冼（Xiǎn 洗）姓源流： 1江三角洲的冼氏族谱多说冼姓出自于沈姓，是一名沈汭的人秦末随赵佗来南越，定居南雄珠玑巷，然后在宋代由珠玑巷分居珠江三角洲各地。具体过程如《岭南冼氏宗谱》所说：“冼氏之先，盖出沈子国，亦周之苗裔。在秦，居真定郡（原注：今直隶正定府）。有名汭者，以义侠闻，为仇家所持，因秦法严，改今姓。始皇三十三年(公元前224年)，遣赵佗将谪卒五十万人戍五岭，汭与佗同里，且有旧，往投其帐。至岭南，遂家焉。是为冼姓入粤之始。 …… 自此子孙蕃衍于岭南。有居广西者，不甚显著，今镇南关内有冼村，亦俨然一都会也。以广东为大宗，分为二支：居广州者为南海冼氏；居高州者为高凉冼氏。虽郡望不同，乃汭公之后。” 2出自洗姓，“冼(Xiǎn)”与“洗(Xiǎn)”的实际情况是改革以后洗(Xiǎn)姓多作“冼”，实际上，“冼”成为了原来正体字“洗(Xiǎn)”的通用简化字，原来的正体字“洗(Xiǎn)”已很少有人用了。所以，在翻印古籍时要用原来的正体字即繁体字“洗(Xiǎn)”，今人应使用其通用的简化字“冼”。 3壮、黎、苗等民族也有此姓。 二、迁徙分布 冼姓出自古代南方高凉少数民族姓氏。据万震《异物志》说：“广州南有贼曰俚，此贼在广州之南，苍梧、郁林、合浦、宁浦、高凉五郡中央，地方数千里。”这“数千里”之地位于西江以南。在梁、陈、隋时，这一带土著居民以俚人为主，也有后来分别称为僮（壮）、瑶、黎人和汉人共居，他们的文化经过通婚、融合，形成了共同的信仰，敬奉远古祖先名叫盘瓠，尊称“盘王”。盘瓠是神农氏后裔高辛氏的女婿。据考古发现，在漠阳江上游阳春地域，有从北而南一百多华里喀斯特地貌的石灰岩山带。石山带北段的凌霄岩风景区，于2004年被国土资源部命名为“阳春凌霄岩国家地质公园”。在距今一万五千余年前后，石灰岩溶洞居住着先民部落，以渔猎为生，溶洞里的文化层中埋藏着大量的各种古野兽遗骨化石。考古学家在阳春县独石仔岩洞发掘出旧石器晚期古人类文化遗址，经过中国科学院考古研究所鉴定，独石仔岩洞深达25米的上中下三个文化层，距今为15350年至16650年。这个盘瓠部落的先民，在石器工具发展，以农、渔、猎为谋生手段以后，离开洞穴逐步向漠阳江、鉴江流域迁徙定居繁衍，称为“狗郎部落”，所居村庄均称“狗郎寨”，有的沿用到解放后，至今大都以谐音改称高朗寨、高良垌等等。此区域的俚人和其后的僮（壮）、瑶人，均以盘瓠为祖先，以其狗头人身的头像为旗帜，北方的汉人讹音称之为“高凉人”。秦始皇时进军统一岭南。岭南之地土著居民称为“百越”人，又以所居地域分别称为“山越”、“瓯越”、“骆越”。戍军中有一个河北真定人沈汭，是沈子国的后代，和秦军统领尉官赵佗是同乡。沈汭（Ruì 音锐）被高凉部落的女首领招为夫婿，生儿育女，发展男系氏族，以岭南地域最先取姓的“先”字加沈汭的姓名“氵”旁，取姓洗（Xiǎn 音显），沈汭的儿子取名洗齐。从此世称洗氏。沈汭和他的夫人洗氏往见南越王赵佗，相谈甚欢，赵佗遂命洗氏世守高凉。经秦、汉至晋，洗氏未留世系记载。洗姓人相传：“沈改为洗，原因莫问。”到了清康熙己丑年（康熙四十八年，1709年），广东冼姓入编西江房冼氏族谱，开始把“洗”姓书写为“冼”姓，尊东晋时的冼劲为始祖。东晋元兴年间，著名的清廉官吏广州刺吴隐之以人格力量感化高凉俚人，召其首领冼劲率领部队出为广州刺史府中兵参军。东晋元兴三年，流贼卢循率众攻广州，冼劲领扬威兵五百人出战，兵败被执，骂贼不屈而死。刘裕受晋禅位，建立宋（南朝），追封广州死难将领冼劲为曲江县侯，以冼劲遗孤冼承烈袭爵。承烈生楚艾，楚艾生文斡、文枢，文斡生企圣、企贤、企豪，文枢生企及（杰讹音），企圣生长子冼挺和次女冼英，冼英嫁高凉太守冯宝称为冼夫人，是冼劲的六世孙女。冼氏在阳江西部的黄什河边西岸建立冼村，由来已久。远在汉元鼎六年（公元前111年），汉武帝平南越，在广州属下设立高凉县，县治遗址在今阳江市北的阳东县大八镇古城村，冼村在阳江北。高凉县辖地包括恩平、阳春、阳江、电白、茂名、化州、吴川至廉江广阔地域。东汉建安二十五年（220年）吴主孙权派吕岱为交州刺史，征讨高凉俚人，俚人首领钱傅（即洗傅谐音）战败归降，因汉人不承认有“洗”姓，《三国志》以谐音写为“钱傅”。吴主命洗氏部落从漠阳江东迁至漠阳江西，任命洗傅为“高凉西部都尉”，后改为高兴郡（余略）。冼姓望居南海郡（秦置南海郡，治番禺，今广东省广州市西南一带。赵陀据其地建南越。汉武时再置。隋唐有广州。隋为番州，南海郡）、高兴郡（今广东省化州市）。 冼（xiǎn）姓，在全国约有人口83万，在各姓中排第310位，占全国人口的006%。冼姓主要分布于今广东、广西两省。广东冼姓主要分布于茂名、湛江、广州、阳江、江门、云浮、肇庆、佛山和珠海等地。

