奥丁,众神之父,古英语/盎格鲁撒克逊语:den,Alemanian:Wuoden,Lombardy:Gothan或Odan,古高地德语:∴:Wuotan

北欧神话最高的神,亚撒的神王,被天堂拟人化,世界的统治者,被称为神之父,掌管战争、权力、智慧、魔法和死亡。

布利的孙子,亚撒的第一个神,博耳的儿子,亚撒的第二个神,和贝斯特拉,女巨人。

奥丁是北欧众神的最高神,被认为是众神之王、死者之王、战神、力量之神和魔法之神。据传说,奥丁身材高大,身穿金色盔甲,骑着八条腿的马斯雷普尼尔,手持著名的枪冈尼,住在瓦哈拉神庙里。他要求女武神收集死者的灵魂,并为最后的战斗众神的黄昏做准备。

他戴着一顶金色的头盔,肩上扛着两只乌鸦,分别象征着思想和记忆。它们每天早上飞遍世界各地,回来向奥丁报告他们的所见所闻。他发明了古代北欧字母符文,命运女神用这种文字在盾牌上记录命运。他曾经凭借一个人的力量冒险进入冥界,为人类获得了古代汉字,从而拥有了大量的知识,因此失去了一只眼睛。在第一次世界大战众神之光中,他被洛基的长子芬里厄吞噬而死。

奥丁（英语Odin，德语WOTAN）诸神之主，奥丁的长矛，独眼的硬汉。

弗丽佳（英语Frigga，德语FRICKA）掌管婚姻，一头金发中夹杂着洁白的羽毛。

索尔（英语Thor）主要任务是北上打蛮子（霜巨人），一头蓬乱的红发和红胡子，神器是雷神之锤。

铁尔（英语Tyr）战神，独臂战神，曾以双刀闻名，现独臂舞剑。

布拉奇（英语Bragi），诗歌与音乐之神，一把胡子，舌头上有鲁纳的符咒，时常在弹奏竖琴。

伊顿恩（英语 Idun）青春女神，通常是以清纯的少女形象出现，掌管着世界之树上的青春之果还有盛放果子的金丝篮子，都随身不离的带在身上。

尼尔德(Niord）夏与海之神，包容体贴的成熟男性形象。

巴尔德尔，霍尔德尔（英语Balder，Heimdal）是弗丽嘉于奥丁生下的孪生子，巴尔德尔是光明之神，有着美丽的金发；霍尔德尔是盲神与黑暗之神，没有视觉，黑发，有自闭症的倾向。

弗雷尔（英语 Frey）丰饶之神，掌管阳光与水，有一把如意金刀。

威达尔（英语Vidar）森林之神，掌管森林，在诸神之黄昏中为生父奥丁报仇。

弗利雅（英语Freyja）爱与美之神，是有名的美女，多次被当做交换条件，有一条极品金项链。

命运三女神（英语总称为Norns），大姐沃尔德（Urd）代表过去，二姐维尔丹尼（Verdandi）代表现在，小妹诗寇蒂（Skuld）代表将来。他们的职责一是浇灌世界树，二是编织命运之网。

海姆达尔（英语Heimdall）守护彩虹桥之神，常年头戴羊角头盔，身披纯银铠甲，满口金牙，佩戴号角和一把快刀，有着鹰的眼睛，狼的耳朵，为人间划分三个阶层。

福尔赛提（英语Forseti）真理与正义之神，有着极高的智商，最终没有参加诸神之黄昏的战斗，负责审判裁决。

瓦尔基莉亚（英语Valkyrie）女武神，负责挑选人间的英烈和勇士，将他们带入瓦哈拉神殿，只吻敢死之人，其中最有名的是《尼伯龙根的指环》中的布伦尔修德。

洛基（英语Loki，德语LOGE）火与恶作剧之神，长相英俊，活泼聪明，能说会道，将巴尔德尔（光明之神）杀死之神，最终挑起诸神之黄昏之战斗，与其对头海姆达尔互刺身亡。

海拉（英语Hela）死亡女神，第一种说法：她是半面红粉佳人，半面是狰狞的骷髅；第二种说法：她的身体一半是正常的颜色，一半是蓝色的。她异常的喜欢死人，到人间出游时，骑一匹三足白马。

