因为刘文步家境贫寒，所以郭荣起经常周济他们。后来家大人看光吃救济也不是事儿，就干脆让刘文步入行说了相声。

但郭荣起因为在相声界辈分太高，十几岁的刘文步由他带入行的话，可能会引来同行非议。所以刘文步也不强行攀大辈，直接拜了宝字辈的杨少奎为师，成为杨少奎八大弟子“元亨利贞学习进步”最后一个，同时成了表哥的徒孙辈。

刘文步从小就机灵，而且胆子特别大，曾经当过救火英雄，一己之力保住了声远茶社。不过长大后刘文步也犯过不少错，也被同行各种编排，看来表哥可以带入行，具体要走怎样的路还得看自己造化啊。

张云雷郭德纲

郭德纲现任妻子王惠，德云社老板娘兼大股东。郭德纲现任大弟子张云雷，王惠的表弟。

虽然妻子的表弟严格说不能叫小舅子，只有亲弟弟才是，但按照老理来说，妻子的表弟也可以叫“内弟”或者“妻弟”，当然更多的就是跟着老婆喊“表弟”。而且现在大部分家庭都是独生子女，表弟也算是很近的亲戚了，所以在姻亲的层面，张云雷跟郭德纲也算是平辈的。

但正如刘文步跟郭荣起可以单独论一样，郭德纲跟张云雷也可以把不同的领域分开来论辈分，在相声领域，郭德纲是张云雷的师父，在亲戚层面，郭德纲是张云雷姐夫，在公司层面，张云雷喊郭德纲“爸爸”，跟德云社其他领郭德纲工资的徒弟一样，一律叫郭爸爸。

因为每一个年轻人心中，都有一个有钱，而且愿意把钱给自己的爸爸，他可以姓马，也可以姓王，更可以姓郭~

侯耀文力排众议将郭德纲收为徒弟。那时，相声界没人将郭德纲放在眼里，但侯耀文却说：“今天我收了他，他作为我的徒弟，不是为了我侯耀文一个人，而是为了相声这个队伍的团结和壮大。”在郭德纲行拜师礼时，侯耀文也只是拍了拍他的头，对他说了四个字：“好好学习”。从此，郭德纲有了贵人扶持，一路青云直上，再也不是那个被人当猴耍的小郭了。

但在这场收徒仪式上，有人欢笑，有人阴笑。那时，郭德纲心里十分清楚这条路上的敌人有多少。但他实在没想到，未来的某一天，和他公堂对质，说他是相声界败类的人，会是师伯----侯耀华。而纵观侯耀华的小半生，可谓是将“前半生锦绣，后半生糟粕”演绎得淋漓尽致。

侯耀华出生在艺术世家，是相声大家侯宝林的二儿子。没过两年，侯耀华就多了一个弟弟，父亲给他取名侯耀文。自此，两兄弟的恩怨往事，终于开演。那时，深受家庭和家人的影响，侯耀华从小便对相声艺术有着浓厚的兴趣。对舞台更是十分向往。并且，他对自己的天赋也十分自信，一度想要继承父辈的衣钵，将相声事业发扬光大。但殊不知，弟弟侯耀文的天赋却比他还要高上一阶。

侯耀文便走进了铁路文工团，成了一位正式演员。而彼时的侯耀华却还在车间当工人，只能利用业余时间搞创作。好不容易写出了一个相声本子，却因为舞台经验不足，惨遭失败。这让侯耀华的心情跌落到了谷底，甚至对自己产生了怀疑。“我到底是不是说相声的料？”成了他心中的疑问。但好在是相声大家的后辈，没有说相声的天赋，侯耀华却有表演的潜能。

之后，不再奢望继承父亲衣钵的侯耀华，转身扑向了影视剧的行业。即便他已经承了父亲的情，拜师常宝华，但心思早就不在相声这里了。冯小刚和王朔成就了《编辑部的故事》，而侯耀华也搭上了顺风车，在剧中谋得一个角色。还别说，侯耀华的戏演得像模像样。不仅导演夸他，观众也夸他。