　　http://wwwzhujixiangnet/

　　古巷，古楼，古塔，古榕，古桥流水见人家。又见珠玑巷，又见古祠堂，又仿佛见到祖先坚强而伟岸的身影。

　　珠玑巷，好大一棵树，海内外千百万苗裔是她多情的绿叶；珠玑巷，好醇一杯酒，在无数后裔心中窖藏民千百年的陈年佳酿，香远情浓；珠玑巷，好长一首歌，多少年，多少代，深沉咏唱，唱得梅花飘落，唱得月光长泻。

　　作为古代中原与江南绅黎向岭南迁徙的聚居地，珠玑巷是一块历史的碑石，写满了中华民族不屈不挠，勇于开拓的壮烈情怀；作为岭南诸氏族的发祥地，珠玑巷是一块永恒的磁石，凝聚了千百万中华儿女的心。

　　你看吧，你看吧！就算在天涯海角，就算在茫茫旅途，多少华夏子孙还在回望

　　古巷的沧桑

　　[编辑本段]

　　珠玑巷是一个具有一千一百多年历史的古巷。它得名于唐敬宗年间。明末屈大均著《广东新语》云：“珠玑巷名，始于唐张昌。昌之先，为南雄敬宗巷孝义门人。其始祖辙，生子兴，七世同居。敬宗宝历元年，朝闻其孝义，赐予珠玑绦环以旌之，避敬宗庙讳，改所居为珠玑巷。”

　　史料记载

　　[编辑本段]

　　珠玑巷又名沙水镇，在沙水河西侧。从史料看，本来珠玑巷只是沙水镇的一部分。

　　阮元编的《广东通志》云： “珠玑巷在沙水寺前”中山黄慈博先生遗稿《珠玑巷民族南迁记》抄录诸族谱中，多称：“沙水村珠玑巷” “沙水珠玑巷”。可见珠玑巷原属沙水镇。据考察，原来珠玑巷大体在沙水镇的南端，即从《珠玑古巷》门楼起向北走经石塔到石桥这一段，约长二百米。再向北走则是其他巷、里、坊。如今之“珠玑楼”，过去并不属珠玑巷。据乾隆十二年建楼碑记载，(此石碑现仍镶于“珠玑楼”)“珠玑楼”原为沙水镇翔凤坊之楼，早塌，乾隆十二年重建时才题名为“珠玑楼”。

　　《南迁记》中记述沙水镇还有“儒林里” “沙水塘”等旧址。后来随着珠江三角洲的繁荣富庶，来这里寻根问祖的人越来越多，珠玑巷的名声也越来越大。沙水镇的里、巷、坊，都象翔凤坊那样，逐步被珠玑这个名称所代替，整个沙水镇也叫珠玑巷了。但历代行政区域，一直沿用沙水这个名称。宋嘉定中称沙水驿，后又改沙角巡检司，清名沙水塘，民国为沙水圩。民国29年实行新县制，全县划为2个区28个乡，第一区均平乡改为珠玑乡。以珠玑为行政区域从此始。今名珠玑镇，辖110多个自然村，3万余人口。

　　南迁氏族发祥地

　　[编辑本段]

　　相传南雄珠玑巷是珠江三角洲一带主要族姓的祖居。《广东通志》载：“相传广州诸旺族俱发源于此(珠玑巷)”。据中山黄慈博先生遗稿《珠玑巷民族南迁记》所载，有家谱族谱可查，先后在南雄珠玑巷南迁珠江三角洲一带的有76姓、166族。又据《南雄珠玑巷人南迁氏族谱·志选集》(南雄县政协文史资研究委员会，南雄珠玑巷人南迁后裔联谊会筹委会合编)所载，还有27姓，31族，合计为103姓，197族。分布情况如下：