北欧神话中华纳神族的神话

华纳神族（Vanir），是北欧神话中除阿萨神族之外的另一支神族，以海洋之神尼奥尔德为首，居住在华纳海姆。这个词语可能出自原始印欧语中的词根"wen"，意思为胜利。

在北欧神话中，华纳神族和对立的阿萨神族长期敌视，后来经过一场旷日持久的大战后，双方签订了和约。作为保证，他们提供了弗雷和弗蕾亚作为人质，从阿萨神族得到了愚笨的海尼尔和智慧巨人密米尔。

北欧神话中华纳神族的 介绍

天地间的第一场战争爆发，是奥丁在挥动他的长矛；狂暴的华纳神族，掀起了一场动天陷地的战斗。

—《西比尔预言书》

远在阿萨神族兴旺发达、建筑起豪华辉煌的巨大宫殿以前，阿萨神族和华纳神族之间爆发了一场旷日持久的战争。战争的起因是一个叫古尔维格的女华纳神带着华纳神族的使命来到了阿斯加德，她似是来和阿萨神理论两大神族哪个该受到人类的顶礼膜拜的，但是阿萨众神却断定她来意不善，众神之主奥丁首先将长矛掷向她以示宣战，众神也纷纷向她发动攻击。

然而，古尔维格是一个有魔力的女神，尽管众神用长矛刺杀和用火烧死她达三次之多，她却每一次都能死而复活。正因为阿萨神胡乱格杀古尔维格的缘故，忿怒的华纳神正式向阿萨神们宣战了。

这是世界混沌初开以来第一场规模宏大、场面惨烈的战争，两个神族的战士们都英勇无畏地在战场上拚杀，众神的矛头都沾满了敌人的鲜血。由于双方势均力敌，战争持续了许多个年头，两个神族都遭受了巨大的牺牲。

最后，所有的神祇都厌倦了这场旷日持久的战争，也厌倦了众神之间的无谓的厮杀，于是，神族之间开始了和谈。为了长久保持两大神族之间的和平，不让战火在神的世界中再度燃起，众神最后决定双方互相派遣人质。

阿萨神族送往华纳海姆的是海尼尔和智慧巨人密米尔，华纳神族送往阿斯加德的则是最杰出的华纳神尼奥尔德和他的一对孪生儿女，弗雷和弗蕾亚。

被派往华纳海姆的海尼尔也是奥丁的兄弟之一，长得高大强壮。海尼尔看上去也十分英俊，有一双长长的腿，奔跑起来十分快捷，但是他在阿萨神族中却是相对的一位弱智者，性情木纳，脑子有点鲁钝，而且特别不善于说话。也许正因为如此，奥丁请智者密米尔与他同行。老巨人能言善辩，因为长年喝过智慧泉中的泉水，因而知识也极为广博，正好可以帮助海尼尔回答各种问题。

开始时他们也被海尼尔的英俊和密米尔的智慧吸引，华纳神的领袖还让海尼尔当上了一个不大不小的首领。但是华纳神们逐渐发现，在所有的场合都是密米尔这个老头在喋喋不休地说话，解答华纳神们提出来的各种各样问题。

而一旦密米尔不在的时候，海尼尔这个看上去高大英俊的阿萨神几乎是一无所知，从来都回答不出哪怕是一个最简单的问题。华纳众神为此非常愤怒，强烈地感到受了阿萨神们的欺骗。因为华纳海姆送去的人质是族中最杰出的尼奥尔德、弗雷和弗蕾亚，却只得到了一个愚蠢的阿萨神和一个无用却喋喋不休的老人后，一怒之下砍掉了密米尔的脑袋将其送还给阿萨神族。

阿斯加德的众神在收到密米尔的脑袋后，对华纳神的这种做法也无可奈何。或许是他们本来就存有欺诈之心，或许是他们确实不愿再挑起战火，这事至此也就不了了之了。

当奥丁见到密米尔的脑袋后，立即找来药草涂在伤口上，并施予咒术，密米尔的头因而永远不会腐坏，更可以如往常一样思考，回答奥丁的问题，因此奥丁常与之商量大事。

北欧神话中华纳神族的 主要神祗

尼奥尔德

尼奥尔德（Njörðr，有时也做Njörd），是北欧神话中的夏神与海神。掌管夏天、海洋、风暴、渔业和财富，也被奉为航海的庇护神。当他愤怒时会挥动手中的铁桨，不但能轻易掀起滔天巨浪，更能引起风暴和海啸，当他高兴时，波浪会变的平静。因此维京海盗和渔民对他极为的崇拜。