自信的有些膨胀的侯耀华拿着电视剧录像带看望了生病住院的父亲。当侯宝林看录像带时，不由得发出一声感叹：“行，饿不死了。”被父亲认可之后，侯耀华算是正式成了演员。从那之后，侯耀华不仅活跃在影视圈，出演《没事偷着乐》《顽主》等视频。还成了主持人，相继主持《非常接触》《动物乐园》等电视节目。那时，侯家的两兄弟，一个是相声大师，一个是艺术大家。要多风光有多风光，是北京城的活招牌。

　　侯姓，中国百家姓之一。一部分源于姬姓，一部分源于少数民族的改姓。最初主要聚集在河南山东，后分布全国各地。

　　侯姓源出有：

　　源流一

　　出自姬姓。以爵位为氏。据《新唐书·宰相世系表》所载：我国历史上三千多年前的晋国，是周成王小弟唐叔虞的封国。而侯氏正是出自晋国的公族。春秋时期晋国的公族晋哀侯和他的弟弟被晋武公所杀，他们的子孙便迁居他国，而且以祖先的爵位为姓，是为侯姓。

　　源流二

　　出自姒姓。据《姓氏考略》云：夏后氏的后裔有的被封于侯，子孙以地为氏，称为侯氏。

　　侯姓

　　源流三

　　为鲜卑族复姓所改。据《魏书·官氏志》所载，南北朝时，北魏有代北复姓侯奴氏、侯伏氏，进入中原后皆改为汉字单姓"侯"氏。最早的一支是上古时期仓颉的后代，据《汉上谷长史侯相碑》所记载：“侯氏，出自仓颉之后。”仓颉，即苍颉，史书中说他是黄帝的史官，是汉字的创始者。相传他是今河南南乐县人。《周地记》说：“仓颉姓侯冈氏，名颉”。他的后代有一支住在冯翊衙县（今陕西白水县），简称为侯氏。

　　源流四

　　来自叔段。春秋时，郑国的叔段因要谋反的动机被哥哥庄公发觉而讨伐他，他逃到共这个地方，被称做共叔段，他死后，郑庄公赐其子孙共仲为侯氏。据《史记·晋世家》记载，晋国是公元前11世纪西周分封的姬姓诸侯国，建都于唐（今山西翼城西）。至春秋初期，晋昭侯分封叔父成师于曲沃，造成分裂局面，历孝侯、鄂侯、哀侯、小子侯，至晋侯缗，于公元前678年被曲沃武公（即晋武公）杀死，其子孙逃难到其他诸侯国，以祖上原来的爵号“侯”为姓氏，又形成一支侯氏。

　　源流五

　　黄帝时史官仓颉的子孙有以侯为氏者。仓颉也称苍颉,原姓侯冈,名颉,号史皇氏,是传说为黄帝的史官,汉字的创造者,被后人尊为中华文字始祖。在位起讫:前4637—前4596年。 生卒年:前4666—前4596年。

　　如照系出史皇氏，仓帝史皇姬名冈，字颉，后为侯氏的说法。那侯姓的来源真是非常久远了。

　　河南密县仓祖的正传后代、孔门弟子郢公、字炎宋，因葬于仓祖坟旁而被追封为侍圣公爵。郢公炎宋列昭字辈共七十六代。当郢祖拜学孔门时，孔子谓之曰：“侯氏世有功德于民乎？盖郢始祖造字以有书契，代结绳正无穷功德也。”侯氏世家有不世功德于民，大都是因为郢祖的先人发明了汉字，以字记录代替了结绳记事。

　　东汉光武年间，大臣侯霸（字君房），因是郢公炎宋的十八世正传后代，官至东汉尚书令，晋爵关内侯。到了元朝，郢公炎宋的第五十二代子孙侯聚，皇元被追封为武略将军，第五十三代子孙侯俊和第五十四代子孙侯江也被追封为武略将军，五十五世侯德山（祖籍河南开封府登封市东20里侯楼），敕封武略将军，巡检两县。这就是被后辈称为德山祖先的三代子孙。这三代子孙繁衍生息，遍及全国不少州郡。

　　侯姓还有一支也出自姬姓，据《金乡长侯成碑》记载，春秋初期，郑庄公的弟弟叔段因谋反，为郑庄公所伐，先逃到鄢，又逃到共（今河南辉县），故又称共叔段。共叔段死后，郑庄公赐他的儿子共仲姓侯，从而又形成一支侯氏。

