华夏陈氏，是中国的一个大姓，在百家姓中排第10位，而在现代已经是第5名。

陈丰氏是第一个以陈为姓的部落，是黄帝氏族的一个重要分支部落。他为陈氏家族留下了一个总徽记和一块祖居之地。

陈氏家族历史悠久，舜帝是陈氏家族的血缘祖先，而黄帝氏族是陈氏家族的姻亲。

陈氏家训（一）：

一、要孝。父母面前无违拗，在生不见子承欢，死后念经有何效？尔子在旁看尔样，忤逆之人忤逆报，当如孝。

二、要悌。兄长面前无使气，手足痛痒本相关，你尖我妒终何益？有酒有肉朋友多，打虎还是亲兄弟，当知悌。 

三、要忠。富贵贫贱本相同，譬如替人谋一事，能尽其心便是忠，一点欺心天不依，弄得钱来转眼空，当知忠。

四、要信。一诺千金人所敬，譬如约人到午时，不到未时终是信，若是一事不践言，下次说来人不听，当知信。

五、要礼。循规蹈矩无粗鄙，先生长者当尤尊，子弟轻狂人不敢，况我侮人人侮我，到底那个饶了你，当知礼。 

六、要义。事大遇幼无不及，譬如一事本当为，有才也要留余地，又如好事不向前，懦弱何无男子气，当知义。

七、要廉。百般有命只由天，口渴莫饮盗泉水，家贫休要昧心钱，巧人诈得痴人谷，痴人终买巧人田，当知廉。

八、要耻。好汉原来一张纸，含羞忍辱骗得来，那知背后有人指，寄语男儿当自强，甘居人下何无耻，当知耻。

陈氏家训（二）：

明明我祖，汉史流芳，训子及孙，悉本义方。

仰绎斯旨，更加推祥，曰诸裔孙，听我训章。

读书为重，次即农桑，取之有道，工贾何妨。

克勤克俭，毋怠毋荒，孝友睦姻，六行皆藏。

礼义廉耻，四维毕张，处于家也，可表可坊；

仕于朝也，为忠为良，神则佑汝，汝福绵长。

倘背祖训，暴弃疏狂，轻违礼法，乖舛伦常。

贻羞祖宗，得罪彼苍，神则殃汝，汝必不昌。

最可憎者，分类相戕，不念同气，偏论异乡。

手足干戈，我心忧伤。愿我族姓，怡怡雁行，

通以血脉，泯厥界疆，汝归和睦，神亦安康。

引而亲之，岁岁登堂，同底于善，勉哉勿忘！

陈氏家训（三）：

事亲必孝，待长必敬。兄友弟恭，夫义妇顺。

冠婚丧祭，秉礼必慎。学文必功，习武必勤。

治国必忠，治家必严。居功毋骄，见恩必谢。

士农工商，择术必正。毋听妇言，而伤同气。

毋作非法，而犯典刑。

毋以众而暴寡，毋以富而欺贫。

毋以赌博而荡产业，毋以谣辟而坠家声。

制行唯严以律已，处世当宽以绳人。

苟能行之于久久，当必报之以冥冥。

兹训词实系废兴，诵之再三，尔其敬听。

陈氏起源：

1、舜帝后裔，以国为姓，陈姓始祖：胡公满。据《通志·氏族略》所载，周武王灭商以后，追封虞舜后人妫满于陈，封为陈侯，称胡公满，其后子孙以国为姓。

2、出于陈国公族后裔。陈国在妫满死后，其子孙有以国为氏，就是陈氏。除陈完一支主系外，在陈国内乱至亡国期间，还有三支陈国公族后裔避居他乡，亦以国为氏姓陈。据史料载：其一居陈留者，出自陈哀公之子留。其二居阳武或颍川者，出自陈潜公之长子陈衍。其三居固始者，出自陈愍公次子陈全温之后的陈引奇,居于固始(今河南固始县),后因无子,便以颍川陈寔为嗣子,遂融入颍川陈氏。。

3、少数民族陈姓。如北魏鲜卑族陈氏，乃三字姓侯莫陈氏随孝文帝迁都洛阳时所改；女真族陈氏系女真族皇族完颜氏所改；蒙古族陈氏是明太祖朱元璋赐给降明的蒙古贵族的姓；满族陈氏有两种情况：一是后金努尔哈赤统治时居住在东北的汉族陈氏被强迫改为满族陈氏，二是本系满族姓氏改为陈氏，仍属满族；哈尼、侗、土家、布依、瑶、京、羌、回、苗、壮、黎、彝、朝鲜、白、高山、畲等民族均有陈姓。

4、他姓改姓冒姓。如浙江海宁陈氏，原系曹姓，因娶陈氏之女为妻，有子便随母姓，后成为海宁望族；南北朝时北齐清河王高岳之后，几经陵谷变迁，成了普通百姓，传到第十四代元朝高谅时，因穷困潦倒，入赘于陈氏之家，改为陈姓；西晋末年陈元达，原姓高，占因卜者说他生辰八字妨忌父亲，便改高姓为陈姓；隋朝时杨坚有一心腹干事陈茂，本是河东猗姓人，冒姓陈氏；隋将领陈永贵，原是陇右地区胡人，姓白，甚得杨坚宠信，封北郡陈公，便以封号中陈字为姓氏；明初太祖赐西域胡人某为陈姓，其孙陈友，官至右都督，爵封武平伯；对降明蒙古贵族往往赐给汉姓汉名，如恰恰赐名陈守忠，哈哈赐名陈元等；明成祖时灭安南国黎朝，国王黎季厘寒流笔大多移居中国，其子改名陈澄；刘矫后裔有改陈姓的，史称广陵陈氏。

5、陈姓疍民与堕民。疍民或说疍户，指在广东、福建、广西沿海港湾和内河从事渔业或水上运输的居民，多以船为家，其中有陈友谅败兵为明所驱迫者，便以陈为姓。关于堕民，一说明初俘陈友谅之部，编之为丐户；一说明太祖灭陈友谅，俘其子孙九族贬入堕民，贱乐户，不与齐民齿。但保留家族系统称号，仍然姓陈。

　　陈姓起源有五

　　一、黄帝后裔，以国为姓，受姓始祖胡公满

　　陈姓主要得姓于周朝初年的陈胡公满。相传，胡公满是三皇五帝之一的虞舜的后代。

　　舜幼年丧母，继母不慈，常对他进行毒打和虐待，但他逆来顺受，反而更加孝敬继母。由于他好学孝友，闻名四海，至帝尧末年，不仅把两个女JL口—娥皇和女英都嫁给了他，还以自己的皇位相传。所以舜当政时，天下大治，人民丰乐，加上他常“调于玉烛，息于永风，食于膏火，饮于醴泉”，与老百姓同甘共苦，因此更加获得百姓的拥戴。至他去世后，约 35传至胡公满，被周武王分封于陈(今河南淮阳)，建诸侯国，屏卫王室。此后，胡公满因封于陈而称陈胡公，所建方国亦称陈国，子孙后来也以国名为姓氏，姓陈。