那瑟斯

那瑟斯（Nerthus），在北欧神话中，她是一个独立的神祇，在日耳曼地区，她被视为等同弗丽嘉的女神，属于丰饶女神。在北欧神话中，那瑟斯是华纳神族的女神，尼奥尔德（Njord）的姐姐。

在作风开放的华纳神族里，那瑟斯和尼奥尔德曾在一次宴会中有了关系，弗雷（Freyr）和弗蕾亚（Freya）据说就是她和弟弟尼奥尔德的孩子。当华纳神族和阿萨神族的战争结束，双方交换人质，尼奥尔德、弗雷、弗蕾亚都以人质的身份到阿斯加德去了，之后彼此都没再见过面。

弗雷

弗雷（Freyr），是北欧神话中丰饶之神，司掌播种、收成、牧养和繁殖。美丽的仙国亚尔夫海姆的国王。一说他与巴德尔同为光明之神，或称太阳神。他属下的精灵在全世界施言行善。他常骑一只长着金**鬃毛的野猪古林博斯帝出外巡视。

人人都享受着他恩赐的和平与幸福。他手持胜利之剑，光芒四射，能腾云驾雾。他还有一只宝船斯基德普拉特尼，必要时可运载所有的神和他们的武器。

弗雷属于华纳神族。他是海洋之神尼奥尔德（Njord）之子，母亲则说法不一，普遍认为是尼奥尔德之姊那瑟斯，另一说是女山神丝卡蒂。美神弗蕾亚（Freyja）是他的挛生妹妹，相传他和弗蕾亚亦有肌肤之亲。由于华纳神族对性的看法非常开放，所以近亲之间也可以有肉体关系。

弗蕾亚

弗蕾亚（Freya），是北欧神话中爱与美的女神，生育之神，也是女战神和魔法之神。尼奥尔德和那瑟斯的女儿，弗雷的妹妹。她十分慈祥，最为人所爱戴，因为冰天雪地里的人们热切盼望着春天的来临。她常浓妆艳服，花枝招展，有时全副甲胄，披挂上阵，革领瓦尔基里为奥丁遴选死难英雄。在某些故事里，她和弗丽嘉是同一个神。

弗蕾亚的父亲是海神尼奥尔德，母亲则说法不一，根据神话的记录，她诞生于尼奥尔德所属的华纳神族，至于母亲是不是巨人族女子史卡姬，则无从考证，在一些以北欧诸神为主角的创作中，指称弗蕾亚的母亲是父亲尼奥尔德的姊妹。

古尔维格

古尔维格（Gullveig）是一位拥有强大魔力的女神，被归属于华纳神族。据说她就是阿萨神族和华纳神族征战的导火线。身为华纳神族的古尔维格来到阿斯嘉特，据说是来讨论两方神祇哪边比较伟大，更值得人们膜拜。

另一说是说古尔维格夸耀她的魔力，出言不逊引起阿萨诸神的不满。于是奥丁掷矛以示宣战。但是古尔维格的力量太强了，阿萨神族用茅和火想要杀死她达三次之多，但每次古尔维格都能复活。

古尔维格就只有在这场战争中登场，有一说法认为古尔维格也许是弗蕾亚（Freya）的另一个名字，因为弗蕾亚也是华纳神族中，一位拥有强大魔力的女神。

在北欧神话中，世界最早出现的是霜巨人始祖尤弥尔和一头巨大的母牛。诸神始祖布利是在母牛舔舐冰上的盐粒的时候从冰里诞生的，然后和一位女巨人生出了奥丁等诸神。所以，奥丁等诸神算是巨人的后代。

北欧神话是多神系统，大致分为巨人、诸神、精灵和侏儒四类，且巨人是诸神的死对头，所以诸神之中应该没有巨人。

奥丁是北欧神话中的至高神，阿萨神族的神王，天空的人格化，世界的统治者，被称为诸神之父。他就是欧洲最厉害的神，机智如诸葛，又十分的好战。可惜最后在末日之战诸神黄昏中葬身，看来神也不是无敌的。本期北欧神话，讲讲奥丁。