　　侯方域故居

　　侯氏中还有一支是少数民族姓氏所改。《通志·氏族略》所记，鲜卑族中有一支部落，原为复姓“侯莫陈氏”，北魏孝文帝于494年迁都洛阳后，由于其后裔逐渐被汉族同化，于是将姓氏省略为单姓，将其改为侯氏。由此可得知，侯姓也是一个多民族的姓氏。

　　字辈排行

　　湖南湘潭侯氏字辈：“衡州太守裔建业盛冈林文武多俊杰历朝列晋绅忠恕泽洪广贻廉德懋光英华辉上国贤达显荣昌肇唐勋烈继绍宋典型彰培植锤名士修齐兆福祥”。

　　湖南岳阳侯氏字辈：“士业奇仁玉文华焕楚邦家声芳大振国泽庆平章克象昭民德承荣献俊良光先启佑永万代锡蕃昌”。

　　湖南张家界侯氏字辈：“宗德启万世”。

　　湖南会泽侯氏字辈：“开堂世明金”。

　　山东菏泽侯氏字辈：“天朴文继广存凯”。

　　山东聊城侯氏字辈：“树新云(明)学长金”。

　　山东滕州侯氏字辈：“宜致贺钦成绍宗训”。

　　山东泰安侯氏字辈：“文诏安希培方存衍传明”。

　　山东泰安侯氏一支：“德圣金（大）立润林焕培镇清树兴毓传继广”。

　　山东威海侯氏字辈：“伟元林凤常世在……”

　　山东东平侯氏字辈：“元云延家庆照绪玉生恒”。

　　山东邹城侯氏字辈：“仁义礼智信……”

　　山东侯家洼侯氏字辈：“加中天德文国”。

　　山东陵县侯氏字辈：“长立庆(清)金玉宏”。

　　山东张店侯氏字辈：“宜连其祥德方正光延长”。

　　山东成武侯氏字辈：“祥光照世玉庆衡昌”。

　　山东诸城侯氏字辈：“金水木火土……”

　　山东郓城侯氏字辈：“仰宪本善良传继振安邦宏文庆世远繁衍大宝光”。

　　山东济南侯氏字辈：“文奇廷代殿连登家运昌盛国永承”。

　　山东汶上侯氏字辈：“熙朝召(凤)现典圣代涣文章”。

　　山东枣庄侯氏字辈：“琴慎宜志贺钦成绍中迅(顺)昭瑞勇明清”。

　　山东梁山侯氏字辈：“熙朝昭宪典圣代涣文章孝由蓝亭”。

　　山东日照侯氏字辈：“作加永学……”

　　山东高密侯氏字辈：“明记开文运家升气进阳国恩传世远祖德延年昌。

　　山东侯氏一支字辈：“明纪开文运家升旗进扬国恩传世远祖德延年昌”。

　　山东侯氏一支字辈：“云巨宝玉长”。

　　山东侯氏一支字辈：“月峰志……”

　　山东侯氏一支字辈：“恩普照永光”。甘肃武威侯氏字辈：“国泰景文光天中华”。

　　甘肃永昌侯氏字辈：“尚作有文玉”。

　　甘肃兰州侯氏字辈：“正永言孝思”。

　　甘肃庆阳侯氏字辈：“占胜吉永长远”。

　　甘肃永昌侯氏字辈：“尚作有文玉”。

　　甘肃武威侯氏字辈：“国泰景文光天中华”。

　　河南信阳侯氏字辈：“德功作以培久”

　　河南濮阳范县侯氏字辈：“……耕存；熙（守）朝兆宪典，胜代换文章，孝友兰廷贵，忠良玉佃芳 ”

　　河南南阳侯氏字辈：“焕清更读传家保”。

　　河南周口侯氏字辈：“克振家为广习汝崴国邦”。

　　河南安阳侯氏字辈：“进国守三邦钦庭大永西金书新得贵玉立自中和”。

　　河南侯氏一支字辈：“庆家松文宪天”。

　　河南侯氏一支字辈：“峻伯秀……”

　　河南侯氏一支字辈：“国广……”

　　河南侯氏一支字辈（通许县后闫台村）：“守儒世家传，君彦绪启；扬乃祖宏德，诗礼永昭”