　　南海23姓38族。陈氏：河清、九江、鹤园；黄氏：平地，夏氏：麦村、冲霞北乡海口；冼氏：大朗、罗格，大桐、简村；欧氏：金瓯松塘；钟氏：大沥龙腹；杜氏：西樵大果；麦氏：西隆堡大效乡；傅氏：西樵大桐堡；康氏：银塘；李氏：绿潭、石江；张氏：大涡；邵氏：邵边，孔氏：罗格；梁氏：澜石、海舟、石□（石＋肯），姚氏：□（虫＋雷）冈；朱氏：九江；关氏：九江；庞氏：弼塘；简氏：盐步、湖涌、黎涌、云路、白沙、横江；陆氏：上淇、恒顺；黎氏：黎边；程氏：大同。

　　番禺9姓15族。李氏：沙湾、鹭冈；简氏：韦涌、车陂、屏山、都那，小洲；黎氏：礼园；屈氏：沙亭；洗氏：鹿步；韩氏：市桥；谢氏：市桥、大田村；麦氏：番禺；曾氏：小龙宁仁乡。

　　顺德17姓19族。欧氏：陈村；陈氏：马齐、大良；李氏：逢简；冯氏：古楼；潘氏：古楼；陆氏：石涌、龙江；黎氏：桃源；苏氏：碧江；卢氏：大良；罗氏：大良；何氏：马宁；梅氏：龙山；温氏：龙山；黄氏：龙江；简氏：龙江；张氏：龙江；邓氏：甘竹。

　　新会20姓32族。李氏：河塘、七堡、务前、泷水、连塘、竹坑、冲澄、鹿洞；区氏：瑶溪；陈氏：凌村、石头、恩州；冯氏：大口；容氏：河塘；谭氏：天河；朱氏：水尾；陆氏：冈州、中乐；简氏：鸾台；麦氏：新会；吕氏：丹灶、江门范罗冈；黎氏：城南新魁滘；马氏：河塘张士园；宋氏：苹冈；容氏：潮居里容村；唐氏：白石；梁氏：小冈；还有吴氏、刘氏、周氏、叶氏。

　　中山36姓，54族。张氏：南屏；刘氏：潭井、鸦冈、隆都、小榄；林氏：平岚、大车；陈氏：大都、麻子、冈背、莆山、水塘头、婆石村、窈窕；严氏：濠涌；简氏：南塘；梁氏：坎下、张溪、小榄、四都梁村；韩氏：古坝；阮氏：赤坎、众角；魏氏：海州；曹氏：南村；缪氏：永原；杨氏：北山、良都；吴氏：山场、小榄；何氏：小榄；李氏：麻洲、小榄；蓝氏：麻洲；余氏：隆都；侯氏：龙头环；唐氏：唐家湾；高氏：过塘；任氏：过塘；麦氏：小榄；郭氏：鸦冈、良都；鲍氏：山场；孙氏：小榄；甘氏：小榄；罗氏：小榄；石氏：小榄；肖氏：大涌南文；曾氏：涌边；蔡氏：永厚；钟氏：淇澳；朱氏：小榄；邓、杜氏：小榄。

　　东莞22姓，26族。张氏：栅口；袁氏：茶园；何氏：赤冈、大汾；黎氏：茶窖；刘氏：长表；丁氏：文顺；肖氏：古梅；麦氏：靖康；李氏：茶山、白马；封氏：东莞；祁氏：梨川；陈氏：燕川；房氏：篁村；翟氏：南街；邓氏：石排福隆围；利氏：桥沥；罗氏：中堂、英村；谭氏：大宁；卫氏：茶园；钟氏：茶山；蔡氏：沙头；梁氏：小亨、板石。

　　高要28姓63族。仇氏：王臣；方氏：文明堡；帅氏：砚东；利氏：良江甲编墨坊；涂氏：耕沙；王氏：朱紫印；岑氏：白诸龙潭村；金氏：银江都金屋；俞氏：外迳；吕氏：云料；夏氏：宋隆；文氏：下窝；李氏：富佛、银江、陈村、贝水新村、南岸、蔗村、院主、塘冈、罗秀，牌楼村、砚洲东股、横村、砚东、腰冈、围边、榄塘、塘基头、横石、长旗、牛围；石氏：横槎、钱宁；甘氏：温贯；江氏：蓝村；胡氏：禄村；林氏：杜村；周氏：蓝塘、东冈；伍氏：榄冈、上围、高第、平布；朱氏：湖坑、罗客；何氏：桃溪、茅冈、渡头、西岸、勒竹园、何田、仙洞、庆云社、孝友；吴氏：竹洲、沙浦、茶冈；余氏：东坑口；杜氏：隔布；邵氏：永宁；唐氏：温贯、冈边；徐氏；大基头。