他的英名为历代北欧维京人所景仰，维京人坚信，如果英勇战死，就可以进入“瓦尔哈拉”，所以战斗勇猛无比，其势力曾席卷大半个欧洲。

奥丁是阿萨神族（Aesir）的主神，星期三被认为是奥丁的日子，在南方如日耳曼地区他的名字念成沃坦（Wotan）、风（Wind）、木（Wood）都和他的名字有关。

由于曾经受倒吊之苦，因此他也被称为吊神或是绞刑台之王。他好战而长于智谋，用自身彻底贯穿着北欧神话深沉的悲剧意境。

奥丁是北欧阿斯神族的至高神，被视作诸神之王，也是亡者之王、战神、权力之神、魔法之神。传说中，奥丁身形高大，身披金甲，骑八足神马“斯莱普尼斯”（Sleipnir），手持名枪“昆古尼尔”（Gungnir），居住在“瓦尔哈拉”的神殿中。他让女武神收集亡者魂，为终末之战“诸神的黄昏”做准备。

他头戴大金盔，肩上栖息着两只神鸦，分别象征“思想”和“记忆”。它们每天早上飞遍全世界，回来向奥丁报告它们的见闻。他发明了北欧古文字卢恩字母（Runes），司命运的仙女即用这种文字把命运记载在盾上。他曾以一人之力冒险闯入异界，为人类取得古文字，从而拥有大量知识，因此而失去一只眼睛。在诸神的黄昏（Ragnarok）一战中，被邪神洛基（Loki）的长子巨狼芬里尔（Fenrisulfr）吞食而死。

希腊神话众神 宙斯(Zeus) 天神，希腊神话中最高的神，克洛诺斯和瑞亚的儿子。 赫拉(Hera) 天后，克洛诺斯和瑞亚的长女，宙斯的姐姐和妻子。 哈迪斯(Hades) 冥王，克洛诺斯和瑞亚的儿子，宙斯的兄弟。 帕尔塞福涅(Persephone) 冥后，宙斯和得墨忒尔的女儿。 波塞冬(Poseidon) 海皇，克洛诺斯和瑞亚的儿子，宙斯的兄弟。 雅典娜(Athene) 智慧女神，女战神，从宙斯的头颅中诞生。 阿波罗(Apollo) 太阳神，宙斯和勒托之子。 阿瑞斯(Ares) 战神，宙斯和赫拉之子。 阿佛洛狄忒(Aphrodite) 爱情女神，宙斯与迪俄涅的女儿。 狄俄尼索斯(Dionysus) 酒神，宙斯和塞墨勒的儿子。 阿尔忒尼斯(Artemis) 月亮和狩猎女神，宙斯和勒托之女。 赫淮斯托斯(Hephaestus) 火神，宙斯和赫拉之子。 赫尔墨斯(Hermes) 宙斯和迈亚的儿子，众神的使者，亡灵的接引神。 厄俄斯(Eos) 黎明女神 艾莉斯(Eris) 纷争女神 厄洛斯(Eros) 爱神 耐得斯(Naiads) 江河水泉中的女神 卡吕普索(Calypso) 女神 西摩伊斯(Simois) 河神 阿科洛厄斯(Achelous) 河神 阿克西厄斯(Axius) 河神 格劳克斯(Glaucus) 海神，善作预言 特里同(Triton) 海神 琉科忒亚(Leucothea) 海中女神 涅锐伊得斯(Nereids) 海中女神 该亚(Gaea) 地之女神 塞勒涅(Selene) 月亮女神 塔那托斯(Thanatus) 死神 许普诺斯(Sleep) 睡神 赫卡忒(Hecaba) 夜和下界女神，亦是幽灵和魔法女神 绪任克斯(Syrinx) 山林女神 潘(Pan) 山林之神 时序三女神 欧诺尼亚（秩序）、狄克（公正）、厄瑞涅（和平） 命运三女神 克洛托（纺织生命之线）、拉克西斯（决定生命之线的长短）、阿特洛波斯（切断生命之线） 美惠三女神 欧佛洛绪涅、塔利亚、阿洛来亚 复仇三女神 总称为厄利尼厄斯