　　在黄帝时，战车已被广泛使用。黄帝发明了高轮车，所以又叫轩辕氏，陈丰氏是黄帝氏族的一个重要分支部落，是黄帝部落的姻亲。“帝喾取陈锋氏女，生放勋(尧)。”(《史记•五帝本纪》)。帝喾是黄帝的曾孙，颛顼的儿子。“陈丰，一作锋，邦也。侨极取陈丰氏生帝喾，喾复取陈氏(女)生帝尧，齐之丰丘，陈氏邑也。”(《路史•国名纪己》)《索隐》、《人表》、《正义》等著作都认为锋、峰、丰、邦同意通义，陈锋、陈丰、陈邦指的是一回事。)可见，黄帝家族与最早见于记载的陈丰氏部落是两个互相通婚的双胞族。黄帝的孙媳妇与曾孙媳妇都是陈家的人，他们通过这种血缘关系，形成了炎黄氏族部落大联盟的强大基础。黄帝起于姬水，地点在今天的陕西、甘肃交界处。今甘肃天水市南有轩辕谷，陕西岐山县有姬水，陈丰氏部落的起源，也很可能就在附近。今岐山县西面有陈仓山。离今天的宝鸡市约四十里。陈仓山又作陈峰，山上有形若山鸡之石，因此又叫鸡峰。山下是陈坂，这个陈可能便是陈丰氏部落的初居之地。相传春秋时，秦文公得到一块形状如鸡的宝石，当宝鸡的神明来时，便会发现殷殷的声响，好象野鸡鸣啼。于是，秦文公在陈坂这个地方建祠祭祀，命名为陈宝祠。到唐代，就把这一代称为宝鸡县。

　　黄帝部落擅长制造这种多辐高轮车。他和他的支裔过着游牧赶车，不断在大草原迁徙的生活。整个部落排列着长长的车队，由一个牧场迁到另一个牧场时，男女老幼和财物，都置于车上，由牛马拉着高轮车，在广漠的草原上前进。当遇到敌对部落前来袭击时，车队便横着排列，以阻挡敌人的冲击。这就是原始社会时期的“列阵”，也即车战。人拿着武器迎敌，站在车上，车旁有步兵配合作战。当夜幕悄悄降临时，部落酋长便指挥其成员将车队排列成圆圈，人畜居于圆圈中。在无险可守的广荡大草原中，顿时形成了一个坚固的临时城堡。这个高轮车圈成的城堡既可抵御敌人或野兽的偷袭，又可抵御寒风的侵袭，给人畜带来安全感。由此可以体味到高轮车征战生活给这个家族打下的深刻烙印。那么，黄帝又是什么样的人呢据司马迁的《史记》记载，黄帝是少典的儿子，姓公孙氏，名叫轩辕。据说黄帝一生下来就能开口讲话，很小的时候便展示出超人的聪明才智。他口齿伶俐，能言善辩，敦厚机敏，足智多谋。

　　黄帝之时，神农氏已经衰落，诸侯之间你争我夺，互相侵伐，暴虐百姓，而神农帝无力征讨。于乱世中逐渐长大的黄帝认识到，必须以武力平定天下，只要有强大的武力，就不难讨平那些据地称雄致乱的诸侯。于是他天天习武，操练阵法，不几年，便文韬武略俱已精通。于是，他先率兵讨伐那些骄横跋扈、不来朝贡的诸侯。结果，打得那些诸侯亡的亡，逃的逃，其他的诸侯见势不妙，便纷纷前来归附。局势稳定后，黄帝一方面广施恩德，教百姓种植五谷，一方面秣马厉兵，教百姓习战。等到力量强大以后，他又先与扰乱各部落的炎帝战于阪泉 (今河北涿鹿县东南)之野，三战三捷。后又率兵在涿鹿 (今河北)击杀前来扰乱的蚩尤。经过这两次恶战，黄帝酌威望大增，众诸侯一致推举他为天子。从此，他由部落首领被拥戴为部落联盟领袖。

　　黄帝居住于轩辕之丘， 娶西陵氏之女为妻，名字叫嫘祖。嫘祖是黄帝正宫，生有两个儿子：一个叫玄嚣，居住在汇水；另一个叫昌意，居住在若水。昌意有个儿子叫颛顼，黄帝死后，他继承了帝位，号高阳氏。

　　颛顼沉静多智，尊重贤能。他当政期间，四方宾朋，万众来朝。颛颈去世后，帝位由玄嚣之孙高辛继承，即帝喾。按辈分算，帝喾是黄帝的曾孙。帝喾也是一位贤明的君主，他广施仁政，关心百姓疾苦，很受百姓的爱戴。

　　帝喾有四妻四子，长子名挚，次子名叫放勋。帝喾死后，由挚继承了帝位。挚即帝位后，因才干不济，治国无方，致使国力越来越弱。而被封为唐侯的故勋则因为才干出众，把唐地治理得井井有条。于是，挚把帝位禅让给了他。放勋嗣位称帝，史称唐尧或帝尧。帝尧是历史上有名的贤能之君，曾设官掌管时令，制订历法；又咨询四岳，挑选舜为其继承人。尧死后，即由舜继位。

　　舜的母亲叫握登，曾因看见大虹，意感而生舜于姚墟。握登疑为古登人，即邓人之女。舜字重华，也叫仲华、玄景、重明。皆因他两个眼睛有三个瞳子而得名。他方头方脑，龙颜大口，黑皮肤，身高六尺一寸(相当于今天五尺三寸)。舜的父亲瞽叟与继母在舜还未成年时就想方设法要害死他，但舜的性情生来就十分宽厚，每遭毒打，虐待，他的反应不是十分仇恨暴烈，而是逆来顺受。舜遇到被狠打的时候，就采用躲避的方法，遇到被小打的时候就忍受住。他没有埋怨世道的不公，而是更加孝顺父母，慈爱弟妹。他“好学孝友，闻于四海，陶家事亲，宽裕温良，敦敏而知时，畏天而爱民，恤远而亲近”。舜被逼去耕那座民事纠纷甚多的历山，他起早贪黑，奋力耕种，在他的带领下，历山一带的纠纷得以平息，粮食获得从未有过的大丰收。就在此期间，他在一个叫河济的地方捡到一个玉壁，舜感觉到一种得天命的吉兆。

　　舜的成功和努力遭来了瞽叟夫妇和象更深的嫉恨。舜的忍让与谦虚谨慎并没有感动他的父母和弟弟。有一次，他们命令舜到粮食仓库里去修补墙壁，然后火烧仓库，想烧死舜。还有一次，他们又命令舜去挖井，然后朝井里填土想活埋舜。舜有个好妹妹，叫女果，妹妹十分同情哥哥的遭遇，她屡次为舜通风。

　　帝尧选继任人的时候，四岳推举了舜，于是尧把两个女儿娥皇、女英嫁给舜为妻，以观察他理家的本领。娥皇、女英遵守妇道，从不以自己身份高贵而傲视舜的亲戚，对公婆孝敬，对小叔谦让。但是这一切都不能感动舜的父母。于是，舜只好远走他乡，携妇将雏来到了妫水之旁，也就是现在的山西省永济县蒲州镇南一带。他的子孙以地名为姓，称为妫氏。

　　舜50岁时开始替帝尧处理天下政务，成绩卓著；58岁那一年，帝尧驾崩，舜为他守了三年孝，到6l岁时，才在群臣拥戴下登上了帝位，这时，他已是两鬓如霜的老翁了。

　　舜的对手是四凶：驩兜、共工、鲧、三苗以及尧的儿子丹朱。舜首先将驩兜、共工、鲧、三苗这四个部落的首领除去，然后将这四个部落赶往四方的边远地区。与丹朱的斗争似乎要艰苦得多，经历的时间也长得多，在这一场斗争中，舜采取了进退自如的手腕。充分展示了舜的应付裕如的政治才华。