　　台山10姓，11族。陈氏；冲泮春场；李氏：滘口上冲水楼、横塘；肖氏：肖村；甄氏：海宴；容氏：寨门；樊氏：白石村；冯氏：南头；袁氏：独冈；赵氏：海宴；徐氏：大担。

　　开平16姓，20族。张氏：张桥、沙坝；梁氏：北潭、长沙；陈氏：碧潭、魁冈；苏氏：棠红；劳氏：长沙塘；司徒氏：滘堤；谢氏：潭边园；黄氏：北炎水背；杨氏：独冈、塘浪；罗氏：良溪；吴氏：楼冈；胡氏：长沙洲；简氏：钱冈；邱氏：勒竹村；李氏：冲澄；邝氏：泮村。

　　此外，还有恩平圣堂的梁族、司徒族，广宁江谷的洗族，清远潖江的朱族，宝安的何、黄、陈族，阳江的司徒族，增城的刘族，香港新界乐挂角山的邓族。

　　以上各族谱牒都称其祖来自南雄珠玑巷，叙述有简有繁，时间有先有后，早的在北宋开宝，而多在北宋末和南宋末。从北宋的熙宁、崇宁、靖康到南宋的建炎，绍兴、淳熙、开禧、绍定、端平、嘉熙、咸淳、祥兴等各年代，直至元初都有人从珠玑巷南迁。

　　小小珠玑巷怎能容纳那么多族姓呢从族谱记载中可以看出，自珠玑巷南迁的族姓，大体有二种情况：一种是世居珠玑巷的；一种是在动乱年间由中原陆续南迁定居珠玑巷的。有的族定居时间长些，有的短些。几百年间，中原南迁民族，以珠玑巷为立足点，一批批自北迁来，又一批批南徙而去。如南海九江关树德堂家谱述其祖为汉寿亭侯后裔“宋咸淳元年自解州徙居保昌郡珠玑里，阅七年，始祖谭贞偕弟俊奉南雄公骸骨徙南海九江……。”又如简氏胡涌房谱述“远祖朝进宋理宗时宦游岭外，遂居南雄珠玑巷，迨宋度宗时迁南海紫洞……。”从理宗到度宗相隔也只有4 0多年。象这些族姓，他们旅居珠玑巷时间并不长，为什么他们却以珠玑巷为桑梓乡其原因有二：

　　★一是他们多是在北宋末或南宋末，自战乱不堪的中原迁徙而来，颠沛流离，历尽艰辛，到了甫雄珠玑巷之后，才得以休养生息，重振家业，因此，他们很自然地把珠玑巷看作是先辈重新创业的发祥地，看作自己的桑梓而特别留恋。

　　★二是他们来自中原各地，本无亲族关系，南迁后，都以旅居的珠玑巷为故乡，这样就可以建立乡亲关系，联络感情，加强团结互助，以利于在客地创家立业。

　　南雄珠玑巷人南迁，有的是为避天灾兵祸，有的是为找寻更好的生活基地。他们的南迁对开发珠江三角洲起到了重要作用，作出了重大贡献。他们是一批开拓者，在动乱中迁徙，经过艰苦跋涉的磨炼，有顽强的创业精神；同时他们从中原带来了先进的生产技术，带来了中原的文化。他们到了珠江三角洲后，与那里的良好的自然条件结合起来，创造了新的生产力，使珠江三角洲一带的农业迈开了具有开发意义的新步伐，成为岭南最富裕的地区。他们也迅速繁衍成为那里的巨家旺族。经济的发展，促进了文化的发达，产生了一批知名的历史人物。如近代的康有为、梁启超等。还有许多人，发扬艰苦创业精神，远涉重洋，成了海外华侨，为开发海外诸国也作出了应有贡献。珠玑巷确实不愧为珠江三角洲人民以及广大华侨值得永远怀念的故乡。

冼（Xiǎn 洗）姓源流：

　　1江三角洲的冼氏族谱多说冼姓出自于沈姓，是一名沈汭的人秦末随赵佗来南越，定居南雄珠玑巷，然后在宋代由珠玑巷分居珠江三角洲各地。具体过程如《岭南冼氏宗谱》所说：“冼氏之先，盖出沈子国，亦周之苗裔。在秦，居真定郡（原注：今直隶正定府）。有名汭者，以义侠闻，为仇家所持，因秦法严，改今姓。始皇三十三年(公元前224年)，遣赵佗将谪卒五十万人戍五岭，汭与佗同里，且有旧，往投其帐。至岭南，遂家焉。是为冼姓入粤之始。 …… 自此子孙蕃衍于岭南。有居广西者，不甚显著，今镇南关内有冼村，亦俨然一都会也。以广东为大宗，分为二支：居广州者为南海冼氏；居高州者为高凉冼氏。虽郡望不同，乃汭公之后。”

　　2出自洗姓，“冼(Xiǎn)”与“洗(Xiǎn)”的实际情况是改革以后洗(Xiǎn)姓多作“冼”，实际上，“冼”成为了原来正体字“洗(Xiǎn)”的通用简化字，原来的正体字“洗(Xiǎn)”已很少有人用了。所以，在翻印古籍时要用原来的正体字即繁体字“洗(Xiǎn)”，今人应使用其通用的简化字“冼”。