西方神话中，神之间的关系总是很复杂和充满戏剧性，频繁的出轨和勾心斗角，可以和任何一部肥皂剧相抗衡。

读神话故事的时候，很难缕清到底谁和谁约会，谁又是谁的妈。

终于，有位“雷锋”愿意把那乱七八糟的众神关系，以族谱的方式画出来，帮我们搞清这些神之间的关系。

可以清楚地看到， 有些神，简直就是种马！

（恩，说的就是你，宙斯！）

“埃及”众神

经济欠发达地区的人畜虐恋

关注点：

（注意，在埃及神话里除了正常的生育以外，“吞了小蝌蚪”也是会怀孕的哦）

1、由于人丁稀少，从圣水中诞生的“神三兄弟”，就只有主神阿蒙有个正当的配偶可以OOXX！

2、这三兄弟出了个太阳神拉，长了一副“鸟样”，直接导致神的后代开始了“兽头人身”的历史！

3、 风神和雨水之神这两兄妹也顺势为人畜、兄妹**关系拉开了历史序幕！

4、河马女神和音乐神之间人畜搭配，怎么看着这么和谐？

5、大地和天空也遵照了父母的传统，开始“兄妹虐恋”， 可是怎么会生出个食蚁兽头的儿子？（干旱之神）

6、从这一代开始，就基本没几个是长的正常的， 鸟、狗、牛、甚至甲虫、蝎子……

7、埃及神话告诉我们： **有风险，人畜需谨慎！

希腊神话

“大种马”宙斯发家史

看过圣斗士星矢的人都知道，希腊神话里神的名字基本是记不住的……

关注点：

1、  故事的开端比较简单，也是天空与大地的结合，但并不影响后代们的混乱程度！

2、  爱与美之神居然是“大海的泡沫”？ 这里是否应该配上一首“爱都是泡沫，一刹那的花火”？

3、两位大家长生下了12泰坦，故事到这里还是很纯洁的，顶多也就是兄妹之间的结合罢了！

4、乱子就出在盖亚最小的儿子跟时光与风霜女神的结合之后……

5、他们生下了一堆儿女，其中最有名的是众神之神宙斯、海神波塞冬和冥王哈迪斯，这三兄弟联手把包括自己老爸在内的十二泰坦干掉了，成为了神的最高层！

6、自此以后， 宙斯就开始了自己不羁放纵爱自由的写（huang）意（yin）生活 ，到处留种，甚至为了诱奸良家妇女，变成鹰、牛等动物让人放低戒心……然后诞下一堆儿女（其中雅典娜是直接从宙斯的头里蹦出来的！）

7、 被宙斯所宠幸过的人和神绝不仅限于此，连同其它兄弟姐妹不断“交合”的故事，说个三天三夜也说不完……

北欧神话

冰封之地没有“性冷淡”