　　舜帝登上帝位三年后，因为丹朱作为炎黄大部族的正统代表，势力仍很强大，威胁极大。舜便作出姿态，表示愿让位给丹朱，最后因身边的诸侯与百姓反对，只好作罢。他便封丹朱于房陵，使丹朱所率部落成为虞国的宾属国。为了笼络人心，舜精心组织了他的权利机构。成员有禹、皋陶、契、后稷、伯夷、夔龙、益、蚤、彭祖等，其中只有皋陶、契、夔龙、益为东夷族，其余全属黄帝族。充分展现了舜的博大胸怀，从心理上淡化了东夷与炎黄部落族系之争，有力地分化了对手。舜与丹朱的搏斗过程中，丹朱曾一度占了上风，逼迫舜退避。在舜采取一系列政治措施并首先除掉四凶之患后，才逐渐击败丹朱的势力，并迫使丹朱成为虞氏部落联盟的属部。到此时，舜已八十一岁。

　　舜建都于蒲板，今为山西永济县东三十里虞乡。蒲坂城内有舜庙，城外有舜宅及二妃坛，附近又有历山、妫水，把地名从濮州菏泽一带移植过来。

　　他在位期间，兢兢业业，扶正祛邪，政治清明， 国内安定，一片升平景象。后来，在去南方巡狩时，崩于苍梧(湖南宁远县南)之野，葬于九嶷山下。娥皇没有生育，女英生有一子，取名商均，因为他没有治国才能，舜在生前便指定了治理洪水有功的大禹为接班人。

　　大禹继位后，封舜的儿子商均于虞(今河南省虞城县西南)，人称有虞氏，因舜做子时，曾在蒲坂建都，于是他的另一支后裔便定居于蒲坂附近的虞乡 (山西永济县境)，其首领叫虞遂。虞遂的一支后裔曾被封于遂国(今山东肥城县南)，春秋时被齐国所灭。商汤灭夏后，封虞遂的另一支后裔于陈，也即古陈锋氏部落居住过的地方，在宛丘(今河南淮阳县东南)附近。

　　由于虞舜族人在同夏禹氏的斗争中失败，导致以商均为首的有虞氏部落纷纷向四方退避。除了商均被封于梁国虞城县，这一部分留居中原外，舜的大部分族人则大举向南、北、东方迁徙，另外还有许多部落则与夏族融合成为华夏族的主干。

　　夏朝至商朝期间，随着虞舜子孙的迁徙退避，他们的踪迹也逐渐埋没于史记典籍之中。

　　大约在五千年前，陈部落随黄帝族东迁于中原地带肥沃的平原。陈丰氏部落开始由游牧生活转向农业定居生活，他们定居的地方，就在河南宛丘 (今淮阳县)。颛顼国有“陈州之山”(《山海经•大荒南经》)，这“陈州之山”便是宛丘。宛丘名声虽大，其实不过是一座高不过四五十米的小土丘，因为凸立在茫茫无垠的平原上，所以才格外引人注目。这个宛丘，经过数千年黄河与淮河的泛滥淤积，已被泥沙填埋了二三十米，现今残存的宛丘，仅只剩下略高于地面的小土堆而已。

　　商朝末年，商均的后裔中一个叫遏父(也称阏父)的人，前去投奔周国，担任了陶正之官，因其制陶技艺精湛，深得周文王姬昌欢心。姬昌之子姬发(周武王)灭商建立周朝后，追封先贤遗民，把遏父的儿子妫满封于陈(今河南淮阳)，国号陈，以取代虞遂之后的陈国，并将大女儿太姬嫁给他为妻。妫满死后，谥号为胡公，故又称胡公满。今陈胡分妫满的墓在河南淮阳县柳湖旁。因城壕水注侵其址，故以铁锢之，俗称铁墓。

　　陈国的国都就是我们现在十分熟悉的宛丘。陈丰氏部落虽最早见于典籍记载，但这个部落一部分融入了黄帝家族中，另一部份却在史记典籍中销声。

　　《陈风》曾谈到东门有榆树，榆树即白榆，至今仍为黄河流域及淮北一带的重要树种。车门池水清澈见底，池边白榆成林，想来那景致相当美丽。故《诗地理考》说：“毛氏曰：东门宛丘，国之交会。戴氏曰：陈诗多言东门，必陈人游息之地。范氏曰：择高之地而荒乐焉。”宛丘东门应是城内一处风景幽雅的场地，陈国臣民游乐的场所。

　　宛丘曾是上古三皇之一的伏羲太皋氏的故都，因而城北一里许有画卦台。“相传伏羲于蔡水得龟，始画八卦之处。”城西北三里许有太皋氏陵即伏羲墓，占地约五顷有余，俗称人主庙。墓周产蓍草，高至数尺，前有石碑。号“伏羲墓”。当然，这里有一些建 筑是历代加修的。但春秋以前太皋陵与画卦台存在，且为陈国君民游乐之地。如在这里登高望远，二十里内景色尽收眼底，真是心旷神怡的快事。近年在宛丘一带挖掘出不少陶片、筒瓦、板瓦以及古城墙的夯土层。

　　虞舜子孙在舜时处于极盛时期后，夏朝一度衰落，商朝略有好转，自周文王将长女嫁给妫满并受封于陈后，地位开始显赫起来。作为周王朝的血亲、和封国的陈国，备受文王之子武王及以后的康王、昭王等君王尊宠。

　　东周初年，陈国原与蔡国、郑国同为中原大国。陈国的国都宛丘，就在今河南省淮阳县城东三里，城周围绕以东蔡河。陈国全部领土位于豫东大平原上，：淮河支流的清水河、茨河、黑河、西明河、惠济河分布在东境，由北西南注入淮河；淮河的另一条大支流颍水，和颍水的一些小支流如柳涉河、贾鲁河、沙河，则从西境由西北向东南注入淮河。当然这些河流的名称，大多都是因历史上沧海桑田的变迁，而形成的。不过颍水则是二三千年以来的老名称，只是其支流沙河，古代叫濮水。陈国在周武王初封时不过周围百余里之地，但在周初封建诸侯中，有近八百个诸侯，据周朝封建制度规定：四海之内分为九州，州方圆千里。每州建有方圆百里的诸侯国三十个，方圆七十里的诸侯国六十个，方圆五十里的诸侯国一百二十个。九州总共有一千七百七十三国，还有这些诸侯的附庸国没有计算在内。同时规定公爵和侯爵国家，方圆百里；伯爵国家方圆七十里；子爵和男爵国家，方圆五十里；不满五十里的小国，则成为其邻国的附庸。陈国既是侯国，方圆百余里，而且位于川泽纵横，平坦无垠的肥沃的中原地带，是古代物产丰富，文化发达的优越地域，且相传是伏羲太皋氏的都城，可见其地位形势的重要了。

　　陈国的领土都在平原上，不但土地平坦肥沃，且沟渠纵横，有灌溉之利，再加气候温和，适宜于农作物生长，是物产丰饶的富庶之区。因此，陈国靠着天时、地利发展很快，到了东周初年，同蔡国、郑国等国都成了中原地区的大国，具有举足轻重的地位。但是，由于后来的陈国国君不能励精图治，臣子也不能赤胆忠心匡扶社稷，君荒于上，臣嬉于下，政治腐败，国势很快便衰落下来。公元前479年，楚惠王以兵北伐，杀掉陈国最后一位国君陈闵公，陈国灭亡，在陈国故地置县。

