满族吴姓家族史

栏目:资讯发布:2023-10-12浏览:1收藏

满族吴姓家族史,第1张

满族吴姓的历史

[吴] 满族最早使用的汉字姓,渤海国有此姓。

老姓包括:兀扎喇氏、武佳氏、乌苏氏、乌苏占氏、乌雅氏、吴札库氏、吴尔锡氏、吴灵阿氏、乌拉氏、吴穆氏、乌尔瑚济氏、乌苏哩氏、乌色氏、乌尔古宸氏、乌尔汉氏,以及加入满族的乌礼苏氏(达斡尔族)、吴扎氏(索伦)、吴克定氏(赫哲族)、乌恰尔坎氏(鄂伦春族)、乌济奇特氏(蒙古族)、吴氏(汉族、朝鲜族)等。

附:满族吴姓隶属镶白旗

吴扎拉氏(吴氏)

吴扎拉氏又写为“兀喇氏”,取首音吴为姓,祖居长白山,隶属镶白旗满洲,始迁祖忒秋和儿子敦得力于1687年(康熙二十六年)奉命到凤凰城驻防,居住在现白旗乡吴家堡子处,后营子村岔沟和民主二队也是其聚居地,岫岩满族自治县黄花甸子乡关门山村的吴姓就是从吴家堡子移居过去的。今散居于凤城的宝山,蓝旗乡蓝旗村杨木沟,吴家四沟,岫岩的黄花甸,关门山,东沟的黑沟,宽甸的毛甸子等地。按辈排字为:“荣贵继世广,福庆永鸿章。华国忠明治,维新裕保良。”

参考资料:

《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》

海林宁古塔满族后裔

他们,在400余年前就迁居宁古塔。在400年沧桑岁月中,没有人记得他们曾经立下过的战功,没有人知道他们曾在哪次战斗中流过鲜血,没有人记得他们在荒蛮的土地上有多少遥遥无期的戍守。在400年后的今天,在宁古塔这片土地上,生存着的许许多多的宁古塔满族人后裔,他们以家谱的形式,记录了自己祖先奋斗的足迹。

傅国库展示家谱

海林镇永安村关志厚家的德合本

追溯宁古塔的历史,要从公元1608年,努尔哈赤派兵进驻宁古塔旧城(今海林市长汀镇旧街)说起。努尔哈赤同宁古塔兵一起击败了呼尔哈路的进攻后,以宁古塔为军事据点,征服东海窝集部。1610年,努尔哈赤派大将额亦都统一了宁古塔路,自此,努尔哈赤在宁古塔派驻军队。

清王朝入主中原以后,为了巩固东北“龙兴之地”的基业,不断往宁古塔拨民和安置有战功的八旗官兵及家属,宁古塔的戍守力量不断加强,戍守官员的级别也不断升格,成为东北盛京(沈阳)以北的重镇。顺治初年,旧城内外居民达300余户,八旗官兵近千人。1666年迁至新城后,仍形成了以东旧街、西旧街、杨木林子、哈达湾、卜家屯、沙虎村、邋遢街为主较大的旗屯。据光绪十二年(1878年)《宁古塔副都纺衙门档案》记载,今牡丹江市、海林市、宁安市一带共有旗人2970户。直至今天,海林市仍然是满族聚居地之一。

宁古塔满族家家有谱。因文革破“四旧”的原因,现在能见到的满族家谱均为族人冒险保留下来的,本次采访,仅从众多宁古塔满族姓氏中,记录了有家谱佐证的关、吴、傅、卜、张五大姓氏,也使我们看到了平民们书写历史的脚印。

海林镇永安村瓜尔佳氏(关氏)族谱:此谱于1926年抄写,由现居海林镇永安村村民关志厚提供。瓜尔佳氏祖先属海西女真辉发部,于康熙6年(1667年),奉旨在宁古塔旧镶黄旗第一佐领下当差,赏地敖头村(含现永安村),始祖弟兄两个,大的叫寿塔,二的叫胡西塔,每人4子。8支子女中,有两支随黑龙江将军萨布素迁到黑龙江齐齐哈尔,胡西塔迁到珲春当兵,第四支现约有470余户,在宁安和海林居住,至今已有17世,关志厚是第四支第14代孙。关志厚的祖太爷(高祖德喜)曾与太平军作战时阵亡,赏地200晌(铁岭河鬼子沟),其三爷、四爷(名成双、成对)于光绪26年在抗俄战争中阵亡,死在磨刀石。