　　3壮、黎、苗等民族也有此姓。 二、迁徙分布　　冼姓出自古代南方高凉少数民族姓氏。据万震《异物志》说：“广州南有贼曰俚，此贼在广州之南，苍梧、郁林、合浦、宁浦、高凉五郡中央，地方数千里。”这“数千里”之地位于西江以南。在梁、陈、隋时，这一带土著居民以俚人为主，也有后来分别称为僮（壮）、瑶、黎人和汉人共居，他们的文化经过通婚、融合，形成了共同的信仰，敬奉远古祖先名叫盘瓠，尊称“盘王”。盘瓠是神农氏后裔高辛氏的女婿。据考古发现，在漠阳江上游阳春地域，有从北而南一百多华里喀斯特地貌的石灰岩山带。石山带北段的凌霄岩风景区，于2004年被国土资源部命名为“阳春凌霄岩国家地质公园”。在距今一万五千余年前后，石灰岩溶洞居住着先民部落，以渔猎为生，溶洞里的文化层中埋藏着大量的各种古野兽遗骨化石。考古学家在阳春县独石仔岩洞发掘出旧石器晚期古人类文化遗址，经过中国科学院考古研究所鉴定，独石仔岩洞深达25米的上中下三个文化层，距今为15350年至16650年。这个盘瓠部落的先民，在石器工具发展，以农、渔、猎为谋生手段以后，离开洞穴逐步向漠阳江、鉴江流域迁徙定居繁衍，称为“狗郎部落”，所居村庄均称“狗郎寨”，有的沿用到解放后，至今大都以谐音改称高朗寨、高良垌等等。此区域的俚人和其后的僮（壮）、瑶人，均以盘瓠为祖先，以其狗头人身的头像为旗帜，北方的汉人讹音称之为“高凉人”。秦始皇时进军统一岭南。岭南之地土著居民称为“百越”人，又以所居地域分别称为“山越”、“瓯越”、“骆越”。戍军中有一个河北真定人沈汭，是沈子国的后代，和秦军统领尉官赵佗是同乡。沈汭（Ruì 音锐）被高凉部落的女首领招为夫婿，生儿育女，发展男系氏族，以岭南地域最先取姓的“先”字加沈汭的姓名“氵”旁，取姓洗（Xiǎn 音显），沈汭的儿子取名洗齐。从此世称洗氏。沈汭和他的夫人洗氏往见南越王赵佗，相谈甚欢，赵佗遂命洗氏世守高凉。经秦、汉至晋，洗氏未留世系记载。洗姓人相传：“沈改为洗，原因莫问。”到了清康熙己丑年（康熙四十八年，1709年），广东冼姓入编西江房冼氏族谱，开始把“洗”姓书写为“冼”姓，尊东晋时的冼劲为始祖。东晋元兴年间，著名的清廉官吏广州刺吴隐之以人格力量感化高凉俚人，召其首领冼劲率领部队出为广州刺史府中兵参军。东晋元兴三年，流贼卢循率众攻广州，冼劲领扬威兵五百人出战，兵败被执，骂贼不屈而死。刘裕受晋禅位，建立宋（南朝），追封广州死难将领冼劲为曲江县侯，以冼劲遗孤冼承烈袭爵。承烈生楚艾，楚艾生文斡、文枢，文斡生企圣、企贤、企豪，文枢生企及（杰讹音），企圣生长子冼挺和次女冼英，冼英嫁高凉太守冯宝称为冼夫人，是冼劲的六世孙女。冼氏在阳江西部的黄什河边西岸建立冼村，由来已久。远在汉元鼎六年（公元前111年），汉武帝平南越，在广州属下设立高凉县，县治遗址在今阳江市北的阳东县大八镇古城村，冼村在阳江北。高凉县辖地包括恩平、阳春、阳江、电白、茂名、化州、吴川至廉江广阔地域。东汉建安二十五年（220年）吴主孙权派吕岱为交州刺史，征讨高凉俚人，俚人首领钱傅（即洗傅谐音）战败归降，因汉人不承认有“洗”姓，《三国志》以谐音写为“钱傅”。吴主命洗氏部落从漠阳江东迁至漠阳江西，任命洗傅为“高凉西部都尉”，后改为高兴郡（余略）。冼姓望居南海郡（秦置南海郡，治番禺，今广东省广州市西南一带。赵陀据其地建南越。汉武时再置。隋唐有广州。隋为番州，南海郡）、高兴郡（今广东省化州市）。

　　冼（xiǎn）姓，在全国约有人口83万，在各姓中排第310位，占全国人口的006%。冼姓主要分布于今广东、广西两省。广东冼姓主要分布于茂名、湛江、广州、阳江、江门、云浮、肇庆、佛山和珠海等地。

