中元节祭祖的规矩和仪式是祭祖、中原普度、放河灯、放焰口、祈丰收。

中元节祭祖的规矩和仪式是在中元节祭祀先人的仪式中，人们一般会前往坟墓或者家中的祖先祠堂行礼。这个仪式除了表达对祖先的尊敬之外，还具有寄托哀思、感恩与祈愿的意义。

在这个仪式中，人们会烧香、燃烛、敬酒，并祭奠特定的祭品，以示对先人的敬意。这些祭品包括水果、米饭、酒和烟等，以及一些已故亲人喜爱的食物和物品。

一、祭祖

民间传说在七月十五这一天，祖先的灵魂会返回家中，探望自己的子孙，所以人们就需要祭祖。祭祖的仪式有很多种，或者上坟烧纸，或者在家供奉祭品，或者放河灯。

有的地方还有一些特定的仪式，在这天晚上接祖先灵魂回家，每天早、中、晚三次供养祖先饭食，一直到七月底送回为止。

二、中原普度

民间传说人死后会变成鬼魂，游荡于天地之间。中原普度，就是为了祭拜那些没有后代子孙祭祀的孤魂野鬼，让它们也能感受到人间的温暖，这也是我们传统文化中“博爱”思想的一种表达形式。

人们在农历七月一日至三十日之间，会摆出各种祭品祭祀这些鬼魂，并祈愿平安吉祥，风调雨顺。

三、放河灯

放河灯，也称“放水灯”、“放江灯”，也是我们中华民族的一个传统习俗。河灯，也叫荷花灯，因为这种灯的底座经常是用纸片、木头做成莲花瓣形状的，甚至有时候就直接用荷叶做成底座。

放河灯的时候，人们点燃灯座上的灯盏或者蜡烛，任其在江河湖海中漂亮浮沉。传说这样就可以将一切亡灵超度到理想的彼岸世界。

四、放焰口

放焰口是一种佛教的仪式，是根据救拔焰口饿鬼陀罗尼经而举行的施食饿鬼的法事。按佛教的说法，向饿鬼布施食物就叫作放焰口。法事结束后，人们还会在自家门口烧香祭拜，希望来年风调雨顺，五谷丰登。

五、祈丰收

七月半施祭与祈望丰收又常联系在一起。施孤之夜，家家户户要在自己家门口焚香祷祝稻谷丰收，并把香枝插于地上，这叫做“布田”（插秧），插得越多越好，以此象征着秋收稻谷丰登。

“五牲、三馔”

参加祭拜的人员是有要求的，需要年满十五岁（出过花园），着装整齐，分颁胙肉。祭祀活动一般在祠堂里进行，更大型的会在村里广场搭建神台。

祠堂的祠亭中间摆放在先祖灵位，灵位前面摆放着一张张大桌子，桌子上摆放着“五牲、三馔”等祭品，还有_品、茶、白米饭和祭祖专用纸礼等。

祠堂中有天井，在祭拜的前一个晚上，要在天井设立香案，祭拜天地神明并告知此日需杀生祭祖，祭告后即宰杀一头猪和一只羊。

祭祖当天凌晨的寅时，祠堂的人开始敲锣告知大家开始祭祖了。随后，参祭者有的挑着祭品，有的扛着装祭品的箩筐，陆陆续续来到祠堂。祠堂瞬间红烛高烧、锣鼓喧天、灯烛辉煌。

接着执事的长辈开始忙碌自己负责的工作，一位从神龛中请出神位，另一位长者引领宗族里的嫡长子洗净脸手，带到神位前，由宗族嫡长子带领先鞠躬上香，其他参祭者按照辈分和年龄排序依次祭拜。

2009年3月21日上午，浙江更楼街道后塘村举行叶氏定居建德1100周年暨祭祖祭谱活动。更楼街道后塘村是建德市姓叶的一个大村之一。1000多年来已繁衍生息37代子孙。他们勤劳创业、耕读治家的传统代代相传。如今的后塘村在叶氏后人的努力下，洋楼矗立成群，家家衣食丰足，踏进了社会主义小康村。

2022家族清明祭祖活动方案

　为确保活动顺利开展，通常需要预先制定一份完整的活动方案，活动方案是从活动的目的、要求、方式、方法、进度等方面进行安排的书面计划。那么大家知道活动方案怎么写才规范吗？以下是我帮大家整理的2022家族清明祭祖活动方案，欢迎阅读与收藏。