关注点：

1、  故事的开端有点平淡，一群巨人的相互结合， 其中海神与海上女神为了博个儿子，一口气连生了9个，都是女儿……

2、9个女儿也尚算争气，合力为父母生了个儿子海姆达尔（众神的守护神）……

3、另一方面，巨人法布提和劳菲的结合生下了“洛基”（看过雷神的人应该都知道吧？）

4、这个邪神洛基放着家里的巨人老婆不理， 居然跑去外面跟一匹马偷情，还是公的！我的天啊！！！还生下了一匹有八条腿的马！

5、洛基的正牌老婆安格尔波不知道是不是为了赌气，只为洛基生下了一匹狼、一条蛇和死神海拉……至此，巨人的这一支到此结束了，后面的故事要由一头母牛开始说起……

6、 这条母牛是大地上最早出现得生物，平日爱好舔棒棒冰，某天居然舔出了个冰封的人（神）来，这就是祖神布利 ；布利的其中一个孙子便是众神之王的奥丁！

7、像宙斯一样，奥丁也是个不安分的主，偷情出轨是家常便饭！

8、奥丁与大地女神生下了雷神托尔，这托尔也继承了他爸的性格，跟土地和收获女神西芙暗地里偷偷么么哒， 没想到这个西芙原来也跟老爸奥丁有一腿……

9、托尔有三个儿女，每个魁梧得不像直男（中间thrud其实是女孩，但我习惯忽略不计！）

三大神话的族谱大概就是这样了，看完后你的三观还健在吗？

生活琐碎的有趣表达

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北欧神话最初起源于对太阳以及自然的生成能力的崇拜，是斯堪的纳维亚地区所特有的一个神话体系，其形成时间相对的较晚于世界上其他几大神话体系，北欧神话的口头传播历史可追溯到公元1-2世纪，首先在挪威、丹麦和瑞典等地方流行，后公元7世纪左右随着一批北上的移民传至冰岛等处。中世纪时，基督教在整个欧洲盛行，由于其在政治强力打击，大部分记载北欧神话的作品被认为是异端邪说而付之一炬，至今保留的较为完整的有冰岛史诗《埃达》以及日耳曼史诗《尼伯龙根之歌》等。北欧神话是一个多神系统，大致上可分成四个体系：巨人，神，精灵以及侏儒。其中巨人创造了世界，生出了众神，但同时也是众神最大的敌人，可以将之理解为人格化的自然力量。神分为两个部族，以主神奥丁为首领的阿萨神族（阿西尔部落）以及以大海之神尼奥尔德为首领的华纳神族（瓦尼尔部落），其中主要神有十二个。精灵及侏儒属于半神，他们为神服务，其具体由来仍很模糊，属于日耳曼地区一特殊的创造。在北欧神话中有许多十分特别部分，如人类的创造，首先被创造出来的是女人，而且创造的材料不是大多数神话中所示的泥土，而是一根树枝。令一个较为突出的特点是由它的地理位置决定的，由于斯堪的纳维亚半岛地处极北，终年寒冷，因此冰霜巨人在神话中的地位很高，其常常令众神感到头痛不已。其次，关于灭亡与重生的观点则影响最大，不象其他神话体系，北欧神话中的神是不完美的，其本身也要面临灭亡的命运，如奥丁为了获得知识牺牲了左眼，被吊在树上九夜、饱受创伤后才得到了象征其力量的长枪。但另一方面，北欧神话相信当万物消亡后，新的生命将再次形成，世界上的一切都是循环的，但这并非是印度神话和佛教的轮回转世。

北欧神话是被遗忘了很久的神话，古代北欧人的后裔将这份瑰宝弃而不顾，已有好几个世纪之久。北欧神话最早流传在芬兰、瑞典、挪威及冰岛一带，甚至在北美及格陵兰岛都有其踪迹，是日耳曼民族之一的斯堪的那维亚民族（维京人的祖先）所创，后来罗马帝国瓦解，此时那维亚人趁机向欧洲其它地方发展（侵略），“维京人”（viking，就是居住在海湾、港湾之人的意思）这名词始于此时，而北欧神话也逐渐趋于完备。北欧神话中英雄的后裔，即今斯堪地那维亚半岛及德意志东北低地的日耳曼民族。他们生在荒凉苛虐的自然环境中，养成勇武彪悍的个性。流浪、战斗和狩猎是他们日常的生活方式，他们经常在大胆进取的首领率领下远征他国，异国赢得在本土所无的地位与财富。

这些战胜国原有的文化，未必优于被他们征服的国家，武器和装备也不一定能胜过对方。但他们拥有不畏恐惧的冒险精神和视死如归的勇气，这是日耳曼民族所以能侵扰整个欧洲的重要原因。这些不怕死的日耳曼勇士，逐渐扩大了远征的范围。公元400年，他们以莱茵河、多瑙河为界，与罗马帝国相邻。到了罗马国势渐衰，他们便不断侵扰罗马帝国的领土。

到第五世纪中叶，日耳曼民族从东西和北面受到芬族（即被汉帝国打败西迁的北匈奴）的压迫，于是，引起怒涛般的民族大迁徙。这就是日耳曼人所谓的英雄时代，北欧传奇中的主人翁大多是这时代的英雄。这次大迁徙的结果，东至俄罗斯，西迄法国海岸、布列登岛，南至西班牙、意大利半岛、西西里、北非，都受到日耳曼人的侵袭，甚至远至格陵兰和部份美洲大陆都留有他们的足迹。流传至今的北欧神话就是这民族的产物。从八世纪到十一世纪维京人威震全欧洲，是欧洲海上最可怕的海盗，甚至可以匹敌国家的军队，即使登陆作战也不亚于海上，维京人是当时最强的战士，那时正是欧洲的黑暗期，由于常常要外出作战以及受到基督教、文字、艺术的影响，因此维京人开始有祈祷文、复杂的祭典、精致的雕刻品、诗歌作品，至此是北欧神话的全盛期，不过被基督教会视为邪教。但神话的记录在今天的日耳曼国家中都已不复存在。反而是在北海中满布火山与冰河的孤岛—冰岛上保存了下来。日耳曼诸神完全被日耳曼民族遗忘，其中最重要的原因当推与罗马帝国的接触，以及经由接触而受到的基督教之同化。再加上天灾人祸，尤其是公元1618-1⑥48的“三十年战争”，使日耳曼固有文化残缺荒废，英雄的传说，都坠入遗忘的深渊，尘封于历史的长河。