　　自妫满封陈至陈闵公亡于楚，陈国共传Z0世、26代君王，历时588年。亡国后的陈国子孙，便以原国名为姓氏，于是便有了陈姓。

　　二、出于陈国公族后裔

　　陈国在妫满死后，其子孙有以国为氏，就是陈氏。除陈完这一支主系之外，在陈国内乱至亡国期间，还有三支陈国公族后裔避居他乡，亦以国为氏姓陈。据史料载：其一居陈留者，出自陈哀公之子留。其二居阳武或颍川者，出自陈潜公之长子陈衍。其三居固始者，出自陈（氵+民+日）公次子温之后陈琏。

　　三、少数民族陈姓

　　北魏鲜卑族陈氏 据《魏书•官氏志》记载：五代北魏鲜卑族原有三字姓侯莫陈氏，随北魏孝文帝迁都而到洛阳，在孝文帝实行汉化改革、定族姓时，于496年改为单姓陈氏。

　　女真族陈氏 主要系女真族皇族完颜氏所改，有的在金末已经形成。

　　蒙古族陈氏 是明太祖朱元璋赐给已经降明的蒙古贵族的姓。

　　满族陈氏 有两种情况：一是后金努尔哈赤统治时，居住在东北的汉族陈氏，被强迫改为满族陈氏；二是本系满族姓氏，改为陈氏，仍属满族。

　　哈尼族陈氏 如国家民族委员会委员陈文兴、第五届政协委员陈批鲁等即是哈尼族陈氏。

　　侗族陈氏 如广西民族研究所副教陈衣、《优秀的传统建筑艺术》一书作者陈璃春园等即是侗族陈氏。

　　土家族陈氏 如第六届人民代表、湖 北人陈忠信即是土家族陈氏。

　　布依族陈氏 如贵州省民委副主任陈永康即是布依族陈氏。

　　瑶族陈氏 湖南新宁县黄卜洞瑶民、麻雷洞瑶民、圳源洞瑶民及汝城县瑶民个均有陈氏。广西大瑶山山子瑶十五姓也有陈氏。

　　京族陈氏 为该族大姓，如第六届人民代表、广西防城县人陈润芬(女)即是京族陈氏。

　　羌族陈氏 如第六届人民代表、四川茂汶县人陈花花(女)即是羌族陈氏。

　　回族陈氏 明成祖时，山东历城回民陈氏被指定为葬于德州北郊北营村的苏禄东王墓供役。民国初年，由河南各地迁到湖北沙市三岔路、迎禧街一带的回民有陈氏。

　　苗族陈氏 如广东省民族委员会委员陈斯德、城步县政协主席陈加寿等即是苗族陈氏。此外，壮族、黎族、彝族、朝鲜族、白族、高山族、畲族等少数民族中也都有陈氏。

　　四、他姓该姓冒姓

　　曹姓改为陈姓: 浙江海宁陈氏，原系曹姓，陈氏之女为妻，生了四个儿子，便销声匿迹了。

　　高姓改为陈姓:唐朝末年有个叫曹宪来的人，娶都姓母亲陈氏之姓，这一支曹姓到了宋代，陈姓后裔中有一个叫陈文龙的，作了高官显宦，官至参知政事(副宰相)，陈姓成了海宁望族。浙江海宁一姓高的人家，是南北朝时北齐清河王高岳之后，几经陵谷变迁，他的后裔默默居住海宁，成了普通百姓。传到第十四代高谅时，历史已进入了元朝，他因穷困潦倒，衣食无着，只得入赘于陈氏之家，高姓也改为陈姓了。西晋末年的陈元达，原来姓高，曾在匈奴人刘聪建立的汉国任职，因为占卜者说他的生辰八字妨忌父亲，便改高姓为陈姓。隋朝时杨坚有一心腹干事陈茂，他本来是河东猗姓人，却冒姓陈氏，并受封为伯爵。

　　白姓改为陈姓:隋朝还有一个叫陈永贵的将军，原来是陇右(泛指陇山以西地区，约相当于今甘肃陇山、六盘山以西和黄河以东地带)地区的胡人，姓白，甚得杨坚宠信，官至柱国，兰、利二州总管，封北郡陈公，永贵便以封号中的陈字作为自己的姓氏。明朝统一全国后，朱元璋为笼络已经降明的蒙古贵族，往往赐给汉姓汉名，如恰恰赐名陈守忠，哈哈赐名陈元等。明成祖时，灭安南国黎朝，国王黎季厘寒流笔大多移居中国，其子改姓名陈澄，官至工部尚书。

　　陈姓改为其他姓: 西魏时，赐许昌公陈忻姓尉迟，不过，时间很短，至隋初又恢复了陈姓；明朝末年，湖南湘潭陈氏，因遭家难，有一人冒姓郭，称为郭金台。

　　隋初有白永贵改姓陈，史称万年之陈氏。

　　唐朝初年，原丘兹王的后裔帛(白)永贵人仕内地，因姓氏罕见怕受歧视，也改姓汉族大姓陈，此后也以陈姓知名，史称陈永贵。他有孙名令英，史书也称陈令英。唐末，浙江宁海人曹宪来人赘陈家，生子4人，也冒姓陈。

　　元朝时，原北齐清河王高岳的14世孙高谅入赘陈家，子孙也改姓陈。明初，明太祖赐西域胡人某为陈姓，其孙陈友，后来官至右都督，爵封武平伯。

　　明成祖时，灭安南国黎朝，黎王之子澄改名陈澄，仕明，官至工部尚书，子孙也以陈为姓。

　　刘矫的后裔有改陈姓的史称广陵陈氏。

　　五、陈姓疍民与堕民

　　疍民——陈姓水上居民。

　　“水上居民”旧称疍民或者说疍户，指在广东、福建、广西沿海港湾和内河上从事渔业或水上运输的居民，多是以船为家。那么，陈姓疍民是怎样形成的呢据《福建近代民生地理志》说：”疍民常在水上，操舟为业，相传乃陈友谅败兵为明所驱迫者。”

　　关于堕民，白眉初《中国人文地理》解释道：”起源又二说，一说明初俘陈友谅之部，编之为丐户”；明太祖灭陈友谅，俘其子孙九族贬人堕民，贱乐户，不与齐民齿”。陈友谅原本是渔家子，在元末农民大起义中参加红巾军，后成为长江中下游一带势力最大的一支武装力量，和朱元璋分庭抗礼；1360年，他杀红巾军首领徐寿辉，自称汉帝，更引起朱元璋的愤恨；1363年，他与朱元璋军在鄱阳湖一带决战，大败，八月，他从湖口突围出长江，中箭身亡，全军覆没，其子孙及部下受到朱元璋的残酷迫害。陈姓疍民虽然很苦，但毕竟保留了家族系统的称号，仍然姓陈。

　　陈姓迁徙史

　　先秦至晋代迁徙

　　陈国灭亡后，陈闵公的长子剑，为避亡国之祸，改名为衍，称陈衍，逃到阳武户牖(在今河南兰考县东北)，娶谈氏为妻，生二子，长子叫陈琏，次子叫陈鸡，都在齐国做官，其后裔有西汉名相陈平；陈闵公的二儿子全温，避祸逃到晋国(在今山西境)，其后裔陈孟琏，任固始(今属河南)侯相，因之移家于固始，其六世孙陈引奇为信都别驾，有德政，无子，于是以东汉时颍川陈宴为嗣，陈宴裔孙陈老皋遂遣其第五子陈达信于南朝宋时迁往寿州固始县，以继承固始陈氏基业。