2022家族清明祭祖活动方案1

　同根同族，一脉相承的刘姓后代，在陕西蒲城和甘肃灵台两地生活着、繁衍着、传承着。重视亲情，彼此牵挂的手足情分，在遥远的历史年轮上诉说着、记忆着、祝福着，在曲曲折折的陕甘古道上往来着……清明时节，倍加思亲，同祭始祖，彰显孝心。作为始祖刘正后代的重要分枝，甘肃灵台刘姓后裔，在中华民族传统节日------清明节到来之际，专程前来蒲城，同南姚刘堡刘姓后裔一起，共同祭拜始祖刘正，聊叙亲情。这是刘姓宗族社会生活中的一件盛事。经商议，现将活动流程安排如下:

　一、 成立活动小组，负责活动进程。

　1、 组长: 刘效成

　2、 副组长:刘宽心 刘德虎

　3、 顾问处:刘德平 刘有理 刘安民 刘运堂 刘根堂

　4、 司礼处:刘会民 刘德孝 刘温堂

　5、 住宿处:刘宜安 刘建虎

　6、 接待处:刘再斌 刘丰收

　7、 餐饮处:刘再武 刘再拴 刘文胜 刘四龙

　8、 后勤处:刘庚丑 刘兆堂

　9、 秘书处:刘再营

　小组成员具体分工:

　1、组长召集召开碰头会，商议活动详细流程及相关工作。负责召开座谈会、清明节祭拜仪式、参观唐桥陵等。

　2、副组长全力协助组长开展工作，并在组长委托下分管部分具体工作。

　3、顾问处全体成员商议座谈会的具体内容，以及做好刘堡四大家族族史的回忆发言。

　4、司礼处具体负责祭拜始祖刘正仪式。祭拜当天安排香纸、美酒、花蓝、鞭炮、贡品(干果、水果)的携带。

　5、住宿处负责甘肃灵台前来祭祖人员的住宿。做到干净舒适，心情舒畅。(预计前来8人左右，安排四户住宿)

　6、接待处负责迎接、欢送及参观事宜。4月3日中午12点左右，在西禹高速荆姚出口迎接前来人员。4月4日上午，安排前往唐桥陵陪同参观。4月5日下午，负责欢送灵台宗亲，欢送至西禹高速荆姚入口。

　7、餐饮处负责饮食安全、及时、丰盛。4月3日中午，午餐在刘再武家，安排接风宴请(两桌，一桌是客家，一桌是主家，交叉陪坐)。4月3日下午，晚餐由刘姓四大家族承担，每个家族负责招待两人左右，晚餐由主家具体安排。4月4日早餐安排在空军羊肉馆。4月5日，祭拜完刘正先祖后，欢送宴安排在荆姚镇街道。

　8、后勤处负责活动费用的筹备、支出、公布。主要购买4月3日接风宴食品;座谈会上的水果和干果;祭拜仪式上香纸、花篮、美酒、贡品、鞭炮以及赠送礼品。

　9、秘书处负责整个活动的文字工作。欢迎词、座谈会上的发言词、祭拜仪式上的致辞等。

　二、 活动议程

　1、欢迎仪式。在西禹高速荆姚出口前往迎接，陪同进入南姚村刘堡。刘堡四大家族成员在村口迎接。(4月3日12点左右)

　2、接风宴请。在刘再武家进行，由四大家族主要成员陪同。(4月3日13点-14点左右)

　3、召开座谈会。由顾问处负责召开。人员比较多，大概30余人。做好地点选择和会议议程，茶水供给由餐饮处负责。(4月3日15点30分到18点左右)。

　4、安排参观唐桥陵。由接待处负责安排全程。早餐预定在荆姚镇街道空军羊肉泡馍馆。(4月4日8点，前往荆姚吃早餐，9点前往唐桥陵，11点30分，前往蒲城县城用午餐。午餐结束后，参观蒲城县文庙。)

　5、自由安排。(4月4日下午)晚餐安排在村内进行，具体由餐饮处负责安排。

　6、祭拜始祖刘正仪式。由顾问处和司礼处协同商议具体仪式及程序。(4月5日10点开始，12点结束。)

　7、合影留念，永远珍藏。(12点30分，全体刘姓后裔参与。)