据史料记载:瓜尔(勒)佳氏,改汉姓关。古老的满洲氏族,是满族第一氏族,排在《八旗满洲氏族通谱》的首位。瓜尔佳本系地名,因以地为姓。金元时期是姑里甸、古里部,明末为古里甲部,后迁长白山讷殷汀为瓜尔、瓜勒佳屯部人。顺治初“从龙入关”,后拨宁古塔。最先来宁古塔的只有一个穆昆(氏族),后分三支,有一支姓瓜勒佳氏,另两支姓瓜尔佳氏,即今海林长汀哈达村关氏;沙虎屯(今海南乡沙虎村)关氏;江龙(觉罗)洼子屯关氏。这就是所说的“三关”。觉罗洼子关氏是宁古塔将军巴海的同宗,康熙十七年迁居吉林。其后又有14个瓜尔、瓜勒佳氏族迁居宁古塔,各立穆昆,均属同宗。

长汀镇哈达村镶白旗乌苏哈里氏(吴氏)族谱:此谱于1942年修写,由现居海林市新安镇的吴德鹏老人提供。按照谱书记载,吴氏的祖先原籍为长白山名为安储拉库地方(现安图)。吴姓的先祖是乌云太钮古录,于顺治二年(公元1645年)春,拨入京旗,从安图拉库到宁古塔地区居住,姓乌苏哈里,隶属于镶白旗。

山东省枣庄市市中区西王庄镇傅氏字辈排列(第十五世——四十六世):玉为宝珍(秀),瑞(允)映(应,守)华堂,廉洁永振,孝悌传芳。宪令恒远,祥和安长,德广兴泰,心正大昌。

湖南宁乡傅姓字辈:“调元名世忠国奇勋宏开先业永锡来昆端正宗儒道衣冠绍祖先文章光上国毓秀振家富”。

湖南宁乡粟溪付(傅)氏字辈:“太道景思钦,俞自爱元龙,贵公侯伯子,世慎珍日百,应时壬永以,嗣志仲崇绍,卿宗登尚国,祚承陶唐胜,书香裕后昌。后续派:同心恭念典,源流庆兴隆,肇基本北冀,衍布蕃南荆,贻谋宣先绪,继起振徽声。再续派:伟绩山东著,儒林晋代彰,云台勋佑启,霖雨泽悠长。”

湖南邵阳傅氏(付氏)字辈:

湖北宜昌当阳市淯溪镇水田湾村聚居地及远安茅坪场瓦仓村聚居地傅(付)氏字辈:“束带立家邦,祖宗仁德大,万世有贤良”;

荣房支派:“玉卿如彦基志友廷添朝磊尧文国继世宁祝恩高”;

汉房支派:“玉卿如彦基志宗成文奇廷大朝永继世宁祝恩高”;

横江冲支派:“汝载定国侒祥祝恩高”;

茅塘支派:“良应永世德前功大其昌”;

沙湾支派:“云重明皇金春应大承正国立仁义礼文”;

杉木桥支派:“真宜文才斌必添伸廷显仁大朝元奇国正世上永”;

合族新派:“万代乐安康咸欣祖泽长化从生厚普业自力行彰积络辉先烈诒谋裕后光人材相并起清直远傅(付)扬”。

江西南城(清河)、南丰、福建邵武傅氏字辈:“崇震雨应霖源芳克思钦善道美先志扬显耀光宗”。

山东高密傅氏字辈:“日叙丙余希深联贻馨名因溥垂法迪之”。

重庆地区傅氏字辈:

彭水支派:“明任时聘壁廷作宓世应正大朝元美光显文昌方”;

涪陵支派:“治国家为孝继宗祖为师念学光先德永世昌汝基”;

奉节支派:“端正宗儒道衣冠绍祖先文章光上国锍秀以喜(启)后(明)言(贤)”;

云阳支派:“世恒宗儒道衣冠绍祖先允承金玉志梦卜启英贤”;

巫山、巴东支派:“端正宗儒道衣冠绍祖先文武光上毕佑宙启後贤”。

重庆垫江傅氏字辈:

沈家石学堂支派:“元文德庆炳国朝世相家忠孝以为本光必大荣华”;

九龙横梁支派:“大天有宗祖可应帮子孙汝性本受用文才必重宜”;

高安协平支派:“永兴仕朝必国正天下顺”;

梁平荫平支派:“先学德元庆芝高国志兴”;

周加大顺支派:“伯嘉成日林明盛正宗兴世代昌茂远光辉永长存”;

晓兴扈姓支派:“池家应小”;