　　在陈姓的早期迁徙中，还有一支是因避难而移居阳城(今河南登封东南)，到了秦朝末年， 出了中国第一位农民起义领袖陈胜。秦二世元年(前209年)，陈胜作为屯长，奉命领着被征发的人去屯戍渔阳(北京市密云县西南)，路上遇到大雨，不能按期到达，依照法律，失期者当斩首。陈胜和吴广被迫铤而走险，袭杀押送戍卒的校尉，率900名戍卒揭竿起义，天下群起响应，声势迅速壮大。进入陈县吟河南淮阳)时被部下推举为王，国号张楚，取张大楚国之意。他派兵四处攻城克池，占领了很多地方。后来秦军反扑，进逼张楚都城陈县，陈胜被迫率兵撤退，行至下 城父(今安徽涡阳县东南)时，被车夫庄贾杀死。他的骸骨葬于今河南省永城市北芒砀山西南麓。刘邦建立汉朝后，曾拨30户为陈胜守墓，每年祭祀。陈胜墓历经各代修葺，至今仍巍然屹立，周围松柏苍翠，墓前有郭沫若所题“秦末农民起义领袖陈胜之墓”的墓碑，是河南省重点文物保护单位。

　　西晋末年，中原战乱频仍，各界人士纷纷渡江南逃，移居江南各省，有一批人迁至今福建省，其中即有陈氏。陈氏与林、黄、郑、詹、丘、何、胡姓人是中原移民最早进入福建者，此即《闽书》中所载：“永嘉二年，中原板荡，衣冠始入闽者八族，所谓林、黄、陈、郑、詹、丘、何、胡是也。”

　　隋唐五代迁徙

　　唐高宗总章二年 (669年)，闽南少数民族发生动乱，攻城克池，斩将搴旗，把地方政权冲得七零八落，告急文书雪片般飞向朝廷。高宗派河南固始人陈政为岭南行军总管，率兵3000多人前往讨伐，陈政招架不住，只得据城固守。高宗见不能取胜，加派陈政之兄陈敏、陈敷率固始58姓军校前去增援。不料陈敏、陈敷不适应瘴疠之乡的恶劣气候，先后染疾死去。一时军中无主，乱作一团，陈敏之母魏氏(据说是唐太宗宰相魏征之妹)适在军中，便挺身而出，统率军队，驻扎在福建云霄县。陈政于仪凤二年(677年)死于军中， 由他的儿子陈元光代父领兵。

　　当时元光正是Z0岁的青年，他博览群书，通晓文韬武略，指挥军事，得心应手。经过9年苦战，终于平息战乱。为了开发闽南这片沃土，他奏请朝廷设立漳州郡，进行大规模的经济、文化建设。元光不惮辛劳，亲自经营擘(b6)画，选贤任能，开垦荒田，招徕流亡，兴修水利，劝课农桑，设置学校，使南大地上无烽火干戈之扰，百姓安居乐业，被人称为乐土，陈元光后来就长眠在这里。他祖孙四代一直担任漳州地区的行政长官，历时一个世纪之久，使这块荒凉偏僻之地出现了欣欣向荣的景象。陈元光的后裔也在这里繁衍生息，成为当地的一支望族，分居在饶平、澄海等地，当地人称元光为“北庙”始祖，并尊称为开漳圣王，这个称呼是名副其实的。

　　陈元光的子孙称“开漳圣王派”，成为闽、粤、台及南洋诸岛陈姓最主要的一支。当地百姓为了表达对陈元光的崇敬之情，许多地方建有陈圣王庙，福建有一百多座，台湾有53座，南洋诸岛也有20多座。闽南的几座“开漳圣王庙”，如燕翼宫、威惠庙等，其规模之大，香火之盛，不亚于内地一些大型的佛、道教寺观。

　　唐朝中期，颍川陈宴后裔陈忠之子陈邕，为唐中宗时进士，官至太子太傅，因受宰相李林甫排挤，玄宗时率家由京兆万年 (今陕西长安)迁至福建同安嘉禾，又徙漳州南厢山，其子陈夷行，唐文宗时任宰相。陈邕的裔孙陈洪进，福建仙游人，在闽主王廷政手下任统军使，以才勇闻，屡立战功。延政死后，陈洪进降南唐，并把延政之子绍镃送去做见面礼。南唐后主李煜大为高兴，封陈洪进为泉南等州观察使。不久，南唐被北宋攻灭，陈洪进自知无力与宋朝抗衡，于是去朝见宋太宗，主动献出漳、泉二州，封为武宁军节度使、同平章事(宰相)，留汴京(今河南开封市)。陈洪进的两个儿子文福、文灏分别任泉州刺史和漳州刺史，子孙兴旺，后在闽南发展成为望族，以先祖陈邕官太子傅之故而称“太傅派”陈氏，并尊陈邕为“南院”始祖。

　　隋朝大业二年(616年)，一个叫陈迈的人领兵镇守莆田，后来归唐，出任开莆县令，此为陈姓入莆田之始。陈迈任县令期间多有惠政，因爱这里林壑优美，致仕后便卜居于此。他逝世后当地百姓曾立庙祭祀。他的后裔号称“十八陈”，已成为莆田著姓。陈氏族人在今县政府东侧建有祠堂，命名为“崇功祠”，其主体建筑尚存，保留有明、清建筑风格。

　　五代时光州固始(今属河南)人王潮，在王绪部下为军正，随军至漳州，后任福建观察使等职，死后由其弟王审知继任威武军节度使。909年，王审知被封为闽王。跟随王氏弟兄入闽的有2了姓军校，第一便是陈姓。据刘球《陈公振行状》云：“陈之先，光州固始人，唐末之乱，有讳檄者，从王审知入闽。”

　　陈姓分支的迁徙

　　长沙陈姓：有的说是陈朝陈宣帝陈顼之子宜都王陈叔明之后。叔明因陈朝灭亡，迁居江州。他的九世孙陈旺又迁到义门地。陈旺的七世孙为陈崇、陈端。唐僖宗时，陈端与蒋良杰起兵招讨平寇有功，加封威烈将军，敕镇潭州(长沙市)。同光二年 (924年)，陈端年老辞官，卜居于长沙务阳乡(即清泰都)的大墉塘。江州义门分支时，陈端的后裔也迁到长沙大塘、金铿梅薮、敛田沧浪、税河力头、花灰浮潭、桑田庙、田师村；继而分迁到大埠田、檀山、青山、萤火桥、菖蒲塘、官桥西北市、本府烟雾巷、碧湘街；再迁水渡河，黄泥冲、洲湖、韶塘；又迁往赤条河、平塘、清塘湾等地。到了陈端的八世孙陈团这一代，生有 11个儿子，分房时，大致徒居长沙、平江、浏阳、湘阴等县，而长沙仍居首位。

　　也有人根据其他长沙的陈氏支谱说，长沙的陈姓并非都来自陈端一脉，有来自江西吉安府泰和县的，有来自浙江仁和县(杭州市)的，有来自浙江会稽(绍兴市)的—…•但这都出自陈姓的支派，万支归宗，仍然要追溯到陈姓家族史的源头上去。

　　邵阳县陈姓：其始迁祖于唐庄宗同光二年平蛮，由江西吉安府泰和县迁至新化鹅塘村，再迁至邵阳县横阳山。子孙后代分布于邵阳县临津门、隆回、湘乡、武冈、溆浦等地，元至正时，其后裔陈叔甫又迁邵阳老鸭田。已传53代，人口达70多万人。