　8、欢送宴会。(12点30分，在荆姚镇街道进行，14点结束。)由餐饮处和接待处负责。

　9、送别。在西禹高速荆姚入口组织欢送。(14点30分)

　三、 费用预算及筹集。

　4月3日，接风宴，预计500元。座谈会的干果和水果，预计200元。4月4日，早餐羊肉泡馍，预计300元。中午去桥陵及文庙参观门票预计200元，午餐预计500元。祭拜仪式香纸、花圈、美酒预计100元;贡品预计100元，鞭炮预计200元。欢送宴会，预计500元。礼品预计400元。总计:3000元。

　费用的募集:采取自主捐献的方式，无任何强制性，体现出公益事业的积极参与性。

　费用采取专人负责，公平、公正、公开的开支方式。待活动完成后，采取张榜公布，做到公开透明。

2022家族清明祭祖活动方案2

　第一项:开始

　1、播放祭祀专用音乐，开始。

　2、所有参与祭祀等人贡案前肃立。

　3、司仪诵读祭祀开场词:

　盛世祭祖钟鼓响，光前裕后谱华章。

　大家好!

　时惟公元20xx年，岁在丙申，时值清明。氏族人恭集祖茔，共同祭祀功德高祖。

　物有报本之心，人有思祖之情。这是我们氏家族所有族人的共同心愿和情怀。在这庄严而隆重的时刻，我们首先要虔诚地感谢我们的先祖，凭着他们的卓越智慧、高尚的品德和坚强意志，使我们的家族日渐繁荣兴旺!同时，我们要由衷地感谢为这次祭祖活动所付出众多辛劳的族长及各位长辈!

　祭祀祖先，追忆先人，是中华民族的传统美德。当今社会，时逢盛世。正是国家的繁荣富强和家族骨肉亲情的支撑，我们才能够在这里举行隆重的祭祖仪式。一个人，一个宗族，只有在一个和谐的大环境中，才有可能发展壮大，走上阳光大道。因此，我们不仅要倡导家族的和睦团结，更要把我们这个宗族融入到中华民族的大家庭中。

　请各位整理衣冠，庄严肃立，恭候祭祖仪式正式开始。

　4、祭拜者依次进场

　布仪顺序为:依长幼顺序，在执事的带领下列于案前，两边前后列队站好肃立。

　5、乐止

　司仪:执事官(二人)各司其事，主祭、从祭各就各位。

　执事回答:就位

　司仪:吉时到，祭祀开始!鸣炮!

　6、司仪:净手掸衣(乐起)

　主祭、从祭依次洗手，一执事负责递毛巾，另一执事负责帮主祭、从祭掸衣。

　洗手完毕执事唱:礼成。

　第二项:祭祀

　1、司仪:迎灵

　执事燃烛，主祭、从祭迎灵，将祖宗牌位按先世后世分别放置在几案上。

　司仪:礼成

　2、司仪:上贡品

　执事将贡品交与主祭从祭，主祭、从祭摆放至几案之上。

　司仪:礼成

　3、司仪:上香

　执事持香、点香，主祭官、两从祭鞠躬接香，拜过之后，鞠躬上前上香。完后退回。

　司仪:礼成

　4、司仪:上酒

　执事倒酒呈上，另外二从祭跪接酒后，拜过之后,轻洒至供桌前，退后与主祭官齐

　司仪:礼成

　司仪:一跪三叩首

　所有祭祀人员按照司仪口令跟从主祭一跪三叩

　司仪:平身

　主从祭官及祭祀人员起身肃立

　5、司仪:献祝帛

　执事托祭文呈上

　6、司仪:诵读祭文

　7、司仪:恭捧祝帛诣神位

　执事呈祭文交主祭官焚烧

　司仪:行鞠躬礼。

　(全体人员根据司仪口令行三鞠躬)

　司仪:平身

　司仪:礼成

　8、司仪:按长房、二房、三房跪拜先祖(音乐响起)

　一、长房一支跪拜，一跪三叩首，平身

　二、二房一支跪拜，一跪三叩首，平身

　三、三房一支跪拜，一跪三叩首，平身

　司仪:礼成

　(在各分支跪拜时，主祭从祭焚烧金箔，香纸等祭祀用品)

　9、司仪:送灵

　执事请灵位交与主祭从祭，主祭从祭跪接祖宗灵位，焚烧，所有参与祭祀人员跪送祖宗灵位。

　第三项:结束

　乐声中司仪读结束词:

　各位族亲，祭祖仪式把我们的心连在一起，祭祖仪式把我们的情系在一起;血浓于水，情重于山;让我们携起手来，登高望远，为氏家族兴旺发达而努力奋斗!

