被称为“东吴名相”的顾雍之所以会一生仕途亨通、善始善终，首先是因为他很有人格魅力，在他做丞相的期间，帮助孙权把东吴发展的很好，而且他是一个不张扬的人。他死了以后孙权还亲自去吊唁。

顾雍是东吴名相，当时在三国时期，东吴孙权的手下也有很多的人才，但是最后像顾雍那样一生仕途亨通，并且善始善终的人，却没有几个，所以顾雍是非常幸运的，但是他之所以可以这么幸运，凭借的不光是他的才华，不是他的出生条件，而是因为他独特的人格魅力。顾雍的家族，在当初也算是名门望族，他在20岁的时候，就成为了合肥县长，后来又做了好几个地方的地方官，都做出了优异的成绩。

当初孙权兼任会稽太守，在还没有到任的时候，让顾雍代为管理，顾雍也不负所托把那里管理的非常好，就这样慢慢的走进了孙权的权力中心。后来丞相去世以后，孙权就提拔了顾雍为丞相。顾雍是一个行事很低调的人，就连他成为宰相，都没有告诉家里人，正因为他是一个很安静的人，正所谓静生慧，可以让他洞察世间百态，孙权每次遇到了难题，都会去请教顾雍。

他对外人非常宽宏大量，是对他的家里人要求很严格，他在东吴担任丞相时间长达十九年，正因为有他的辅佐，东吴才得到了全面的发展，他也得到了东吴名相的美誉。后来在76岁的时候，生了一场大病，没过多长时间就去世了，在他死了以后，就连孙权还亲自穿着素服去吊唁，给他赐了溢号肃侯。

关于“吴四姓”是指“东吴四姓”还是“吴郡四姓”的问题，待我先去翻一翻《世说》的注和搞清楚陆机《吴趋行》中“八族未足侈”的“八族”，再试试做结论⋯⋯（《文选》李善 注引张勃《吴录》曰：“八族，陈、桓、吕、窦、公孙、司马、徐、傅也。”）

至于四姓的排法，我觉得“张文、朱武、陆忠、顾厚”的排法与“文武”、“忠厚”这二词有关系，一般人不会把“武”写在“文”之前、“厚”写在“忠”之前，所以说

张、朱、顾、陆（《世说新语 赏誉》）

朱、张、顾、陆（《吴录》）

顾、陆、朱、张（《三国志 陆凯传》、《吴录 士林》）

三个排法反应了四姓地位的降升，我觉得可能不完全对。

关于顾、陆二家哪家地位较高，我觉得在石亭之战之前，顾家的地位可能较高。顾雍是大臣、顾邵当豫章太守当得很好，而相比之下，陆绩当的是郁林太守（虽然我不觉得孙权是故意想整陆绩，但是孙权确实对陆绩有些不高兴，而豫章这个地方确实必郁林重要些），陆逊在建安二十一年之前只是海昌屯田都尉。甚至在石亭之战之后，顾家地位可能因为顾雍是丞相而仍然较高。不过我认为陆逊当上丞相之后，陆家地位绝对比顾家较高。虽然孙权把陆逊骂死了（），但是陆抗仍然受到重用，后来陆凯也当上了左丞相，而顾谭、顾承则因为二宫之争之事被徒交州，顾家的地位不可能比陆家的高。陆凯上疏时写“顾、陆、朱、张”，可能时因为把自己家写在最前面不好吧。

顾雍是东吴历任丞相中最清净的一位，也是孙权最喜欢的。官场向来就是名利场，有人为名，有人图利，有人名利都要，但顾雍却不是这样的人，他从不与人争功，也非庸碌之辈，他平时不说话，但只要说话就肯定能说到位，做了十九年丞相，名声没有诸葛亮高，但治国丝毫不比诸葛亮差。

顾雍字元叹，吴郡吴人。东汉名士蔡邕曾在吴地避乱，顾雍就跟随蔡邕学琴和书。《江表传》说，顾雍跟蔡邕学的时候，非常专一，内心清净，聪明好学，一学就会。蔡邕很喜欢他，对他说：你将来一定有大成就，现在，我把我名给你，因此顾雍取名雍（和邕同音），又因为受到蔡邕赞叹，故取字元叹。