十三世纪以后，维京人势微，欧洲教会的势力大增，北欧神话在欧洲各地开始失传而且被禁止，维京人也被强迫开始改信基督教、天主教，只剩下冰天雪地的冰岛以诗歌及散文的型式流传在岛上的吟游诗人之间。这些吟游诗人被称为“史迦尔德”，他们原是落没的维京贵族后裔，知识水准颇高，他们能自由洗练地运用种种复杂的直喻和隐喻来记载及创作北欧神话及英雄的故事，而且与时俱增，有学者说北欧神话之所以给人如此沉痛悲凄，但却又怪异而豪壮的感受，可说是他们的杰作，因为他们本是落没的贵族流亡到此的后裔，所以内心自然充满着国破家亡而流落异乡的悲痛心情，在加上冰岛终年冰天雪地的气候，以及冰岛本身就是一个因火山而形成的火山岛，土地多岩质而贫瘠，岛的火山也不时喷发，与冰寒的天气形成强烈的对比，所以不难想象这些诗人所撰写的北欧神话是多么的凄美、豪壮充满了悲剧英雄的故事。

在那个时代只有基督教的教士识字，他们既掌管记录，保管文献，对于异教传说、抄本、歌曲等自然深恶痛绝，清扫干净；只有少数资料幸存：英国的“贝欧武夫”-Beowulf、德国的“尼伯龙根之歌”-Nibelungenlied和一些断简残篇-Saga（英雄传说），以及两部冰岛神话诗集“爱达经”-Edda（诗体埃达和散文埃达）。再加上日耳曼民族认为原先所使用的古文字-鲁纳（Runenschrift），是带有魔力的咒文，如果将语言定形为文字，等于将神秘力量授予敌人。因此，今日不只是古日耳曼人的信仰，甚至是生活方式，也都难以考证。

冰岛是最后一个基督教化的北国，传教士好像温和些，也可能是影响力小一点。拉丁文并未驱逐北国的文学语言。民众仍用普通话诉说古老的故事，只是作者和时间不可考罢了。

十三世纪以后，新旧“爱达”（诗歌集）与“费尔森迦．萨迦”（散文集）才逐次被发掘，重新以新文字[因为北欧人最早是以一种叫“福特哈克”的古代文字，又称为“鲁涅”（runa），传说是三柱神之一的奥丁所创，属于古日耳曼语一种，九世纪时拉丁文字传入北欧但北欧人却是将其融入“福特哈克”中，以它来撰写诗歌与散文，所以到了十七世纪就无法直接阅读，需要翻译]撰成，到了十七世纪才又重新在北欧、德国…等以日耳曼民族国家传开，成了现今对北欧神话研究的唯一至宝。

最古老的“老爱达经”-ElderEdda（诗体埃达）手稿是公元一千二百年左右写的，即基督教传进来二百年后，书中有古歌谣二十九篇加上其它地方发现的同类歌谣，合成三十四篇。这些歌谣没有书名，作者与编辑者的姓名也不详，学者们判定年代很古老，大约作于公元850-1150年间。这时正是“维京时代”，这些海盗将从莱茵河下游居民听到的传说歌谣，传回到斯堪地那维亚半岛及冰岛，再经由吟游诗人吟诵润饰成今日传世的形式，这些口传歌谣直到十三世纪中叶才写成文字，这就是“老爱达经”产生的经过。

散文体的“新爱达经”-YoungerEdda（散文埃达）是十二世纪末的史诺里．史特卢森（SnorriSturluson）写的。主体是一篇教人写诗的技术性论文，外加一些“老爱达经”所没有的上古神话资料。

“老爱达经”比较重要，由许多诗篇构成，通常描写同一个故事，彼此却不相连。里面有大史诗的材料，说不定比希腊“伊利亚德”的内容更伟大，却没有北欧诗人像荷马一样改写“伊利亚德”以前的故事一般加以整顿。北欧没有天才人物将众诗篇焊接成一体，化为美丽浩大的史诗；甚至没有人抛掉粗糙平凡的内容，删除幼稚烦人的重复部分。有时候“老爱达经”一连列出好几页人名。尽管文体很差，故事本身依旧射出幽光。“老爱达经”的诗人似乎有伟大的概念，却没有表达的技巧。很多故事棒极了。除了悲剧诗人改写的几个故事，希腊神话是无法与它相比的。