　清明祭祖礼仪活动到此结束。鸣炮!

2022家族清明祭祖活动方案3

　一、活动目的

　为进一步弘扬中华文化、建设中华民族共有精神家园，引导学生在慎终追远、缅怀先辈的情怀中认知传统、尊重传统、继承传统、弘扬传统，增进爱党、爱国、爱社会主义情感，校团委决定在全校范围内广泛开展“我们的节日清明”主题系列活动。

　二、活动内容

　1各班积极组织学生参加“网上祭英烈”活动。要求各班学生登陆中国文明网、人民网、中国网、央视网等网站进行网上祭奠、发表祭奠感言和心声，表达对先烈的感恩和敬仰。

　2学校团委和初二年级部将在xx年4月5日(七周二)上午8点组织初二年级各班团员(含预备团员)去烈士陵园为革命先烈扫墓，每班限额20人。

　3号召学生回乡探亲祭祖，积极撰写祭先烈征文和办一期手抄报(或电脑报)。

　征文主题：慎终追远、缅怀先烈，弘扬传统、报效祖国，争做有道德的人。

　形式：体裁、篇幅不限。

　内容：表达认知传统、尊重传统、继承传统、弘扬传统的感受和体会，抒发继承先烈遗志、珍惜幸福生活、立志报效祖国的志向和情怀。

　下周三各班选出优秀征文和手抄报(或电脑报)各5份上交学校团委，征文要求手写稿。

　三、扫墓具体活动要求：

　1班级自制花环一个(大小自定)，每位同学佩带白色小花

　2听从带队班主任和老师的指挥，不擅自行动，注意安全。

　3扫墓期间，严肃认真，不嘻戏、追逐。

　四、具体扫墓程序

　19：30集合出发，在学校后操场集中整队，步行至烈士陵墓前。大约10：15到达济宁烈士陵园门口。

　2整队，学生主持仪式，奏国歌，默衷三分钟，向革命先烈敬献花圈。

　3学生代表演讲，教师代表发表讲话，介绍先烈英勇事迹。

　4绕烈士墓一周参观烈士陵园革命展览。

　5各班以班级为单位自由缅怀先烈。

　6大约上午10：50左右活动结束，请同学们在烈士陵园门口整队集合，各班级整队返回学校步行返校，中途不得擅自离开。

　五、注意事项

　1组织参加本次活动，各班级必须牢固树立“安全第一”的思想，切实加强学生集体活动的安全、纪律及卫生教育，带班的班主任和老师为班级安全第一责任人。

　2参加活动的学生服装整洁、规范，统一穿校服，佩戴团徽、校徽，一律步行。严禁擅自离队。身体不适者在征得班主任同意后在家休息，同时进行安全教育。

　3要求：一切行动听指挥。严禁带任何食品、mp3等，行走途中注意力要集中，在队伍行进中一定要整齐，跟班教师负责清点班级人数;组织好活动，严禁学生单独行动，严禁从事危险活动。请各位同学严格遵守学校要求，一言一行符合共青团员的身份。

　六、活动准备

　1专人负责勘察线路，做好周密安排，确保活动安全。

　2每位参加活动的学生人手准备一朵小白花。

　3准备校旗，团旗，音响设备，花篮

　七、人员分工及职责：

　1活动责任人：xx

　职责：行进线路安排及活动全过程的组织、协调工作。

　2安全责任人：各班班主任和带队老师

　职责：加强安全教育，确保活动安全。

　3摄影责任人：xx

　职责：全程摄影和摄像。

1结婚出发前祭祖程序

结婚祭祖，是中式传统婚俗重要流程之一，百姓大多看重并且恪守。

这一源远流长的风俗，给百姓家喜庆热闹的婚礼，增添了几分庄严和肃穆的色彩。 归纳起来，结婚祭祖有三种情形： 一是新郎祭拜自己的家族先人。

旧时，结婚的前一天傍晚（也有的在结婚的当天早晨），喜主（新郎的父亲或长辈）备好香、纸、蜡等祭品，领着新郎来到家庙祠堂或祖坟上香、烧纸、磕头，并由喜主念叨：“某某结婚，请列祖列宗回家吃喜面、喝喜酒”等等。其实，这也是“请列祖列宗保佑家族后人婚事圆满顺利”的一种愿望。