　　岳阳县陈姓：陈岳，宋天圣时，由德安迁岳

1 某地李氏：安、芳、君、贵、宝。 2 江苏李氏：安、永、怀、瑞、兴、启。 3 四川川东：安、邦、定、乾、坤。 4 贵州毕节：安邦正国友，崇碧发万春。 5 湖北钟祥：安居乐业，玉合同情；炳忠执正，开国盛家；后世称明，得必有邻；龙光燕喜，康祥云集。 6 江苏泗洪：保开培长怀，青修光祖德，自如永定玉。 7 内蒙赤峰：宝、玉、凤、振。 8 某地李氏：宝元世大，庭基效尤，宏毅四海，---方正。 9 湖南桃源：邦国朝廷启，逢仁必耀中。 10 湖南浏阳：邦家延炳运，经业式培基，锡晋昭芳泽，荣因兆代期。 11 合肥撮镇：邦家有道,廷应朝承;功崇惟志，业广在勤。 12 湘潭高塘：邦家之光，大宗维翰；克广德心，介尔景福；皇恩多士，文武是宪；昭格列祖，永钖祚胤。 13 贵州李氏：邦、应、世、忠、天、美。 14 江苏李氏：邦、正、朝、兴、国。 15 江苏高邮：碧胜云启，三掌钰宗纯；震金大学，光道德永。 16 某地李氏：笔、生、芳、长、启。 17 常德维新：鼻仕允贞元应祚长方登灼先维新世泽作述振家声荣。 18 新化李氏：必承先祖业，以立裔人基，善积能延庆，书香永荫重。 19 湖广祁阳：必定安邦兴，进位朝相祚，盛世重才能，思去恩远固。 20 湖南桃源：必定开文运，生华梦兆先；太尚道广德，继承统成天；盛世利彩凤，富贵永万年。 21 安化李氏：必可绍单仕志朝时德之其标以汝美利见大邦基发祥正。 22 华容李族：必良贻法远，光裕定逢昌，元本恒传茂，同宗绍述长。 23 广西桂林：必宴馀定全，登宗如得相，呈绣高颖景-----顺继文明远，功崇振泽长，学科连步上，邦国永增光。 24 华容桥头：必有淳良起，本源自可祥，同宗传以信，远绍定荣昌。 25 重庆李氏：毕万洪文承，福能远长立；代光先四泽，昌勤耕广读；贞富贵连登，吉弟满庭堂。 26 南安蟠龙：弼拔伯德若于如孚实天肇衍，宜尔君子长发其祥垂裕来兹。 27 山东郓城：炳、培、善、殿、传、百、世。 28 河南固始：秉文时子克，甫卿世侯延，尔孙昭孝悌，法祖尚丕前；忠诚弘国盛，仁礼蔚嗣贤，兴复我家帮，济美斯万年。 29 重庆李氏：白永嘉应 龙如仁义 承先继述 世代兴荣 天锡洪文 家国显庆 祖肇宗钦 祥开德政。 30 湖南资兴：伯本楚象廷，邦鹏必叟中，厥亨利熙成；德决师仕，克廷春应永，洪希正万元，文章昭宇宙，德业显乾坤。 31 某地李氏：伯尚梦朝廷，国大应时芳；祖必加增起，永世定隆祥；宗远思仁孝，文明万代昌；善良敦道义，圣治正纲常。 32 小板桥李：伯允朝先洪，兴绍显耀宗；枝世德作承，光华益庆隆；景行惟继祖，忠孝与友恭；培植毓贤俊，文章经济崇；克振家声远，贵仕翌时雍。 33 河北玉田：百、连、瑞、荣、自。 34 山西沁源：百子朝登，世有恩清，正生元光，若能治家，常怀兴宪，木果月恒。 35 山东青州：百、玉、西、吉、庆、明。 36 湖南郴州：百世年千万，文武安邦守，于浩居中一，方知思可久，继序从兹发，科甲承诗斗，积善流泽远，齐家惟孝友。 37 某地李氏：本大昌咸（显），安和永庆。 38 桂东城南：本根培植厚，滋润在元良；福荫钟奇秀，经畲蔚翠芳；鸿材柱楝大，受作梯航；枝业能留意，咸分上苑香。 39 江西宜春：本、坤、钊、清、登。 40 常丰十甲：本立家传盛，时隆世有荣；英才光玉宇，上达起先声。 41 某地李氏：本、立、而、道、生。 42 山东昌邑：本、天、尚、名、？生、？、九、修、学、章（林）、太。 43 江苏兴化：本、文、怀(志)、得(永)、加、石、子。 44 湖南沅陵：本元朝拔开新运，正吉宏昌少治帮，永远书香照得泽，高明万代庆佳祥。 45 台山李氏：本毓裔联英，金枝向日荣；奕世逢春茂，参天曜日明。 46 善邑曲江：本曰守承先世逢，绍廷政学安邦国，书田基业振家声，景运文明光祖泽。 47 邵阳八甲：本正发祥懋，肇启有忠纯；立学光前代，家传瑞运新；声华成盛业，孝义一庭荣。 48 江西南昌：伴国仕光春，谌应时坤尚，祖德恢宏业，忠孝义节芳，永远发长祥。 49 江西南丰：步、相、善、继。 50 江苏盐城：步、庆、文、运。 51 四川南充：才、成、德、思、克、季。 52 湖南新宁：才达庚永梦，仕惟思廷伏；万荗德卓愈，世宗赵春景；秀泽朝中焕 ，兴隆迪吉康。 53 湖南永兴：才贵有子，胜文朝家；宗堂永振，万代恒昌；荣华世绍，思维向善， 福自流长。 54 广东仁化：才华治国，威武刚强；家声丕振，祖毓荫祥。 55 山东青岛：才、良、任、朝、光。 56 李贤后裔：才文寿炒广，永玉万森崇，应一启振家，声川长必祥。 57 四川万州：才仲仁显志，世高国正昌；作承天锡远，文章见洪心；定邦裕厚泽，恩光启长芳；忠孝培大本，学士继书香；一朝三元会，万代颂荣扬。 58 湖南七甲：材达栋梁美，恩深雨露滋，伦常存后法，守创绍前规。 59 湖南衡南：材、祚、承、先、本。 60 贵州李氏：财发兴隆茂，林应登文朝。 61 某地李氏：常绍前光修德大，家声远振诗书长。 62 山东莱州：常名树世，乃家之荣；再传百代，宏大而终。 63 江西赣州：常、义、有、道、帮。 64 辽宁海城：长秉明文振，园恒世守廉。 65 湖北钟祥：长登孝友，勤俭家传；身逢昭代，学守古贤；永怀启绪，立志承先；祥祯百世，福履定延。 66 新化李氏：长发方开树，多祥起益臣；若为贤懋德，宗昌必继荣，孝友传家政；清真作善基，存心思祖训，后裔衍前光。 67 江苏沭阳：长怀本宗，敬承德（祖）国，孝友启家。 68 湖北应山：长、开、景、润。 69 山东聊城：长、连、洪、林、秋。 70 陕西安康：长世定光复远，延绵益寿昌。 71 江西泰和：长诵诗书，东作其勤。 72 湖南七甲：长蜀飞阳石，春茂善宇居，峰衡泽发祥，立勤勉智恒。 73 湖南李氏：长、天、相、随、玉。 74 贵州李氏：长文兴庭，志有发光。 75 湖北郧西：长永光宗祖，德宏世必昌，齐家惟孝友。 76 福建金门：长志君廷，秀振耆英，熙和丕焕，世炳嘉祯。 77 泰安李氏：昌秉元泰，清林灿成，心助慈建。 78 贵州李氏：昌、鸿、百、代、兴。 79 某地李氏：昌、良、佐、广。 80 江苏宜兴：昌、良、作、开、永。 81 四川仪陇：昌、林、云、世、代、茂、忠。 82 山东海阳：昌书耀志用，庆辅昭继凤。 83 山东淄博：昌、同、志、安、乐。 84 河北丰润：昌、印、大、 庆、 忠、 孝、佐、家、邦。 85 广西贺州：昌宜德伯（仕）秀廷，万日常冠本枝茂，盛世光华清若碧，兴唐宝树兆祯祥，英才仁寿绍书香。 86 安徽明光：苍荣先德，大世（仕）可中，丙仁首道，万代克承。 87 广西横县：畅、朝、廷、为(天)、其、显。 88 泉塘李氏：朝昂凌皋氏议，克绍光祖德，诗书振家声，继承常显达，福禄寿康？。 89 某地李氏：朝成德文，正林明宗。 90 重庆开县：朝臣登上品，世代万年青。 91 湖北武汉：朝、德、文、茂、璟、太、显、达、金、福、忍。 92 浙江李氏：朝、纲、世、登、永、吉、大、昌。 93 青岛李氏：朝、鸿、旭、昌、文。 94 重庆巫溪：朝进安中先，廷春文美荣，国正光天德。 95 绥中李氏：朝进龙永作，毓继国林文。 96 某地李氏：朝龙昭来许，昆山永百年；呈祥开后印，吉庆宇轩元。 97 庆符李氏：朝乔贞光旭，尔松合山元，文运天开远，诗书世泽长，道德培国本，忠孝振家声。 98 山东枣庄：朝庆兴明梁，金玉发辉光。 99 某地李氏：朝廷开国，世代用昌。 100 福建明溪：朝廷士子，家国贤良；经书传世，百代其昌。 