溯我族由南雄下之始，据旧谱云： 宋度宗咸淳八年九月，祀明堂，贾似道为大礼使。礼威，幸景灵宫将还，遇大雨，似道期帝雨止。升格胡贵妃兄显祖为带御器械，请如开禧故事，却辂乘逍遥辇还官。帝曰：平章得毋不可。显祖绐日：平章已允。帝遂归，似道大怒曰：臣为大礼使，陛下举动，不得预闻，乞罢政。即日出嘉会门，帝固留之不得，乃罢显祖，涕泣出，贵妃为尼，似道始还(见《纲鉴易知录》)。由是贵妃出宫，作钞化状，肆行丐食。有南雄保昌县富民张贮万(《藤阴小记》作黄贮万)运粮入京，船泊关口市，备牲酬福。此女下船丐食，衣难蓝缕，而艳异常人，和怜其无依，遂挈归保昌牛田坊(一说谓妃至南雄溺水而死)。’后帝欲复贵妃，敕兵部张英贵行文各省严缉，杳无踪迹，已回旨准奏不行。盖贮万已将胡妃改姓为妾，阴秘其事。会张之逆奴背主，含恨扬泄，传溢京师，英贵恐上究不便，乃会同六部九卿计议，伪称始兴有贼，流害平民，请旨于牛田坊建兴良平寇寨，屯兵镇守，督民迁徒。牛田坊凡五十七村，惟珠玑巷同里九十七家共议南行。闻南方烟瘴，地广人稀，田多山少，可以合处辟居，乃告有司给路引南徙。时保昌严县主准申南雄府钟文达立案，批发路引。我祖必达公兄弟五人(长必荣、次必秀、三必达、四必端、五必雄)相与挈家二百余口，于咸淳九年二月十六日起程抵广州，五月十五日至香山黄旗角乡，未几，遂分居各属。云说与南海《冼氏族谱》大略相册。惟东莞张明经(璐)《桑梓识佚续编》，谓此宋理宗时事，理宗宠妃苏氏，与东宫不合，越宫潜逃，飘泊流徙。有南雄富民黄贮万，奉公远粮入都，还停吴城下，苏易服作丐妇歌唱而前，万异其貌，匿而纳之，挈归南雄云云。事载东莞英村《罗氏族谱》，并载绍定元年正月(按：今抄本英村族谱作绍兴元年)批发路引。按绍定元年，迄咸淳八年，相距四十五载，既有绍定路引，则此说或较有据。而我族南来各谱，又有谓绍兴闻金人逼，有谓绍定间宋政日非。广州地远土饶，故先事南下者，究之事远年湮，传闻异词，岁月不无讹舛，而揆厥时势，当不离南渡后绍兴间者为近，决不在咸淳间时也。盖五必公冬仕生卒，虽前后参差，难于核实。然以别房冲霞谱考之，则伊始祖遁涯公，由绍兴六年避乱而至，我五必公之来，应与同时。若来自咸淳九年，则后六年而宋室迁矣，子孙即为元人，何以各谱数传后尚称宋人耶考沙头房旧谱称南雄遭变，必秀公在雄先逝，挺芳公随伯叔南来，则其墓应在于雄。今西郎有五必公墓，惜四必墓碣不存，惟必秀公墓石无恙，中题“宋故麦必秀公墓”，左题“时德祐元年乙亥”，右无立石人名。考其时乃在咸淳九年后两载，此墓或扶柩来葬，或葬衣冠，或公实至广州而卒，其墓石亦重修之日所立，故无立石人名，定非卒时初葬之岁，此不足援以为成淳九年南下之证也。又姑无论沙头房旧谱载必秀公第七传奋雷，任宋阳江尉。(按：《五山志林》云：麦奋雷宋咸淳间进士。)此尚可疑，乃按我榄旧谱，载黄角有宋故六九秀才墓(六九，必达公第四子)，碑刻宝庆元年乙酉十一月丙年午葬于武山之原。则五必公南来，必在宝庆以前。若自咸淳九年，不传在六九公四十九年之后乎大抵五必公诞生，约在北宋元丰、元祜间，各谱所载仕宦科名，多与徽、高三宗之世吻合，则五必公南迁应与遁涯公同在高宗绍兴初年矣。纵非同时，揆其前后，终不出高宗、孝宗之世，为南渡后迁来无疑。咸淳一说，或后世传闻之误，未可知也。后必有能考据而辨之者。 (摘录《小榄麦氏族谱》一则，光绪十九年木刻本。南雄珠玑巷麦氏宗词编印，2002年8月出版。)

夫修谱之难同于修史，固难而修谱，尤难世之修谱者。率迁而夸耳，谓谱难于史，谁其信之。夫谱传于家，为历代子孙世守之物；史存于国，为天下后世。公有之书然史存于国，虽经兵燹，犹代有掌吏。若谱传于家子孙，虽贤世远事，遥未易摭实且将有为子子孙孙，继继承承。而不知合族，恤宗者盖修谱若斯之难也。

余家麦氏之谱或问姓从何来日去匊为麦。然按括地志及舆地，考及古笮麦侯之后。氏族之世胄著于隋书。览余家所藏之谱，自铁杖公十余世，而至雪轩公，即接以五必公。五必公支分派别，又历二十余世而至于兹余固必雄公出也。今岁春闻必雄公窀穸倾圮，前往始兴理而新之，凭眺列祖丘墓，考之宗人，乃得南雄所传之谱。雪轩公后复有三璧公，而后至五必公，雄公新出七秀、葵秀、恒秀诸公。