“文革”期间家庙祠堂被拆毁，表面上看此俗已废，但在当时的确有一些家庭，子女成婚之日依然在家里偷着祭祖，只是不让外人知道罢了。“文革”结束后，特别是改革开放以来，此俗逐渐恢复，有的按旧俗到祖坟地上香烧纸磕头祭拜，有的在家谱或先人的遗像前鞠躬祭拜。

二是新郎祭拜女方的家族先人。老辈子年间，结婚的当天上午，新郎迎娶来到女方家里后，即在“毡迎客”（男方）和“送亲客”（女方）的陪同、指引下，郑重地跪拜女方的家谱或先人牌位。

新郎作为“半拉儿”的身份，祭拜女方家族宗亲，既表明自己从此正式成为女方家庭的至亲，也是敬重和缅怀女方先人的一种形式，无可非议。改革开放以来，旧俗尽管依然存在，但随着时间的推移，不同的村子发生的变化也比较大，现在不少的新郎进门以后，已由过去的上香磕头祭拜，简化为“三鞠躬”。

当然，新郎进门以后究竟祭拜与否，关键要看女方的家里是否有祭拜的准备，有则拜，无则免。 三是上喜坟。

所谓“上喜坟”，就是在结婚的头一天傍晚，或在结婚的当天早晨，喜主领着新郎，携带红色或粉色祭品，在亡故的亲人坟头上压红色或粉色纸，在坟前上红色香，烧红色或粉色纸，“浇奠”红酒。蓬莱境内的北沟、大辛店一带，有些村子将这种祭奠称之为“上喜坟”。

上喜坟的风俗现在尽管不普遍，但在乡间仍见其踪。 结婚祭祖，同清明节扫墓一样，并非封建迷信，而是借婚姻大事之机，缅怀血脉相连的骨肉亲情，教育儿女不忘自己的“根”，这完全在情理之中，也是中华传统孝道文化在民间婚俗中的具体体现。

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2结婚出发前祭祖程序

结婚祭祖，是中式传统婚俗重要流程之一，百姓大多看重并且恪守。这一源远流长的风俗，给百姓家喜庆热闹的婚礼，增添了几分庄严和肃穆的色彩。

归纳起来，结婚祭祖有三种情形：

一是新郎祭拜自己的家族先人。旧时，结婚的前一天傍晚（也有的在结婚的当天早晨），喜主（新郎的父亲或长辈）备好香、纸、蜡等祭品，领着新郎来到家庙祠堂或祖坟上香、烧纸、磕头，并由喜主念叨：“某某结婚，请列祖列宗回家吃喜面、喝喜酒”等等。其实，这也是“请列祖列宗保佑家族后人婚事圆满顺利”的一种愿望。“文革”期间家庙祠堂被拆毁，表面上看此俗已废，但在当时的确有一些家庭，子女成婚之日依然在家里偷着祭祖，只是不让外人知道罢了。“文革”结束后，特别是改革开放以来，此俗逐渐恢复，有的按旧俗到祖坟地上香烧纸磕头祭拜，有的在家谱或先人的遗像前鞠躬祭拜。

二是新郎祭拜女方的家族先人。老辈子年间，结婚的当天上午，新郎迎娶来到女方家里后，即在“毡迎客”（男方）和“送亲客”（女方）的陪同、指引下，郑重地跪拜女方的家谱或先人牌位。新郎作为“半拉儿”的身份，祭拜女方家族宗亲，既表明自己从此正式成为女方家庭的至亲，也是敬重和缅怀女方先人的一种形式，无可非议。改革开放以来，旧俗尽管依然存在，但随着时间的推移，不同的村子发生的变化也比较大，现在不少的新郎进门以后，已由过去的上香磕头祭拜，简化为“三鞠躬”。当然，新郎进门以后究竟祭拜与否，关键要看女方的家里是否有祭拜的准备，有则拜，无则免。