重庆市渝北区龙兴镇附近傅氏字辈:以,春天开吉祥万世永宏(音不确定)昌(音不确定),祖宗历代远圣朝谢

富察氏源于女真族,出自古靺鞨族黑水部富察氏族,属于以氏族名称为氏或以地名为氏。据史籍《八旗满洲氏族通谱》记载:“富察,本系地名,因以为氏。其氏族甚繁,散处于沙济、叶赫……长白山及各地方。富察氏先世旺吉努,满洲镶黄旗人,世居沙济地方,后金初年率族众投归,清太祖努尔哈赤将族众编为半个佐领,由其统领。”富察氏,亦称傅察氏、富尔察氏,满语为FucaHala,其族众庞多,在女真各部的统一战争中,多有业绩,史料中立传之人达十数人之多。

 富察氏各支始祖

富察·顺泰:据《富察氏谱本》的记载,“二、三世祖公等随龙倔起,从征进关,驻北京八大胡同,袭公爵。”直系正支祖宗富察·顺泰于清康熙三十年移驻盛京辽阳(今辽宁辽阳)。至五世祖富察·衣拉他,于清乾隆二十三年创设沙坨子村落,垦地,栽树造林,设庄招佃。清康熙初年间,北京仿照长白山八道沟样式,在京城内建设了八大胡同,以居公臣勇将,出力好兵家眷,养尊处优。后长支祖富察·东准泰于金良,就住在第五条椿树胡同。清朝袭职归长支,因而富察·顺泰的后人有正黄旗、镶黄旗,还有镶红旗等。富察氏是满族八大家之一,人口众多之极,所以其有同姓不同旗的现象。如《傅氏谱书》始祖是富察·三泰(傅三泰),并不是富察·顺泰(傅顺泰)。

富察·文达力:辽宁富察氏原居长白山下富察地方,后取首音谐“傅”,“富”为姓。后金国初,有瑚图来归,隶属正红旗满洲。四世祖莽色德宜住乎之女是清太祖的皇后。凤城边门傅姓,隶属镶红旗满洲,清初从龙入关,驻北京十驸马大街。一世文达力于清康熙二十六年(公元1687年)奉命自北京来凤凰城边门驻防,今散居于凤城的弟兄山,鸡冠山,白旗,刘家河,岫岩的红旗营子,宽甸的虎山,灌水等地。至今传十五世。

富察皇后

 富察氏家谱文献

辽宁沙济富察氏族谱,(清)富察·公春修,清乾隆四十六年(公元1781年)木刻活字印本。现被收藏在辽宁省大连市图书馆。

讷音富察氏家乘,(清)富察·恒敬、富察·富栋同纂,清嘉庆十二年(公元1807年)木刻活字印本一册。现被收藏在中国国家图书馆。

富察氏谱本,著者待考,清同治十年(公元1870年)木刻活字印本。木刻活字印本。现被收藏在中国国家图书馆、辽宁省辽阳市博物馆、辽宁省本溪市满族自治县富家楼子乡。

辽宁沙济富察氏家谱一卷,(清)富察·宝轮、富察·诚复等修,清道光七年(公元1827年)木刻活字印本。现被收藏在辽宁省图书馆、日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。

辽宁沙济富察氏宗谱,(清)叶赫那·清安著,清道光七年(公元1827年)木刻活字印本。现被收藏在中国历史博物馆。

湖北江陵新修富察氏支谱,附录二卷、首一卷、附二卷,(清)富察·札勒哈哩修,清光绪三十三年(公元1907年)木刻活字印本四册。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。