101 四川安岳：朝廷印信正，仕如子大成；兰林恒年秀，桂院月长青；芬呈舒敬永，芳敦时化纯；伯元开世儒，文运应先宗；海清明圣作，国祚景象升。 102 某地李氏：朝兴德泽，庭袷忠良；文章华国，祖显名？；诚朴远绍，家道隆昌；永宜遵守，培植栋梁。 103 四川南部：朝元先庭维仕林，文宗弟子胜聪明。 104 某地李氏：朝、元、永、绍、方、贤、才。 105 贵州李氏：朝忠德从，龙发义长。 106 贵州李氏：崇孝阳衡，文忠武烈，正大光明。 107 江陵白马：慈必文学宗，先大克家子。 108 某地李氏：慈（音）、惠（音）、远、益、高。 109 湖北江陵：嗣（友）必文学宗，先（乃）大（为）克家子；成德思元公（勋），怀芳步国土，诒谋启盛传，永以绍宏（前）绪（美）。 110 唐楼李氏：嗣大先国泰，祚启复朝清；传代登元志，芳名兆世春。 111 湘潭李氏：嗣逢景大，世锡文明，祖泽源远，万代昌荣，修齐有道，辅国清平，佑启孔厚，克振家声。 112 重庆云阳：嗣系世念小，八九祖添源；志应永兴廷，才正世大友；文尚光宗宏， 荣先维继树，裕厚罗英贤。 113 某地李氏：嗣延自思大，世重应宗添；仁义克复纪，绍本必从元。 114 重庆奉节：词绪荣昌，英贤世圣。 115 四川仪陇：从忠明远柱，敦后得安康。 116 安徽合肥：从义开基本，立德永世昌，文章华国正，大道克家良。 117 湖北钟祥：从天万世兴，进士佐龙廷；上国升光彩，相传卫楚秦。 118 渠县李氏：从、广、至、渝、落、渠、化。 119 云南李氏：丛文明众世，清春朝安顺；义自正乾坤，长能胜记清。 120 四川新都：枞、经、家、国、祝、昌、隆。 121 营口李氏：重？？守正，可 ？九希丕，恒树同宗本。 122 湘阴荆塘：重思安世闻，必万廷正应。 123 某地李氏：崇成如永，延长维世；洪熙光文，肇启文明；万国咸宁，进德修业；云龙风虎，刚健中？；得主有常，承天时行；含章可贞，敬义立并；方大……。 124 陈山李氏：崇俭恭敬，孝友德协，福寿康宁。 125 湖南七甲：崇儒效宗祖，应颜曾师孔，孟荣华永代，琮组传文章。 126 湖南长沙：崇儒效宗祖，应兴志景思。 127 湖北孝昌：崇学时思，树德务滋；端本敦厚，荻承宗基；发扬光大，正道新名；培成国用，世代家齐；照派相传，名同公取；免致重袭，乱其纲纪。 128 贵州李氏：崇孝阳衡，文忠武烈，正大光明。 129 重庆潼南：崇宗明远(近)，敦后得安康。 130 宁乡北湖：崇志奉正宗，祖方应兆龙；荣华发达茂，永远曜先公。 131 湖北钟祥：成德达才，克振家邦，代承祖阴，必有祯祥，俊贤蔚起，为国之光，中正传世，福禄礼常。 132 江苏沛县：成、凤、德、光。 133 河南南阳：成金基香元，名芳万世传；家守耕读道，训贵仁义先。 134 广东李氏：成、开、子、德、启。 135 天门渔薪：成、仁、后、代、昌。 136 江苏李集：？？成山，敬修甲章，大政提纲。 137 湖北荆州：成、中、召、祖、训、孝。 138 湖北荆州：成、中、召、祖、训、孝。 139 某地李氏：成、四、向、高、德。 140 临沂李氏：成、守、克、传。 141 安徽李氏：成（承）先光世泽，德志大书声，学义科名重。 142 四川大竹：成占一明，朝献祥瑞，代笃忠贞；汉茂元赞，普育俊英；培仁树德本立道生。 143 竹马馆东：成震泰可忠，茂礼志倚谟葵；普光曾愿启，信怡云建慈昂；济得信端恭，良壬拱华进敬；尚瑷文胜长，魁顺记馀贵厚；忠共盛福献，成元处宗秀继；忠皋绪绍缵，维纲绮纾绸致。 144 湖北荆州：成、中、召、祖、训、孝。 145 安徽李氏：城、建、振、小。 146 重庆黔江：陈家辉宗祖，方泽运势兴；文明开盛秀，世代永远春。 147 湖北利川：诚世有本维荣相，文运天开美味堂；光耀朝廷永长久，斗洪明星正家邦。 148 安仁李氏：承汉文光，万延继仕。 149 全州龙水：承景继思连，守恭臣自友；元大一土葵，祖惟志延克。 150 湖北钟祥：承守祖德，永继先志；宪发朝廷，万世照中。 151 重庆巫山：承先良可大，之本必达昌，忠厚源有字，传家方远扬。 152 四川李氏：承先继述，世代兴荣；天锡洪文，家国显庆，……。 153 万卷堂李：承宗本可兆， 修士应同登，以遇明良际，传家业永升。 154 安徽祖籍：承祖宗绪，广大永昌，世传有道。 155 常德李氏：曾应朝尚，正先试春；治经周代，长永聚庆。 156 江苏江宁：春本明伦，毓秀忠英。 157 湖北恩施：春长振世绪，达亨崇美鼎。 158 湖北钟祥：春国荣登世，光德义宗玉；金木水火土，清廉可振家。 159 贵州李氏：春贵文成本，应朝发家祥，世德行正显，恩光锡永长。 160 江苏扬州：春、宏、得、有、大。 161 洢溪李氏：春辉紫杏，夏映红莲；秋催桂发，冬送梅先。 162 陕西汉中：春吉应景才，先朝德元开；文明申成永，万土思从来。 163 江苏李氏：舂、久、恩、从。 164 湖北通城：春林佳景，祥兆绪延；英敏世昭，翔运恢先。 165 华容李族：春林开远秀，忠厚发祥芳，佳树培元盛，丹风振和鸣。 166 广东镇平：春灵开国秀，瑞仕耀霆方。 167 某地李氏：春连玉发克，青山颂江在，万事永江河。 168 青岛平度：春、明、昌、福、相。 169 广东连山：春、时、沾、雨、育（毓）、书（舒）、？？。 170 某地李氏：春世运之常，大石永昌茂，高泽杜志培，佳值飘清秀。 171 高密西乡：春、树、希、宗、世、建。 172 齐齐哈尔：春、树、延、年、茂。 173 贵州纳雍：春文材草应（如）正廷，玉书发毓百世兴。 174 广西玉林：春秀杨辉时子展，之兆志显振家声。 175 某地李氏：春、章、德、林。 176 李钦后裔：春之有永，洪朝景-----------宗，继守学兰，克广世传。 177 重庆壁山：翠浓春芬碧，光明之正大，中德福寿全。 178 某地李氏：纯、谨、振、华、堂。 179 河南邓州：纯玉振金生，久学端显文；殿传名世焕，万方清景春。 180 湖北钟祥：淳横炳轨钧，泽业耀堪钦；法树辉堂锦，流荣灿坐铭。 181 湖北麻城：传、芳、永、延、隆。 182 某地李氏：传广维其大，宗超继之永。 183 华容李族：传家惟孝友，英才必昌胜，礼义遵先进，诗书耀后昆。 184 云南李氏：传家孝友，经国文章，明成得宁。 185 沅江李氏：传家以孝，佐国惟忠，务由正大，耀祖光宗。 186 益阳李氏：传家惟孝友，治国在忠良；继志恢先绪，懋修耀玉堂；熙朝勤选拔，贤士庆名扬。 187 华容南山：传家惟孝友，英才必昌胜，礼义遵先进，诗书耀后昆。 188 益阳李氏：传经思祖泽，敦厚有余芳，泰运沅逢甲，名……。 189 山西运城：传玄学，伯阳志广继，世民开唐基，太宗三晋起，长安登宝殿，科选百才智，笃印宋鸿峰，华夏法典正。 190 华容李族：初志文传应，朝承代有人，家学可自新，继统绍先明。 191 安徽长丰：初细伯文国，世成朝天同，明志兆家传，多方绪仪延。 192 内益李氏：处孟景继宗，国卿世侯延；尔孙昭孝悌，法祖上丕前；忠诚宏炽盛，仁礼蔚嗣贤；兴得我邦基，济益厚福长。 193 石圳李氏：璀璨图书府，珪璋礼义家。 194 湖南攸县：垂、裕、远、攻、德。 195 山东郓城：促上自作维，传士仰新本，善佳锦邦瑞，启占乃良恒。 196 重庆李氏：达元重美大，广学同光昌。 197 广东清远：达、德、有、常、中、公、启、百、扬。 198 湘潭白鹿：大本存先德，逢时毓俊英；忠良开国运，孝悌振家声；源远流咸庆，根深叶自荣；诗书绵世泽，竹帛纪勋名；作福光前代，诒谋启后生；人随湘水秀，风绍吉安清。 199 广西李氏：大、昌、行、从、庸、景。