此当传世之真，而余家及各房所传，疑因南雄迁徙或有阙也。今夫世系源流，务求真当史传百家间载名流，亦错见杂出而不于详，惟家乘疑信相参实得而已。

必雄公之裔散处于广肇诸郡县者众。兹当辑谱睦族，其有知而同志者出为共订，其有未知而志不同者，亦据旧谱存之。至于历世之仕衔，盛绩具刻于谱，兹不为叙。

乾隆三十五年岁次庚寅孟夏谷旦 三十七世孙郡庠生良佐敬志

洗(xiǎn)

又作"冼"，古代南方高凉少数民族姓氏。郡望：番禺(今广东广州南部一带)。

烈士岂受贼奴辱

夫人得膺谯国封

上联说东晋南海人洗劲，世代为武官。他任广州参军时，海寇卢循(曾任广州刺史、平越中郎将)攻城，城破后，他被抓获，大骂卢循，被害。义熙年间，追赠为始兴太守、曲江县侯。

下联说南朝隋韧岭南少数民族女首领洗夫人冼英，高凉蛮酋豪族冼氏女,与高凉太守冯宝结婚。其威望、功绩远胜于冯宝。高凉冼氏豪族，辖部落十余万。冼英自幼贤明，有勇有谋。与冯宝结婚后，她在部落中推行封建法治，以改造俚人的旧习俗。李迁士谋反，冼氏率兵会同高要太守陈霸先把李追杀至江西南康。后冼氏又为陈霸先建立陈朝作出了重大贡献。在陈朝，冼夫人成为岭南百越一方的重要支柱。冯宝去世后，其子冯仆年九岁，任阳春郡太守，实际上由冼夫人主政十多年。她把政务治理得有条有理，境内汉俚一家，不分彼此。后陈亡，岭南未有所附，数郡共奉冼夫人为圣母，保境安民。隋文帝遣书命其归化于隋。冼夫人以统一大局为重，集首领数十人迎隋使入广州，岭南悉定，华夏统一。隋文帝册冼夫人为宋康郡夫人。隋开皇十年，番禺王仲反叛，冼夫人遣兵会同隋将裴矩平乱，岭南遂定。隋帝封冼夫人子冯盎为高凉太守，追封冯宝为谯国公，册冼夫人为谯国夫人。仁寿初，冼氏卒，葬于电白电城山村。冼夫人的一生，对维护国家的统一，促进岭南民族的团结，作出了伟大的贡献。周恩来总理誉她为“中国巾帼英雄第一人”。

姓氏由来：疑为洗氏所改。

姓氏寻源：南海番禺多洗姓，盖高凉夷酋姓也。按晋有广州参军洗劲，明有弘治进士冼光，嘉靖进士洗桂奇，均南海人。

郡望堂号：南海郡

姓氏家谱：南海鹤园冼氏家谱

历史名人：冼光, 冼宝干, 洗劲, 洗桂奇

1、河南安阳世系字辈：先祖，冯邦堂；字辈是：天，上，国，玉，昌，三，大，日，文，明，际，田，元，林，景，成，华，绪，宪，治，振，作，兴，生。

2、山东金乡迁到河南的一支派系：、振、书、玉、彦、明、显。

3、江苏：德可廷来，文恒正之，复述宗绍，斯守古训，鸿程大业，伯仲同仁。

扩展资料：

冯氏出自姬姓，为周文王昌之后。据《元和姓纂》、《后汉书》等所载，周文王第15子毕公高后裔毕万，西周时，在晋为大夫，当时晋献公陆续功灭了许多小国，其中包括毕万的一支孙被封于冯城，其后子孙以邑为姓氏，称冯姓。史称冯氏正宗。是为河南冯氏。

还有出自其他方面的冯姓，如：出颍川者，为汉征西大将军冯异之后；出上党者，为左将军冯奉世之后；出长乐者，为宜都侯冯参之后；出京兆者，为燕王冯宏之后；出宏农者，为西魏宁州刺史冯宁之后；出河间者，为唐监察御史冯师之后。

-冯氏族谱

洗(xian)

又作"冼"，古代南方高凉少数民族姓氏。郡望：番禺(今广东广州南部一带)。

烈士岂受贼奴辱

夫人得膺谯国封

上联说东晋南海人洗劲，世代为武官。他任广州参军时，海寇卢循(曾任广州刺史、平越中郎将)攻城，城破后，他被抓获，大骂卢循，被害。义熙年间，追赠为始兴太守、曲江县侯。