辽宁岫岩傅氏谱书,著者待考,清朝年间木刻活字印本四册。现被收藏在辽宁省图书馆、辽宁省沈阳史满族文化研究会。

沙济富察氏宗谱,(清)富察·托庸编纂,清朝末年木刻活字印本。现被收藏在中国国家图书馆、辽宁省辽阳市博物馆。

傅氏通谱,(现代)傅作义主编,民国三十六年(公元1947年)铅印本。现被收藏在中国国家图书馆、北京大学图书馆、重庆市万州区图书馆。

辽宁海林正黄旗富察氏(傅氏)族谱,著者待考,民国四十六年(公元1935年)油印本。现被收藏在辽宁省海林市长汀镇哈达村傅国库处。

辽宁本溪傅氏谱册一卷,(民国)傅洪科纂,民国年间木刻活字印本一册。现被收藏在辽宁省本溪市清河城乡双岭村。

辽宁富察氏世系表一卷,著者待考,民国年间木刻雕版印本。现被收藏在辽宁省辽阳市灯塔县张书农场拔立寨。

 字辈排行

辽宁本溪、桓仁富察氏字辈:“毓麟广成庆恩德永父明”。

辽宁辽阳富察氏字辈:“生文祥宝泰业世旗龙”。

正红旗长白山富察氏(傅氏)字辈:“文景德贵(瑞)延绍兴继世长承伯显耀作肇起振春光”。

正白旗富察氏(罗氏)、镶黄旗(傅氏、付氏)字辈:“文景安钟毓恒成锡国良善存应贵永德广世绍长”。

镶黄旗东海富察氏(傅氏、富氏)字辈:“希文恩忠勇荣任秉存成宏云兴显瑞景广庆祥增”。

富察氏一支字辈:“玉振金满堂……永远大其昌”。

 辉煌 权倾朝野的祖先

邻居们不知道,富良秋不仅是个铁路退休职工,他还是乾隆第一重臣傅恒和第一位皇后富察氏孝贤纯皇后的后人,也就是说,富良秋的祖先曾是乾隆帝的小舅子。

据史料记载:富察氏原系辽代女真古老姓氏,始祖马木敦,远祖费莫氏,势力强大,与汗(皇)室世代姻亲……靖宣皇后、钦慈皇后等十数人入传。

富察氏傅恒,属镶黄旗,傅恒的家族“历相三朝”。傅恒官拜领侍卫内大臣,加太子太保、协办大学士、忠勇一等公,乃众臣之首,居相位二十余载,政绩显赫。

清同治十二年刘世英所著《陪都记略》中记载:“大学士傅恒之祖墓在城西十五里之汪家河子,碑四、坟七……”

沈阳故宫博物院研究室主任、史学家佟悦等专家学者研究认定,该墓葬为清乾隆年间重臣傅恒的祖茔地。佟悦说:“从傅恒一人之下,万人之上的地位来看,这个祖墓还是很有价值的。”

《中华眭氏族谱》简报

(第 一 期)

公元2011年12月7日

各地眭氏家族荟萃南康 中华眭氏族谱扬帆启航

倡修《中华眭氏族谱》第一次筹备会在南康召开

[本刊讯]2011年11月中旬,时入初冬,这在北国已是凉风萧瑟,寒气袭人。而在南国的赣南,却到处感受到热情洋溢,暖风入怀。全国眭氏家族期盼已久的倡修《中华眭氏族谱》第一次筹备会议,在江西省南康市胜利召开。来自山西,河北,湖南,广东,江西等5个省地族人代表,共58人出席了会议。陕西,广西两地族人临会前因故请假,中广国际教育董事长眭金娥,因无暇出席,便向大会发来了书面讲话函。会议为期两天,召开了倡修全国族谱动员会,选举产生了第一批族谱编委理事筹备组,讨论了族谱编纂计划和编委分工安排,集体拜访了丰坑、窝坑圹和斜窝三地族人。会议开得严谨认真,紧张活泼。来自各地的族人大部分都是第一次谋面,但一见如故,一片情深。赣南族人辛勤周到,热情奉献,为会议筹措资金,确保了会议的圆满成功。

11月19日上午,会议在南康市宝马大酒店9楼会议室正式拉开帷幕,50多位眭氏族人成“品”字形排列,面对面端坐在会议室里,谕为和睦融洽,坦诚相见。会议8点半开始,首先由南康族谱主编眭文信代表全体赣南族人向大会致欢迎辞。接着,由永新族谱主编眭煜华为倡修《中华眭氏族谱》作了主要讲话。他说,盛世修志,历来是中华民族的传统之举。国有史,县有志,家有谱,这是中华民族的三大文献。他作为这次活动的发起人之一,号召全国各地族人纷纷起来热心参与,齐心协力编修全国族谱。眭煜华的讲话,得到各地参会族人的广泛赞赏和积极响应。接着,原江西电视台技术部主任眭玉龙,赣南企业成功人士眭建平,年轻族人代表、眭家村燕话群主眭三,及山西,河北,湖南等全国各地族人代表,都争相在会上发了言。眭煜华夫人彭萍女士,还代眭金娥在会上宣读了她给会议发来的书面讲话函,博得大家的热烈掌声。大家都一致表示,倡修全国《中华眭氏族谱》是顺民心,合民意,与时代接轨的大好事,我们一定要各尽所能,各伺其职,有钱出钱,有力出力,同心襄成修谱大业。