　　江苏淮安侯氏字辈：“靖瞻景龙如尧秉一梦万秀良家庭其吉”。

　　江苏丰县侯氏字辈：“加中天德文国……进树仰贻祥西光承庆方”。

　　江苏徐州侯氏字辈：“提敬本先立永正明长清”。

　　江苏连云港侯氏字辈：“怀朝安邦治国立业兴家”。

　　江苏淮安侯氏字辈：“靖瞻景龙如尧秉一梦万秀良家庭其吉。

　　江苏沛县侯氏字辈：“孝昌……”

　　辽宁辽阳侯氏字辈：“明春……”

　　辽宁鞍山侯氏字辈：“文明礼兴云会(慧)丰宝同安庆福林”。

　　辽宁抚顺侯氏字辈：“玉立……”

　　辽宁新民侯氏字辈：“勇广德财……”

　　辽宁锦州侯氏字辈：“占国……”

　　河北邯郸侯氏字辈：“挺进培永正明长清(久)”。

　　河北廊坊侯氏字辈：“元国克……”

　　河北侯氏一支字辈：“天廷云久书”。

　　河北南宫一支字辈：“成-赐云香庆瑞……”

　　安徽砀山侯氏字辈：“体敬本先力推到石云广玉世继长中振”。

　　安徽濉溪孙疃侯家庄侯氏字辈：战文计西思道青长（常）法万世明金玉满堂宏

　　安徽芜湖侯氏字辈：“大之道在…昌清……”

　　安徽蒙城侯氏字辈：“树志学”

　　安徽淮南侯氏字辈：“传志兰继培书香”。

　　陕西长安侯氏字辈：“本万奋育……”

　　陕西西安侯氏字辈：“明德开文运安天惠道兴”。

　　陕西宝鸡侯氏字辈：“英海文”。

　　湖北荆门侯氏字辈：“光昌闲……”

　　湖北公安侯氏字辈：“礼义柱明贤”。

　　贵州毕节侯氏字辈：“学一申国天青正世光元敦廷肇基尚先泽允安全定治昌文德明良庆毓贤官兴忠俊彦广济福长延”。

　　重庆永川侯氏字辈：“登三仕朝廷联隆增光明明良世代长文武……”

　　海南文昌侯氏字辈：“儒志文芳运惠元亨升秀邦之汉敷荣国有祯”。

　　云南会泽侯氏字辈：“开堂世明金”。

　　四川宜宾侯氏字辈：“技士思修己远宗政策长”。

　　江西鹰潭侯氏字辈：“严锡川山斗心正元茂福”。

　　广东揭阳侯氏字辈：“德泽祥光发”。

　　新疆乌鲁木齐侯氏字辈：“庆兆旭……”

　　台湾嘉义下双溪、二重港、三寮湾、潭底、土库圳、头厝侯氏字辈：主支辈行：“昭伯久武尔君延志成信礼光振耀奕世数达万邦丕乃高第”；

　　主支字行：“肇仰懋玉启士锡国文章有意可以立名大业维新”；

　　杨厝正矩支派：“振起家声祖基恢宏”；

　　深安海支派：“天昌国仕启子孙贤继志奕世起簪缨”。

　　吉林东辽、辽宁海城侯氏字辈：“天登君世进从克永清廷振瑞维耀远富嘉庆荣常述祥忠余业武国建彦昌”。

　　天津侯氏一支字辈：“学颜庭……”

　　侯氏一支字辈：“振家传书德立志庆天长”。

　　侯氏一支字辈：“文广家福郭孝礼养”。

　　侯氏一支字辈：“民安长居正恩普兆荣光”。

　　河南新乡市封丘县曹岗乡李和村侯氏一支字辈：“立正玉广献士青红振家邦”。

　　重庆丰都社坛镇大堡乡侯氏一支字辈：“德广东先……”。

　　

山西大同市浑源县字辈："兵新耀宝"

　　广西三江侯氏一支字辈：“邦正朝安泰,家兴国盛昌祥开明世代,瑞启照宗芳”

　　安徽宣城侯氏字辈（湖北下江南）“文今天开华，万年长启德，有信再侯家，”

　　天津蓟县侯氏字辈：“光宗路大广，年金荣全振”