自上世纪80年代，伴随改革开放大潮，中华大地掀起了一浪又一浪的武术热潮，华夏民族的千年瑰宝---太极拳，更是受到了海内外人士的推崇，作为各派太极拳的源头，陈氏太极拳的历史价值及地位倍受关注。

1984年应河南省体委之托，陈小旺先生创编了三十八势太极拳，率先在全省大专院校推广，并通过省电视台面向社会进行普及推广，迅速提高了陈氏太极拳的知名度。2002年，该套路被编入焦作市太极拳普及中级教材中，成为中学的学习普及套路。  

第一段：  1、 预备势    2、金刚捣碓    3、白鹤亮翅  4、上三步    5、斜行    6、搂膝  7、前趟拗步   8、掩手肱拳    9、撇身拳    10、双推手  

第二段： 11、三换掌    12、肘底捶    13、倒卷肱  14、退步压肘    15、白蛇吐信   16、闪通背    17、前趟拗步    18、青龙出水    19、击地捶  

第三段： 20、二起脚    21、护心拳    22、前招       23、后招      24、右蹬一跟    25、左蹬一跟       26、玉女穿梭    27、懒扎衣    28、六封四闭   29、单鞭  

第四段：30、雀地龙     31、上步七星    32、小擒打     33、运手     34、高探马      35、双摆莲  36、当头炮       37、金刚捣碓    38、收势

扩展资料：

9月10至11日，国际太极拳文化传播大使、中国武术七段、陈式太极拳第12代传人倪世清携弟子一行5人，到老区岳西传播太极文化，受到岳西太极拳爱好者的欢迎。

10日上午，倪世清一行来到岳西太极拳馆，顾不上旅途劳顿，立即投入到陈式太极拳老架的教学当中。倪世清认真为大家教授基本功、桩功、套路，帮大家调整拳架、讲解招式，对每个动作的刚柔并用、身法转换、虚实开合、上下相随都作了详细的讲解。

同时还就每招在实战中的攻防做了演示，将太极拳松静为本、阴阳相济、以柔克刚、天人合一的文化内涵融合到教学当中。倪世清认真严谨的教学态度感染了每一位学员，大家也学得异常起劲，汗水湿透了衣衫也没有人中途退场。

陈氏三十八式太极拳-

陈式太极拳传人到岳西传播传播太极文化-人民网

姓氏是表示一个人的家族血缘关系的标志和符号，姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分。姓氏背后包含着一个古老的故事或者有着深奥的含义，甚至还可以从一个人的姓名上就看出他的祖先是在哪一个地域以及是从事什么职业。按照现代人口数量，陈姓为第五大姓氏，有着“陈林半天下”之称，陈姓的始祖究竟是谁呢？

陈姓始祖出自舜帝姚重华裔孙陈胡公，属于先祖封地为氏。满公原姓妫，叫妫满。帮助周武王灭纣，为建立周朝立了功，周武王便封妫满于陈国，按照古代的制度，要以国名为姓，陈姓由此诞生，陈胡公就成为了陈姓的得姓始祖。陈胡公是周朝诸侯国陈国第一任君主，在位期间，修筑陈城，抵御外敌入侵；还以周朝的礼仪德行教化百姓，使陈国成为了礼仪之邦。陈胡公励精图治，扬善罚恶，让陈国强盛了许多年，并位居十二大诸侯国之列。

古代陈国始建于株野，今河南柘城胡襄镇；后陈胡公迁都于宛丘，今河南淮阳城关一带。辖地大致为河南东部和安徽部分。在陈胡公死后，他的子孙也以国名为姓，在陈国灭亡后，有三支陈国后裔避居他乡。陈姓始祖是陈胡公妫满，而发源地是现在的河南省淮阳县。

在陈姓的历史发展中，颍川郡望是形成望族最早的一支，历史悠久，繁衍极盛，播迁极广，影响巨大。在汉末魏晋，颍川陈氏成为当时的名门望族，名重魏晋。在《晋书》、《宋书》、《后汉书》、《三国志》、《世说新语》等书中都记载了颍川陈氏家族成员历史。颍川陈氏在谱学兴盛的时期里，也撰写了《陈氏谱》。

古代历史上，由于中原地区长期战争频繁，陈姓有多次向南迁移的现象，经过上千年的历史变迁，促使了陈姓成为我国南方地区人口较为密集的姓氏。甚至还有陈姓向海外发展，从而进一步壮大了陈姓人的队伍。

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