三是上喜坟。所谓“上喜坟”，就是在结婚的头一天傍晚，或在结婚的当天早晨，喜主领着新郎，携带红色或粉色祭品，在亡故的亲人坟头上压红色或粉色纸，在坟前上红色香，烧红色或粉色纸，“浇奠”红酒。蓬莱境内的北沟、大辛店一带，有些村子将这种祭奠称之为“上喜坟”。上喜坟的风俗现在尽管不普遍，但在乡间仍见其踪。

结婚祭祖，同清明节扫墓一样，并非封建迷信，而是借婚姻大事之机，缅怀血脉相连的骨肉亲情，教育儿女不忘自己的“根”，这完全在情理之中，也是中华传统孝道文化在民间婚俗中的具体体现。

3结婚当日如何祭拜祖先

请问结婚当天新人要如何祭拜祖先要准备甚么供品 a~三牲，（全熟）全熟的猪肉-大块、鸡一只、鱼一条。

婚礼全部的过程，我们依据各地风土人情，汰芜存菁，归类结婚八礼礼俗如下，希望能让现代年轻的一辈看见礼俗即生畏怯，因此相约成俗，礼俗是一种良好的依循规范，更有我们国内人几千年来的生活经验累积。（一）婚礼前夕：，1、祭拜：男方家在婚礼前一天要拜天地、祖先，告知家中有婚礼即将举行。

2、睡新床：新郎必须找一位男儿同睡新床，以期婚后早生贵子。（二）婚礼当日：，1、祭祖：男方要出门去迎娶新娘前，应先拜祖先。

2、迎亲：迎亲车对应以双数为佳，尤以六的倍数最好。3、鸣炮：迎亲车队行列在途中，应一路燃放鞭炮以示庆贺。

4、迎喜礼：礼车到女方家时，会有一男童持茶盘（上有瓜子、糖果）恭候新郎，此时新郎下车应以红包给予男童答礼。5、告祖礼：向女方祖先上香祭告成婚大喜。

6、感恩礼：新郎新娘上香祭祖，新娘应叩拜父母道别，而新郎仅鞠躬敬礼即可，通常新娘在走出家门前都会忍不注哭泣，而且有表情越哭越伤心，在日后有幸福的说法。7、告谢礼：新郎与新娘向女方父母行跪拜谢礼，女方父母先帮她盖”新娘纱”，并将新郎新娘牵扶起来。

8、训示礼：女方家长于新娘出嫁前叮咛女儿，鼓励女婿之礼。9、出门：新娘应由一位福份高的女性长辈持竹筛护其走至礼车，因为新娘子在结婚当天的地位比谁都来的大，因此头不能顶天见阳光，10、礼车：新娘礼车前方应挂一棵由根至叶的青竹或甘蔗，并系着猪肉及红包。

而在车顶侧挂一棵由根至叶的青竹或甘蔗，并系有萝卜。后方侧挂画有太极及八卦的米筛。

（代表福气，健康及驱邪避凶）。11、敬扇：新娘上礼车之前，由一名生肖吉祥之男童持扇给新娘（置于茶盘上）新娘则回赠红包答礼。

12、不要说再见：当所有人在离开女方家时，绝对不可向女方家说再见。13、祝福礼：新娘上礼车后，女方家长应将一碗清水，稻谷及白米泼向新娘，代表女儿已是泼出去的水，及祝福女儿以后有吃有穿。

14、掷扇：礼车起动时，新娘应将扇丢出窗外，意谓不将坏性子带到婆家去。15、燃炮：迎亲礼车前往女家途中，沿路燃放鞭炮以示庆贺，如遇过桥或另外的迎亲礼车队时，则燃放排炮。

车抵男方家时，家人则燃〔连炮〕庆贺告喜。16、迎亲礼：礼车至，由一位拿着两个橘子的小儿来迎接新人，新娘要轻轻的摸一下橘子，然后赠予红包答礼，这两个橘子要放到晚上，让新娘亲自来剥，意谓可招来大吉〔长寿〕。

17、牵新娘：新郎手持扇子在车顶推三下，及脚踢车门三次，新娘下车时，由好命妇人或媒人婆持米筛或黑伞遮盖，牵出礼车，并扶持到大厅。18、忌踩门坎：进入男家大厅时，脚要跨过门坎，不能踩踏。