最好的北欧故事都很悲壮，描写男人和女人坚决赴死，甚至有意选择死亡，早就计画妥当。“壮烈”是黑暗中唯一的光明。而贯穿这一切的是凄惨无比的战斗世界观，与南方的希腊神话形成强烈的对比。永劫的战斗笼罩着全神话，北欧神话的世界因战斗而创造，亦因战斗而归于毁灭。任何民族的神话都有创世纪的传说，但北欧神话却尽力描述宇宙的毁灭。

北欧神话与南方的希腊神话在各方面都成为极鲜明的对比。希腊神话是文艺、美术与音乐的世界，是无上幸福的乐园。北欧神话则完全相反。

北欧神话予人最深刻的印象，应推其中所描绘的沉痛悲怆的世界形象。由生命巨树Yggdrasil所支撑的宇宙呈现出多么怪异而又豪壮的面貌，宇宙的一端是火焰巨人所居的极热世界“火之乡”Muspelheim（穆斯贝尔海姆），另一端则是永劫冰雪封锁的冷雾世界“雾之乡”Niflheim（尼福尔海姆）。

这两个世界中间是神与人的居处，有时从南方飘来火与熔岩，有时从北方送来冰雪、严霜，永远威胁着人类，也威胁着神祗。这种对“天堂”的描述是多么凄惨，也是其它民族神话所没有的。

在希腊神话的世界里，属于异类的神，充其量只有极少数半人半兽的牧神而且其出现也是牧歌式的，而且怪物的存在只是等待着神明和英雄的征服。

但是在北欧神话中却充满了一切奇形异相的生物，有巨大无比的大巨人，他脱下的手套，会被误认为是高大的房屋；有一张开嘴即可吞噬天地的怪狼Fenrir；有以口衔其尾，环绕人类世界“中庭”的大蛇Jormungandr；有畏惧阳光，避居地底，黑面长鼻的侏儒；有面色一半青色一半肉色的死亡女神Hela。

任何民族的神话都有创世纪的传说，但北欧神话却着力描述宇宙的毁灭，这是北方日耳曼神话与其它民族神话最不相同的特色。而且，北欧神话描绘宇宙毁灭的幻想，是如此沉痛、悲壮。

像人类这样渺小的存在，其“生”与“灭”实在是不足道。在宇宙末日的大火焰中，有巨大的力与力之疯狂相搏，在极其悲怆壮烈的最后之战中，连“诸神国度”Asgard的诸神也都毁灭了，这些幻想实已臻至人类思维的极限。

北欧神话中的主神Odin，是暴风之神、战斗之神，同时也是永恒的放浪者。同是一个多神的世界，但希腊神话中，以宙斯Zeus为首的诸神，其地位都是永恒而不可动摇的，抗拒诸神的巨人，在悲惨的败北之后，即被打入永劫黑暗的地狱，再也没有出头的机会。

相反的，北欧的诸神却须不断地与巨人族战斗，巨人除了拥有足以与诸神相抗的力量而外，同时也是这宇宙最早的诞生者，巨人是自然的化身，每一个巨人都代表一种自然现象，有火焰、冰雪、雷电、树木、大地、煤炭、思维、衰老等等，就连诸神创世时所用的材料都是由巨人的血肉所化，巨人的血也在诸神的脉管中流动着。

除了主神Odin的永恒之枪和雷神Thor的雷霆之槌以及丰收神Frey的胜利之剑以外，在武力上，诸神往往不是巨人的敌手，单就智力而言，诸神也未必优于巨人族。智能之泉是从生命之树伸向巨人国的一枝树根底下涌出，负责守护泉水的又是巨人Mimir。甚至那原应归属于神性的睿智，在北欧神话世界裹，其根源亦为巨人所有。

和一切均优于己的敌手作绝望之战，这正是日耳曼民族所体会的命运。从民族大迁徙时代开始，历经海贼时期，日耳曼民族的生存方式就是战斗、迁徙、再战斗。这是充满沉浮流转的动荡生涯，他们将民族命运置于战斗，从冒险中求生，屡败而不悔，这种生活态度的根源正可从神话传说中找到印证。