大会结束后,便立即进入第二议程,选举产生第一批编纂理事会和编委会。由于时间准备仓促,今天到会的族人还不完善,特别是江苏丹阳这支旺族没来参会,族谱编纂成员给们留足名额,以待增补。经过大家的广泛酝酿和充分讨论,以提名,投票和表决等多种方式,选举产生了编委会筹备组组长,副组长,编委,顾问,名誉主任和各部室负责人33名。眭煜华当选为编委理事会筹备组组长。眭玉龙,眭文信,眭印祥,眭雄,眭三为编委理事会筹备组副组长。眭兰棠,眭建平,眭建团,眭玉树,眭绍伦,眭海林,眭仁伟,眭建福,眭明星,眭志华,眭花琴,眭文杰为编委。眭文山,眭振书,眭道兰,眭佑,眭道豪,眭嘉旺,眭大发为顾问。眭依凡,眭晓棠,眭联国,眭金娥,眭岳筠,眭国庆,眭安仁为名誉主任。下设办公室[主任:眭海林(兼),副主任:眭相康。]通联部[主任:眭三(兼)]财务部[主任:眭仁伟(兼)]。编委班子成立,老中青三结合,蓄势待发,《中华眭氏族谱》这艘航船,将鼓满风帆,胜利启航!

19日下午,新当选的编委理事组长眭煜华,向族人讲述了族谱编纂计划和编排体例,对编委和各部室交办任务,分解责任。要求大家齐心协力,众志成城,刻苦奉献,决不辜负众族所望。计划用3到5年的时间,全面完成编纂《中华眭氏族谱》的光荣任务。

会议进行第二天,与会人员还集体拜访了丰坑,窝坑圹和斜窝村家族。所到之处,鞭炮轰鸣,欢声笑语,热情洋溢。大家围坐在一起,嘘寒问暖,促膝谈心。这里没有区域界线,只有语音差别,我们眭氏族人皆是千里同根一家亲。

20日下午,在斜窝村进行了会议小结。大家一致表示,这次会议达到了预期效果,开得圆满成功。在晚餐告别的酒宴上,赣南族人眭建平又当场捐出一万元,要求当选的编委,选派代表,趁热打铁,赶赴江苏丹阳,南京,常州去寻访家族,广泛动员全国各地眭氏家族积极加入编修族谱的行列。

(眭煜华供稿)

江苏之行,为〈中华眭氏族谱〉迈出可喜第一步

[又讯]11月21日,继赣南《中华眭氏族谱》编委筹备会议以后,眭煜华,眭文信,眭兰棠,眭印祥,眭雄,眭三6位来自4省5区族人,乘着会议的东风,得到族人眭建平的捐助,带着各地家族的重托,前往江苏丹阳,南京,常州,拜访眭氏家族。丹阳是江南眭姓旺族,有一两万之众。由于“文革”期老族谱被彻底销毁,族人对续修新谱信心不足。这次看到4省5区族人的到来,倍感亲切。表示近期尽快推出人选,把编修族谱和重修昭符公始祖陵墓两件族人关注的大事抓好。24日,族人们告别丹阳,来到南京寻访乌衣巷赣南始祖的发祥地。经走访居委会,查询派出所,然而仅访问到一户眭姓,族人无功而回。这时有族老身染小疾,有族人商务缠身,剩下眭煜华,眭文信,眭雄3位族人,于11月26日,继续南下常州,去寻访从未联系过的常州族人。常州是个美丽的城市,优美的景点,景观他们无暇去观赏。但要在偌大一个常州市去寻访几个家族村落,无异于大海捞针。幸好文信有位堂侄眭建生在常州工作。这对年轻夫妇,不仅待人热情,而且很重族情。他们听说3位族老不远千里来寻访家族,便抛开自己的事务,驾着自己的轿车,全程陪同3位族老,于26,27日,在常州市郊,跑了整整两天。不知踅过多少弯路,不知磨了多少嘴皮,终于功夫不负有心人。在武进区奔牛镇,寻访到五兴村眭家圹家族村,共40多户,105人。在新北区春江镇魏村,找到了大眭家村,小眭家村和周边南庄村,南圹眭家村,共4个村庄,166户,470余人。族人们高兴了,一路的疲惫一扫而光。当3位族人告诉他们,要倡修《中华眭氏族谱》的事,奔牛镇城管中队长眭文兴高兴地说:“看到你们族老这么辛苦奔波,我们还不应该积极参与吗?”大眭家村年轻女教师眭小红当即表示,愿意主动承担附近这几个村庄的家谱编续工作。这次江苏之行,虽然辛苦劳累,却为〈中华眭氏族谱〉迈出了可喜的第一步。

(眭文信 眭煜华 供稿)

满族吴姓家族史

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