后来，受到州郡推荐，顾雍二十来岁做了合肥长，后来又转到娄、曲阿、上虞等地，都能治理的不错。孙权领会稽太守时，没有到郡上任，而是让顾雍做了郡丞，代行太守之职，并讨平贼寇，使得会稽郡恢复平静，百姓能安心生活。几年后，进入孙权幕府做了左司马。

公元222年，孙权封吴王后，顾雍因功升为大理奉常，领尚书令，封阳遂乡侯，当时家人都不知道，后来听说都很吃惊。

225年，顾雍把母亲接到吴国来，孙权亲自拜见，并大会群臣，其后太子也前来拜见。

顾雍为人话不多，也不喝酒，举止适宜。孙权曾经感叹说：顾雍要么不说话，一旦说话就肯定会说的很到位。等到宴会欢乐的时候，大家都害怕喝多了酒后失态会被顾雍看到，因此都不敢尽兴，孙权又说：有顾雍在的话，大家都不能尽情欢乐。孙权对顾雍就是如此敬畏。

这一年，顾雍代孙邵为丞相。

顾雍选举才能，只挑那些能够合格任职的，而不是根据自己喜好。

他常常访问民间，收集建议，秘密上疏孙权。如果被采纳，就推功于孙权;如果不被采纳，就一直不说。孙权因此很看重他。

每次在朝庭上有所陈述，他看起来很恭敬顺从，但坚持的都正直。孙权曾经问张昭朝政方面的得失情况，张昭就把听到的说了出来，认为法律繁多，刑罚偏重，应该有所改善。孙权沉默，回头问顾雍，顾雍说：我所听说的，和张昭听说的一样。于是孙权下令减轻刑罚。

当时驻守前线的将领，都想立功求名，因此纷纷上书献策，孙权为此询问顾雍，顾雍回答：我听说军队不能为了小利而动，他们都是想立功为己，不是为国家，应该禁止。如果不能够耀威扬威或者让敌人受创，就不要听从。孙权听从顾雍的话。

《江表传》说，孙权碰到问题时，常常派中书郎到顾雍那询问意见，如果顾雍觉得好，就会和中书郎反复讨论研究，并和中书郎一起吃饭;如果认为不对，就什么话也不说，也不请吃饭就走。所以孙权说：顾雍高兴，就说明事情合理可行，他不说话就说明事情还不可行，我就要重新考虑了。孙权对顾雍就是这样尊敬和信任。

孙权晚年宠信吕壹、秦博，任命他们为中书，主管审核文书。吕壹等因此逐渐作威作福，开始牟取暴利，检举他人罪过，故意加重案情毁谤大臣，排斥陷害无辜之人，顾雍等人都曾受到他们陷害遭到谴责。后来吕壹邪恶罪行暴露，收押在廷尉府中。顾雍前往审理此案，吕壹以囚犯身份见顾雍，顾雍和颜悦色，问他诉讼言辞。临走时，又对吕壹说：你心里还有什么想说的吗？吕壹只是叩头不说话。尚书郎怀叙当面斥骂羞辱吕壹，顾雍批评他说：有国法在这，何必这样呢？

《江表传》记载，孙权出嫁一个侄女，宴请了顾雍父子及孙子顾谭，顾谭当时任选曹尚书。当天大家都很高兴，顾谭大醉而起舞不已，顾雍心里生气。

第二天责备顾谭说：君王以忍辱负重为德，臣下以恭敬谨慎为节。当年韩信、吴汉功勋卓著见到皇上也恭敬的像不会说话一样，你毫无功劳，只不过凭着咱们家的名望受宠罢了，怎么敢不尊敬、不谦虚呢？将来败坏家族的人肯定是你了。转身对着墙壁卧下，不理顾谭。直到顾谭站立一个时辰多，才让他回去。

234年，顾雍去世，时年76岁，为相19年，孙权身着孝服前往祭吊。

顾雍是东吴第二任丞相，也是任职时间最长的，他治国不亚于诸葛亮，家教严格，既是一位好丞相，也是一位好父亲。他不争名夺利，身处高位而能一尘不染，被人诬陷而能心平气和，应该说，在东吴历任丞相中，顾雍算是完美的了。