下联说南朝隋韧岭南少数民族女首领洗夫人冼英，高凉蛮酋豪族冼氏女,与高凉太守冯宝结婚。其威望、功绩远胜于冯宝。高凉冼氏豪族，辖部落十余万。冼英自幼贤明，有勇有谋。与冯宝结婚后，她在部落中推行封建法治，以改造俚人的旧习俗。李迁士谋反，冼氏率兵会同高要太守陈霸先把李追杀至江西南康。后冼氏又为陈霸先建立陈朝作出了重大贡献。在陈朝，冼夫人成为岭南百越一方的重要支柱。冯宝去世后，其子冯仆年九岁，任阳春郡太守，实际上由冼夫人主政十多年。她把政务治理得有条有理，境内汉俚一家，不分彼此。后陈亡，岭南未有所附，数郡共奉冼夫人为圣母，保境安民。隋文帝遣书命其归化于隋。冼夫人以统一大局为重，集首领数十人迎隋使入广州，岭南悉定，华夏统一。隋文帝册冼夫人为宋康郡夫人。隋开皇十年，番禺王仲反叛，冼夫人遣兵会同隋将裴矩平乱，岭南遂定。隋帝封冼夫人子冯盎为高凉太守，追封冯宝为谯国公，册冼夫人为谯国夫人。仁寿初，冼氏卒，葬于电白电城山村。冼夫人的一生，对维护国家的统一，促进岭南民族的团结，作出了伟大的贡献。周恩来总理誉她为“中国巾帼英雄第一人”。

姓氏由来：疑为洗氏所改。

姓氏寻源：南海番禺多洗姓，盖高凉夷酋姓也。按晋有广州参军洗劲，明有弘治进士冼光，嘉靖进士洗桂奇，均南海人。

郡望堂号：南海郡

姓氏家谱：南海鹤园冼氏家谱

历史名人：冼光, 冼宝干, 洗劲, 洗桂奇

参考资料：

http://www163ercom/ehome/mb/002/ArticleShowaspArticleID=47925&uid=9153

区

（区）

ōu

(1) ㄡˉ

(2) 姓。

(3) 郑码：HOS，U：533A，GBK：C7F8

(4) 笔画数：4，部首：匚，笔顺编号：1345

参考词汇

--------------------------------------------------------------------------------

borough sanjak section

详细注解

--------------------------------------------------------------------------------

区

区

ōu

〔名〕

(1) 一种中国古代容器。又用为容量单位 [ou,ancient vessel]

齐旧四量:豆、区、釜、钟。——《左传·昭公三年》

(2) 古代农民播种时所开的穴或沟称为“区” [pit or furrow]。如:区田(指在田里按一定距离开挖穴,将种子播入其间的一种农作法。便于小范围内深耕细作,集中施肥灌水)

(3) 姓氏

我区氏儿也。——唐·柳宗元《童区寄传》

(4) 另见qū

基本词义

--------------------------------------------------------------------------------

区

区

qū

〔动〕

(1) (会意。甲骨文字形。从品在匚中。“品”表示许多物品。“匚”(fāng),盛物的器具。本义:收藏)

(2) 隐匿 [hide]

区,踦区,藏匿也。——《说文》

吾文君文王作仆区之法。——《左传·昭公七年》

(3) 区别 [distinguish]

譬诸草木,区以别矣。——《论语·子张》

(4) 又如:区界(区别;界限);区明(区分明晰);区判(区分判别);区详(区分详明)

词性变化

--------------------------------------------------------------------------------

区

区

qū

〔名〕

(1) 区域;地区 [area;district;region]

造我区夏。——张衡《东京赋》。注:“区,域也。”

茂八区而庵谒焉。——左思《蜀都赋》。注:“四方八隅也。”

上下无常穷六区。——《思元赋》

冰天雪海之区。——〔英〕赫胥黎著、严复译《天演论》

(2) 又如:区夏(诸夏。中原地区,指中国);区宇(疆土境域);商店区;山区;市区;边区;区外(域外);区宇(境域;天下)

(3) 行政区划单位 [administration division]。如:自治区;解放区;市辖区;县辖区。亦指区政府所在地。如:他在区里开了三天会

(4) 住宅,居住处 [residence;dwelling]。如:区处(居住的地方);区士(守卫在宫外的士兵);区宇(殿宇);区舍(房屋)

(5) 特指小屋 [small house]

浮玉之山,北望具区。——《山海经·南山经》

穿北军垒垣以为贾区。——《汉书·胡建传》。颜师古注:“区者,小室之名,若今小庵屋之类耳。”

(6) 球场(如草地网球、网球戏、手球或篮球)上划分的区 [court]。如:发球区;后区

(7) 人世间 [world]。如:区中(人世间);区中缘(尘世的俗情);区中学(世俗的学问);区内(天下,宇内);区有(天下)

区

区

qū

〔形〕

(1) 小,微小 [small]

宋国区区。——《左传·襄公十七年》

区区焉相乐也。——《吕氏春秋·务大》

吾道知处暗,夫处明者不见暗中一物,而处暗者能见明有中区事。——《关尹子》

(2) 又如:区区

(3) 平庸 [mediacre]。如:区区冗冗(庸庸碌碌);区区庸庸(平庸无能)

(4) 另见ōu