因为门坎代表门面，所以新人要跨越。19、过火盆、踩瓦片：新娘进大厅之后，要跨越火盆，并踩碎瓦片。

过火盆意谓〔去邪〕，踩瓦片则比喻〔过去时光，如瓦之碎〕。20、祭祖礼：迎娶回家后祭祖仪式。

21、敬茶：男方家中之长辈，将新娘介绍给家人认识，此仪式即是承认新娘她是家中的一份子。22、拜天地：新人一拜天地，二拜高堂，夫妻相拜，送入洞房。

23、进洞房：新人坐于预先垫有新郎长裤的长椅上，谓两人从此一心，并求日后生男，然后新郎掀开新娘面纱，两人合饮交杯酒，并吃由黑枣、花生、桂圆、莲子等物所做成的甜汤，象征〔早生贵子〕。24、忌坐新床：婚礼当天，任何人皆不可坐，新娘更是不可躺下，以免一年到头都病倒床上。

25、喜宴：新娘退去白纱礼服后，换上宴客服，至个桌敬酒，并当众人亲友面前，新人喝交杯酒。26、送客：喜宴完毕，新人于餐厅门口（如果是摆流水席，在收礼金和放新人照那）送客，茶盘中放置香烟（有人拿香烟放在嘴中时，新郎应帮对方点燃香烟）、喜糖、客人离去时，取喜糖，并说一些吉祥话。

27、吃茶：一般宴客离去时，由男方家辈份比新娘高之亲戚喝新娘的甜茶，并赠予红包，同时说一些吉祥话或”四句佳话”，如〔茶盘圆圆，甜茶甜甜，两姓合婚，冬尾双生〕这翻译成”粤语”会比较好听。28、闹洞房：双方亲友可借故嘻闹，开些玩笑或要求他们做什么动作之类的。

29、探房：女方亲友返家应由媒人引导两位新人亲戚进新房，谓〔探房〕。此时，新人起立向探房者行礼，并由新郎给探房着一大红包，此时婚礼到这结束。

这是婚礼全部的过程！！！，希望以上说明能帮助您，。

4如何祭拜祖先

家祭的形式可能因各地风俗有别，做法有别。但总体的程序与步骤是应该大同小异的。具体如下：

1、分祭日

通俗来讲，就是家人在什么时候宜祭祖。而祭祖的机会颇多，举凡祖先的生日、忌日，每年当中的各大重要节令，及子孙的重要日子，如出生、生日、结婚、逢年过节等，都可以祭祖。

2、确定祭祖对象

日常，对于一些大户人家，或者说也就是一些大户人家才会隆重祭祖仪式。说到大户人家，自然被列入祭拜范围的祖先就会很多。除祭祖通行考虑的礼数和程序外，还可能考虑祖先的个性特性和喜好。如，是否好酒。

3、备祭品

通常，饭、酒三杯、红烛、碗筷、汤匙。纸钱用银纸、巾衣。各地还因时节不同备各地特色的食品。如：糕饼、汤圆、润饼、粽子、水果、牲礼、年糕等。与时俱进的，还会备一些纸花、纸楼、纸车、纸电脑等等。可以根据祖先生前的遗愿，特殊配备。

4、祭品合理摆放

灯——祖先牌位——烛台——敬盏——三牲（由内而外）。祖先牌位不可高过神像，勿置于神炉前，因属阴宜低宜退。若有两姓牌位，主姓在左，副姓在右，宜用红丝线隔于香炉中。祭祖时置多少碗筷以有几位祖先定之，不可过多。神桌上不可放剪刀及药瓶，及其它杂物，文公尺亦不可。

5、行祭礼

1）日主人清早起身，包括客居外乡的儿孙和已出嫁的女儿。

2）整洁神主龛

3）燃香（每人点香七炷），献茶果，中午排上牲醴、酒菜、粿饭等祭品，

4）由尊长首先参拜，然后依序一一祭拜。

5）念祭语（古语祝词）。

（伏以农历某年某月某日，吉日良辰，安神位大吉昌，佛光普照，镇宅光明，保佑合家平安，万事如意。身体健康，贵人得助，财源滚滚，全家事业成功，鸿图大展。保佑家庭幸福，子 秀，吉日良辰。）

6）念毕；默祷许愿一分钟。

7）香过三分二后开始烧纸钱，依大寿金、寿金、刈金、土地公金顺序烧之。

8）礼成，退场。